Truyền thuyết dân gian: Nhị tướng Hanh Cáp

Tác giả: Như Chi

[ChanhKien.org]

Nhị tướng Hanh Cáp, còn gọi là “Nhị đại Kim Cang”, là hai vị Thần hộ Pháp trong Phật giáo, mọi người thường thấy hình tượng hai vị Thần này trong các sơn môn (cổng chính, còn gọi là cửa tam quan) tại các chùa chiền. Họ có tướng mạo rất uy nghiêm, đầu đội vương quyền, tay cầm chùy kim cương, Thần Kim Cang bên trái vẻ mặt tức giận mở miệng, Thần Kim Cang bên phải vẻ mặt vui vẻ miệng ngậm.

“Nhị đại Kim Cang” được gọi là nhị tướng Hanh Cáp bắt đầu từ thời nhà Tống. Theo tác phẩm Ngô Thuyền Lục của nhà văn thời Tống Phạm Thành Đại ghi chép lại, ở hai bên sơn môn điện trong các chùa Phật giáo có hai tượng Kim Cang, gọi là “nhị tướng Hanh Cáp”. Vào thời Minh, nhị tướng Hanh Cáp xác thực chỉ hai vị Trịnh Luân và Trần Kỳ.

Trong cuốn tiểu thuyết thần thoại “Phong Thần diễn nghĩa” có viết: Trịnh Luân vốn dĩ là người quản lý ngũ cốc của Thương Trụ Vương, từng bái chân nhân Đắc Ách trên núi Tây Côn Luân làm thầy. Trịnh Luân từ lỗ mũi thở ra hai luồng khí, khi hít vào hai lỗ mũi rung lên như tiếng chuông, còn có thể phóng ra hai luồng ánh sáng trắng hút lấy hồn phách của người khác khiến người đó mất ngay sinh mạng. Trong cuộc chiến Chu Thương, Trịnh Luân thường xuyên sử dụng chiến thuật hít mũi để đánh bại quân Chu. Sau đó, ông bị tướng Chu bắt giữ và trở thành tướng lĩnh của nhà Chu. Trong một trận chiến, Trịnh Luân đã bị tướng nhà Thương giết hại. Còn Trần Kỳ từng là quan giám sát lương thảo cho Vua Trụ nhà Thương. Ông được một dị nhân truyền cho bí thuật luyện một luồng khí vàng trong bụng. Khi há miệng thét, luồng khí vàng sẽ phun ra, khiến người khác nhìn thấy hồn bay phách lạc. Trong các trận chiến với quân Chu, Trần Kỳ thường sử dụng chiến thuật hét ra khí mà giành chiến thắng. Sau đó, ông bị tướng nhà Chu là Na Tra đâm chết. Sau khi nhà Chu tiêu diệt nhà Thương, Khương Tử Nha phong Thần, phong Trịnh Luân và Trần Kỳ làm Thần canh giữ sơn môn ở chùa chiền, bảo hộ Phật Pháp.

Đây chính là lai lịch của nhị tướng Hanh Cáp.

Dịch từ: https://www.zhengjian.org/node/48160