Tác giả: Quán Minh
[ChanhKien.org]
Đơn thuần và thiện lương, kỳ thực là những tinh hoa quý báu nhất trong tâm hồn con người. Trong bản tính con người, có đơn thuần thì mới có thể sinh ra chân thành, mà chân thành lại bắt nguồn từ sự đơn thuần. Đơn thuần khiến tâm hồn con người trở nên thuần khiết, còn thiện lương giúp tâm hồn trở nên cao thượng. Một tấm lòng thuần thiện không chỉ là sự đơn giản hay ngây thơ, mà là một cảnh giới tinh thần cao quý nhất. Vì thế, một người nếu có được một tấm lòng thuần thiện, thì ắt là một trong những người có phẩm cách cao thượng nhất.
Trong “Tam Tự Kinh” có câu: “Nhân chi sơ, tính bản thiện. Tính tương cận, tập tương viễn. Cẩu bất giáo, tính nãi thiên”. Sự đơn thuần của bản tính con người vốn là bản chất của sinh mệnh, nhưng các quan niệm trong xã hội lại khiến tư tưởng của con người trở nên vô cùng phức tạp. Có người chia sự đơn thuần của con người thành hai loại: Một loại là sự đơn thuần nguyên thủy của trẻ con. Khi sinh mệnh còn non nớt chưa trưởng thành, tâm hồn ấy hoàn toàn không vướng tạp niệm, trong trắng và tinh khiết không tì vết. Loại thứ hai là sự đơn thuần kiểu quay về bản nguyên. Tất cả các bậc trí giả và thánh hiền trên thế gian đều nhờ vào tín ngưỡng, tư duy và tu hành mà từ bỏ các tư tưởng phức tạp cùng quan niệm của con người. Cuối cùng họ phản bổn quy chân, cốt lõi tâm linh và bản tính con người của họ cũng đều quay trở lại trạng thái thuần chân ban đầu của sinh mệnh.
Nếu ví xã hội hiện đại như một thùng thuốc nhuộm lớn hay một vũng nước bẩn, thì những người có tấm lòng thuần thiện lại tựa như hoa sen giữa dòng nước vẩn đục. Trước đây, ở vùng ven sông nơi tôi từng sinh sống, nơi nào có nước thì nơi đó cũng thấp thoáng bóng dáng thanh tao của hoa sen. Bởi vì thiên tính như vậy khiến hoa sen trông đẹp hơn hẳn các loài thực vật sống dưới nước khác. Mọc lên từ bùn mà không bị vấy bẩn, vẫn giữ được sự trong sạch. Trong một môi trường vô cùng dơ bẩn vẫn có thể giữ mình thanh tịnh, thật là đáng quý biết bao! Từ nhỏ, tôi đã thích ngắm những bông sen đang nở rộ trong ao, vì trong lòng tôi ngưỡng mộ vẻ đẹp thanh nhã và tâm hồn thanh cao của chúng. Trên mặt nước xanh biếc, lá sen thanh thoát như những chiếc ô. Cả ao sen tựa như một vùng đất xanh mướt, từng lớp từng lớp vươn dài tít tắp, và giữa những khe hở, từng bông sen trắng hoặc hồng nhô lên. Dòng chảy trong ao sen tỏa ra vẻ đẹp khiến lòng người thư thái, tâm hồn dễ chịu. Bất cứ ai đi qua ao sen, chỉ cần bản tính chưa ngủ quên, đều không thể cưỡng lại sức hấp dẫn của nó, chỉ có thể đắm chìm trong đó mà ngắm mãi không thôi. Từ xưa đến nay, những ai yêu sen, viết về sen hay vẽ sen, đều mượn hoa sen để ca ngợi tâm chí thanh thoát, tính cách cao quý của bản thân. Hoa sen khiến cho tâm hồn và cuộc sống thường nhật của các nghệ sĩ đều được thăng hoa.
Ở nhiều nơi, hình ảnh hoa sen nở rộ trong thơ ca và hội hoạ từ xưa tới nay, đều mang ý nghĩa thanh cao, thuần tịnh và tinh khiết. Hoa sen thanh tú, tao nhã là chủ đề lý tưởng cho nhiều nghệ sĩ theo đuổi vẻ đẹp tối thượng. Khi cảm xúc và tâm hồn của họ hoà quyện với hoa sen, họ sẽ nhìn thấu sự rối ren của thế gian và bước vào nơi sâu thẳm huyễn hóa cũng như cốt lõi tinh khiết của hoa sen. Đó là thế giới của tự ngã, cũng là thế giới vô ngã. Hỗn độn tan biến, ô trọc tiêu đi, không còn vui buồn, không còn sinh tử. Cảnh giới tư tưởng như vậy, không phải người bình thường nào cũng có thể đạt tới.
Những người tu luyện ở thế gian hoàn toàn buông bỏ công danh lợi lộc và oán hận tình thù, tấm lòng thuần thiện của họ trở nên trong sạch như hoa sen, thân thể họ sẽ trở thành đóa sen thanh cao giữa đời người. Hoa sen là sản vật của khoảnh khắc giác ngộ, nơi giao hội giữa thiên giới và trần thế, nó là ngọn đèn trong một tâm hồn thuần khiết, tỏa ra ánh sáng trong lành và rực rỡ. Phật và Bồ Tát mà chúng ta thấy đều ngồi trên tòa sen, nét mặt từ bi, phổ độ chúng sinh. Sự nảy mầm và nở rộ của hoa sen mang đến cho con người một giác ngộ Bồ-đề, như bừng sáng tâm trí sau phút giây thức tỉnh. Hoa sen là tấm gương của tâm hồn, chỉ những tấm lòng thuần thiện mới thấy được sự thánh khiết của hoa sen, và mới có thể ngộ được ý nghĩa thật sự của sinh mệnh. Để sinh mệnh hóa thành một đóa sen, còn hơn bất kỳ kỳ tích nào ở thế gian; để sinh mệnh hóa thành một đóa sen mới là sự giác ngộ chân chính toàn diện; để sinh mệnh hóa thành một đóa sen chính là sự thăng hoa tuyệt mỹ của tâm hồn trên thế gian.
Dịch từ: https://www.zhengjian.org/node/47975
