Tác giả: Quán Minh
[ChanhKien.org]
Được sinh ra trong kiếp người, nỗi trăn trở lớn nhất chính là không rõ nguồn gốc sinh mệnh của mình từ đâu. Vì sao con người được sinh ra, vì sao phải sống, và vì sao lại phải chết? Đó là những câu hỏi lớn mà nhân loại hằng khao khát tìm lời giải, nhưng rốt cuộc vẫn chưa thể lý giải được. Chính vì vậy, từ xưa đến nay, các nhà khoa học, triết gia, tư tưởng gia, cùng những bậc thánh hiền nơi nhân thế đều đã không ngừng truy tìm nguồn gốc của sinh mệnh. Về nguồn gốc chân chính của sinh mệnh, tuy rằng trong giới khoa học đã đưa ra không ít giả thuyết, nhưng vẫn chưa có kết luận nào thật sự thuyết phục.
Năm 1859, trong tác phẩm “Nguồn gốc các loài”, nhà sinh vật học Darwin đã dựa trên những hiện tượng rời rạc về sự tương đồng giữa các loài mà chính ông quan sát được, kết hợp với những tư tưởng giàu tính gợi mở của những người đi trước, đã đưa ra quan điểm về thuyết tiến hoá, cho rằng thế giới sinh vật phức tạp ngày nay là từ những sinh vật nguyên thủy đơn giản từng bước từng bước tiến hóa mà thành. Tuy nhiên, những phát hiện khảo cổ học trong suốt hơn một thế kỷ qua đã cho thấy rằng cái gọi là “người vượn” trong lịch sử vốn dĩ không hề tồn tại; thuyết tiến hóa thực chất chỉ là một giả thuyết mà thôi. Do việc tìm kiếm nguồn gốc của sinh mệnh chỉ trong phạm vi Trái Đất gặp phải quá nhiều trở ngại, con người đã hướng ánh nhìn ra vũ trụ bao la ngoài Trái Đất, để tìm tòi nguồn gốc cũng như khám phá bí ẩn của sinh mệnh trong vũ trụ. Năm 1907, nhà vật lý học Thụy Điển S. Arrhenius đã nêu quan điểm rằng, sinh mệnh không phải tự sinh ra trên Trái Đất, mà được mang đến từ khoảng không vũ trụ dưới dạng những hạt giống vi sinh vật. Những loại bào tử nguyên thủy này có nguồn gốc từ các hành tinh khác và có thể chúng đã theo áp lực của ánh sáng mà trôi dạt đến Trái Đất của chúng ta. Ông gọi loại học thuyết này là Thuyết tha sinh (Thuyết Panspermia), có nghĩa là “hạt giống ở khắp mọi nơi”. Tháng 9 năm 1971, F. Crick tại Hội nghị Thông tin Văn minh Ngoài Trái Đất đã nói rằng, sinh mệnh trên Trái Đất có thể bắt nguồn từ các vi sinh vật do một nền văn minh cao cấp ngoài vũ trụ gửi đến Trái Đất bằng tàu vũ trụ không người lái. Có hai thực tế ủng hộ lý thuyết này: thứ nhất là tính nhất quán của mã di truyền cho thấy sinh mệnh từng bỏ qua một mắt xích của một quần thể nhỏ ở một giai đoạn nào đó trong quá trình tiến hóa, thứ hai là tuổi của vũ trụ có thể gấp hơn hai lần tuổi Trái Đất, do đó sinh mệnh có đủ thời gian để lần thứ hai tiến hóa từ điểm khởi đầu đơn giản đến một nền văn minh cực kỳ phức tạp. Crick dùng Thuyết Sinh Nguyên Có Định Hướng để giải thích rằng, một sinh mệnh cao cấp có ý thức đã dùng một phương pháp nào đó để đưa các vi sinh vật đến Trái Đất. Mặc dù những lý thuyết này còn cần được xác thực thêm, nhưng có một điều chắc chắn là nguồn gốc của loài người tuyệt đối không phải từ loài vượn tiến hoá ra.
Những năm gần đây, cùng với sự phát triển nhanh chóng của khoa học, một nhóm các nhà tâm lý học, nhà triết học, bác sĩ tâm lý và các chuyên gia tâm thần ở phương Tây lần lượt bắt tay vào nghiên cứu về luân hồi chuyển thế, họ viết sách và tạo nên ảnh hưởng rất rộng lớn. Năm 1982, khảo sát của Viện thăm dò dư luận Gallup cho thấy, ở Mỹ có khoảng một phần tư số người tin rằng sinh mệnh tồn tại vĩnh viễn trong luân hồi chuyển thế, còn khảo sát dư luận ở Anh thì tỉ lệ này còn cao hơn. Còn những người tin rằng sau khi con người chết, sinh mệnh sẽ tồn tại dưới một hình thức nào đó (không nhất thiết là luân hồi) thì chiếm tới hai phần ba. Do quan điểm cho rằng sinh mệnh là vĩnh hằng hoàn toàn mâu thuẫn với thuyết tiến hóa từ vượn thành người, nên khoảng hai phần ba số người ở các quốc gia phương Tây chủ lưu không tin vào thuyết tiến hóa. Ngược lại, nền văn hóa Phật – Đạo hàng ngàn năm của người phương Đông không hề có giả thuyết về tiến hóa, nhưng hiện nay, trong số những người tin vào thuyết tiến hóa này, tỉ lệ cao nhất là ở Trung Quốc, Liên Xô cũ và các quốc gia Đông Âu trước đây. Điểm chung của những quốc gia này là quyền lực nhà nước được sử dụng để cấm đoán hoặc áp đặt tín ngưỡng. Đảng Cộng sản Trung Quốc từ sau năm 1949 liên tục đàn áp và bức hại các tín ngưỡng tôn giáo, đồng thời bắt buộc nhồi nhét các học thuyết “vô thần luận”, “chủ nghĩa cộng sản khoa học (tà ác)” và “thuyết tiến hóa”. Sau 56 năm bị tẩy não cưỡng bức kéo dài, rất nhiều người Trung Quốc đều đã tuyên bố: “Tôi tin vào thuyết tiến hóa”.
Trong nền văn minh Trung Hoa 5.000 năm, học thuyết luân hồi cho rằng sinh mệnh là vĩnh hằng, đã là một phần quan trọng trong văn hóa Phật – Đạo của Trung Quốc hàng ngàn năm nay. Những người tu luyện, sau khi nhập đạo đắc Pháp, có thể hiểu rõ cội nguồn sinh mệnh của mình, đồng thời thông qua tu luyện mà phản bổn quy chân và công thành viên mãn, sau đó quay trở lại thế giới thiên quốc nguyên lai của mình. Đúng như lời bài hát “Mộng tỉnh”:
Trải muôn vạn kiếp, nơi thế gian đến lại đi
Đời người vì điều chi mà lao tứ?
Quyền, danh, lợi, sắc nơi thế gian có bền lâu?
Hồng trần thịnh hay suy định bởi trời.
Quê hương thật ta vốn trên trời cao
Bao ganh đua thắng thua như phù vân
Nhiều thị phi là ân oán từ bao kiếp
Hãy mau tỉnh mộng đắc Pháp, ta hồi hương!
Vì vậy, tác giả thiện tâm khuyên những người còn mê lạc trong thế gian rằng: Sinh mệnh vốn là Tiên Thiên thượng, hãy mau phản bổn quy chân và tìm kiếm chân Pháp, chỉ thông qua tu luyện chúng ta mới có thể trở về nhà.
Dịch từ: https://www.zhengjian.org/node/47975
