Tác giả: Mai Đóa Đóa

[ChanhKien.org]

Giac mong cua loai hoa

Bướm và hoa là hai người bạn rất tốt của nhau, chúng ngày ngày đều bên cạnh nhau, vui chơi với nhau.

Có một buổi tối, bướm thao thức không ngủ được. Nó bay đến chỗ của hoa, trông thấy hoa đang say giấc nồng dưới ánh trăng.

Ồ, hoa không những là ngủ rất ngon mà còn đang nằm mộng nữa.

Bướm lấy làm hiếu kỳ liền vén mở giấc mộng của hoa ra một kẽ hở, chà, nó nhìn thấy hoa trong mộng đang mời anh ong mật ăn mật hoa.

Bướm lấy làm giận lắm, nó lay hoa dậy nói: “Hừ, tôi và cậu là hai người bạn rất tốt rất tốt của nhau, cậu trong mộng không mời tôi mà lại đi mời anh ong mật, tôi không kết thân với cậu nữa!”

Hoa lấy làm bất ngờ, nói: “Xin lỗi cậu, thật xin lỗi! Tôi tối mai nằm mộng, nhất định sẽ mời cậu ăn mật hoa”.

Đêm hôm sau, bướm lại không ngủ được. Nó nghĩ, mình phải đi xem xem trong mộng rốt cuộc hoa có mời mình không mới được.

Nó bay đến chỗ của hoa, vén giấc mộng của hoa ra, chà, hoa trong mộng đang chơi đùa thật vui vẻ cùng bọ rùa kìa!

Bướm tức gần chết. Nó lay hoa dậy nói: “Tôi ở ngay bên cậu, sao không mơ thấy tôi chứ?”

Cứ như thế, hoa không ngủ được nữa, nó sợ bản thân nhắm mắt lại liền quên mất mơ thấy bướm.

Bướm thì lại đậu trên chiếc lá của hoa, một lúc thì ngủ thiếp đi.

Hoa cũng nghĩ, hay mình cũng xem xem giấc mộng của bướm nhỉ.

Nó rón rén vén giấc mộng của bướm ra một khe hở, ái chà, không ổn rồi! Trong mộng bướm bị vướng vào lưới nhện, con nhện độc giống như con ác quỷ màu đen đang nhào về phía bướm, bướm thì vùng vẫy kêu cứu.

Hoa luống cuống lay bướm thức dậy, nói: “Đừng sợ, đừng sợ, đó chỉ là nằm mộng thôi”.

Bướm đặt tay lên trái tim đang đập thình thịch, nói: “Trời ơi, thật là một giấc mộng khủng khiếp, tôi không muốn mơ thấy nhện đen đâu!”

Hoa an ủi bướm nói: “Ừ, nằm mộng làm sao biết được sẽ mơ thấy gì chứ? Chỉ cần tỉnh giấc biết là giấc mộng là được rồi”.

Bướm bỗng nhiên không nói gì nữa.

Một lúc sau, bướm khe khẽ nói với hoa: “Xin lỗi cậu, tôi sẽ không xem cậu trong mộng chơi đùa với ai nữa đâu”.

Dịch từ: https://www.zhengjian.org/node/283446

The post Đồng thoại (14): Giấc mộng của hoa first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org]

Vài ngày trước, mẹ mua về mấy chậu hoa, tôi đã chọn một chậu đẹp nhất bày trên khung cửa sổ phòng mình.

Nhưng chưa được mấy ngày, hoa đã chết héo rồi, tôi đau xót ôm lấy chậu hoa bé nhỏ, nước mắt “tí tách, tí tách” nhỏ xuống lớp đất trong chậu.

Bỗng nhiên, “pắc” một tiếng, từ trong đất nảy lên một mầm hoa tròn trịa, mầm hoa đội chiếc lá dày giống với hai tấm vỏ đậu vậy, đáng yêu quá!

Tôi vội nhổ bỏ cây hoa đã chết, dành chỗ cho mầm non, cây hoa bị nhổ lên chẳng có rễ gì cả, thì ra người bán hoa làm hoa giả lừa người ta.

Tôi tưới nước cho mầm hoa nhỏ, nó đung đưa qua lại vui vẻ nói: “Ôi, cảm ơn cậu nhé.”

“Ô, bạn là hoa gì đó?” Tôi hỏi nó.

“Cậu còn không biết sao? Tôi là hoa nước mắt của cậu đó!” Nó trả lời.

Tôi kinh ngạc hỏi nó: “Ồ, hoa nước mắt ư? Chính là nước mắt vừa nãy của mình rớt xuống sao?”

“Phải rồi, tôi chính là hoa nước mắt thuộc về cậu, tôi sẽ nở ra những bông hoa đẹp đẽ nhất cho cậu, cho dù cậu sau này già đến mức không còn giọt nước mắt nào để rơi nữa, tôi vẫn nở hoa cho cậu, tôi là hoa nước mắt cả đời của cậu!” Mầm hoa nhỏ nói xong thì cố gắng vươn mình, vươn vai, một lúc sau từ giữa hai tấm vỏ đậu vươn ra một thân cây nhỏ.

Mỗi ngày sau khi tan học về nhà, điều đầu tiên tôi làm chính là tưới nước cho mầm hoa nhỏ, nó mỗi ngày mỗi khác, lớn rất nhanh, trải qua mấy ngày, từ trong khóm lá xanh lục liền nhú lên một nụ hoa.

Nụ hoa đẹp đẽ đỏ như nhung còn biết đùa giỡn làm nũng nữa, khi tôi sờ vào, nó liền cười “khanh khách”, tôi luyện dương cầm, nó liền lắc lư nhảy múa, tôi đi học, nó liền nói với theo: “Chao ôi, cậu lại phải đi rồi, cậu phải sớm quay về đó nhé!”

Đương nhiên tôi muốn về sớm rồi, mỗi ngày tan học tôi đều chạy như bay về nhà.

Hôm nay về nhà, nó làm tôi ngạc nhiên vui mừng khôn tả, cánh hoa của nó đã nở ra rồi, tầng tầng lớp lớp, có rất nhiều rất nhiều lớp.

Cánh hoa ôm ấp một nhụy hoa dài, đầu nhụy hoa có treo một giọt nước mắt óng ánh long lanh.

“Chao ôi, đây chính là nước mắt hôm đó của tôi sao?” Tôi hỏi.

Hoa cười cười nói: “Đây là nước mắt của tôi. Cậu mau nếm xem.”

Tôi nói: “Nhưng mình không uống nước mắt đâu.”

Nó kiêu kỳ nói: “Nếu cậu không uống, tôi sẽ không chơi với cậu nữa đâu đấy!”

Tôi từ từ thò đầu lưỡi ra, giọt nước mắt rớt vào trong miệng. Oa, ngọt quá ngọt quá, là mật hoa, nhóc con này, nó đang đùa giỡn tôi.

Kể từ khi có hoa nước mắt, tôi vui quá đi mất, nó rất tinh nghịch, ngày nào cũng đều làm cho tôi ngạc nhiên thích thú. Ví như, hôm đó tan học trở về nhà, trong phòng vang ra tiếng dương cầm mới du dương êm ái làm sao, chà, là ai đang chơi bản “Thư gửi Elise” nhẹ nhàng mà điêu luyện đến vậy nhỉ? Tôi luyện đã mấy hôm, mà mới chỉ chú ý cách đặt tay, đánh sao cho đúng nhịp, chứ giai điệu đánh ra vẫn thật vụng về, ái chà, là ai đang đàn hay đến như vậy chứ?

Đẩy cánh cửa phòng ra, nắp đàn dương cầm không mở, vốn không có người đánh đàn, thì ra là hoa nước mắt của tôi đang “hát” dương cầm (chứ không phải đánh dương cầm)! Nó ngày ngày nghe tôi luyện đàn, cho rằng ca hát chính là âm thanh thế này, tùy với tâm trạng của mình, nó đem bản nhạc “Thư gửi Elise” này lúc thì hát rất thánh thót, lúc thì hát thật du dương thanh nhã, lúc lại dí dỏm, lắm khi lại sâu lắng …, tóm lại, mỗi ngày nó đều cất lên tiếng hát không giống nhau.

Chà, hoa nước mắt bé nhỏ đã khiến tôi hiểu được những thứ khó hiểu như cảm thụ âm nhạc, xử lý những kỹ thuật khó trong khi luyện đàn, cá tính trong âm nhạc v.v… những điều mà giáo viên có giảng thế nào cũng không làm tôi hiểu được, thì ra giai điệu khác nhau có thể biểu đạt ra tâm trạng khác nhau, đây chẳng phải là khả năng thể hiện âm nhạc mà giáo viên ở trường thường cứ nhắc đi nhắc lại mãi sao? Ôi, hoa nước mắt của tôi chẳng có thầy giáo chỉ bảo mà tự biết, lại dạy cho tôi một tiết âm nhạc sinh động đến thế!

Nhưng kể từ ngày đó, tôi cũng có lúc thấy không vui.

Tôi phát hiện được thì ra nó hát bài “Thư gửi ELise” mỗi ngày, là hát cho cây hoa giấy đang rủ xuống trên khung cửa sổ nhà tôi nghe.

Hôm đó tan học về nhà, tôi phát hiện trên nhụy hoa có treo một bông hoa giấy, tôi hỏi: “Ơ, hoa giấy ở đâu ra vậy?”

Hoa nước mắt vui vẻ trả lời: “Này, cậu nhìn ra bên ngoài cửa sổ xem!”

A, thì ra là cây hoa giấy của nhà hàng xóm ở tầng trên rủ xuống khung cửa sổ nhà tôi.

Mọi khi, nó luôn treo trên nhụy hoa một giọt mật chào đón tôi trở về, tôi hỏi: “Thế mật hoa đâu?”

Nó trả lời: “Tôi nhờ bạn bướm mang tặng cho cây hoa giấy rồi, này, cậu xem bạn ấy đang vẫy tay chào tôi kìa”.

Quả nhiên, cây hoa giấy rủ xuống khung cửa sổ nhà tôi từ tầng trên đang lắc lư những chiếc lá nhỏ như vẫy chào hoa nước mắt.

Thảo nào, thời gian gần đây, lúc tôi đi học, hoa nước mắt không còn nói với theo tôi: “Chao ôi, cậu lại đi rồi, cậu phải sớm quay lại đó!” nữa.

Thảo nào, lúc tôi trêu đùa nó, nó luôn nhìn ra ngoài cửa sổ, chẳng còn tâm tư đùa giỡn cùng tôi.

Thảo nào, nó hát “Thư gửi Elise” mỗi ngày một giai điệu không giống nhau, thì ra là hát cho cây hoa giấy nghe, chao ôi, lòng tôi thật não nề quá.

Có một hôm tôi tan học về nhà, nó kêu lên hoảng hốt: “Ôi chao, sợ chết đi được, sợ chết đi được”. Tôi hỏi: “Làm sao thế?”

Nó trả lời: “Có con sâu róm muốn bò xuống khung cửa sổ vào cắn tôi, hoa giấy trông thấy liền dùng cành cây ngăn nó lại, con sâu róm đó rất dữ, liền bò lên mình hoa giấy cắn lá của bạn ấy, ôi chao, cậu không có lá, cậu không biết đâu, lá bị cắn đau lắm đó, nhưng hoa giấy rất dũng cảm, bạn ấy nói chỉ cần không cắn hoa nước mắt là được. Lúc con sâu róm cắn xong một chiếc lá, nó bò lên cành cây để đi cắn một chiếc lá khác, cậu có biết gai trên mình của hoa giấy lợi hại thế nào không? Trong chốc lát liền làm cho da bụng của con sâu róm bị chọc thủng một lỗ, con sâu róm đó kêu lên một tiếng thảm thiết rồi rơi xuống dưới lầu rồi! Cậu không có gai, cậu không biết…”

Trời ơi, nó nói lời nào là nhắc đến hoa giấy lời đó, còn nói tôi không có lá, không có gai, ừ, chỉ chúng có sao? Chỉ chúng nó mới hiểu sao? Thật làm tôi tức chết đi được! Sự nhẫn nại của tôi mấy hôm nay đã đến cực điểm rồi, tôi nói nó: “Gai thì sao chứ, tay của tôi lợi hại hơn nhiều”.

Nó trả lời: “Tay của cậu dám bắt sâu róm không? Hôm đó, cậu nhìn thấy con sên bò trên lá của tôi, cậu chỉ dám cầm cái que gạt đi thôi, tay của cậu thì sao chứ?”

Tay của tôi có thể viết bài, có thể đánh dương cầm, còn có thể tưới nước cho hoa nước mắt là nó, gai có thể làm được không? Nhưng cái hoa nước mắt này lại trừng mắt nhìn tôi nói lời xằng bậy, tôi tức đau cả bụng, tôi cầm một cây kéo to lên nói: “Hừ, để tôi xem xem, là tay của tôi lợi hại hay là gai của nó lợi hại đây!”

Trong đầu tôi như có lửa đốt, tôi leo lên bệ cửa sổ, vươn tay kéo lấy cành hoa giấy cắt một nhát.

“Rắc!” một cành cây dài của hoa giấy bị tôi cắt một nhát rớt xuống.

Tôi nhảy xuống khỏi bệ cửa sổ hét lên: “Ai lợi hại nào? Ai lợi hại nào?”

“Chao ôi, cậu không thấy bạn ấy đang đau đớn sao? Cậu không thấy bạn ấy đang chảy máu sao? Làm sao cậu có thể hại chết bạn ấy như vậy chứ? Cậu là tiểu quỷ đố kỵ, tôi hận cậu, tôi hận cậu, cậu là tiểu quỷ đố kỵ, tiểu quỷ….” Hoa nước mắt thét lên, toàn thân nó run rẩy, tôi chưa bao giờ nhìn thấy cây hoa nào run bần bật như thế, nó giống như mất đi giá đỡ, “soạt” một cái, toàn bộ cánh hoa rơi rụng xuống.

Giống như một búng máu tươi bị bắn tung tóe ra vậy, những cánh hoa nhỏ nhắn đỏ thẫm bắn lên bệ cửa sổ, trên sàn nhà.

Tôi sợ chết khiếp, ngồi phịch một cái xuống sàn nhà, bên tai vang vọng tiếng thét của hoa nước mắt: “Cậu là tiểu quỷ đố kỵ, tiểu quỷ….”

Trời ơi, tôi đã làm ra chuyện gì thế này? Tôi trước nay yêu hoa, làm sao lại cầm kéo cắt hoa giấy xinh đẹp chứ? Tôi đúng là ngớ ngẩn rồi, đố kỵ đúng là có thể biến người ta thành tiểu quỷ! Tôi thật hối hận chết mất.

Tôi run rẩy đi nhặt từng cánh hoa, gom chúng lại trong lòng bàn tay, tôi nâng niu đặt bên cuống hoa chỉ còn lại cái nhụy, mong đợi chúng sẽ vây quanh nhụy hoa, trả lại đóa hoa nước mắt tầng tầng lớp lớp của tôi như cũ.

Tuy nhiên, chẳng hề có tác dụng gì, chỗ mà nhụy hoa vốn treo giọt mật bây giờ là từng giọt từng giọt nước mắt lớn rơi xuống, cả cây hoa trong chốc lát trở nên khô khốc, tất cả nước trong thân đều trở thành nước mắt tuôn ra.

Tôi ôm chậu hoa khóc lóc, tôi hét lên: “Cậu chẳng phải đã nói sẽ mãi là hoa nước mắt của tôi sao? Cậu chẳng phải đã nói cho dù tôi sau này già đến mức không còn giọt nước mắt nào để rơi nữa, cậu vẫn nở hoa cho tôi sao? Tôi muốn cậu nở hoa, tôi muốn cậu nở hoa, mau nở hoa đi!” Nhưng không ai trả lời tôi cả.

Bầu trời nghe thấy tiếng khóc của tôi đều chuyển màu u ám, chậu hoa nhỏ không chịu nổi sự đau thương của tôi, nó không một tiếng động mà vỡ vụn, đất vung ra, chắc hẳn chậu hoa nhỏ cũng không đành lòng nhìn cái xác khô của hoa nước mắt, nên dùng những mảnh vụn của mình che lấp đi…

Tôi khóc đến tỉnh giấc, thì ra tôi đã có một cơn ác mộng.

Chao ôi, hoa nước mắt của tôi hoàn hảo lành lặn vẫn đang đặt trên khung cửa sổ đó thôi! Trời đã sáng rồi.

Tôi thở phào nhẹ nhõm.

Hôm nay tan học về nhà, hoa nước mắt kêu lên: “Ôi chao, sợ chết đi được, sợ chết đi được”.

Tôi hỏi: “Là con sâu róm cắn cậu sao?”

Nó ngạc nhiên hỏi lại: “Làm sao cậu biết?”

Tôi nói: “Là hoa giấy đã giúp cậu phải không?”

Nó lại hỏi: “Chao ôi, làm sao cậu biết chứ?”

Tôi nói: “Hoa giấy đã dùng gai đâm chết sâu róm phải không?”

“Đúng thế, đúng thế, gai của hoa giấy thật lợi hại, cậu hẳn không biết đâu”. Nó nói.

Tôi bưng chậu hoa nhỏ lên, chăm chú nhìn hoa nước mắt, chà, cánh hoa nhỏ của nó cắm chặt vào trong đài hoa, có vẻ nếu tôi không làm chuyện xuẩn ngốc như trong mộng thì nó vĩnh viễn cũng sẽ không rụng mất.

Lòng tôi tràn ngập vui sướng trèo lên bệ cửa sổ, nâng chậu hoa nhỏ đến trước cành hoa giấy, nói: “Cảm ơn bạn hoa giấy đã bảo vệ hoa nước mắt!”

Đây là lời cảm ơn xuất phát tự đáy lòng của tôi.

Hoa nước mắt cứ cười “khanh khách”.

Trong lòng tôi tràn đầy vui mừng, tràn đầy yêu thương.

Thì ra, tiểu quỷ đố kỵ sẽ tan biến trong một trái tim tràn đầy yêu thương.

Ồ, từ nay về sau tôi cần học được cách lấp đầy yêu thương trong trái tim mình, cho dù là đối với ai đi nữa.

Những ngón tay của tôi đánh khúc nhạc “Thư gửi Elise”, hoa nước mắt trên bệ cửa sổ cùng bạn hoa giấy trên khung cửa đang say sưa đắm mình trong tiếng dương cầm của tôi, bóng hình chúng dưới ánh mặt trời đang đung đưa theo tiếng đàn.

Ôi, quang cảnh đẹp đẽ này sẽ luôn theo suốt sự trưởng thành của tôi.

Dịch từ: https://www.zhengjian.org/node/282041

The post Đồng thoại (13) : Hoa nở không tàn first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org]

Tiêm Tiêm Sơn (ngọn núi nhọn) và Độc Phong Sơn (ngọn núi chỉ có một đỉnh) thường hay cãi nhau.

Hôm ấy, Độc Phong Sơn cười nhạo Tiêm Tiêm Sơn vì không có sương mù, trơ trụi thật khó coi.

Tiêm Tiêm Sơn giận lắm, ngay lập tức xin Bà Chúa Sương rất nhiều sương về, nhiều hơn cả sương trên Độc Phong Sơn.

Độc Phong Sơn không chịu thua, lại kéo thêm nhiều sương dày đặc về chỗ của mình.

Tiêm Tiêm Sơn đương nhiên không phục, lại xin Bà Chúa Sương thêm nhiều sương đậm đặc hơn nữa…

Hai ngọn núi cứ tranh cãi mãi không thôi.

Các loài động vật sống trên núi vì vậy mà cũng bị vạ lây, sương mù dày đặc làm chúng té ngã khiến mặt mũi bầm dập cả, không làm sao phân rõ được Đông Nam Tây Bắc, tệ hơn nữa là không tìm được nhà để về.

Các loài động vật liền tìm đến Đại Vương Sư Tử kể khổ: “Đại Vương ơi, xin Ngài làm cho hai ngọn núi mà chúng tôi ở ngừng cãi vã đi!”

Đại Vương Sư Tử nghĩ ngợi một chút rồi nói: “Được, chúng ta đi trao thưởng cho Đại Thanh Sơn (ngọn núi xanh lớn), trao tặng cho nó danh hiệu “Gia viên đẹp nhất!”

Các loài động vật thổi kèn đánh trống, giương cao phần thưởng đi ngang qua Tiêm Tiêm Sơn và Độc Phong Sơn.

Thấy vậy, hai ngọn núi liền dừng cãi cọ, kinh ngạc nhìn theo đoàn động vật náo nhiệt đang đi bên ngoài.

Tiêm Tiêm Sơn nói: “Độc Phong Sơn, nhìn thấy không, bọn họ muốn trao thưởng cho Đại Thanh Sơn”.

Độc Phong Sơn nói: “Đại Thanh Sơn có gì hay chứ, Tiêm Tiêm Sơn à, nói thật, nó còn chẳng đẹp bằng ngươi”.

“Nó cũng không bằng ngươi, người anh em Độc Phong Sơn của ta à!” Hai ngọn núi khen ngợi lẫn nhau một cách thân tình.

“Nó không có nhiều sương bằng chúng ta!” cả hai đồng thanh nói.

Tuy nhiên chúng phát hiện ra, lớp sương mỏng của Độc Thanh Sơn đẹp tựa như những sợi bông đang trôi bồng bềnh trong gió.

Cả hai không nói lời nào nữa, sau đó lặng lẽ đẩy đi lớp sương dày đặc trên thân mình.

Tiêm Tiêm Sơn và Độc Phong Sơn nhận ra, không cãi nhau nữa thì cả hai vốn dĩ đều có thể trở thành bạn bè.

Từ đó về sau, chúng không còn cãi vã qua lại nữa.

Dần dần, Tiêm Tiêm Sơn phát hiện thấy đỉnh núi của Độc Phong Sơn không giống những ngọn núi khác, không ngờ rằng Độc Phong Sơn lại độc đáo và xinh đẹp như vậy.

Độc Phong Sơn cũng nhận thấy rằng Tiêm Tiêm Sơn quanh năm đều xanh biếc, giống như một viên ngọc lục bảo giữa những rặng núi khác, trông vô cùng đẹp đẽ.

Chà, trước đây chúng chỉ biết cãi nhau, nhìn ai cũng không vừa mắt, thật khiến người ta thấy phiền lòng.

Bây giờ mới nhận ra người kia vốn cũng rất đáng yêu đó chứ, hai ngọn núi trở thành bạn tốt của nhau, và đều trở nên vui vẻ hẳn ra.

Đương nhiên, chúng cũng được các loài động vật trao cho danh hiệu “Gia viên xinh đẹp”.

Dịch từ: https://www.zhengjian.org/node/281870

The post Đồng thoại (12) : Gia viên xinh đẹp first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org]

Bảy sắc cầu vồng

Chiếc cầu mỹ lệ

Bảy sắc lung linh chiếu rọi khắp trời

Mây vờn bay, chim vui hót

Trên cầu vồng bảy sắc cất tiếng ca rền vang

Bảy sắc cầu vồng

Đẹp đến nao lòng

Chiếc cầu vồng gắn trên mình trân bảo

Trẻ thơ đùa vui, hoa cười tươi thắm

Cầu vồng bảy sắc – đường lên hạnh phúc

Trẻ thơ đùa vui, hoa cười tươi thắm

Cầu vồng bảy sắc – đường đến bình yên.

Chào các bạn nhỏ! Ca khúc này được nhóm radio “Bảy sắc cầu vồng” sáng tác riêng tặng các bạn nhỏ. Hôm nay cũng là số phát sóng đầu tiên của chuyên mục “Ngôi nhà cầu vồng”. Chị là Huệ Huệ, ngoài chị ra, dẫn chương trình này còn có: ông Thần Minh, chị Tịnh Yên, chị Như Liên, chị Thiên Y, mọi người đều rất hiền lành, tốt bụng, mọi người đều vô cùng yêu mến các bạn nhỏ, hơn nữa lại rất có tài kể chuyện, có thể kể rất nhiều câu chuyện hay. Hy vọng các bạn nhỏ sẽ yêu thích chuyên mục này của chúng ta.

Ai cũng biết các bạn nhỏ đều rất thích nghe kể chuyện, cho nên, chương trình đã chuẩn bị rất nhiều rất nhiều câu chuyện thú vị. Câu chuyện đầu tiên chúng ta được nghe, sẽ do chị Như Liên trình bày, chị ấy sẽ mang đến cho chúng ta điều bất ngờ nào đây?

Chào các bé, chị là Như Liên. Hôm nay chị sẽ kể cho các bé nghe một câu chuyện cực kỳ thú vị.

Truyền thuyết kể rằng, ngày xửa ngày xưa, ở một nơi ngập tràn sắc cầu vồng tuyệt mỹ, có một thế giới vừa xinh đẹp mỹ lệ, lại vừa vô cùng kỳ diệu, ở đó nước và không khí cực kì thuần tịnh, lại còn có những ngọn núi, dòng sông uốn lượn quanh ruộng vườn, cảnh sắc tuyệt đẹp. Trong thế giới này, những nàng tiên hoa xinh đẹp nhảy múa trên những cánh hoa bảy sắc, những con vật nhỏ hiền lành sống trong khu rừng xanh ngọc bích, các bạn nhỏ chơi đùa bên con suối nhỏ rất vui vẻ. Nơi này không hề có tự tư, đố kị, thù hận, lười biếng… Bởi vì trong ánh cầu vồng mỹ lệ chỉ có sự ấm áp, bình yên và hạnh phúc vô hạn.

Bất cứ lúc nào, bất kể ở đâu, chỉ cần các bạn nhỏ chúng ta có một trái tim thuần tịnh, có sự chân thành, thiện lương, khoan dung và dũng cảm, thì ánh sáng thần kỳ của cầu vồng sẽ ban cho bạn một chiếc cầu vồng, khi bước qua chiếc cầu vồng này, một thế giới đầy sắc màu sẽ mở ra trước mắt chúng ta. Các bạn nhỏ ơi, các em có muốn đến thế giới này không?

Ôi chao, thế giới trong câu chuyện của chị Như Liên thật sự quá mỹ hảo. Có phải là chúng ta chỉ cần thành thật, thiện lương, thì nhất định có thể đến thế giới mỹ hảo đó đúng không? Điều này làm chị nhớ lại một câu chuyện về Tống Kim. Trước đây, có một vị quốc vương tuổi đã cao, mắt đã mờ, tai cũng có phần nghe không rõ, đi lại cũng không còn vững. Quốc vương nghĩ: “Ta cũng sắp đến ngày gần đất xa trời rồi, sau khi ta qua đời, ai sẽ thay ta làm quốc vương đây?”

Một hôm, quốc vương nói với người dân toàn vương quốc rằng ông ấy muốn chọn một bạn nhỏ để sau này làm quốc vương. Cách chọn như thế nào? Quốc vương cho tất cả bạn nhỏ, mỗi bạn nhận một hạt giống hoa, xem ai có thể từ hạt giống này trồng thành cây hoa tuyệt sắc nhất, thì sẽ để người đó thừa kế ngôi vị quốc vương.

Có một bạn nhỏ tên là Tống Kim, bạn ấy mang hạt giống nhỏ về nhà, đem trồng vào chậu, ngày ngày tưới nước cho hoa, bạn ấy rất hy vọng vào ngày nào đó hạt giống sẽ đâm chồi nảy lộc, nở ra những bông hoa tuyệt mỹ! Nhưng, ngày lại qua ngày, hạt giống hoa trong chậu mãi vẫn không nảy mầm. Tống Kim cảm thấy nóng lòng, cậu bé đổi chậu hoa khác, lại đổi một ít đất, hy vọng hoa sẽ đâm chồi, thế nhưng hai tháng trôi qua, đến ngày mọi người mang hoa đến cuộc tranh tài, chậu hoa của cậu vẫn cứ trống không, hoàn toàn không mọc lên gì cả.

Ngày hôm đó, trẻ con trên khắp vương quốc tề tựu tại vương cung, mỗi người đều đem theo một chậu hoa trên tay, có hoa hồng, có hoa vàng, có hoa trắng, tất cả đều rất diễm lệ, ngay lập tức thật sự không thể nói được hoa ai trồng là đẹp nhất. Quốc vương xuất hiện, ngài đi tới chỗ các bạn nhỏ, trong tay mỗi người đều ôm những cành hoa cực kỳ mỹ lệ, nhưng quốc vương vẫn cứ chau mày, không nói một lời. Ngài cứ đi qua đi lại, đột nhiên phát hiện thấy một cậu bé tay đang ôm một chậu hoa trống không. Nhìn kìa, cậu bé đó đang cúi đầu, trong tâm buồn bã; người ta đều trồng được các loại hoa tuyệt đẹp, nhưng cậu bé ấy lại không trồng được gì cả. Cậu bé ấy là ai vậy? Chẳng phải chính là Tống Kim hay sao?

Quốc vương bước đến trước mặt Tống Kim, hỏi: “Cậu bé, sao con lại bưng đến một cái chậu không vậy?”

Tống Kim bất giác bật khóc, cậu bé nói: “Con đã đem hạt giống hoa trồng vào chậu, tưới nước, nhưng làm thế nào thì hoa vẫn không nở, con, con, con chỉ có thể cầm chiếc chậu không mà đến thôi ạ!” Quốc vương nghe hết câu chuyện của Tống Kim, đột nhiên vui vẻ cười lớn nói: “Tìm thấy rồi, đã tìm thấy rồi, ta cần tìm một cậu bé thành thật làm quốc vương. Con là một cậu bé thành thật, ta sẽ để con làm quốc vương tương lai”.

Thì ra vốn dĩ các hạt giống mà quốc vương giao cho mọi người trước đó đều đã được luộc qua, làm sao mà có thể đâm chồi, nảy lộc, nở hoa được chứ? Xem ra bạn nhỏ nào thật sự có thể chân thành, thiện lương thì mới có thể đăng quang ngôi vị quốc vương của thế giới mỹ hảo này! Cậu bé Tống Kim thành thật này đã trở thành quốc vương tương lai như vậy đó!

Các bạn nhỏ ơi, khi nghe hết câu chuyện này, các bạn đã biết nên làm như thế nào chưa? Câu chuyện hôm nay chỉ kể đến đây thôi. Lần tới, sẽ có các câu chuyện đặc sắc hơn nữa chờ đợi các em nhé!

Dịch từ: https://big5.zhengjian.org/node/277897

The post Ngôi nhà cầu vồng (01) first appeared on Chánh Kiến Net.

Nguyên văn: Mai Đóa Đóa

Biên soạn: Thủy Mặc, Thiên Đại

Đồ họa: Thuần Thiện

Mỹ thuật: Kim Bình

Trước nhà Đóa Đóa có một thảm cỏ mới, mỗi ngày đám cỏ này đều cố gắng mọc cao lên, mọc cao lên… Đóa Đóa hỏi đám cỏ: “Các bạn vì sao không nở hoa?”

Đám cỏ mở to đôi mắt hỏi : “Hoa là gì vậy?”

Đóa Đóa nói: “Hoa đẹp vô cùng, cánh hoa có nhiều màu sắc…”

Đám cỏ lại hỏi: “Cánh hoa là gì?” Đóa Đóa trả lời: “Cánh hoa hình tròn, không, là nhọn, à, cánh mỏng, ái chà, còn có cánh dày…” Chao ôi, Đóa Đóa nói không được rõ lắm.

Đám cỏ lao xao nói: “Cái thứ được gọi là hoa thật kì quặc quá” “Chắc trông ngớ ngẩn lắm nhỉ?” Lúc này có một chú bướm sặc sỡ bay đến, Đóa Đóa liền chỉ vào chú bướm nói: “Hoa trông giống như chú bướm vậy đó, đẹp lắm!”

Đám cỏ mở to những cặp mắt xanh xanh trầm trồ: “Trời ơi, thật là đẹp”. Chú bướm nói với đám cỏ: “Hoa không chỉ trông rất đẹp, mà còn có mật hoa chia sẻ cho người khác nữa, ta thì không làm được thế!” “Hả?!!” Đám cỏ không cách nào tưởng tượng nổi!

Chú bướm nghĩ ngợi nói: “Ta sẽ xin Tiên tử trong đám mây biến ta thành một đóa hoa cho các bạn xem nhé”. Chú bướm ở trên không trung múa tung tăng, vừa múa vừa hát: “Ở quê hương sinh mệnh của tôi, là nơi các Tiên nữ đang sống, Tiên tử xinh đẹp nhất trong đám mây ơi, xin cô giúp tôi thực hiện nguyện ước trong tâm”.

Quả nhiên, một Tiên nữ đầu đội vòng hoa tay cầm tiên trượng vàng kim bay ra từ trong đám mây. Đóa Đóa và đám cỏ trông thấy đều tỏ vẻ sững sờ.

Chú bướm nói với Tiên nữ: “Con muốn xin cô biến con thành một đóa hoa, bởi vì đám cỏ không biết hoa là trông thế nào cả”. Tiên nữ nói một cách nghiêm túc: “Con ơi, con nghĩ kĩ chưa, khi con biến thành một đóa hoa, con sẽ không bay lên được nữa, sinh mệnh chỉ được một lần lựa chọn mà thôi…”

Chú bướm lắp bắp nói: “Là, là sao? Thế, thế…” Nhìn thấy đám cỏ giơ lên những chiếc lá xanh, ánh mắt mong ngóng nó, chú bướm nói: “Con nghĩ kĩ rồi, con sẽ làm hoa”.

Lúc ấy, tiên trượng trong tay Tiên nữ liền phóng xuất ra một đạo hào quang, chú bướm được bao phủ trong ánh vàng kim, nó lo lắng nhắm mắt lại, đôi cánh chầm chậm rung rinh, không, lúc này đã không còn là đôi cánh nữa, mà là mấy cánh hoa lớn tươi tắn đang chầm chậm khai nở.

“Oa, hoa thật đẹp quá đi! Tôi cũng muốn nở hoa, tôi cũng muốn nở hoa!”, đám cỏ trên mặt đất đều kêu lên.

Tiên nữ tủm tỉm cười nói: “Có một điều kiện, các ngươi mỗi cây cỏ đều nghĩ xem hoa mà mình nở ra trông như thế nào, nhưng không thể giống với hoa của người khác đâu nhé”.

“Tôi muốn cánh hoa hình nhọn!” “Tôi muốn cánh hình tròn!” “Tôi muốn cánh mỏng mỏng! Tôi muốn cánh màu vàng!”

Tiên nữ khua tiên trượng một cái, “Hóa!”, đám cỏ đều nở ra những bông hoa đẹp nhất trong mắt mình, đủ sắc màu, chúng tranh nhau đua sắc.

Đóa Đóa có chút thương xót chú bướm, liền chạy đi xem nó, nói: “Thật đáng tiếc, bạn không còn cánh nữa, không bay lên được nữa rồi”.

Nhưng chú bướm lại vui mừng phấn khởi nói: “Làm hoa thật tốt, bây giờ tôi mới biết, đem mật hoa giấu trong nhụy chia sẻ cho người khác, là một chuyện đáng vui biết bao!”

Chú bướm thì thầm nói với Đóa Đóa, Tiên nữ lúc rời đi đã nói với nó: “Nếu con muốn biến trở lại thành bướm, con chỉ cần động một niệm, ta sẽ liền thu lại toàn bộ hoa, để con trở lại là một chú bướm như trước, vì toàn bộ hoa kia đều là do cánh của con hóa thành đó!”…… Đương nhiên rồi, nhìn đám cỏ vui vẻ như vậy, chú bướm chắc không nhẫn tâm làm như thế đâu.

Dịch từ: https://www.zhengjian.org/node/276182

The post Đám cỏ nở hoa first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org]

Từ khi còn chưa biết nói, bước đi còn chưa vững, tôi và Sa Sa đã là bạn thân của nhau. Bây giờ cả nhà Sa Sa đã chuyển đến một thành phố rất xa xôi, trong lòng tôi buồn lắm.

Sa Sa nói bạn ấy sẽ viết thư cho tôi khi đến đó.

Tôi ngày ngày mong ngóng thư của Sa Sa.

Hôm nay tôi vừa bước vào sảnh khu chung cư, chú đưa thư liền gọi: “Đóa Đóa, cháu có thư này!”

A, Sa Sa gửi thư đến rồi! Tôi ôm lấy phong thư chạy đến vườn hoa nhỏ trong sân chung cư, tìm một chỗ ngồi xuống rồi xé phong thư ra, tôi hân hoan đọc lá thư.

Nào ngờ vừa mới xé ra, lá thư đã tự nhảy ra rồi. Nó đứng trên đầu gối của tôi và nói: “Ái chà, sao giờ cô mới để tôi ra ngoài thế này, tôi sắp bị ngạt chết rồi”.

Sa Sa đem gấp lá thư thành hình một người giấy, thảo nào nó biết nhảy.

Tôi đưa tay nhặt lấy nó, nó liền lật người nhảy xuống đất nói: “Không cho cô cầm được tôi đâu!”

Gì cơ, tôi sững lại, thật không ngờ nó lại có thái độ như vậy. Tôi nói: “Bạn là thư của tôi, tôi đương nhiên phải mở ra xem chứ”.

Nó trả lời: “Từ sau khi tôi được gấp thành hình người giấy, tôi đã trở thành công dân thứ 6666 của vương quốc người giấy rồi, xin lỗi nhé, tôi phải nhanh chóng đi đến vương quốc người giấy đây”.

Tôi cúi xuống bắt lấy nó. Nó liền nhảy lên bồn hoa, tôi chạy đến bồn hoa định bắt lấy nó, nó liền lộn nhào một cái xuống thảm cỏ. Tôi tức quá đi mất, tự nhủ: “Không thể để ngươi chạy mất, hừ, ta lớn thế này còn sợ không đuổi kịp ngươi sao!”

Nó dẫm trên các lá cỏ chạy như bay, tôi đuổi theo phía sau, có vẻ như sắp đuổi kịp thì nó nhảy phốc một cái liền không thấy tăm tích đâu nữa.

Lúc này tôi cuống cả lên, rốt cuộc Sa Sa viết gì cho tôi? Bỗng nhiên tôi cảm thấy không gì quan trọng bằng bức thư này nữa, đặc biệt là bức thư chưa được đọc. Nhưng đau đầu là bức thư này lại chẳng hề biết tầm quan trọng của bản thân, nó cho rằng có thể tùy ý muốn làm gì liền làm nấy sao, thử nghĩ xem nếu áo quần trên người đều như nó cứ chạy trốn như thế không cho người ta mặc, như vậy có được chăng!

Tôi đứng lại tìm kĩ lưỡng thì phát hiện ra nó đang trốn trong chiếc lá lớn của cây chuối tây, nhìn bộ dạng mệt quá rồi, muốn trốn để nghỉ ngơi một chút. Tôi giả vờ không nhìn thấy nó, nhè nhẹ bước qua, rồi thình lình giơ tay ra chộp, không ngờ nó lanh lợi lắm, lách người nhảy xuống đất, tôi chộp không trúng.

Chính lúc nó còn chưa rớt xuống đất thì một cơn gió cuốn nó lên không trung. Nó ở trên không hai tay khua loạn cả lên: “Bỏ ta xuống, bỏ ta xuống! Cơn gió đáng ghét, ta phải đánh ngươi…!”

Tuy nhiên, cơn gió chẳng thèm để ý đến người giấy.

Chao ôi, vốn dĩ tôi đã đủ phiền phức rồi, cơn gió lại còn nhúng tay vào. Nhìn thấy người giấy vùng vẫy trên không càng bay càng cao, tôi lại càng lo lắng, vừa tức lại vừa buồn cười.

Người giấy hướng về phía tôi gọi lớn: “Cứu với! Cứu với! Đóa Đóa cứu tôi với!”

Tôi mong sao cứu được nó, nhưng tôi lại không biết bay, làm sao đây? Đột nhiên tôi nhìn thấy một cành cây khô khá dài trên đất, tôi vội giơ nó lên không trung nói: “Nhanh lên, hãy ôm lấy cành cây, đừng buông tay!”

Quả nhiên nó kẹp mình vào cành cây một cách chắc chắn. Cảm tạ trời đất, giờ đây xem như tôi đã tóm được bức thư của mình rồi. Tôi nói: “Bạn thấy đấy, điều quan trọng nhất là làm một bức thư, bạn sao có thể chạy lung tung như vậy chứ?”

Nó trả lời: “Nhưng mà tôi muốn làm một người giấy. Trên mình tôi viết toàn là những lời Sa Sa nhớ thương cô, có một người bạn thân thật tốt biết bao, tôi sốt sắng muốn đến vương quốc người giấy để tìm một người giấy làm bạn thân, cô mở tôi ra rồi thì tôi không đi được nữa”.

Tôi nói: “À, thì ra là vậy, đợi tôi mở bạn ra xem xong, tôi lại xếp bạn trở lại, có một người bạn thân chắc chắn là việc quan trọng rồi”.

Nó vui sướng nói: “Chao ôi, tốt quá rồi, cảm ơn Đóa Đóa, cô mau xem thư đi, xem xong thì mau mau xếp tôi thành người giấy nhé, nói lời phải giữ lời đấy!”

Tôi trả lời: “Được, nói lời giữ lời”.

Tôi mở bức thư ra, khắp trang thư quả nhiên viết đầy những lời Sa Sa nhớ thương tôi, mặt khác của bức thư, Sa Sa vẽ mấy bức tranh, chao ôi, mấy bức vẽ đẹp quá, mỗi bức đều chỉ có tôi và bạn ấy mới hiểu được, toàn là những bí mật nhỏ của chúng tôi thôi, biết bao chuyện vui cười và nước mắt của chúng tôi trên đó, có chuyện tôi đã quên, nhưng nhìn thấy bức vẽ, tôi đều nhớ lại tất cả, tôi thích những bức vẽ quý giá này làm sao!

Tôi giữ chặt bức thư này chạy về nhà, ngồi trước bàn học, xem đi xem lại mấy cũng không đủ.

Bỗng nhiên tiếng của người giấy vang lên bên tai: “Chao ôi, tốt quá rồi, cảm ơn Đóa Đóa, cô nhanh xem thư đi, xem xong thì nhanh xếp thành người giấy, nói lời phải giữ lời đấy nhé!”

Bức thư quý giá thế này, làm sao gấp lại thành người giấy lần nữa đây, để nó rời xa tôi sao? Tuyệt đối không được!

Tôi lấy một cuốn sách dày, kẹp bức thư vào trong, để nó không thể chạy mất.

Mỗi ngày tôi đều lấy bức thư ra xem kĩ một lượt, xem thư của Sa Sa là một việc rất vui vẻ của tôi, nhưng nghĩ đến bức thư vẫn đang chờ tôi xếp nó thành người giấy, trong lòng tôi liền rối như tơ vò.

Mẹ hỏi tôi: “Đóa Đóa, mấy hôm nay con sao thế?”

Tôi đem chuyện đồng ý với lời cầu xin của người giấy kể cho mẹ nghe, tuy nhiên lại viện cả ngàn lí do để giữ bức thư lại.

Mẹ nghe xong nói: “Con nhất định phải gấp bức thư thành người giấy lại, đã hứa với người ta thì nhất định phải làm”.

Tôi nghe xong rất lo lắng, suýt chút nữa thì rớt nước mắt, tôi nói: “Đây là thư Sa Sa viết cho con, là đồ của con, con muốn giữ nó lại là việc của con chứ!”

Mẹ bảo: “Đóa Đóa ơi, từ nay về sau việc con hứa với mẹ, mẹ có thể tin con không? Con trở thành người không giữ chữ tín thì ai dám tin tưởng con chứ?”

Nước mắt tôi giàn giụa: “Con nhất định phải gấp nó thành người giấy sao?”, tôi hỏi mẹ.

Mẹ gật đầu một cách nghiêm túc: “Nhất định phải gấp lại”.

Tay tôi run run cầm lá thư, tôi thử gấp một lúc rồi nói: “Ái chà, gấp thế nào đây?”

Mẹ tôi nói: “Cứ theo đường gấp khi con mở ra lúc trước là được!”

Tôi cố kiềm lòng, trong tâm vạn lần không nỡ, nước mắt giàn giụa trên khuôn mặt.

Nhìn thấy tôi như vậy, mẹ ân cần: “Để thưởng cho con đã làm một việc đúng, mẹ sẽ biến hóa cho con một “ma thuật”, mẹ sẽ biến ra một lá thư y như thế này nhé!”

Tôi dừng tay lại, không dám tin vào tai mình, vội ngẩng đầu lên hỏi mẹ: “Mẹ ơi, mẹ còn biết biến hóa ma thuật sao ạ?”

Mẹ trả lời: “Hãy cầm lấy thư của con, chúng ta đi xuống dưới lầu”.

Dưới sảnh chung cư có một vườn hoa nhỏ, có phải là mẹ muốn đem lá thư chôn xuống đất trong vườn hoa, sau đó “úm bala… úm bala” niệm chú ma thuật thì lá thư lập tức nảy mầm, rồi mọc ra mấy lá thư y hệt nhau không nhỉ?

Chúng tôi xuống đến dưới lầu, mẹ lại chẳng đi về phía vườn hoa, mẹ đưa tôi ra cổng chính của khu chung cư, đi đến tiệm photocopy bên đường, chao ôi, người mẹ sáng suốt của tôi đã sao một lá thư giống hệt như vậy cho tôi!

Ngắm nghía hai lá thư giống hệt nhau trên tay, tôi vui mừng khôn xiết!

Tôi vội vàng chạy nhanh vào trong vườn hoa của khu chung cư, nơi mà lúc trước tôi đã hứa với người giấy, gấp lá thư mà Sa Sa gửi đến thành hình người.

Người giấy nhảy lên nói: “Chao ôi, tôi mơ thấy một giấc mơ thật đáng sợ, mơ thấy cô kẹp tôi vào trong một cuốn sách dày, không xếp tôi thành người giấy nữa, cô đâu biết trong lòng tôi lo lắng thế nào, may sao bây giờ tôi tỉnh dậy rồi, tôi vẫn là một người giấy. Đóa Đóa, đợi khi tôi đến vương quốc người giấy tìm được bạn thân rồi tôi sẽ viết thư ngay cho cô để báo tin tốt này cho cô, hãy chờ thư của tôi nhé!”

Tôi vui mừng nói: “Nói phải giữ lời nhé! Tôi chờ bạn gửi thư đến đó!”

Người giấy tung tăng vừa chạy vừa hét lớn: “Nói phải giữ lời, nói phải giữ lời!”

Hình bóng bé nhỏ của người giấy khuất trong đám cỏ, nhưng âm thanh của cậu vẫn còn vang vọng đâu đây, nếu có thể nhận được một phong thư gửi đến, đây quả là một chuyện kì diệu.

Tôi biết tôi nhất định sẽ nhận được thư của người giấy, bởi vì âm thanh “nói phải giữ lời” vẫn còn vang vọng mãi.

Chúng tôi đã hứa với nhau rồi mà!

Dịch từ: https://www.zhengjian.org/node/281288

The post Đồng thoại (11): Người giấy first appeared on Chánh Kiến Net.

The post Đồng thoại (10): Công chúa Phụng Minh diệt rồng đỏ first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org]

Mùa xuân đã đến, chú kiến đỏ bò ra khỏi hang, suốt cả mùa đông đã nhịn đói rồi, giờ nên ra ngoài tìm thứ gì đó ăn thôi.

Sau khi vất vả đi cả một quãng đường rất xa, kiến đỏ tìm thấy bên dưới cây hoa xa cúc có một hạt vừng lớn. Kiến đỏ ôm lấy hạt vừng cắn một miếng thật to, chà, vừa thơm vừa giòn, thật ngon quá đi! Bỗng nhiên, chú dừng lại, trong lòng nghĩ: Mẹ mình còn đang đói bụng ở nhà, phải nhanh chóng đem hạt vừng về cùng ăn với mẹ thôi.

Hạt vừng nặng hơn cơ thể của kiến đỏ con nhiều lần, chú chỉ có thể kéo lê nó theo sau. Bỗng nhiên, không biết từ đâu một chú kiến đen to lớn chui ra, kiến đen ngang ngược quát: “Thằng nhóc, mau giao hạt vừng cho ta!”

Kiến đỏ đương nhiên không chịu, thấy vậy, kiến đen dọa dẫm: “Hừ, không đưa ta, thì đừng trách ta đây không khách khí!” Hắn cậy mình to khỏe hơn, há rộng miệng cắn chặt hạt vừng, “Rắc” hắn gồng người một cái, cả hạt vừng cùng kiến đỏ bị nhấc bổng lên trời.

“Thình thịch, thình thịch” kiến đen nhấc bổng hạt vừng mà chạy, kiến đỏ con vội vàng duỗi thẳng chân ra, chú ta nằm trên hạt vừng hét lớn: “Mau thả ta xuống, thả hạt vừng của ta xuống! Đồ xấu xa!”

Kiến đen vẫn không chút bận tâm, hắn vượt qua một ngọn núi đất bùn, leo qua cây cầu độc mộc bằng dây leo khô. Kiến đỏ con tức quá, chú ta bò lên đầu kiến đen, nhắm vào cổ hắn mà cắn một cái đau điếng.

“Oái!” Kiến đen hét lên một tiếng, hạt vừng trong miệng hắn lập tức rơi xuống đất.

Hai chú kiến quấn lấy nhau. Để cướp lấy hạt vừng, kiến đen muốn đánh cho kiến đỏ bẹp dí, kiến đỏ dũng cảm nghênh chiến, hạt vừng mà mình vất vả lắm mới tìm được không thể để kiến đen giành mất.

Từ trên cây cỏ xuyến, hai chú kiến đánh lộn ngã nhào đến tận cây hoa viola, rồi cả hai cùng rơi “huỵch” xuống một tấm lưới vừa dinh dính, vừa nảy lên nảy xuống.

“Ồ, chào mừng ghé thăm!” một con nhện gầy ốm giọng the thé cất tiếng, cặp mắt nhỏ của mụ ta rực lên một ngọn lửa màu đen. “Vù” nhện ta phóng ra một sợi dây dài, sợi dây bó chặt lấy kiến đen. Con nhện từ từ kéo kiến đen đến trước mặt mình: “Chà, con kiến nhỏ xíu này không đủ nhét kẽ răng ta. Có điều, kiến chiên giòn mùi vị cũng ngon lắm, hai con kiến có thể làm thành một đĩa điểm tâm thơm phức, đáng tiếc là hôm nay ta đã ăn no rồi, “ách” nó nấc lên một tiếng thật to…”

Nhện vừa ăn xong một con châu chấu lớn, nó quyết định ngày mai mới ăn đến hai chú kiến này. Nó mệt quá nên nhắm mắt lại bắt đầu ngủ.

“Thả ta ra, phù thủy nhện đáng ghét!” kiến đen bị tơ nhện quấn quá chặt, hắn vật lộn hét lớn.

“Tên đáng chết, dám cướp hạt vừng của ta, đáng đời cho ngươi!” kiến đỏ hả hê.

“Thằng nhãi đáng ghét, hại ta bị con nhện bắt, hừ, đợi chút mụ nhện tỉnh lại, ta sẽ bảo nó ăn thịt ngươi trước!” kiến đen tức giận trù ẻo.

“Ta e rằng con nhện đáng sợ kia chỉ ăn thịt ngươi thôi”. Kiến đỏ uốn éo người, a ha, tơ nhện dính không chắc lắm, “Nhìn đây, ta có thể nhảy thoát, ngươi đợi đấy để mụ nhện biến ngươi thành bữa điểm tâm thơm phức đi nhé!” Kiến đỏ giựt đứt tơ nhện. “Tạm biệt, kiến đen chiên giòn, ta phải đem hạt vừng về nhà đây!”

“Cứu ta với, ta không muốn trở thành kiến chiên giòn!” Kiến đen hét lên cầu khẩn kiến đỏ. “Người anh em tốt, cứu ta với!”

Kiến đỏ quay đầu lại trả lời: “Ta đâu có ngốc đâu, cứu ngươi rồi, hạt vừng lại bị ngươi cướp mất, xem ra ngươi cứ nên ngoan ngoãn làm kiến chiên giòn đi thôi!”

Kiến đen gọi theo: “Đợi chút, đừng bỏ rơi ta…”

Kiến đỏ không thèm bận tâm, trong lòng nó nghĩ: hừ, đúng là tên kiến đen đáng chết.

Kiến đỏ kéo lê hạt vừng trèo đèo vượt núi, về đến nhà cùng mẹ thưởng thức một bữa no ngon lành.

Trời dần trở nên tối đen, kiến đỏ buồn ngủ muốn chết, hôm nay quả là một ngày mệt mỏi. Nhưng khi chú vừa chợp mắt thì âm thanh “đợi chút, đừng bỏ rơi ta…” của kiến đen lại vang vọng bên tai.

Ồ, không biết kiến đen bây giờ thế nào rồi? Kiến đỏ ngồi bật dậy, con nhện xấu xí đó đã ăn thịt hắn ta hay chưa?

Kiến đỏ không chợp mắt được, mình nên đi tìm cách cứu hắn ra, không thì không sao chợp mắt được. Kiến đỏ chạy ra khỏi nhà. Ôi, bên ngoài tối đen, thật đáng sợ! Kiến đỏ lẩy bẩy bò từng bước về phía trước.

“Ta thật ngốc, đi cứu hắn làm gì nhỉ? Tất cả kiến đều ở trong nhà ngủ rồi…” đúng thế, gia tộc kiến từ trước đến giờ đều không ra khỏi nhà vào buổi tối, bóng cỏ phất phơ như ma bắt, tiếng gió đêm vi vu như tiếng ai oán nỉ non, kiến đỏ bị doạ sợ đến chân mềm nhũn cả ra, nhưng chú không dám dừng bước, nếu không đợi đến khi trời sáng thì kiến đen sẽ trở thành bữa điểm tâm sáng của con nhện xấu xí kia mất.

Kiến đỏ khua sáu cái chân bé xíu chạy nhanh về phía trước, chú trèo qua núi đất bùn, leo qua cây cầu độc mộc, cuối cùng leo đến bên dưới tấm lưới nhện.

“Kiến đen, ngươi chết chưa đó?” kiến đỏ gọi nhỏ.

“A, ta ở đây, kiến đỏ, người anh em tốt bụng, nhanh cứu ta ra đi!” Kiến đen nghĩ rằng mình sắp chết rồi, nên khi nghe được tiếng của kiến đỏ, hắn mừng khôn xiết.

Kiến đỏ cắn một cọng cỏ, rồi mượn ánh trăng mờ mờ mà vươn cọng cỏ về phía kiến đen ra hiệu: “Nhanh cắn chặt lấy cọng cỏ, ta sẽ kéo ngươi xuống!”

Kiến đen nghe lời cắn chặt cọng cỏ, kiến đỏ dùng hết sức kéo xuống, lưới nhện nhún mạnh một cái, con nhện bị kinh động làm cho thức giấc, nó hét lên: “Được lắm, hai tên nhóc, lần này xem các ngươi chạy đi đâu!”

Kiến đỏ bị hù khiếp vía, chú không muốn bị con nhện bắt được, chú ta vứt cọng cỏ xuống rồi ba chân bốn cẳng bỏ chạy.

Thế nhưng, kiến đỏ quá nhỏ con chạy không nhanh, chạy được chút thì bị ai đó tóm chặt, sáu cái chân nhỏ bị nhấc bổng lên khỏi mặt đất, kiến đỏ nghĩ: “Xong rồi, lần này ta sẽ trở thành món kiến chiên giòn mất thôi!”

Ồ, chuyện gì thế này? Con nhện vẫn đang đuổi theo phía sau, thì ra là kiến đen đã kịp thoát ra và nhấc bổng kiến đỏ lên, cả hai cùng bỏ chạy trước sự truy đuổi của mụ nhện.

Đây đúng là một cuộc truy đuổi kịch tính, xem chừng cả hai sắp bị mụ nhện đuổi kịp, hai chú kiến hoảng hốt ngã nhào vào đám lá cỏ. Mụ nhện không nhìn thấy chúng, đành chửi đổng: “Bọn nhóc xương xẩu không có thịt, ta chẳng thèm ăn các ngươi nữa!” Nói rồi, nó quay đầu bỏ về.

Thấy vậy, kiến đỏ lập tức chui ra khỏi bụi cỏ, hộc tốc chạy ngay về nhà.

“Đợi đã”, kiến đen gọi theo phía sau.

“Đừng đuổi ta, đừng đuổi ta, hạt vừng không còn nữa đâu, hạt vừng ở trong bụng ta rồi…” kiến đỏ vừa hét lớn vừa chạy như bay.

Kiến đen lớn tiếng gọi: “Hạt vừng không ở trong bụng em đâu”.

Kiến đỏ nói: “Ta không gạt ngươi đâu, ta và mẹ đã chia nhau ăn rồi. Hạt vừng không có nữa đâu…”

Kiến đen nói với theo: “Không, hạt vừng vẫn còn đó, nó đã ở trong tim ta rồi, người anh em tốt, ta sẽ mãi mãi ghi nhớ em và hạt vừng của em…”

Nàng trăng lặng lẽ ở trên cao dõi theo bóng dáng kiến đỏ đang chạy, trải ánh sáng màu bạc soi sáng con đường kiến đỏ trở về nhà, nàng cũng rọi sáng kiến đen đang đứng đó lặng lẽ nhìn theo bóng kiến đỏ đang dần khuất xa. Nàng nghe thấy kiến đen đang nói trong tâm: “Cảm ơn người anh em tốt bụng, ta tuy thân xác to lớn mà như không, em mới là người “to lớn” thực sự đó”.

Nàng trăng trên cao tủm tỉm cười.

Ánh trăng mùa xuân thật đẹp!

Dịch từ: https://www.zhengjian.org/node/280684

The post Đồng thoại (9): Hai chú kiến first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org]

Vào một buổi chiều nọ, khi tôi đang chơi đùa trong công viên, bỗng nhiên có một cậu bé bước đến hỏi: “Chị ơi, cho em hỏi tiệm bán quần áo đó ở đâu ạ?”

“Tiệm bán áo quần nào vậy?”, tôi hỏi lại. Trên con phố gần nhà chúng tôi có nào là trung tâm thương mại, nào là cửa hàng nhỏ, nơi bán quần áo thì nhiều lắm.

“Chính là tiệm có cụ ông ấy chị!”, cậu bé trả lời.

Ồ, tôi chưa từng một mình đi mua quần áo bao giờ, tiệm nào có cụ ông tôi thật không biết. Tôi có chút tò mò nên hỏi: “Mẹ em không đưa em đi mua quần áo sao? Trẻ em đều có mẹ đưa đi mua mà”.

Cậu thở dài nói: “Mẹ em đang ở một nơi rất xa, rất xa, không thể đưa em đi mua được”.

Tôi chợt nghĩ: “Mình là chị, mẹ cậu ấy không thể đưa cậu đi, vậy thì mình sẽ đưa cậu bé đi vậy”. Nghĩ rồi tôi liền nói: “Con đường này chị biết rất rõ, chị cùng em đến tiệm đó nhé”.

Nghe thấy vậy, cậu rất vui mừng: “Thật không ạ? Chị gái, chị mau đưa em đi nhé!”

Trên đường đi, tôi hỏi cậu ấy: “Em muốn mua quần áo kiểu dáng như thế nào? Chỉ có tiệm của ông cụ đó mới có sao?”

“Không phải mua quần áo, mà em muốn tìm lại bộ y phục đó của em”, cậu trả lời.

“Ồ, vậy là y phục của em bị rơi ở đó phải không?”

“Không phải rơi, mà là em đã đem y phục của mình đổi lấy quần áo ở tiệm của ông cụ, nhưng từ sau khi mặc bộ quần áo này em không thể bay lên được nữa”.

Nghe thấy vậy, tôi bất giác dừng lại, trong lòng tỏ vẻ hiếu kỳ: “Khi em mặc bộ y phục đó thì sẽ bay lên được sao?”

“Đương nhiên rồi, đó là bộ y phục em mặc ở nhà trên trời, hôm đó em nhìn thấy cổng trời có một khe hở, liền chui qua khe đó ra ngoài dạo chơi. Sau khi bay xuống mặt đất, nhìn thấy nơi đây quá náo nhiệt, trong chợ đêm có rất nhiều đồ ăn ngon, em muốn nếm thử nhưng người ta yêu cầu em đưa tiền, không có tiền thì không cho em lấy đồ, em không biết tiền là gì cả. Khi đang ngồi trước cửa tiệm quần áo thì một cụ ông nói có thể cho em chút tiền, nhưng ông ấy muốn đổi lấy quần áo em đang mặc, sau đó ông mang cho em hai bộ đồ, một bộ mặc bên trong và một bộ mặc bên ngoài, lại còn cho em một bọc tiền nữa. Em không ngờ rằng một bộ y phục của em có thể đổi được nhiều thứ như vậy, em vui lắm, ở trên trời em chưa gặp chuyện thế này bao giờ”.

“Em vui vẻ chơi ở đây mấy ngày, sau thấy nhớ mẹ trên trời của mình quá, mẹ chắc đang tìm em, em phải trở về, khi đó em mới phát hiện ra mặc bộ áo quần của loài người này khiến em không sao bay lên được”.

Ái chà, hóa ra đây là một cậu bé trên trời, một tiểu Thần Tiên.

Nghe xong câu chuyện của cậu, tôi hỏi: “Chị đọc trong sách thấy các Thần Tiên rất tài giỏi, hay em thử biến cho mình một bộ y phục khác đi”.

Cậu cúi đầu tỏ vẻ buồn bã: “Từ khi em ăn thực phẩm trên Trái Đất của các chị thì không biến ra được cái gì nữa, khi ở trên trời, em muốn thứ gì liền có thể biến ra thứ đó”. Ồ, thì ra là vậy, mẹ cậu chắc đang lo lắng lắm, tôi nói: “Vậy chúng ta mau đi tìm cụ ông đó thôi”.

Hai người chúng tôi lần lượt dò hỏi từng cửa tiệm bên đường, quả đúng là có một cửa tiệm của một cụ ông.

Nhìn thấy cậu bé, cụ ông mừng rỡ nói: “Ái chà, ta đang muốn tìm cháu đây, cháu kiếm ở đâu ra bộ y phục này vậy?”

“Là ở nhà cháu đó”, cậu bé trả lời.

“Là tổ tiên nhà cháu truyền lại phải không? Ta đã tìm chuyên gia kiểm định, họ nói chất liệu này rất hiếm có, kĩ thuật ngày nay không thể làm ra được, đây có thể là một loại kĩ thuật thời cổ xưa đã thất truyền, là thứ đồ quý giá trong các văn vật đó nhé!” Ôi chao, lời cụ ông nói thật phức tạp, xem ra là thứ rất cao cấp, rất cao cấp.

“Đương nhiên rồi, đây là bộ y phục trên trời mà”, tôi nói.

Cụ ông tiếp lời: “Đúng rồi, bé gái này nói phải, người ta nói thiên y không có chỉ, ta cũng đã xem xét rất kĩ, bộ y phục này không có đường chỉ nào, cũng không có đường kéo cắt, cả bộ y phục hoàn toàn là một thể; ta đã bán áo quần cả đời rồi nhưng bộ y phục này thực sự đã khiến ta được mở rộng tầm mắt”.

“Nhưng đừng chỉ khoe về y phục thế chứ, chúng ta đến là để đổi lại y phục mà”, tôi chợt nghĩ.

Sau đó tôi hỏi ông lão: “Ông ơi, ông có thể đổi lại bộ y phục này cho em trai cháu được không? Mẹ của em ấy đang đợi em ấy về nhà ạ!”

“Làm thế sao được chứ? Ta trước giờ đều làm ăn sòng phẳng, hôm đó ta và cậu bé đã thống nhất rõ ràng như vậy rồi mà!”, ông lão nói.

Cậu bé thấy vậy rất lo lắng, cậu nắm chặt lấy tay tôi khẩn thiết nói: “Chị ơi, cầu xin chị, chị làm sao để cụ ông đổi lại y phục cho em đi chị”.

Ồ, cậu bé coi tôi như chỗ dựa của mình rồi, cứ như chỉ có tôi nói giúp cậu ấy thì mới được. Chao ôi, tôi lần đầu phát hiện ra làm chị gái người ta là một chuyện trọng đại đến vậy và đương nhiên tôi phải làm một người chị gái tốt rồi.

Tôi cố gắng học theo cách người lớn để nói chuyện với cụ ông, tôi nói: “Ông ơi, ông có biết không, em trai cháu là từ trên trời đến, cậu ấy là đứa trẻ trên trời”.

Chưa nghe hết câu, cụ ông đã phá lên cười: “Ha ha, cháu thật khéo đùa, trên trời vẫn có người sao? Cháu gái ơi, đừng nói chuyện cổ tích với ta nữa, mau dẫn em trai về đi”.

“Cháu không có cách nào dẫn cậu ấy về nhà được, cậu ấy phải mang bộ thiên y đó lên mình mới có thể bay về nhà trên trời được ông ạ!”, tôi khẩn khoản giải thích cho ông lão.

“Xem ra trong đầu cháu toàn là chuyện cổ tích, ta đã chừng này tuổi rồi, còn chuyện gì chưa gặp qua chứ? Nếu nó mang chiếc áo đó liền có thể bay lên được thì ta sẽ đi đầu xuống đất cho cháu xem!”, ông lão quả quyết nói.

“Vậy ông cho cậu ấy mặc lên thử xem”, tôi nhanh nhẹn đáp lời.

“Được, nếu cậu bé này không bay lên thì từ nay các cháu đừng quay lại đây tìm ta đòi áo nữa nhé, còn nếu có thể bay lên thì cứ đem nó đi, chúng ta thống nhất như vậy, được chứ?” ông lão hướng mắt về phía chúng tôi ra yêu cầu.

Với vẻ mặt đắc thắng, ông cẩn thận lấy ra một cái hộp từ trong chiếc rương bị khóa chặt. Khi chiếc hộp được mở ra, ánh sáng phát ra từ đó làm tôi chói mắt.

Ông giũ bộ y phục ra, chao ôi, bộ y phục vừa nhẹ vừa mỏng, trên y phục toàn là những cầu vồng đang chạy, trang phục của chúng ta thì hoa văn cố định bất động, còn những màu sắc trên bộ y phục này cứ chạy đi chạy lại không ngừng nghỉ, vừa sống động vừa đáng yêu, nhìn mãi không chán.

Nhìn thấy thiên y của mình, cậu bé vô cùng mừng rỡ, cậu vội vàng cởi bỏ áo quần trên người, áo khoác ngoài thì cởi ra được rồi, nhưng áo lót trong thì xem ra khá khó cởi.

“Đừng vội, đừng vội, từ từ mà cởi”, tôi đứng bên nhẹ nhàng nói với cậu.

Trẻ con mang áo chui đầu thì khó cởi, tôi là chị gái, đương nhiên phải giúp một tay chứ! Nhưng khi đó tôi mới phát hiện ra rằng: Chiếc áo bên trong đã dính với da thịt cậu làm một rồi, xé thế nào cũng không xé ra được dù chỉ một góc nhỏ, thật là kì lạ. Cụ ông cũng tiến đến xem rồi thở dài: “Chà, ta chưa từng thấy áo quần trở thành da thịt bao giờ, nếu cháu có thể bay lên, thì coi như ta tặng cháu vậy, không cần trả lại nữa”.

Thật ra trong lòng ông cụ đang nghĩ rằng: “Ta không tin cháu có thể bay lên được”.

Nghe thấy vậy cậu bé thở phào nhẹ nhõm, tôi nói: “Vậy em nhanh mặc thiên y vào đi”.

Cậu bé mặc thiên y lên người, hai tay giơ hướng lên trời, trong miệng lẩm nhẩm, nghe không hiểu cậu ấy đang niệm cái gì.

Tôi đứng một bên, trong lòng hân hoan đợi chứng kiến kỳ tích, người bay lên trời là chuyện thần kỳ biết bao. Nhưng cho dù cậu bé có cố gắng mãi cũng không sao bay lên được. Thấy vậy, cụ ông phá lên cười: “Được rồi, được rồi, đừng đùa nữa, phim hoạt hình xem nhiều quá sẽ làm đầu óc trở nên thiếu thực tế, nếu có ngày nào đó cháu muốn “bay ra” từ cửa sổ trên lầu thì chắc sẽ xảy ra chuyện lớn đấy. Cháu trai, cháu từ nay đừng chơi trò bay lượn này nữa nhé, mau theo chị gái về nhà đi”.

Cụ ông thu bộ thiên y lại, không quên nói thêm một câu: “Từ nay đừng có lại đến đòi áo nữa, nhớ đấy nhé!”.

Tôi và cậu bé cúi đầu buồn bã, lẳng lặng rời khỏi tiệm. Khi ấy trong lòng tôi có chút tức giận, hỏi cậu ấy: “Chuyện này là sao? Em đang gạt chị à?”

Cậu nhìn tôi bằng đôi mắt đẫm lệ: “Em bị ngăn trở bởi chiếc áo của con người này nên không cảm nhận được năng lượng của thiên y, chị ơi, chị phải nghĩ cách giúp em cởi bỏ chiếc áo con người này ra mới được”.

Cậu tự mình cấu xé rách cả da cũng không xé nổi chiếc áo, tôi còn có cách nào khác nữa chứ? Một lát sau, tôi bất giác nghĩ ra một cách, tôi nói: “Lần trước tay chị bị dính mực rửa không sạch, mẹ dùng chất tẩy trắng áo quần chấm lên một chút liền có thể chùi ra một cách dễ dàng, hay là ngày mai em ở công viên đợi chị, chị mang chất tẩy trắng cho em, chị không tin là không tẩy được”.

Cậu bé mừng rỡ nói: “Chao ôi, chị gái, chị đúng là người chị tốt!”

Tối hôm đó, tôi có một giấc mơ kỳ lạ, trong mộng tôi gặp một Tiên nữ vô cùng xinh đẹp, cô ấy nói cô ấy là mẹ của cậu bé, cô ấy cảm ơn tôi đã giúp đỡ cậu và nhờ tôi nói với con trai rằng: Muốn cởi bỏ áo của con người chỉ có một cách, chính là đi tìm Kim tự tháp khổng lồ có đỉnh cao chọc trời, Kim tự tháp này cao hơn hết thảy mọi đỉnh núi trên Trái Đất, cậu ấy phải leo từ dưới thấp lên cao, bất luận leo mệt đến đâu cũng không được dừng nghỉ, một khi dừng lại sẽ bị rớt xuống đáy tháp, như vậy sẽ lại phải leo lên từ đầu; đá trên Kim tự tháp có thể làm tay chân cậu bị trầy xước, cậu phải chịu rất nhiều rất nhiều gian khổ, nhưng chỉ cần có thể chịu đựng được mà leo lên đến đỉnh tháp thì chiếc áo con người ấy sẽ bị tuột ra, một chiếc thiên y mới sẽ xuất hiện trên mình cậu, lúc đó, cậu có thể bay trở về nhà. Tiên nữ muốn tôi phải nói cho con của cô ấy, bất luận phải leo bao nhiêu năm nhưng sẽ có ngày leo lên đến đỉnh, mẹ cậu ở trên trời ngày ngày đều dõi theo cậu, mỗi khi cậu leo lên được một tầng đều sẽ vui mừng cho cậu, mẹ mong ngóng cậu mau chóng trở về nhà. Mỗi câu nói của Tiên nữ đều khắc sâu vào tim tôi. Khi tỉnh dậy thì mẹ đã dọn bữa sáng trên bàn rồi.

“Con xem con ngủ say quá, gọi cũng không tỉnh”, mẹ nói với tôi.

Ăn cơm xong, tôi vội vàng chạy đến công viên, cậu bé đã ngoan ngoãn đứng đợi ở đó.

Tôi kể lại cho cậu nghe giấc mộng đêm qua, thì ra, cậu cũng có giấc mộng giống như tôi, trong mộng mẹ muốn cậu đi tìm kiếm Kim tự tháp, chỉ khi leo lên được đỉnh tháp mới có thể trở về nhà.

Cậu bé nói: “Chị ơi, cảm ơn chị đã giúp đỡ em, bây giờ em phải đi tìm Kim tự tháp rồi, cho dù khó khăn đến đâu, em cũng phải tìm cho được, cho dù khó khăn thế nào, em cũng phải leo lên đến đỉnh tháp, chị gái, hẹn sớm gặp lại chị nhé!”

Tôi tiễn cậu ra đại lộ, nhìn theo hình bóng nhỏ bé của cậu khuất trong dòng người vội vã.

Em trai, mong em sớm ngày tìm được Kim tự tháp, sớm ngày trở về trong vòng tay của mẹ em trên thiên giới, chị gái ngày ngày đều mong nhớ em, ngày ngày đều chúc phúc cho em!

Dịch từ: https://www.zhengjian.org/node/280171

The post Đồng thoại (8) : Đi tìm Kim tự tháp first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org]

Từ trong đám cỏ mọc lên một cây nấm nhỏ xinh xắn. Nấm nhỏ kinh ngạc nhìn ngắm cây cỏ đuôi cáo cao lớn rồi ngó đầu nhìn lại xem cái núm nhỏ của nó. Oa, thế giới thật là lớn, mọi thứ đều tốt đẹp quá!

Nhưng đến khi trời tối thì không mỹ diệu cho lắm, trời tối đen sì, mưa trút xuống rào rào.

Một con bọ rùa vội vã bay đến, nó nói: “Nấm nhỏ ơi, ta bị mưa ướt nhoẹt cả rồi, hãy cho ta núp dưới mũ hoa của em nhé!” Nấm nhỏ nhiệt tình nói: “Chị mau vào đi, mau vào đi!”

Bọ rùa nhanh chóng chui vào bên dưới cái mũ hoa của nấm nhỏ.

Một con đom đóm xách đèn lồng nghiêng ngả chạy đến: “Chao ôi, đèn của ta sắp bị mưa dập tắt rồi, không có đèn lồng, dạ hội đêm hè làm sao tổ chức được đây!”

“Chị đom đóm ơi, chị nhanh vào dưới mũ hoa của em đi!”, nấm nhỏ gọi mời chị đom đóm, nó cố gắng căng mình ra, gắng hết sức dùng cái mũ hoa của mình che chắn mưa gió cho cô bọ rùa và chị đom đóm.

Mưa vẫn rơi không ngớt…

“Nơi nào có ánh đèn nơi đó chắc chắn có một ngôi nhà ấm áp, các con, đừng nản, chúng ta sắp đến được nơi che mưa tránh gió rồi!” Thằn lằn mẹ toàn thân lấm lem bùn đất dẫn theo ba chú thằn lằn con hướng về nơi chiếc đèn lồng nhỏ của chị đom đóm đang phát sáng.

“Ái chà, ở đây có một cây dù nấm! Mẹ ơi, chúng ta mau vào thôi!” Mấy bạn thằn lằn con nhao lên mừng rỡ, chen nhau chui vào dưới cây nấm.

Thật vậy, nấm nhỏ sợ đèn lồng của chị đom đóm bị mưa dập tắt, nên không biết từ lúc nào, nó đã căng rộng cái mũ nhỏ của mình thành một cây dù lớn. Nấm nhỏ rất vui mừng khi mẹ con thằn lằn tránh mưa dưới cái dù của nó, để cho dù không bị gió xô đổ, nấm nhỏ liền dựng đứng thân của mình lên thành một cái cột trụ to lớn, chắc chắn.

Đột nhiên, trong bóng tối vọng lại một tiếng khóc: “Hu hu, mưa lớn đáng ghét, làm ngập nhà ta rồi, hu hu, tối nay ta biết ngủ ở đâu đây?”

Một con sóc đất từ dưới bùn đất chui lên, thì ra cái hang của nó bị mưa làm ngập biến thành sông rồi.

“Em sóc đất ơi đừng khóc nữa, mau đến chỗ chị trú đi!” Cây nấm khi đó đã lớn như cái đình, nó nhanh chóng gọi lớn.

“Chỗ chị đây làm sao ở được? Không có hang, hu hu, ổ cũng không có nữa…” Sóc đất đã quen sống trong hang nên có yêu cầu thật cao.

“Ơ hay, nhìn thấy cái thân nấm của chị không? Em khoét một cái hang mà chui vào đi, chẳng phải sẽ có một cái ổ dễ chịu đó sao?” Cây nấm nói.

“Ôi chao, ở nhà nấm à? Thật là một sáng kiến hay!”

Sóc đất mừng rỡ “khạp, khạp”, nó khoét một cái hang lớn trên cột nấm rồi chui vào: “Ôi, nấm ngọt quá, ngôi nhà thơm quá đi!” Sóc đất từ trong hang ló đầu ra vui mừng nói.

“Mẹ ơi, chúng con cũng muốn ở nhà nấm!” đám thằn lằn con la lên.

“Khạp, khạp”, từ trên cột nấm, chuột đất khoét một cái hang từ trên cao xuống dưới thấp, toàn bộ các bạn tránh mưa đều vào ở trong tòa nhà nấm.

Trời sáng rồi, mưa tạnh rồi. Oa, cây nấm lúc này đã lớn như một cái cây.

Một đàn thỏ hoang đi qua đây, tức thì tỏ ra rất thích thú với cây nấm, chúng nói: “Cây nấm lớn, cây nấm lớn, hãy cho chúng tôi cũng ở chỗ của bạn nhé”.

“Xin mời, xin mời!”, cây nấm nói.

Đám thỏ hoang quây quanh cột nấm gặm thành rất nhiều hang.

Cây nấm vô cùng thích thú khi các động vật đến an cư ở chỗ của nó, để mọi người có thể vào ở, nó gắng sức lớn hơn, lớn hơn, khi cao như ngọn hải đăng thì hươu cao cổ vào ở; lúc lớn như hòn núi nhỏ thì voi cũng vào trong ở.

Nghe nói rằng cây nấm vẫn còn lớn tiếp, vì động vật xa gần đều thích ngôi nhà nấm, nấm nhỏ không ngờ mình vẫn có thể lớn đến như thế!

Đúng vậy, bạn cũng có thể thử xem, khi trái tim bạn có thể chứa đựng cả thế giới này, nói không chừng trái tim của bạn có thể lớn như cả thế giới vậy!

Dịch từ: https://www.zhengjian.org/node/280085

The post Đồng thoại (7): Ngôi nhà nấm first appeared on Chánh Kiến Net.

The post Đồng thoại (6): Thế giới của tiểu tiên nữ first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org]

Trong công viên cạnh nhà tôi có một cái cây lớn, tôi thích ngồi trên chiếc ghế đá dưới gốc cây, ngắm nhìn đàn kiến bò qua bò lại trên cành.

Thế giới trên cây thật náo nhiệt, có nào là sâu, nào là kiến, chúng đều thích giấu những chiếc tổ của mình dưới lá cây, còn chim thì lại thích xây tổ trên những chạc cây.

Hôm nay, có một chú ốc sên lớn bám ở trên cành, tôi dùng ngón tay chạm nhẹ một cái vào đầu ốc sên, ốc sên bị dọa cho phát khiếp liền thụt đầu vào trong vỏ, rất lâu sau mới dám thò đầu ra, thấy vậy tôi liền nói: “Ôi cha, đúng là đồ nhát gan!”

Ốc sên tỏ ra không mấy vui vẻ liền đáp lại: “Nếu như tôi không nhanh nhẹn như vậy thì sớm đã bị chim ăn thịt rồi, tất cả là nhờ tôi trốn vào ngôi nhà này đấy!”

Cái vỏ của ốc sên rất dày và đẹp.

Tôi nói: “Ngôi nhà của bạn thật đẹp”.

Ốc sên tỏ vẻ đắc ý lập tức đáp lại: “Đúng vậy! Mỗi chú ốc sên chúng tôi đều có một ngôi nhà tuyệt nhất trên thế giới đấy!”

Ngờ đâu, câu nói của ốc sên bị đàn kiến đang tha mồi nghe được, chúng rất không tán đồng: “Ngôi nhà của cậu đã là gì chứ, nhà của họ kiến chúng tôi xây ở trong vỏ cây có những đường hành lang vừa dài vừa uốn lượn, có những ngôi nhà đủ loại kích cỡ, lại còn có nhà kho chất đầy những đồ ăn ngon nữa cơ…”

Lúc này, không ngờ rằng bác cây già bấy lâu nay vốn ít nói liền lên tiếng hỏi: “Nhà là gì vậy?” Tôi đáp: “Nhà là nơi chúng ta ở, bác có nhìn những tòa nhà phía bên kia không, đó là nơi chúng tôi sống, còn tổ trên cành của bác là nhà của chim, những lỗ nhỏ trong vỏ cây của bác là ngôi nhà của kiến đấy…”

“Vậy nhà của tôi ở nơi nào?”, cây hỏi.

Ồ, câu hỏi này của cây khiến tôi trở nên bối rối.

Tôi suy nghĩ một hồi lâu rồi đáp lại: “Bác cây à, bác không có nhà đâu”.

“Tại sao?”, cây ngơ ngác hỏi tôi.

Kiến đứng bên cạnh lên tiếng: “Bác chỉ có thể làm ngôi nhà của chúng tôi thôi, vậy nên đương nhiên là bác không có nhà để ở rồi”.

Nghe thấy vậy, cây già lên tiếng hỏi ngược lại: “Tại sao tôi chỉ có thể làm nhà cho các bạn, còn bản thân tôi lại không có nhà? Tôi cũng muốn có một ngôi nhà của chính mình, cầu xin các bạn hãy giúp tôi đi tìm xem nơi đâu có ngôi nhà để tôi ở không”.

Chà, vấn đề này khiến tôi vất vả mấy ngày liền. Mấy hôm nay tôi đều bận rộn suy nghĩ, xem xét xung quanh, tất cả các tòa nhà cao tầng cửa đều quá nhỏ, cây không vào được, mà dù có vào được bên trong thì bác ấy cũng không thể đứng thẳng lưng lên được, các tầng trong toàn nhà sẽ ngăn trở bác ấy, lẽ nào lại để bác ấy xuyên thủng trần nhà chứ.

Tôi chỉ còn cách đi giải thích như vậy với bác cây thôi.

Nhìn thấy tôi đi đến, bác cây tỏ ra rất mừng rỡ, nghĩ rằng tôi đã tìm được nhà cho bác rồi, chắc hẳn bác nghĩ rằng các toà nhà xung quanh đây đều rất cao, tìm được một nơi cho bác ấy trú ngụ thì đâu có khó gì.

Tôi đành phải nói thật với bác ấy sự tình.

Vừa nghe xong, bác ấy rũ hết lá cây xuống, trông thật buồn bã, một lúc lâu sau bác mới lên tiếng: “Cháu là một cô bé thông minh, cháu nghĩ cách giúp bác với nhé!”

Đàn kiến xôn xao: “Ai bảo bác cao lớn làm chi, nếu như bác càng ngày càng nhỏ, nhỏ như đám hoa đằng kia thì bác sớm đã có nhà rồi, chúng cháu nhìn thấy rất nhiều hoa cư trú trong nhà của loài người đấy”.

Mấy lời này của kiến tức khắc khiến tôi nghĩ ra một cách, tôi vui vẻ nói với bác: “Ồ, cháu biết phải làm thế nào để bác vào được nhà rồi!”

Nghe thấy vậy bác cây trong phút chốc như được vực lại tinh thần, tất cả lá trên cây đều dựng cả dậy, dường như mỗi chiếc lá đều là một chiếc tai của bác, như đang nuốt từng lời tôi nói:

“Cháu sẽ nhờ mẹ mua một chiếc chậu lớn, sau đó cưa đi một đoạn thân của bác”, tôi vừa nói vừa dang hai tay ước chừng một đoạn khoảng bằng cánh tay rồi nói tiếp: “Cưa đi một đoạn chừng này…”

Bác cây không đợi tôi nói hết câu, lập tức kêu lớn: “Ôi chao, không được đâu, bác sợ đau lắm!”

Đàn kiến lại nhao nhao lên tiếng: “Ôi bác cây ơi, tất cả chúng cháu đều kính phục bác, gió thổi mưa rơi, sấm chớp vang rền bác đều thay chúng cháu gánh chịu, bác là anh hùng của mọi người đấy, bác dũng cảm như vậy, cớ sao lại sợ đau chứ?”

Bác cây ngại ngùng đáp: “Thì bác vẫn sợ đau đấy thôi, ai mà bứt một chiếc lá, là bác thấy đau cả ngày luôn đấy”.

Tôi thật không ngờ chuyện sẽ thành ra như vậy, vốn dĩ là muốn đem bác trồng vào trong chậu rồi đặt trong nhà tôi, thế là xôi hỏng bỏng không cả rồi.

Lúc ấy, tôi lại tiếp tục động viên bác: “Vậy chúng ta nghĩ cách khác xem sao!”

Mấy hôm sau tôi cùng mẹ tiễn bố ra sân bay, vừa vào trong sảnh sân bay, đôi mắt tôi bỗng sáng bừng: Ôi, căn phòng này vừa to vừa lớn, cửa cũng rộng, bác cây chỉ cần nghiêng người vào bên trong sẽ đứng thẳng được lên, oa, căn phòng này có thể làm ngôi nhà của cây rồi.

Tôi đưa mắt nhìn xung quanh, thấy một chú cảnh vệ, tôi liền chạy tới chỗ chú hỏi xem có thể đưa bác cây vào ở trong này không.

Sau khi nghe xong thỉnh cầu của tôi, chú chú cảnh vệ từ tốn nói: “Ồ, cháu gái à, cây mà sống trong nhà không nhận được ánh sáng và nước mưa thì sẽ chết rất nhanh đấy, chú tiếc là không thể đem bác cây của cháu đến đây được rồi”.

Vậy thì phải làm sao? Vào được trong nhà thì bác ấy cũng sẽ chết, như vậy thì chẳng còn ý nghĩa gì nữa!

Nếu như bác cây già biết được việc này, bác ấy có chịu đựng nổi không? Ngày nào bác ấy cũng chờ đợi tin tức tốt đẹp từ mình.

Những suy nghĩ đó khiến tôi chẳng dám đến công viên chơi nữa.

Thế nhưng, lúc tôi đi ngang qua công viên dẫu sao vẫn bị bác cây nhìn thấy. Bác gắng hết sức gọi tôi, đương nhiên rồi, hàng ngàn vạn lá cây chính là bàn tay của bác ấy, điều này thì tôi hiểu.

Tôi chỉ còn cách miễn cưỡng đi về phía bác ấy, dáng vẻ hân hoan của bác cây già chẳng khác nào một đứa trẻ đang chờ được cho một chiếc kẹo ngọt. Ôi, tôi buồn thay cho bác ấy, làm sao để nói với bác ấy bây giờ?

Trên ghế đá dưới gốc cây có một ông lão đang ngồi, oa, đây chẳng phải là ông của Sa Sa – người bạn thân của tôi đó sao. Tôi và ông gặp nhau mừng rỡ, tôi chỉ mải mê nói chuyện với ông mà quên mất bác cây đang đứng chờ mình.

Bác cây đợi mãi không chịu được nữa liền chen vào giữa hai chúng tôi hỏi một câu: “Này, cháu gái, cháu đã giúp tìm nhà cho bác được chưa?”

Ông lão tỏ vẻ ngạc nhiên: “Tìm nhà gì vậy?”

Thấy vậy, tôi liền đem câu chuyện tìm nhà cho bác cây kể cho ông nghe một lượt.

Nghe xong, ông của Sa Sa bật cười nói: “Bác cây già à, bác đang có căn nhà tốt nhất thiên hạ đấy, bác không biết điều đó sao?”

Câu nói này của ông khiến tôi và bác cây đứng ngây người không hiểu.

Ông lão từ tốn nói: “Bác nhìn xem, cả bầu trời rộng lớn trên kia chính là nóc của ngôi nhà, trên đó có Mặt Trời, Mặt Trăng và các vì sao; bên dưới là hoa cỏ vạn vật, trong căn phòng này của bác có đàn chim nhỏ hàng ngày hót cho bác nghe, có đàn bướm xinh múa cho bác xem, xem ra nhà của chúng tôi còn không được như bác nữa đấy!”

Ồ, đúng vậy, trong nhà tôi chỉ có mấy đồ nội thất, trên trần nhà chỉ có một chiếc đèn treo, thật là không thể nào sánh được với nhà của bác cây.

Nghĩ vậy, tôi nhảy lên mừng rỡ: “A ha, bác cây ơi! Nhà của bác thật tuyệt, bác sống trong một ngôi nhà thú vị như vậy bác còn không biết sao?”

Bác cây nói: “Trời ạ! Thật vậy, nhà của ta đẹp đẽ biết bao! Thì ra ta có một ngôi nhà to đẹp như vậy mà không biết, ôi, ta thật hạnh phúc biết chừng nào!”

Nói đến đây, toàn bộ lá của cây đều dựng cả lên, dường như là trăm ngàn cánh tay đang vẫy mừng.

Lúc này, chim, côn trùng và đàn kiến nhỏ đều vui mừng thay cho bác ấy, mọi người đứng quây quanh nhảy múa vui vẻ.

Bác cây vẫn là bác cây ấy, công viên vẫn là công viên ấy, tất cả đều không khác đi, nhưng từ khi biết mình được sống trong ngôi nhà lớn dưới bầu trời thì trái tim của bác cây đã trở nên vui vẻ hơn nhiều. Bác ấy nói với các bạn côn trùng và chim chóc bay qua lại rằng: “Hãy nhanh tới đây làm tổ nhé các bạn!”

Bác cây xem bầu trời như tấm gương để noi theo, bác không ngừng nỗ lực để lớn hơn nữa, cao hơn nữa và to hơn nữa, bác còn hy vọng tôi sẽ đến sống trong ngôi nhà của bác ấy nữa đấy!

Dịch từ: https://www.zhengjian.org/node/279603

The post Đồng thoại (5): Ngôi nhà tuyệt vời first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org]

Cuối tuần, vì muốn tìm nơi thanh tĩnh để sáng tác truyện, nên mẹ đã đưa tôi ra ngoại thành, cũng là để tôi có cơ hội gần gũi với thiên nhiên hơn, tự do chơi đùa giữa miền thôn dã, ôi chao, thật là vui biết mấy.

Phía sau mấy ngôi nhà ở đây có một khu rừng nhỏ, trong rừng tôi có thể hái dâu, quả mọng đỏ (tên một loại quả), dưới gốc cây còn có thể lượm được hạnh đào rừng, hạt dẻ lông; nhưng phát hiện lớn nhất của tôi là trông thấy một hòn đá lớn biết động đậy, tôi rất tò mò, liền tiến đến nhấc lên xem. Oa, có cả đầu cả chân nữa, thì ra là một con rùa núi!

“Ngươi là ai vậy? Ta sống ở đây mấy trăm năm rồi, sao chưa từng thấy ngươi?”, rùa núi nói.

“Ta là tiểu Đóa Đóa từ thành phố đến, ta gọi ngươi là cụ rùa núi được không?”, tôi trả lời.

Cụ rùa đáp: “Hô hô, cô bé thành phố, chả trách xinh đẹp thế”.

Chúng tôi lập tức trở thành bạn tốt của nhau.

Tôi đem dâu rừng hái được phân cho cụ rùa ăn, cụ nói: “Trong rừng thứ ngon nhất phải kể đến là nho rừng tím đỏ, vừa thơm vừa ngọt, tinh linh (tiểu tinh) xanh lục và tinh linh xanh lam không ít lần đánh nhau để tranh giành loại quả đó”.

Nghe thấy vậy, tôi cảm thấy vô cùng kinh ngạc, tôi chỉ biết đến tinh linh qua mấy câu chuyện trong sách. Oa! Hóa ra ở đây cũng có tinh linh sao?

Cụ rùa chậm rãi kể: “Ta là người dõi theo sự trưởng thành của chúng bao năm qua, hai đứa nó lúc còn là tiểu tinh linh, thì thân thiết lắm, cả khu rừng khắp nơi đều rộn vang tiếng cười của chúng, hái được quả nho nào đều là bạn bón cho tôi một miếng, tôi bón cho bạn một miếng, lớn lên rồi lại quay ra giành đồ ăn của nhau, sau cùng cãi vã đến độ đem cả khu rừng chia ra làm đôi: tất cả các cây thân gỗ trong rừng và quả trên cây quy về tinh linh xanh lục quản; quả của những cây thấp bé phía dưới quy về tinh linh xanh lam quản, đã như vậy rồi mà còn vẫn đánh nhau để tranh giành nho rừng”.

Đang nói thì cụ rùa núi liền chuyển giọng: “Nhìn kìa, đó chẳng phải tinh linh xanh lam đang đi đến đó sao?”

Tôi đưa mắt nhìn theo hướng cụ rùa chỉ thì thấy một tinh linh xanh lam thon gầy, trên hông quấn một chiếc váy cỏ, trên cổ vắt một chuỗi quả rừng màu đỏ, nó đang xách cái giỏ từ từ đi tới, chẳng giống với tinh linh xanh lam trong phim hoạt hình chút nào. Ồ, thì ra tinh linh xanh lam phương Đông có hình dạng như vậy!

Vừa nhìn thấy tôi, cậu ta liền giật mình: “Ô, hôm nay khu rừng của chúng ta có khách à?”

Cụ rùa núi nói: “Người ta là tiểu Đóa Đóa đến từ thành phố, nhanh đem nho rừng ngươi hái được ra mời khách dùng đi nào”.

Cậu ta cười toe toét, đáp: “Chỉ hái được một chùm, đây, tặng cho ngươi đấy!”

“Chà, trên đầu ngươi sao có cái u thế? Lại đánh nhau rồi phải không?”, cụ rùa hỏi tiểu tinh linh.

“Ôi, cái tên tinh linh xanh lục đáng ghét đó, hắn rõ ràng chỉ quản cây cối, nhưng nho leo lên cây của hắn, hắn cũng bảo là của hắn luôn, ta trèo lên hái chùm đã chín này, hắn liền xông đến cướp lại, còn đánh cho ta nổi u đầu nữa, ta cũng không phải dạng vừa, thiếu chút nữa đã kéo đứt tai hắn, cuối cùng ta đã cướp lại được chùm nho này, làm cho hắn tức gần chết”.

“Hầy, các ngươi thật là….”, cụ rùa lắc lắc đầu than phiền.

Lúc này, từ đằng xa truyền lại tiếng mẹ gọi tôi về ăn cơm, tôi từ biệt hai người họ rồi quay về.

Ngày thứ hai tôi liền đi thẳng vào trong rừng, một tiếng nói vang lên: “Ngươi là tiểu Đóa Đóa mà cụ rùa nói đây sao? Thật là một cô bé đáng yêu”.

Ái chà chà, thì ra là tinh linh xanh lục đang chào hỏi tôi.

Nó trông giống hệt tinh linh xanh lam kia, chỉ là nó có màu xanh lục, trên hông nó quấn cái váy bằng lá cây, trên cổ vắt một chuỗi hạnh đào rừng.

Nó mang theo một cái giỏ trống, hình như đang vội đi đâu đó.

“Xin chào, ngươi là tinh linh xanh lục đúng không? Ngươi muốn đi đâu vậy?”, tôi nhẹ nhàng hỏi thăm.

Tinh linh xanh lục đáp: “Rừng bên đó có mấy chùm nho hôm nay đã đến ngày chín quả, ta dẫn theo ngươi cùng qua bên đó hái nhé?”

Chúng tôi đi đến rừng bên đó. A, cụ rùa núi cũng đang đi dạo bên đó.

Ở đây quả là có một cây nho rừng, thân của nó leo từ cây bên này sang cây bên kia, bên trên treo lủng lẳng mấy chùm quả có vẻ chưa chín.

Tinh linh xanh lục nói một cách tức tối: “Chao ôi, cái tên tinh linh xanh lam đáng ghét này, nhất định là hắn đã sớm hái trộm hết quả chín đi rồi, tức chết đi được, ta không tha cho hắn đâu!” Tinh linh xanh lục tức đến mức mặt trở nên xanh lè.

“Ngươi chửi ai đấy?” Tinh linh xanh lam đột nhiên từ nách cây chui ra, trong giỏ của nó đựng đầy nho chín mới hái.

Tinh linh xanh lục giận dữ nói: “Được lắm, món nợ hôm qua còn chưa tính xong, hôm nay nợ mới nợ cũ cùng tính một thể!” Nói rồi nó liền trèo lên cây, túm chặt cái giỏ của tinh linh xanh lam.

Tinh linh xanh lam muốn giằng giỏ nho lại thì bỗng đâu nghe thấy “bang” một tiếng, cả tinh linh xanh lam, tinh linh xanh lục và giỏ nho từ trên cây cùng rơi xuống một lượt.

Trong nháy mắt thân thể hai tinh linh té nhào trên mặt đất, tôi nhìn thấy linh hồn của chúng bay ra.

Hai linh hồn hoang mang vội vàng kiếm tìm thân thể của mình, nhưng mà chúng tìm nhầm rồi, linh hồn của tinh linh xanh lam cắm đầu chui thẳng vào trong thân thể tinh linh xanh lục. Sau đó, chúng cùng nhau ngồi dậy, mơ màng, nhất thời không rõ mình rốt cuộc là tinh linh xanh lam hay là tinh linh xanh lục nữa, rất nhanh sau đó chúng liền phát hiện thân thể của mình đang ở phía bên đối diện.

Thấy vậy chúng liền lao bổ về phía thân thể của mình.

Sự tình không ngờ đến đã xảy ra, vừa nãy còn là kẻ thù, mà bây giờ chúng lại ôm chặt lấy nhau!

Cụ rùa núi nói: “Trời ạ, hai đứa nó khi còn là tiểu tinh linh, mỗi ngày đều nhìn thấy chúng ôm ấp chơi đùa với nhau như vậy, rộn ràng vui vẻ, mấy chục năm nay không thấy chúng ôm ấp nhau thân thiết như vậy nữa!”

Cái ôm bất ngờ này không những làm cho linh hồn của họ gặp lại nhau, mà vào lúc mà mỗi người trở về chính thân thể của mình ấy, cũng đã khiến họ trở về thời mà cả hai còn là hai tiểu tinh linh. Khi chúng tách hai cái mặt đang dính chặt ra khỏi nhau, tinh linh xanh lam nhìn thẳng vào gương mặt tinh linh xanh lục rồi nói một cách khe khẽ:

“A, sao ngươi lại trở nên gầy như vậy chứ?”

Tinh linh xanh lục cũng chăm chú nhìn vào tinh linh xanh lam rồi nói: “Ngươi già đi nhiều quá, ngươi đâu trông giống thế này kia chứ”.

Họ như thể là những người bạn thân đã thất lạc lâu năm, ân cần hỏi thăm nhau: “Có phải là ngươi không? Thật là ngươi sao? Mấy năm nay ngươi đã đi đâu vậy?”

Tinh linh xanh lam hái một trái nho từ trong giỏ của mình bón vào miệng tinh linh xanh lục, tinh linh xanh lục cũng hái một trái nho bón vào miệng tinh linh xanh lam, chúng cùng há miệng cười toe toét.

Cụ rùa núi nói; “Ồ, tốt lắm, đây mới đúng là tinh linh xanh lam và tinh linh xanh lục mà chúng ta yêu thích chứ!”

Hai tinh linh cũng định thần lại đáp lời: “Chúng tôi cũng thích mình như thế này”.

Tinh linh xanh lục nói: “Chao ôi, chúng ta không cần chia rừng nữa, từ dạo phân ra, trong động của ta đầy ắp hạt dẻ và hạnh đào rừng mà ta cũng chẳng vui thích gì”.

Tinh linh xanh lam nói: “Đúng vậy, nho rừng mà ta cướp về ăn cũng chẳng thấy ngọt nữa. Nhưng lúc nãy ngươi bón cho ta quả nho ấy, vị ngọt đó lại thấm vào tận tim luôn đấy!”

Tinh linh xanh lục nói: “Ừ, ta cũng thế, lúc ngươi bón cho ta một quả, đó mới đúng là vị của nho khi chúng ta còn nhỏ, bao năm qua ta chưa từng được thưởng thức lại đúng hương vị của nó”.

Tinh linh xanh lam nói: “Đúng thế, lúc nãy ta bón cho ngươi, người trong mắt ta chính là tiểu tinh linh xanh lục, cho nên ngươi ăn được chính là hương vị lúc còn nhỏ ấy…”

Hai bọn họ nói qua nói lại như vậy, hoàn toàn quên mất sự tồn tại của chúng tôi.

Cụ rùa núi lặng lẽ nói: “Chúng ta nên đi thôi, để chúng từ từ nói chuyện”.

Chúng tôi đi được một quãng xa, quay đầu lại nhìn, không phân biệt được ai là ai nữa, lẽ nào bởi vì họ giờ đây đã là một phần của nhau rồi sao?

Về đến thành phố, trong lòng tôi vẫn luôn nhớ về khu rừng nhỏ đó, mấy chùm nho rừng đều chín hết rồi nhỉ? Tinh linh xanh lam, tinh linh xanh lục, cụ rùa núi, mọi người vẫn khỏe cả chứ?

Dịch từ: https://www.zhengjian.org/node/279527

The post Đồng thoại (4): Nho rừng first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org]

Trong đêm tối, từng tia chớp như vẽ nên những bức họa trên không trung, tôi nằm trên giường mà không sao chợp mắt được, đành ngồi dậy nhìn bầu trời bên ngoài cửa sổ.

Trên bông hoa nở ngoài bục cửa sổ, hình như có một con bướm đang đậu, tôi mở to mắt chờ tia chớp sau tới, để xem cho rõ hình dạng con bướm.

Tia chớp theo cùng tiếng sấm đột nhiên vang lên, dòng điện rất mạnh, nó khiến cho bóng của con bướm từng đợt từng đợt nhào vào ngực tôi, thật vậy, từng đợt từng đợt, tôi bị cái bóng đâm vào, tôi bất giác giơ tay ra tóm lấy, vậy mà tóm được cái bóng.

Tôi bật đèn nhìn thật kĩ, chao ôi, bóng của con bướm như một tấm bạc mỏng dính, giống như xu bạc cổ mà ba sưu tập, có một loại cảm giác cổ xưa, nó lặng lẽ nằm trong lòng bàn tay tôi, mặt trên lấp lánh những hoa văn tinh xảo, thật là thứ đồ đẹp đẽ, đẹp gấp trăm lần so với tất cả những cái kẹp tóc, dây đeo, đồ mỹ nghệ nhỏ mà tôi thu thập được. Có được báu vật nhỏ này tôi mừng quá đi mất.

Đột nhiên có tiếng mẹ la bên ngoài: “Đóa Đóa, sao con vẫn chưa ngủ hả?”

Nhất định là mẹ phát hiện thấy đèn trong phòng tôi còn sáng.

Tôi nhanh chóng để cái bóng của con bướm vào trong hộp giấy và cất vào ngăn kéo bàn, sau đó tắt đèn, rồi chui vào trong chăn.

Nửa đêm, tôi bị tiếng khóc thút thít làm cho giật mình tỉnh giấc: “Hic hic, bóng của tôi, bóng của tôi ở đâu rồi?”

Ái chà, là con bướm đang tìm bóng của mình!

Tôi mím chặt môi để không tạo ra tiếng động, không ai biết bóng của nó đang ở chỗ tôi, cứ để nó đi tìm thôi.

Sáng sớm thức dậy, chợt nhớ ra chuyện tối qua, vội nhìn quanh phòng một lượt, rõ là không thấy con bướm nào, đêm qua chắc là mình nằm mơ rồi.

Tôi kéo ngăn kéo ra, ôi, rốt cuộc có phải là mơ không, xem một chút thì sẽ biết thôi. Tôi mở cái hộp ra, oa, bên trong thật có cái bóng của con bướm nằm đó.

Tôi cẩn thận đổ nó vào lòng bàn tay, nó nhấp nháy nhấp nháy, cách một lát lại lóe sáng lên một cái, lẽ nào nó thu vào tia sét tối qua? Chao ôi, quả là đẹp quá đi. Tôi dám chắc đá quý trong cửa hàng châu báu cũng không đẹp đẽ bằng nó.

Tôi tức thì nhớ đến sợi dây chuyền bạc của mình, nếu mà đeo nó lên thì đẹp miễn chê luôn.

Nhưng giờ phải đợi con bướm quên đi cái bóng của mình rồi hẵng nói.

Buổi sáng làm bài tập cô giao về nhà, tôi luôn không kìm được mà vẽ cái bóng của con bướm lên giấy, bài tập mới làm được một trang, mà bóng của con bướm đã vẽ mất hai trang rồi.

Buổi tối đi ngủ, nửa đêm canh ba, tôi giật mình tỉnh giấc, mở mắt ra trông, trong bóng đêm mập mờ, đếm không được bao nhiêu bướm đang dập dờn bay lượn trong phòng tôi, bọn chúng thì thầm to nhỏ: “Không tìm thấy, dưới giường cũng không có”.

“Sau khung tranh không có”.

“Là bị rớt trong phòng này sao? Có nhớ nhầm không đó?”

“Không nhầm đâu, đều tại tia sét kia, nó giống như từng nhát dao, từng mũi tên sắc nhọn vậy, tôi ngất đi, khi tỉnh lại thì thế nào cũng không tìm thấy…”

“Ôi, mau lại xem này, trên bàn là cái gì đây?”

“Tranh vẽ này chính là cái bóng của tôi rồi!”

“Lẽ nào cô bé nhặt được rồi, hỏi cô ấy xem xem”.

Có chú bướm bay đến giường của tôi. “Này, cô bé dậy đi!”, một âm thanh nhỏ xíu đang gọi tôi.

“Sa sa sa”, tai của tôi ngưa ngứa, râu và cánh của con bướm động đậy trong vành tai của tôi, một âm thanh nhỏ xíu nói: “Cái bóng đang ở chỗ của cô phải không? Nếu cô nhặt được cái bóng, xin hãy trả lại cho ta, xin cô đó, tối mai xin cô đem cái bóng bỏ trên khung cửa sổ, hãy nhớ bỏ trên cửa sổ, làm ơn nhé….”

Tôi nhắm chặt mắt làm bộ đang ngủ không nghe thấy.

Sáng sớm tỉnh dậy ăn sáng, vừa cầm ly sữa lên định uống, đột nhiên có một âm thanh nhỏ xíu vang lên: “Nhặt được cái bóng, đem trả cho ta, tối mai xin đem cái bóng bỏ nơi cửa sổ, làm ơn nhé!”

Tôi lấy tay bịt tai trái lại, vì âm thanh này phát ra từ bên trái.

“Nhặt được cái bóng, xin cô đem trả cho ta, tối mai xin đem cái bóng bỏ nơi cửa sổ, làm ơn nhé!”

Chà, tai trái vẫn cứ nghe thấy!

Tối qua, có âm thanh giống cái gì đó rơi vào trong lỗ tai của tôi vậy! Lúc này, tôi cảm thấy rõ ràng sự nhỏ nhoi đáng thương của nó. Nghĩ đến đây, sữa trong tay tôi suýt chút nữa đổ ra ngoài.

“Nhặt được cái bóng, xin cô trả cho ta, tối mai xin đem cái bóng bỏ nơi cửa sổ, làm ơn nhé!” Âm thanh lại vang lên, tôi suýt bị sữa làm cho phát sặc, tôi chau mày bịt chặt tai lại.

Mẹ gặng hỏi: “Con làm sao thế? Đau tai à?”

Tôi trả lời: “Dạ, có chút…khó chịu ạ”.

Mẹ tôi bỏ dở bát xuống bàn, bước đến sờ vào đầu tôi nói: “Bị sốt không, nuốt nước bọt cổ họng có đau không?”

Tôi làm như không bận tâm: “Không sao, hình như có cái gì đó chui vào trong tai con, móc không ra được”.

Bố tỏ ra lo lắng, không màng đi làm, vội vàng mở đèn pin điện thoại ra nói: “Ngồi qua đây bố xem cho”.

Mẹ đi tìm cây lấy ráy tai, nhíp đem tới, hai người kéo tai tôi xem qua xem lại, rồi nói: “Hình như có gì đó thật”.

Nói thật, âm thanh đó càng ngày càng khiến tôi trở nên sợ hãi, nó luôn đột ngột vang lên trong tai, dù là rất khẽ rất khẽ, nhưng cứ xoáy thẳng vào tim, tôi thật sự mong là có thể lôi nó ra được. Nhưng lại sợ lúc nó bị lôi ra đột nhiên lại vang lên, đây là bí mật của của tôi, tôi không muốn bị người lớn nghe thấy.

Mẹ tôi cẩn thận đưa nhíp vào lỗ tai của tôi, tôi đoán là mẹ đã kẹp được cái âm thanh đó, vì tôi nghe được một tiếng “chít”, chắc là âm thanh bị kẹp trúng đau rồi, không kiềm được nên kêu lên như vậy.

Tôi tò mò muốn xem hình dạng của âm thanh đó ra sao, bố mẹ cũng muốn biết là thứ gì chui vào trong tai của tôi, họ dùng miếng giấy trắng trải ra, vừa nhả cái nhíp ra, cái thứ nhỏ xíu đó đột nhiên biến mất.

Bố thất kinh nói: “Ái chà, thứ đó còn sống, biết bay nữa!”

Âm thanh phiền phức không còn nữa.

Mấy hôm sau không còn bất kì con bướm nào đến quấy rầy tôi nữa, tôi bắt đầu kế hoạch tìm một chỗ đẹp nhất trên cái bóng đục một cái lỗ, xâu vào sợi dây chuyền bạc của tôi.

Việc này tiến hành khá thuận lợi, tại vị trí mắt của cái bóng con bướm vừa hay có hai cái lỗ nhỏ, tôi dùng sợi dây kim loại nhỏ xuyên qua rồi đính vào giữa sợi dây chuyền bạc. Oa, vậy là dây chuyền hình con bướm tuyệt đẹp đã hoàn thành rồi!

Tôi phấn khởi chạy đến trước gương, ướm thử sợi dây chuyền lên cổ. Chao ôi, cái bóng con bướm lấp lánh càng làm làn da trắng như tuyết của tôi trở nên nổi bật, đẹp quá đi thôi!

Đã làm thì không dừng lại, tôi thay cái váy công chúa mẹ mới mua, lấy chút đồ trang điểm của mẹ, trang điểm thật đẹp, đứng trước gương, cẩn thận đeo dây chuyền vào cổ. Lúc nhìn vào gương, ôi, thật chóng mặt, trời đất quay vòng, mọi thứ đều đang lắc lư, tôi nhanh chóng dùng tay đỡ phía trước trán để khỏi bị té nhào.

Đợi cho đến khi không còn lắc lư nữa, trấn tĩnh tinh thần nhìn lại xung quanh: cái gương đâu mất rồi, căn phòng đâu mất rồi? Mọi thứ quen thuộc không biết đã đi đâu cả rồi?

Trước mắt có mấy cái cây xanh bóng bẩy, giống cây chuối, nhưng lá lại không phải lá chuối, đều là mấy tấm lá khổng lồ tôi chưa từng thấy trước đây. Tôi mơ hồ đứng dưới tán cây xanh kì lạ này, bỗng dưng phát hiện thì ra đây là cỏ!!!

Trời ơi, trong tích tắc khi đeo sợi dây chuyền lên, tôi đã biến nhỏ lại, nhỏ như một con bướm vậy. Cái bóng con bướm không còn nằm trên ngực tôi nữa, nó bây giờ đang nằm sau gót chân tôi, bất kể ánh sáng từ phía nào đến, cũng bất kể có hay không ánh sáng, phía sau tôi đều kéo theo cái bóng con bướm.

Tôi hoảng hốt, cái bóng con bướm cứ như thế thực sự thuộc về tôi rồi. Tôi kinh hãi hét lớn, đưa chân giãy cái bóng con bướm ra, nhưng cái bóng con bướm cứ như bóng ma dính chặt dưới chân tôi. Bất luận tôi dậm chân hay dùng tay bóc cũng không được.

Một cô nhện trên lá tò mò nhìn tôi dò xét: “Ngươi là ai? Phải chăng là họ hàng của mấy con bướm đáng thương kia à?”

Nó nhìn cái váy công chúa bồng bềnh của tôi nói: “Loại cánh này ta chưa nhìn thấy bao giờ”.

Tôi nói: “Tôi là một cô bé loài người, không phải bướm”.

Nó nói: “Ồ, suýt chút nữa nhìn nhầm ngươi rồi, có điều, cái bóng này của ngươi giống với cái bóng của công chúa bướm, công chúa bướm tội nghiệp, cô ấy làm mất cái bóng có ma thuật quý giá của gia tộc rồi, vậy nên tất cả bướm đều rụng hết cánh, những sinh linh cao quý này từ nay đã mất hết vẻ đẹp rồi, bọn họ chỉ có thể trốn vào trong mấy cái hốc tối tăm dưới đất mà thôi, không còn có thể sống dưới ánh mặt trời được nữa, thật là thảm thương!”

Chao ôi, tôi hít một hơi thật sâu rồi nói: “Cái bóng sau lưng tôi là của gia tộc bướm đó!”

Cô nhện nói: “Thật không? Ngươi chính là cô bé không chịu trả lại cái bóng cho họ đó sao? Ngươi thật xấu xa! Ngươi hại họ thật thê thảm, tất cả côn trùng chúng tôi đều đang chửi rủa ngươi đấy!”

Tôi òa lên khóc: “Tôi không biết sẽ như thế này, tôi không cần cái bóng này nữa, tôi muốn trả lại cho họ…”

Phút giây này tôi thật hối hận vì mình đã làm một chuyện xấu như vậy, tôi đã lấy bảo vật của người khác, hại người khác đã đành còn ngu ngốc hại cả chính mình.

Tôi khóc đến xây xẩm trời đất: “Bướm ơi xin lỗi, tôi không muốn làm cô bé xấu hại người, tôi muốn trả cái bóng lại cho các bạn, trả cho các bạn đó”.

Tôi nói với cô nhện: “Cầu xin bạn giúp tôi lấy cái bóng của bướm xuống”. Cô nhện không còn giận dữ nữa, nó hắt ra một hơi nói: “Ài, bé ơi là bé, để ta xem coi có thể lấy xuống được không”.

Miệng của cô nhện cứ như là dao vậy, nó hết sức cố gắng giúp tôi cắn cái bóng dọc theo gót chân, nhưng cái bóng bên này bị cắt ra thì bên kia lại dính lại, nó nói: “Ai da, không được, xem ra phải tìm công chúa bướm tự mình lấy xuống mới được. Nhưng mà, họ đang lúc lòng đầy phẫn nộ mà nhìn thấy ngươi thì không chừng sẽ xé nát ngươi ra đó”.

“Tôi không lo nghĩ được nhiều thế đâu, bây giờ quan trọng nhất là đem cái bóng trả lại cho bọn họ, để họ có thể mọc cánh trở lại”, tôi nói.

Cô nhện tốt bụng lại nói: “Ta đành đi với ngươi vậy, giúp ngươi cầu xin xem, ta và họ là bạn tốt của nhau đó”.

Cả đường cô nhện thay tôi dò hỏi cái hốc mà nhà bướm đang ẩn thân, muỗi cỏ chỉ chỉ phương hướng nói: “Tôi nghe thấy tiếng khóc của họ phát ra từ bên đó, đây là cô bé xấu đó sao? Hừ, cô bé xấu xa!”

Trên đường lại gặp phải một cụ ốc sên, cụ ốc sên nói: “Bọn họ chui vào cái hốc đất kia rồi, bọn bướm không có cánh thật tội nghiệp, trên đường đi cứ khóc thút thít, chỉ có thể bò như ta mà đi. Ài, ta đã tiễn họ đến cái hang kia. Ồ, cô bé à, thứ gì của người khác dù tốt đến mấy cũng là thứ của người ta, thật là tạo nghiệp mà!”

Dọc đường có rất nhiều côn trùng tụ lại với nhau chỉ chỉ trỏ trỏ về phía tôi, chúng xì xầm: “Nhìn kìa, chính là cái đứa đó, trộm cái bóng của người ta…”

“Nó trông nào có giống bướm chứ, đố kỵ với người ta thôi, làm cho cánh người ta rụng hết, chính là muốn một mình mình đẹp thôi đấy mà!”

“Ta mà là bướm, thì không tha cho nó! Loài người xấu xa, thứ gì tốt trên đời đều muốn chiếm lấy, nói không chừng ngày nào đó còn làm cho chúng ta thảm thê hơn cả gia tộc bướm nữa đấy”.

Tôi cắm đầu đi về phía trước, nếu không vì muốn trả cái bóng bướm lại cho công chúa bướm, thì lúc này tôi chắc chắn sẽ chui vào cái khe đất dưới chân, vĩnh viễn không ló đầu ra nữa.

May mà cuối cùng thì đã đến được cái hốc đất, tôi bám theo đằng sau cô nhện đi vào, bên trong tối om, đi dọc theo lối đi dài, mắt tôi dần trở nên thích ứng với bóng tối. Cô nhện an ủi tôi nói: “Đừng sợ, ta sẽ không để họ đánh ngươi đâu”.

Cuối lối đi trong hang truyền tới tiếng khóc của gia tộc bướm, cô nhện lớn tiếng gọi: “Các em bướm ơi, đừng khóc nữa, người ta đem trả bảo bối lại cho các em này! Công chúa bướm ơi, mau ra đây đi, mau đến lấy cái bóng của em đi! Chỉ được một mình công chúa bướm bước ra thôi nhé”.

Cô nhện thật chu đáo, e rằng gia tộc bướm sẽ xông đến mà xé nát tôi ra nên đã làm như vậy.

“Sột sột soạt soạt”, một con sâu bò ra, thì ra bướm không có cánh xấu như vậy à, nó sẽ cắn chết tôi không đấy?

Thời khắc đáng sợ ấy vẫn xảy ra, công chúa bướm quả nhiên nhào về phía tôi. Tôi không có chỗ nào để trốn, chỉ biết nhắm chặt mắt lại, chuẩn bị chịu một cái cắn trên cổ. Nhưng vút qua tôi chỉ là một cơn gió. Mở mắt ra xem, hóa ra nó chỉ nhào tới cái bóng của nó thôi!

Nó vừa giống đang khóc lại giống như cười nói: “Chao ôi, cái bóng của ta, bóng của ta, bóng của ta ở đây rồi!”

Nó chuyển hướng qua tôi, vui mừng nói: “Ôi, cảm ơn cô, cảm ơn cô đến trả bóng cho ta”.

Tất cả gia tộc bướm trong động hò hét, lũ lượt kéo nhau ra ngoài, toàn bộ chúng hân hoan rối rít cảm tạ tôi.

Thật không ngờ chúng lại lương thiện như thế, chúng không chút nào nghĩ xấu về tôi cả, trái lại còn cảm ơn tôi, cô nhện cũng vừa bất ngờ vừa vui mừng.

Tôi hổ thẹn lắm, vội vàng nói : “Xin lỗi, xin lỗi, là tôi không tốt, xin mau mau lấy cái bóng ra”.

Công chúa bướm nói: “Các chị em nhắm mắt lại, cùng niệm chú quyết cổ xưa của gia tộc chúng ta nhé!”

Công chúa bướm bò lên cái bóng đằng sau tôi, chú ngữ ầm ầm vang vọng cả hang.

Đầu của tôi lại choáng váng, trời đất xoay vòng rồi “rầm” một cái, ánh mặt trời làm tôi chói mắt, tôi đã từ dưới đất trồi lên phía trên.

Mở mắt ra nhìn, tôi đang đứng trên đỉnh của cái cồn đất tại góc công viên bên cạnh nhà, may mà xung quanh không có ai, nếu ai đó thấy tôi đội đất mà lên, hẳn là bị hù cho sinh bệnh ra mất.

Đương nhiên, cùng lúc tôi đội đất lên, còn có một bầy bướm xinh đẹp vui mừng bay lượn.

Chuyện qua đi sau mấy ngày, mẹ tôi nói một cách kì lạ: “Đóa Đóa, mẹ sao mà cảm thấy con dường như lớn lên thêm vậy”.

Đúng thế, mấy ngày ngắn ngủi, mà tôi đã trải qua nhiều chuyện đến vậy, tôi cũng cảm thấy tôi đã không còn như lúc trước là một cô bé ngốc nghếch, tôi đã hiểu ra rất nhiều chuyện xem chừng là chuyện nhỏ mà đều không là chuyện nhỏ, tôi đã lớn rồi.

Dịch từ: https://www.zhengjian.org/node/279420

The post Đồng thoại (3): Bóng hồ điệp first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org]

Trên dốc núi có một bông hoa vừa chớm nở, tỏa ra một mùi hương thơm ngát.

Ong bay tới nói: “Ôi! Thơm quá đi mất, mình có thể lấy một chút phấn và mật của bạn được không?”

Hoa nói: “Đương nhiên là được rồi!”

Ong chui vào bên trong Hoa lấy ra một chút phấn và mật rồi vui vẻ nói: “Bạn là bông hoa thơm nhất mà tôi từng thấy, cảm ơn mật và phấn của bạn nhé!”

Ong vừa bay đi thì một Bướm bay tới, Bướm bay quanh Hoa vài vòng rồi nói: “Từ rất xa mình đã ngửi thấy mùi hương của bạn, chà, bạn là một bông hoa đáng yêu biết dường nào, chúng ta có thể làm bạn với nhau được không?”

Hoa đáp lời: “Đương nhiên là có thể rồi!”

Nói rồi Bướm đậu lên cánh hoa và bắt đầu múa, vừa múa Bướm vừa cất giọng nói:

“Đây là vũ khúc ba lê đẹp nhất mà tôi từng múa trong đời!” Rất nhanh sau đó, mọi người đều biết rằng ở đây có một bông hoa thơm nhất vùng. Muồm Muỗm đi tới và cất lên một bài hát vô cùng vui tai, Bọ Rùa thì tìm đến đánh một giấc ngon lành trên cánh hoa, Ốc Sên từ sáng sớm đã đến để uống giọt nước sương mai từ cánh hoa rơi xuống……

Chẳng mấy chốc Hoa có rất nhiều người bạn yêu thích mình, cô ấy tỏ ra rất lấy làm vui mừng.

Thế nhưng khi tất cả đều đang tán dương và cảm ơn cô ấy vì đã chia sẻ mùi hương cho mọi người thì Hoa đột nhiên nghĩ rằng: “Có phải mình thật quá ngốc nghếch không, mùi hương này nhất định là thứ quý giá nhất trên đời, chỉ mình mới có, sao lại có thể cứ cho không người khác như vậy được chứ?”

Hôm sau, khi Bướm quay lại chuẩn bị múa một vũ khúc tuyệt đẹp, Hoa nén mình lại không cho mùi hương phát ra. Khi Muồm Muỗm đến để chuẩn bị cất lên thanh âm trong trẻo của mình, Hoa cũng nén mình lại, không để mùi hương phát ra. Tới lúc Bọ Rùa tới định sẽ nằm trên hoa mà đánh một giấc ngon lành thì Hoa lại nén mình cả một đêm dài, không cho một chút hương nào thoát ra.

Buổi sáng hôm sau, khi Ốc Sên đến để uống nước sương từ cánh hoa rơi xuống, anh ấy bỗng sửng sốt nói: “Ôi! Giọt nước sương này sao chẳng còn thơm một chút gì cả vậy?”

Lúc này Hoa mới phát hiện ra rằng bản thân mình không tỏa ra hương thơm được nữa.

Chao ôi! Thì ra là do cứ nén mùi hương lại, đã khiến cho mùi hương bị nén đến nỗi không phát ra được nữa rồi!

A, mùi hương quý giá bay đi đâu cả rồi? Thật không may, bản thân Hoa không thể nhớ ra được mùi hương của mình là như thế nào nữa. Hoa đau lòng bật khóc nghẹn ngào.

Mọi người đều vội vàng tìm đến hỏi thăm, tất cả đều rất lo lắng cho mùi hương đã mất, người thì trách rằng Gió đã thổi mùi hương bay đi, người lại trách rằng Mưa đã rửa trôi mất hương hoa, người lại trách Mặt Trời đã chiếu khô mùi hương mất rồi….

Bươm Bướm nói: “Mọi người nói những điều này không có ích gì cả. Em gái Hoa ơi, em hãy cố nhớ ra mùi hương của mình, chỉ cần em nhớ ra được thì mùi hương sẽ lại tỏa ra trở lại, mùi hương của em có vị ngòn ngọt đấy, em nhớ ra chưa?”

Hoa cố gắng nhớ lại mùi vị ấy, thế nhưng mùi vị ngọt là như thế nào? Cô ấy đã hoàn toàn quên mất nó rồi.

Mọi người đều xúm quanh giúp Hoa nhớ ra mùi hương của mình, ai cũng đều có thể nhớ mùi hương rất dễ chịu của Hoa, duy nhất chỉ có Hoa là không thể nhớ ra mùi hương của chính mình.

Điều đó khiến cho mọi người vô cùng buồn bã. Mùi hương ấy có vẽ cũng không vẽ ra được, viết cũng không viết ra được, tả sao cũng chẳng tả được. Dẫu rằng mọi người đều biết về mùi hương ấy nhưng lại không thể lấy nó ra từ trong ký ức của mình mà đặt vào trong đầu não của Hoa được, phải làm sao bây giờ?

Lúc này, Ong đột nhiên nói: “Lúc mình đi tìm mật ở một ngọn núi khác có bắt gặp một bông hoa mà mùi hương giống hệt như của Hoa, hay là chúng ta qua đó xin một ít mùi hương đem về đi?”

“Ôi chao! Bạn quả là một chú ong thông minh!” – Muồm Muỗm vui vẻ nói.

Ong dẫn theo tất cả các bạn có cánh bay sang ngọn núi cách đó rất xa, quả nhiên đã tìm thấy một bông hoa giống hệt như vậy, đúng thế, mùi hương của họ gần như giống nhau hoàn toàn!

Bông hoa này rất hào phóng, cô ấy nói: “Các bạn cần bao nhiêu thì cứ lấy nhé!”

Ngay lập tức, Muồm Muỗm dùng vải đan thành một chiếc túi nhỏ, anh ấy đổ đầy hương vào bên trong, thế nhưng bay được một đoạn chưa xa mà mùi hương đã tản ra hết, đúng vậy, như thế này không được!

Sau đó mọi người đành phải quay lại một lần nữa để xin, bông hoa thông minh này mới nói rằng: “Để mình ép mùi hương cô đặc lại sau đó phát lên túi vải, như vậy mùi hương sẽ giữ được lâu hơn”.

Nói rồi hoa tập trung sức lực ép mùi hương quyện vào từng thớ vải trên chiếc túi mà Muồm Muỗm đan ra, ôi chao, một mùi hương nồng nàn, mọi người đều cảm động nói: “Cảm ơn Hoa! Cảm ơn Hoa!”

Sau đó mọi người đem theo chiếc túi sực nức mùi hương bay trở về ngọn núi của mình, thế nhưng trên đường đi mùi hương không ngừng bị tản mất, không cách nào giữ lại được, cuối cùng một chút hương thơm cũng không còn nữa.

Thật vậy, lại phải bay trở lại một vòng nữa rồi!

Lần này, mọi người đều rất buồn bã, làm sao có thể đem mùi hương trở lại đây? Bông hoa thông minh nọ vắt óc suy nghĩ biện pháp, cô ấy muốn giúp đỡ bạn hoa đã mất đi mùi hương ở bên kia ngọn núi, làm sao đây, làm sao để bạn ấy có thể ngửi thấy được mùi hương của mình? Đột nhiên một suy nghĩ nảy ra trong đầu cô ấy, suy nghĩ này khiến cô cảm thấy có chút sợ hãi.

“A! Không được! Không được!” Hoa kêu lên!

Nghe thấy vậy mọi người đều xúm lại quan tâm hỏi han: “Bạn làm sao thế? Có chỗ nào khó chịu trong người phải không? Hay là chúng tôi đã làm đau bạn rồi?”

Hoa cố tình ngậm chặt miệng lại không nói gì cả.

Bươm Bướm khẽ nói: “Đều trách chúng ta không tốt, chúng ta thật phiền phức, đã khiến cho cả hai bông hoa đều phát bệnh mất rồi”.

Muồm Muỗm nghĩ một lát, rồi nhẹ nhàng nói: “Ồ! Đúng vậy! Chúng ta chỉ quan tâm đến mùi hương là thứ mà mình thích, đã gây ra phiền toái cho người khác mà không tự biết”.

Hoa nói: “Các cậu nghĩ gì thế! Mình không phải có ý đó đâu, mà là… mà là mình sợ đau”.

Bươm Bướm vội hỏi một cách đầy lo âu: “A, thì ra do lúc nãy bạn đã cho chúng tôi quá nhiều mùi hương, bạn cảm thấy đau phải không? Ôi chao! Thật xin lỗi bạn quá!”

Hoa liền nói: “Không phải vậy! Là tôi nghĩ rằng biện pháp này sẽ gây đau”.

Ồ, biện pháp gì sẽ gây đau? Là cách gì vậy? Mọi người đều tỏ ra rất hiếu kỳ với câu trả lời của Hoa.

Hoa nhỏ nhẹ nói: “Cách này đảm bảo sẽ khiến các bạn đem được mùi hương qua bên đó, là…là…” Hoa cố gắng hết sức lấy đủ dũng khí rồi nói tiếp: “Chính là hãy ngắt một cánh hoa của tôi mà đem đi!”

Hoa chỉ có năm cánh ghép thành một bông hoa mỹ lệ, nếu bẻ đi một cánh thì vấn đề không chỉ là đau mà sẽ tạo ra một lỗ hổng lớn trên toàn bộ bông hoa, cả đời này sẽ không thể hoàn mỹ nữa!

“Ôi chao! Cách này không được đâu!” Mọi người đều đồng thanh nói như vậy.

Thế nhưng, Hoa đã hạ quyết tâm, cô ấy nói: “Đây là biện pháp duy nhất, nếu như các bạn không bẻ một cánh hoa của tôi xuống thì lát nữa tôi cũng sẽ nhờ bạn bè bên này ngắt xuống đem qua bên đó cho các bạn”. Xem ra Hoa nói được là sẽ làm được như vậy.

Ong chưa từng rơi lệ mà khi nghe những lời này của Hoa, đôi mắt cậu ấy ngấn lên hai giọt lệ long lanh, cậu thút thít vừa khóc vừa nói: “Chỉ…còn…cách đó thôi”.

Miệng của Muồm Muỗm là một chiếc kéo sắc nhọn, Hoa nhắm mắt lại nói rằng: “Chị chỉ cần mở to miệng, cắn một cánh hoa của em xuống là được”.

Muồm Muỗm bất đắc dĩ há miệng ra mấy lần, nhưng không sao cắn xuống được.

Thấy vậy, Hoa lo lắng nói: “Sao chị cứ mãi không cắn xuống thế, đợi khi dũng khí của em không còn nữa thì em sẽ đau lắm đấy!”

Vốn dĩ là người chu đáo tỉ mỉ, Bọ Rùa đi một vòng quanh Hoa và vô tình phát hiện ra một điều thú vị: “Ôi! Mọi người xem này! Giữa hai cánh hoa có một phần nhỏ nhô lên, chúng ta hãy cắt nó đem về, không cần cắt cả cánh hoa, như vậy chị Hoa trông vẫn sẽ hoàn mỹ xinh đẹp, không phải như vậy sẽ tốt hơn sao?”

Hoa vui vẻ đáp lại: “Oa! Thật tốt quá, vậy cứ làm theo lời của Bọ Rùa nhé!”

Lần này thì nói là làm, chị Muồm Muỗm nhấc chiếc hàm sắc nhọn của mình ghé sát vào Hoa rồi cắn phập một miếng, một cánh hoa nhỏ rơi ra, Hoa dường như không cảm giác thấy đau một chút nào, mọi việc được tiến hành một cách thuận lợi!

Ồ, đúng là một chuyện vui lớn!

Lại nói về bông hoa bên này, từ khi biết mình đã làm mất đi mùi hương, Hoa cứ khóc mãi rất thương tâm, khóc đến nỗi khiến cho cả Ốc Sên, Kiến và Nhện đều òa khóc theo cùng. Đột nhiên, có tiếng gọi từ trên không trung của Ong: “Hoa ơi em đừng khóc nữa, bọn anh giúp em tìm được mùi hương rồi này!”

Hoa đưa tay đỡ lấy cánh hoa nhỏ của người bạn từ bên kia đỉnh núi, lặng lẽ hít một hơi thật dài để mùi hương đi vào tận sâu trong tim mình. Mọi người kể cho Hoa nghe về câu chuyện của bạn Hoa bên núi nọ, vì để đem được mùi hương trở về đã chấp nhận đau đớn, sẵn sàng mất đi chính cánh hoa của mình. Biết được vậy, Hoa liền cảm thấy mùi hương này thật tràn đầy chí khí, điều đó đã khiến trái tim nhỏ bé của cô cảm thấy như được rộng mở ra rất nhiều. “Xòa” một tiếng toàn thân cô ấy phát ra một mùi hương thơm phức, ôi, mùi hương ngào ngạt này còn thơm hơn cả mùi hương khi trước lúc cô ấy vừa chớm nở.

Mọi người đứng bên vỗ tay hoan hô: “Hoa đã nhớ ra mùi hương của cô ấy rồi! Đã nhớ ra mùi hương của cô ấy rồi!”

Gương mặt của Hoa trở nên ửng hồng, cô ấy nghĩ: “Hóa ra khi đem mùi hương giấu chặt bên trong không cho người khác ngửi thấy, mùi hương sẽ biến mất, chỉ khi mở rộng trái tim mình thì hương thơm mới có thể phát ra. Ồ, bạn hoa bên núi kia ơi, bạn đã không chỉ khiến tôi nhớ lại được mùi hương của mình, bạn còn giúp tôi hiểu được rằng điều gì tốt thì cần đem ra chia sẻ cho người khác, cảm ơn bạn đã dạy cho tôi bí quyết có thể mãi mãi phát ra mùi hương”.

Dịch từ: https://www.zhengjian.org/node/279334

The post Đồng thoại (2): Tìm lại mùi hương đã mất first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org]

(Chú thích của người dịch: trong nguyên tác, Đệ Đệ (Tiểu Đệ Đệ) là chỉ một đứa trẻ, em bé trai. Tại đây chúng tôi trực tiếp gọi là Đệ Đệ như một tên riêng để thuận tiện cho việc diễn đạt câu văn)

Trong một khu rừng nọ có rất nhiều cây cối, hoa cỏ và các loài động vật nhỏ.

Nhà của Đệ Đệ nằm ở trên một ngọn núi nọ.

Ngày ngày Đệ Đệ lớn lên trong tiếng cười nói vui vẻ.

Không biết từ khi nào trong hang động sau lưng núi bỗng xuất hiện một lão sơn yêu (yêu quái già trên núi).

Khi Đệ Đệ lên núi hái dâu, lão sơn yêu nói: “A ha! Là một em bé, mùi vị sẽ ngon lắm đây!”

Nói rồi lão vươn đôi tay dài đầy gai góc của mình qua khe nứt của hang động và kéo Đệ Đệ rơi thẳng xuống dưới.

“Ý! Sao mình lại rơi xuống đây nhỉ? Ông ơi, ông đã đỡ cháu phải không? Xem này! Cháu không bị thương chút nào cả, cảm ơn ông đã nắm chặt hai chân của cháu.” Đệ Đệ vui mừng cảm ơn lão không ngớt.

Thấy vậy, lão sơn yêu đứng thần người ra một lúc rồi lắp bắp nói: “Ồ! Ồ! Đúng vậy, đúng vậy! Là ta đã đỡ cháu đó.”

“Ông ơi, ông là khách mới tới vùng núi này phải không?” – Đệ Đệ mở to mắt hỏi lão sơn yêu một cách đầy hiếu kỳ.

“Khách…vị khách? Ồ…ta, ta vừa tới, là khách, là khách…” Vừa nói xong, lão sơn yêu lập tức cảm thấy rất hối hận. Tại sao phải nói mình là khách chứ, là khách thì có thể tùy tiện ăn thịt chủ nhà không chứ?

Nhìn thấy gương mặt non nớt của Đệ Đệ, lão sơn yêu thầm nuốt nước bọt vào trong, khi đó bụng lão liền phát ra những tiếng kêu “ọt ọt”.

“Ông ơi! Ông đói rồi sao? Cháu nghe thấy bụng ông kêu kìa!”

“Đúng vậy! Đúng vậy! Ta đói lắm rồi”, tròng mắt của lão đảo qua đảo lại, lão nghĩ trong lòng: “Đúng vậy, ta là khách, làm gì có chuyện chủ nhà lại để cho khách đói được, chủ nhà phải mời khách ăn chứ, ăn một ngón tay nhỏ, một đốt ngón tay, một chút vậy không có gì là quá to tát nhỉ”.

Thật là một ý hay! Lão sơn yêu vui vẻ gãi tai nói: “Ta đến làm khách nơi này của cháu, đã đi một quãng đường dài, quả thực rất đói rồi, cháu hãy đưa…” Lão định nói “đưa ngón tay của cháu cho ta ăn”, nhưng khi lão chưa nói hết câu, Đệ Đệ liền bật cười nói: “Ông ơi! Ông muốn ăn dâu cháu hái phải không? Dâu trong núi này ngọt lắm, ông hãy mau nhắm mắt lại và mở to miệng ra nhé, cháu sẽ đút cho ông ăn”.

Cái gì? Dâu tây? Lúc này lão sơn yêu mới nhìn thấy trong tay Đệ Đệ đang cầm một túi dâu được lá cây bọc bên ngoài.

Đệ Đệ thấy lão sơn yêu nhìn chằm chằm vào đôi tay của mình, liền bật cười nói: “Hi hi! Ông ơi, cháu sẽ không bỏ đá vào miệng ông đâu, ông hãy mau nhắm mắt lại đi, nhắm mắt lại để ăn dâu, hương vị của dâu sẽ ngọt tận vào trong tim ông đấy…”

Đệ Đệ trèo lên người lão, dùng tay che mắt lão lại. Khi bàn tay mềm mại, ấm áp của Đệ Đệ chạm lên gương mặt khô cứng của lão đã khiến nó rung nhẹ lên một cái. Gương mặt của lão từ trước đến giờ chưa từng được một thứ gì mềm và ấm như vậy chạm vào. Làm da thô cứng ấy dưới bàn tay của Đệ Đệ đã đột nhiên trở nên mềm hơn, đôi tay nhỏ ấy thật là ấm áp quá! Lão sơn yêu đã thật sự nhắm mắt lại và há to miệng chờ Đệ Đệ đút dâu cho lão.

Đệ Đệ vui mừng khen lão: “Ai da! Ông thật đúng là một ông lão biết nghe lời!”

Lão sơn yêu vui khôn tả, cả đời này đây mới là lần đầu tiên lão nhận được lời khen. Lão biết rằng bản thân mình không được mọi người yêu mến, em bé nhà ai mà không nghe lời thì mẹ nó sẽ nói: “Con mà không nghe lời nữa, lão sơn yêu sẽ bắt con đi ăn thịt đấy!” Đúng vậy, lão sơn yêu chẳng khách khí với ai, bắt được gì liền ăn thứ nấy, mọi người đều sợ lão, cũng rất hận lão, nhưng lão chẳng thèm để ý đến những điều đó, là lão sơn yêu mà, trời sinh ra đã hung ác như vậy. Thế nhưng đến hôm nay lão sơn yêu mới biết, thì ra làm một “ông lão biết nghe lời” quả không tệ chút nào.

Lúc đó, một ngón tay của Đệ Đệ khẽ đụng phải miệng lão, nếu như là trước đây, ngón tay nào chạm đến miệng là lão sẽ cắn liền, nhai ngấu nghiến, nhai ngón tay côm cốp như đậu Hà Lan vậy, ngon phải biết. Nhưng hôm nay, làm một “ông lão biết nghe lời” thì làm sao có thể cắn ngón tay của người khác được, phải thật “ngoan” mới đúng chứ.

Đệ Đệ đặt trái dâu vào miệng lão. Oa! Hương vị của trái dâu trong núi này thật là tuyệt vời. Lão sơn yêu ăn một cách ngon lành.

“Có ngon không ông?” Đệ Đệ nhìn lão một cách đầy vui vẻ, đồ của mình khiến người khác thích thú, đối với Đệ Đệ mà nói thì thật là một chuyện đáng vui mừng lắm thay.

“Ồ! Không tệ!” Lão sơn yêu cười tít mắt gật đầu. Trời ạ! Không ngờ rằng lão sơn yêu lại biết cười cơ đấy!

Lão sơn yêu từ trước tới nay chưa từng nở nụ cười, bởi vì da thịt của lão rắn như đá nham thạch, mà đã là đá nham thạch thì làm sao cười được chứ?

Điều này thật sự kỳ lạ quá! Lẽ nào vị ngọt của quả dâu khi thấm đến tận tim sẽ khiến cho người ta học được cách mỉm cười hay sao? Lão sơn yêu sau khi học được cách mỉm cười thì lúc cười lên thật trông giống như một ông lão thực sự.

Khi học được cách cười thì trong lòng dường như chỉ muốn cười mãi thôi! Lão sơn yêu đột nhiên trở nên nũng nịu, lão nhắm mắt lại, há to miệng và nói: “Còn dâu không? Đút cho ta thêm nữa đi!”

“Còn chứ! Ông ơi! Sau khi ăn xong dâu, chúng ta đi xem hoa đỗ quyên được không? Chỉ cần nhìn thấy loài hoa ấy ông sẽ biết được rằng ngọn núi của chúng ta đẹp đến nhường nào, khắp nơi đều là một màu hồng thắm, vô cùng đẹp mắt!” Điều đẹp nhất trong núi đương nhiên sẽ khiến cho vị khách trở nên yêu thích.

“Được, được! Đi xem hoa đỗ quyên! Đi xem hoa đỗ quyên!”

Cả đời này, lão sơn yêu chưa từng xem ngắm bất kỳ loài hoa nào. Tuy nhiên, Đệ Đệ đã nói là nên đi xem, lời của một đứa trẻ chẳng lẽ sẽ không đúng sao?

Từ đó về sau, trong núi không còn lão sơn yêu nào nữa, chỉ có một ông lão thường xuyên xuất hiện… Đệ Đệ đã giúp cho lão sơn yêu học được cách mỉm cười và sau khi tĩnh lại lão đã quên đi quá khứ trước đây của mình.

Trong thế giới của trẻ nhỏ, vốn dĩ là không có lão sơn yêu mà.

Nếu một ngày bạn nhìn thấy một ông lão và một đứa trẻ đang vui vẻ hái quả trong rừng, thì không ai khác chính là hai người họ.

Lời cuối truyện:

Cảm ngộ của tác giả: Thiện có thể giải thể tà ác.

Nếu như chúng ta có thể tu đến cảnh giới thuần chân, thuần thiện, đạt được yêu cầu này trong những cảnh giới khác nhau, thì sẽ hóa giải được cái ác trong những cảnh giới khác nhau.

Thiết nghĩ rằng trạng thái của sinh mệnh lúc ban đầu, cũng giống như bạn nhỏ Đệ Đệ này vậy, ngay cả đến khái niệm về cái ác cũng không có, sự thuần thiện chẳng phải có thể hóa giải hết thảy tà ác hay sao?

Dịch từ: https://www.zhengjian.org/node/279135

The post Đồng thoại (1): Đệ Đệ và lão sơn yêu first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org]

Một nghiên cứu của trường Đại học Harvard đã chứng minh rằng hạnh phúc của một cá nhân thực sự bắt nguồn từ hành vi tập thể, điều này phụ thuộc vào nhóm bạn của họ có hạnh phúc hay không. Nghiên cứu cũng cho thấy rằng sự hạnh phúc của một người sẽ lan truyền với ba mức độ tách biệt, tương tự như những gợn sóng trên mặt nước. Ngoài ra, nghiên cứu phát hiện ra rằng sức mạnh của hạnh phúc chịu sự chi phối của thời gian và không gian: một người ở càng gần một cá nhân hạnh phúc, khả năng người đó sẽ được ảnh hưởng bởi sự hạnh phúc của cá nhân đó càng cao. Với việc sống kế bên người hạnh phúc, tỷ lệ để trở nên hạnh phúc của một cá nhân sẽ tăng 34%. Những người có mối quan hệ xã hội sâu sắc và sống ở trung tâm của các mạng lưới xã hội thường hạnh phúc hơn những người sống ở rìa ngoài. Hơn nữa, sự hạnh phúc có thể mất tới ít nhất một năm để lan tỏa!

Từ nghiên cứu trên, chúng ta có thể thấy rằng những thông điệp tích cực, cao đẹp, chân thực, nhân hậu và bao dung, ví dụ như những hành vi đứng đắn, suy nghĩ ngay thẳng, sự chính trực, và đạo đức cao thượng sẽ lan tỏa tới mọi người xung quanh bạn và mọi thứ thay đổi theo chiều hướng tích cực, tương tự như cách vận hành của hạnh phúc.

Trên thực tế, cổ nhân có trí tuệ cao hơn chúng ta rất nhiều và đã sớm nhận ra sức mạnh của đạo đức và phép tắc lịch sự cũng như khả năng lan tỏa và cảm thụ của chúng đối với con người. Do đó, những cách nói như “cảm thụ vô hình” và “tác động ngoại cảnh” đã được hình thành và truyền lại từ hàng nghìn năm. Cổ nhân đã hành xử theo cách thức này, và đã lưu lại một di sản văn hóa phong phú của giá trị đạo đức và phẩm hạnh. Ngay cả trong chiến tranh, cả hai bên đều biết rằng một đội quân nghĩa hiệp sẽ trở nên bất khả chiến bại bởi vì họ có thể giành chiến thắng mà không tốn một viên đạn. Vào thời điểm đó, mọi người đều nhận thức được những quy tắc đạo đức vô hình này qua sức mạnh lớn lao của sự giác ngộ đạo đức và thu phục lòng người bằng nhân tâm.

Mọi người chắc hẳn đều biết câu chuyện Mạnh Mẫu ba lần chuyển nhà. Nhận thấy sự quan trọng của môi trường xung quanh có ảnh hưởng mạnh mẽ với một đứa trẻ hơn hẳn việc thuyết giảng và làm gương, Mạnh Mẫu đã không ngừng chuyển nhà cho tới khi họ sống gần trường học cách Thành Châu không xa. Bà nhận thấy rằng nơi đây có rất nhiều học giả, và đức tính cao quý, phong thái điềm đạm và cách hành xử phong nhã của họ đã vô hình trung ảnh hưởng tới người dân, đặc biệt là trẻ em, khi bà thấy những đứa trẻ tụ tập dưới những tán cây lớn để học theo cách các học giả cúi đầu chào nhau. Chúng trông rất trịnh trọng và an nhiên, và cử chỉ của chúng trông cũng rất chân thực. Cuối cùng thì Mạnh Mẫu đã hài lòng và định cư tại nơi đó. Câu chuyện trên đã cho chúng ta thấy tầm quan trọng lớn lao của ngoại cảnh.

Tại nền văn minh lúa nước thời Trung Quốc cổ đại, đa số phụ nữ đều không biết chữ bởi người ta cho rằng “phụ nữ không có tài thì có đức.” Quan niệm này không hề ngăn cản người phụ nữ làm tốt công việc nuôi dạy con cái, bởi vì theo những tục ngữ xưa, các giá trị truyền thống, danh tiếng gia đình và lời dạy bảo của người cha đã in sâu vào tâm trí mọi người và được chuyển hóa trong các hành vi cư xử hàng ngày của họ. Những tấm gương này đã được lưu truyền qua những lời nói và câu chuyện ngụ ngôn của các thế hệ đi trước. Vào thời điểm đó, việc một người thiếu phép tắc gia đình được coi là vấn đề khá nghiêm trọng. Đây là cách giải thích tốt nhất về sự dạy dỗ thầm lặng của đạo đức.

Ngày nay, bạn sẽ nhận thấy rằng các học viên Pháp Luân Đại Pháp (Pháp Luân Công) ở hơn 80 quốc gia và khu vực trên khắp thế giới, có thể là họ hàng, bạn bè hoặc người quen của bạn. Khi bạn không gặp họ một thời gian, bạn sẽ thấy ngạc nhiên trước những thay đổi ở họ: đạo đức nâng cao, tinh thần tốt hơn, sức khỏe tốt, khuôn mặt hồng hào, có nhiều năng lượng, và một tâm thái cao thượng…. Tất cả những thay đổi này bạn rất dễ dàng nhận thấy, kể cả bạn bè và họ hàng, hàng xóm và đồng nghiệp của họ cũng nhận thấy như vậy.

Khi bạn hỏi họ về căn nguyên của sự thay đổi, họ sẽ vui vẻ trả lời rằng việc tu luyện Pháp Luân Đại Pháp, thực hiện theo nguyên lý “Chân-Thiện-Nhẫn” đã giúp họ trở nên khỏe mạnh và hạnh phúc. Họ sẽ giới thiệu Pháp Luân Đại Pháp với bạn và bạn sẽ muốn học, tập luyện cũng như nói với nhiều người hơn về môn tu tập an hòa này. Tựa như những làn sóng, số người sẽ ngày càng nhiều hơn. Cũng chính bằng cách này mà chỉ trong mười năm ngắn ngủi, đã có hơn 100 triệu người theo học Pháp Luân Đại Pháp.

Họ điềm tĩnh và miệt mài, thầm lặng ươm mầm hạt giống “Chân-Thiện-Nhẫn” và những giá trị đạo đức gắn liền với nó. Ở từng ngõ ngách và địa điểm khác nhau các học viên Pháp Luân Công luôn chứng thực “Chân-Thiện-Nhẫn” với những thay đổi của chính bản thân của họ. Họ đang từng bước trở thành những người tốt hơn, đồng thời truyền cảm hứng cho người khác để nhiều người hơn nữa có thể có được lợi ích trong sức khỏe về thể chất và tinh thần do Pháp Luân Đại Pháp mang lại.

Do đó, nhiều người sẽ nhận thấy họ thích trò chuyện với các học viên Pháp Luân Công và sẵn sàng nhận lời khuyên từ họ. Nhiều người sẽ nhận ra rằng họ bị thu hút bởi các học viên và muốn được ở cạnh họ để chia sẻ cảm xúc với họ. Khi đó, sự tức giận, những phản ứng thái quá và suy nghĩ không tốt của họ sẽ không còn nữa. Đây chính là ví dụ tương tự ở thời hiện đại về sự chỉ dạy thầm lặng về giá trị đạo đức và quy tắc ứng xử mà người xưa đã có. Pháp Luân Đại Pháp thực sự là Đại Đạo và chân lý để có được sức khỏe tối thượng.

Bạn có quan tâm không? Bạn có muốn trở thành một người khỏe mạnh không? Bạn luôn được chào đón để trở thành một hạt giống “Chân-Thiện-Nhẫn” và lan tỏa pháp môn chân chính này! Bắt đầu từ một làn sóng nhỏ của chân lý, rồi dần dần trở nên lớn hơn, và từ từ lan rộng trên khắp thế giới.

Dịch từ:

http://www.pureinsight.org/node/5665 http://www.zhengjian.org/zj/articles/2008/12/15/56600.html

The post Hạnh phúc tựa làn sóng first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org] Thuở niên thiếu, khi năm cũ sắp qua (từ ngày 23 tháng Chạp Âm lịch), cha tôi thường chuẩn bị bút lông, mực và giấy đỏ để khai bút viết câu đối. Trong khi ông viết chữ, tôi đứng bên cạnh giúp ông giữ tờ câu đối. Viết xong một vế câu đối, tôi mang đi phơi cho khô mực.

Cha tôi thường viết một câu đối là: “Nhân nhượng lý trung xuân, thái bình thiên hạ phúc” (Dịch nghĩa: “Nhân nghĩa và nhường nhịn là mùa xuân ở trong lòng, thái bình là phúc của thiên hạ”), và câu đối kia là “Trung hậu truyền gia cửu, thi thư kế thế trường” (Dịch nghĩa: “Trung hậu truyền đời đời, đọc sách phát triển các thế hệ”). Lúc đó tôi mới biết chữ, mỗi lần đi qua cửa tôi lại nhẩm đọc hai câu đối ấy. Mặc dù tôi không hiểu hết ý nghĩa, nhưng qua thời gian dài, chúng đã dung nhập vào tâm tôi. Văn hóa truyền thống Trung Quốc là văn hóa Thần truyền, chứa đựng nội hàm thâm sâu. Người sống có đạo lý thì tâm cũng vậy. Tâm nhân ái, nhường nhịn, thì mang theo tâm thái hòa ái giống như mùa xuân ấm áp, như mưa thuận gió hòa, tức thì có thể làm tan biến mọi mâu thuẫn giữa người với người, kỳ thực ở đây đã động chạm tới việc tu tâm tính của con người rồi, người người tu tâm tính thì thiên hạ thái bình! Câu đối sau nhấn mạnh về đạo lý làm người và giáo dục con người, trung hậu là phẩm chất quan trọng làm người, còn “đọc sách” là dùng kinh điển Nho gia để giáo dục con cháu, không ngừng học tập để nâng cao cảnh giới cá nhân. Qua các câu đối truyền thống, có thể thấy người xưa rất chú trọng tu dưỡng đạo đức cá nhân và dùng đạo lý làm người chính thống để giáo dục con cháu.

Hiện nay, những người già ở nông thôn vẫn duy trì tập tục dán câu đối Tết, nhưng nội dung đã biến đổi nhiều! Hầu hết là những câu đối có nội dung cầu phú quý, phát tài v.v. Từ khi ĐCSTQ cướp chính quyền, nó chủ đích nhồi nhét vào người dân Trung Quốc các loại tà thuyết của nó, không ngừng phá hoại văn hóa truyền thống Trung Quốc. Đồng thời, dưới sự cai trị của ĐCSTQ, đạo đức của người dân cũng bị huỷ hoại nghiêm trọng, người ta được khuyến khích phóng túng dục vọng, câu đối cũng đã phản ánh rõ điểm này: mặc dù mọi người vẫn dán câu đối như trước kia, nhưng nội dung đã mất đi nội hàm đạo đức vốn có.

Sau này, tôi và cha (đã nghe các bài giảng của Sư phụ Lý được hơn hai năm rồi) cùng đàm luận về hiện tượng này, cha tôi cảm khái nói: “Cuộc sống vật chất của người dân nay tốt hơn trước đây, nhưng tiêu chuẩn đạo đức của con người thì lại trượt dốc rồi”. Đúng như Sư phụ Lý giảng trong Chuyển Pháp Luân:

Trên cao tầng thì [nhận] thấy như thế; chư vị cho rằng đang tiến lên, nhưng trên thực tế là thoái lùi. Nhân loại cho rằng khoa học đang phát triển tiến bộ, thực ra cũng chỉ bất quá là đi theo quy luật vũ trụ (“Bài giảng thứ ba’)

Dịch từ: https://www.zhengjian.org/node/35654

The post Câu đối nhỏ, đạo lý lớn first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org] Nhiều người thế gian thường có hiểu lầm về tu luyện, họ cho rằng những người tu luyện các vị không chiếm lợi của người khác, lại luôn chịu thiệt thòi, rốt cuộc chư vị có ý đồ gì? Hãy xem chúng tôi ăn uống thoải mái, tiền bạc nhiều vô kể, tha hồ gái đẹp, chẳng phải tốt hơn sao? Kỳ thực họ chỉ nhìn vào lợi ích nhất thời trước mắt mà không nhìn vào sự vĩnh hằng của sinh mệnh. Đây là lý do thứ nhất.

Thứ hai, mỗi sinh mệnh có cảnh giới khác nhau, cái gọi là hạnh phúc cũng khác nhau. Tầng thứ càng cao thì càng hiểu được thế nào là hạnh phúc và vui vẻ thực sự.

Bài viết này đề cập đến hai “thú vui tao nhã” thường thấy trong dân gian là đánh cờ và uống trà, qua đó biểu đạt cho người đọc thấy một tầng thứ nhất định trên thiên giới, thế nào là hạnh phúc và vui vẻ trong trạng thái của Thần, nhằm xóa bỏ những hiểu nhầm của một số người về tu luyện, đồng thời cũng giúp con người mở rộng tư duy của mình.

Ở một cảnh giới rất cao trên thiên giới có một tòa cung điện nguy nga, đồ sộ vô tỷ. Cung điện trên thiên thượng so với nhân gian thì vô cùng nguy nga, tráng lệ. Quan trọng hơn là cung điện nơi nhân gian dù đồ sộ thế nào cũng phải xây cố định trên nền đất, ít nhất phải có cột trụ chống đỡ, còn cung điện trên thiên thượng có thể treo trong không gian (phía dưới không có cột chống đỡ), mây bao phủ xung quanh, lúc ẩn lúc hiện; có thể ẩn trong nước, nước róc rách chảy qua, thanh thản, dễ chịu vô cùng; cũng có thể hòa mình với núi cao, chỉ đến cảnh giới này mới phân biệt được đâu là núi, đâu là cung điện; có thể biến hóa thành bất kỳ hình dạng uy nghiêm, tráng lệ nào, khiến cho con người ngạc nhiên không chớp mắt. Sư phụ Lý Hồng Chí, người sáng lập Pháp Luân Đại Pháp đã từng nói:

Ngoại trừ vật thể không gian vật chất này của chúng ta [xem ra] như là chết, hệt như là bất động, thì vật thể bất kỳ không gian nào cũng đều là vận động. Mọi người đều biết phân tử là vận động, nguyên tử cũng vậy, hết thảy đều là vận động. Điện tử vận chuyển quanh hạt nhân nguyên tử, hết thảy đều đang vận động. Vật chất là vận động. Mà núi Tu Di kia, có lúc nó thành một đường thẳng, có lúc thành hình tam giác, nó là biến hóa; khi người ta từ góc độ khác nhau nhìn được nó, trong trạng thái khác nhau nhìn được nó, [thì] đều không nhất định là nhìn được diện mục chân thực của nó. (Giảng Pháp Tại Pháp Hội Mỹ Quốc [1997], Giảng Pháp tại thành phố New York)

Chúng Thần trong cung điện đang thực sự ở trong môi trường “đa cảnh quan trùng điệp”, chỉ giống với nhân gian chúng ta ở một điểm là bên trên có non, có nước, có hoa, có chúng Thần, điều này là không thể tồn tại trong thế giới loài người. Cũng có nghĩa là môi trường nơi các vị Thần cư ngụ rất phức tạp và tốt đẹp. Các vị Thần đều có trí huệ và năng lực to lớn để kiểm soát tất cả.

Các loài chim Thần bay lượn trên bầu trời, các loài Thần thú chạy xung quanh… Các chúng Thần trong cung điện đang tổ chức đánh cờ và tiệc trà để bàn bạc sắp xếp một sự việc nào đó.

Hội cờ có tất cả 36 bàn, mỗi bàn có 2 vị, hội trà có tất cả 45 bàn, mỗi bàn có 4 vị. Tổng cộng 81 bàn với 252 vị Thần Tiên. Cần phải biết rằng các vị Thần đến đây từ các tầng thứ khác nhau, mang hình tượng khác nhau, đặc điểm sinh mệnh khác nhau, trang phục khác nhau, các Thần thú và pháp khí mang theo cũng khác nhau. Các vị Tiên tử, Tiên đồng với những trang phục khác nhau đi lại như con thoi, dâng trà tiếp nước rất náo nhiệt.

Bàn cờ trên thiên thượng và bàn cờ ở nhân gian về bố cục là như nhau, nhưng cách đánh cờ khác rất nhiều. Ở nhân gian dù chơi như thế nào cũng không thể thật sự tiến nhập vào bàn cờ hoặc quân cờ, còn Thần Tiên chơi cờ thì có thể tiến nhập vào trong đó. Mỗi nước đi đều rất phức tạp, dùng quan niệm của con người thì không thể nào tưởng tượng nổi.

Cho nên đa phần đứng bên đại điện để xem các vị Thần Tiên chơi cờ, trong 36 bàn cờ không có mấy bàn có Thần Tiên ngồi ở đó, chỉ thấy quân cờ đang di động. Thú vị hơn là có bàn cờ chỉ có một vị Thần ngồi ở đó, quân cờ của phía đối diện vẫn đang di chuyển. Thêm nữa ở đây vốn là nhiều cảnh tượng giao thoa với nhau, xem ra càng thêm phức tạp, biến đổi quả thực huyền diệu vô cùng.

Còn nói về tiệc trà, mỗi bàn tiệc trà có bốn vị Thần Tiên cùng uống với nhau, nhưng những vị Thần Tiên này đều có thần thông, cách thưởng thức trà cũng vô cùng phong phú. Chúng ta biết rằng ở nhân gian dù loại trà nào cũng phải pha hoặc đun, nhưng ở thiên thượng Thần thưởng trà không phải “pha” hoặc “đun” đơn giản như ở nhân gian. Thần có pháp lực. Trên thiên thượng có rất nhiều suối thần, tính năng cũng khác nhau, các vị Thần khác nhau hiệu quả pha trà cũng khác nhau.

Có một vị Thần phân thân đi đến cây trà Thần ở một cảnh giới khác cách xa vạn dặm, xin vị Thần trông coi cây trà Thần mấy lá trà, rồi đi đến suối Thần lấy một ít nước để rửa lá trà. (Không phải lá trà cần được rửa sạch, trên thiên giới không có bụi. Làm như vậy vì muốn sử dụng nước Thần để loại bỏ sự khác biệt giữa các vị Thần do nhân tố không gian và khoảng cách tạo nên. Các cảnh giới và địa giới khác nhau do các vị Thần khác nhau cai quản, tất cả mọi thứ trong một cảnh giới và địa giới mà vị Thần quản lý đều có nhân tố của vị Thần ấy). Sau đó lấy nước ở suối Thần về pha trà, hương vị ấy quả thật là loại trà tốt nhất mà nhân gian không cách nào so sánh nổi. Dù vậy các vị Thần Tiên vẫn chưa cảm thấy hài lòng, họ lấy ấm Thần ra. Ấm thần, ngoài một loại ấm trà mà con người chúng ta đã biết, trong tiểu thuyết “Thủy Hử” đề cập đến một loại ấm trà quý là “Tử kim bát bảo dạ quang hồ”, tuy nhiên, nó quá đơn giản và thô sơ nếu so với “ấm trà Thần”. Các loại “ấm trà Thần” rất đa dạng, tất cả màu sắc, hình dạng và quai xách đều có thể biến đổi, trên một cái ấm có nhiều hình vẽ biết bay, biết di động, bản thân ấm trà cũng biến đổi đa dạng, chén trà cũng như vậy. Hơn nữa, trong quá trình thưởng trà các vị Thần Tiên còn triển hiện thần thông, cả buổi tiệc trà diễn ra rất thú vị.

Bên cạnh có mười mấy tiên nữ nhảy múa uyển chuyển, một số tiên nữ khác thổi những khúc nhạc du dương, tuyệt vời.

Mọi thứ đều có giới hạn thời gian, khi hết thời gian, một vị Thần từ cảnh giới rất cao cưỡi mây bay đến “nghiệm thu kết quả”, vị Thần này căn cứ từng đặc điểm sinh mệnh, năng lực và trí huệ của mỗi vị Thần để an bài một hệ thống. Chúng được viết tự động trong một cuộn sách dài, sau đó cuốn sách dài này sinh ra rất nhiều cuốn sách, rơi vào tay các vị Thần. Cuốn sách dài này được lưu giữ trong thư các ở thiên giới để làm bằng chứng, được Thần cai quản thư các phụ trách trông coi.

Dịch từ: http://www.zhengjian.org/node/246463

The post Thú vui tao nhã nơi thiên giới first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org] Con người có điều kiện sinh sống của con người, cho nên con người ăn thịt vốn dĩ cũng là chuyện bình thường, nhưng nếu quá chấp trước vào việc ăn thịt thì sẽ mang đến phiền toái.

Có một câu chuyện như sau: Hàn Xác từ nhỏ đã rất thích ăn cá, ông thường yêu cầu một viên tiểu quan đi mua cá cho mình. Một hôm khi nằm ngủ, ông mơ thấy mình biến thành một con cá vô tư, tung tăng bơi lội trong đầm. Lúc này có hai người đánh cá bơi thuyền đến, họ tung lưới ra, Hàn Xác không may bị mắc vào lưới, họ gỡ cá ra ném vào trong thùng, miệng thùng được đậy bằng cỏ lau. Ông lại nhìn thấy viên tiểu quan đang đứng trên bờ mặc cả mua cá. Viên tiểu quan vạch mang cá ra, rồi giật giật sợi dây buộc trên đầu cá, khiến ông đau không chịu nổi. Viên tiểu quan mang cá về nhà, gọi vợ và người hầu ra xem. Một lúc sau, ông bị đặt lên thớt, con dao to, nặng chặt xuống thân, khiến ông đau đến mức như bị lột da, đến khi đầu cá bị chặt đứt thì ông mới tỉnh lại. Ông ngẩn người ngồi một lúc lâu, Lô Sách rất kinh ngạc, hỏi ông có chuyện gì. Hàn Xác kể lại giấc mơ của mình, sau đó ông lập tức gọi viên tiểu quan đó đến, ra hàng cá ở chợ hỏi thăm hai người bán cá. Cuối cùng ông cũng tìm được hai người bán cá, hình dáng họ không khác một chút nào so với người mà ông nhìn thấy trong mộng. Về sau, Hàn Xác quy y cửa Phật (Lược trích từ “Tây Dương tạp trở”).

Dịch từ: http://www.zhengjian.org/node/243539

The post Nằm mơ biến thành cá, tỉnh dậy quy y cửa Phật first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org] Mẹ tôi, cũng là đồng tu, sống một mình ở quê nhà ở vùng nông thôn, mẹ có một vườn rau nhỏ cần tôi về chăm sóc. Tôi sống ở thành phố, quá trình về quê chăm sóc vườn rau này cũng thể hiện ra tâm tính của người tu luyện.

Đậu đũa siêu thường

Tôi vốn không thạo việc cấy hái, trồng trọt, lại phải từ thành phố về nhà để trồng rau, có lúc lần này về nhà gieo hạt, lần sau về thì cỏ dại và cây rau mầm đã cao ngang nhau rồi. Lúc đầu, tôi thường dành thời gian diệt cỏ và tưới cây. Không lâu sau, tôi phát hiện càng diệt thì cỏ lại mọc càng nhiều, vườn rau của người khác không có cỏ, còn vườn rau của nhà chúng tôi thì cỏ mọc um tùm. Tôi nghi hoặc, lẽ nào cỏ của nhà người khác đều chạy sang nhà mình sao? Điều này không đúng, thời gian của đệ tử Đại Pháp không phải để lãng phí vào làm những việc này. Tôi về nhà trồng rau là một phần của việc chứng thực Pháp, giảng chân tướng cứu người mới là việc chính mà tôi cần làm. Vậy nên, tôi nói với đám cỏ dại: “Các ngươi đều vì Pháp mà đến, hãy nhớ ‘Pháp Luân Đại Pháp hảo, Chân Thiện Nhẫn hảo’ để có một tương lai tốt đẹp, đừng đến vườn rau của ta làm lỡ mất thời gian cứu người của ta nữa”. Một thời gian sau, tôi phát hiện cỏ dại đã ít hơn một chút nhưng vẫn còn rất nhiều, tôi nghĩ: “Vũ trụ mới trong tương lai là phồn vinh, mình cũng không thể chấp trước vào sự tồn tại của nó được, cứ tùy kỳ tự nhiên thôi”. Cứ thế, khi tôi coi nhẹ các tâm chấp trước thì rau trong vườn cũng luôn thể hiện ra sự siêu thường của chúng.

Tết thanh minh năm nay, các chị em tôi (đều là đồng tu) cũng về quê để tranh thủ thời gian  trồng đậu đũa. Thời gian này nhiệt độ ngoài trời vẫn rất thấp, đôi khi còn có tuyết rơi, nên những nhà khác đều chưa bắt đầu trồng. Tôi tự hỏi, gieo hạt lúc này chẳng phải sẽ hỏng hết vì lạnh sao? Nhưng nghĩ lại liền nhận thấy rằng suy nghĩ này mang theo quan niệm người thường, vậy nên khi gieo hạt tôi đã niệm “Pháp Luân Đại Pháp hảo, Chân Thiện Nhẫn hảo”,  tôi nói với những hạt giống đậu đũa rằng chúng hãy mau lớn để chứng thực Pháp và có một tương lai tốt đẹp. Em gái tôi phủ một lớp màng mỏng trên đất để bảo vệ hạt giống, bảo rằng làm vậy hạt sẽ mau lớn. Khi mầm đậu đũa nhú ra khỏi lớp màng, thím hàng xóm cười nói: “Đậu đũa gieo dày quá, phải nhổ bớt mầm đi nếu không cây lớn lên chen chúc quá dễ bị chết”. Tôi ra vườn xem thấy đậu đũa phát triển rất tốt, từng mầm cây như đang vươn đầu ra nhìn tôi, thấy mầm cây nào cũng không nỡ nhổ, liền nói với các mầm cây “Pháp Luân Đại Pháp hảo, Chân Thiện Nhẫn hảo”. Vậy là tôi đã không động đến mầm cây nào. Trong thời gian đó, bà thím cứ liên tục nói với mẹ tôi rằng đậu đũa quá dày, không nhổ bớt đi thì sẽ không lớn được. Tôi không hề động tâm. Đậu đũa nhà người khác mới leo lên giàn, vậy mà những cây đậu đũa nhà chúng tôi đã ra hoa trước rồi, từng chùm hoa nối nhau chi chít. Đương nhiên, đậu đũa cũng kết quả rất nhiều, tôi hái vài sọt gửi tặng các chị em ở thành phố, để họ chứng kiến sự siêu thường của Đại Pháp. Vì vườn rau nằm ngay bên đường nên những người qua đường đều kinh ngạc hỏi: “Hạt giống đậu đũa nhà chị kiếm ở đâu thế? Năm nào cũng kết quả sai chĩu chịt”. Ban đầu tôi không đủ tự tin để nói sự thật với mọi người, bởi vì tôi vẫn bỏ công sức để tưới rau, nhưng nhiều người hỏi quá nên tôi nghĩ cũng không thể che giấu như thế mãi được, tôi nói với họ: “Giống rau tôi cũng mua ở chợ, không có gì khác biệt, chỉ có điều tôi thường niệm ‘Pháp Luân Đại Pháp hảo, Chân Thiện Nhẫn hảo’ cho chúng nghe”, tôi bảo họ cũng thử niệm xem sao.

Dưa chuột bị đứt gốc

Khi trồng dưa chuột tôi không phải mất nhiều thời gian cuốc cỏ nhưng dưa chuột vẫn phát triển rất tốt, mặc dù phải lớn lên giữa lùm cỏ. Một lần, tôi tìm dưa chuột trong lùm cỏ, thấy cỏ mọc nhiều quá, che mất một nửa khóm dưa chuột, bèn nghĩ dùng cuốc để cuốc bớt cỏ xung quanh khóm dưa chuột. Cuốc xuống liền cảm thấy có gì không ổn, hất cỏ ra xem thì thấy dưa chuột đã bị tôi cuốc đứt gốc rồi. Tôi lập tức nhớ đến bài viết của một đồng tu trên Minh Huệ, đồng tu trong lúc làm việc bị đứt tay, hiểu rằng mình là đệ tử Đại Pháp, anh lập tức dùng tay bịt chặt vết thương, một lát sau xem lại thấy tay hoàn toàn không hề có dấu vết bị thương. Tôi cũng học theo, liền cầm nắm đất lên nói với cây dưa chuột: “Xin lỗi, ta vốn không muốn làm tổn thương ngươi, ngươi cũng là sinh mệnh được Đại Pháp tạo ra, ngươi rất siêu thường, hãy cố gắng sống nhé”. Lần sau trở về nhà, tôi thấy giàn dưa chuột vẫn phát triển tốt, còn ra cả quả nữa.

Bí đỏ trên rãnh nước

Người sống ở phương bắc đều biết một loại quả quen thuộc là bí đỏ, loại quả này trồng vào mùa xuân, thu hoạch vào mùa thu, quả thường to đến vài ký thậm chí mười mấy ký. Mẹ tôi cũng trồng loại rau quả này trong vườn, khi bí đỏ leo lên tường ra hoa thì trong rãnh nước nhỏ trước cửa cũng mọc lên một cây bí đỏ, khi dây leo cao bằng thân người, tôi dùng dây thừng kéo nó vào nhà. Mẹ tôi nói: “Cây bí đỏ này đã nảy mầm muộn như thế, lại còn mọc trong rãnh nước, sao có thể phát triển thành cây được chứ?”. Tôi kiểm tra cẩn thận xem rễ cây bí đỏ mọc ra từ đâu. Trời ơi, cây bí đỏ mọc trên cái rọ sắt. Thì ra dưới rãnh nước có cái rọ sắt đậy trên khe hở nhằm ngăn rác rưởi chặn dòng nước chảy, tôi rửa sạch rác rưởi trong cái rọ sắt, chỉ còn sót lại một chút bùn đất. Mẹ tôi thấy vậy càng ko tin cây có thể phát triển được, mẹ nói: “Cái cây này sẽ không ra nổi một bông hoa, đừng nói đến ra quả”. Tôi nhắc nhở mẹ: “Những thứ đến nhà chúng ta đều không phải ngẫu nhiên, có thể là vì Pháp mà đến, chúng ta  hãy thường xuyên niệm ‘Pháp Luân Đại Pháp hảo, Chân Thiện Nhẫn hảo’ cho nó để nó phát triển tốt và chứng thực Pháp”. Không lâu sau, cây bí đỏ đã ra hoa, sau đó nó thực sự đã kết quả, tổng cộng đã mọc ra ba quả bí đỏ. Mẹ tôi cảm khích trước sự siêu thường của Đại Pháp, nói rằng ai mà ngờ được bí đỏ có thể mọc trên rãnh nước.

Thời gian thực tu của tôi không lâu, bởi tín phục trước Pháp lý bác đại tinh thâm của Đại Pháp, tôi đã viết ra câu chuyện này để khích lệ bản thân thêm tín Sư tín Pháp, từng ý từng niệm đều chiểu theo Pháp.

Dịch từ: http://www.zhengjian.org/node/241409

The post Vườn rau nhỏ ở quê nhà first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.Org] Con người ngày nay thường hay tức giận, khả năng kiềm chế rất kém, gặp chút sự việc nhỏ cũng dễ “bốc hỏa”. Bởi con người khó kiềm chế dẫn đến toàn bộ xã hội khó tìm thấy sự yên bình. Sống trong môi trường xã hội căng thẳng như vậy, cảm giác hạnh phúc của con người cũng ngày càng ít dần.

Lấy một ví dụ nhỏ, hiện nay trên đường phố người người, xe cộ đi lại tấp nập, tuy nhiên bởi đạo đức của con người tăng không kịp với tốc độ phát triển của giao thông, dẫn đến rất nhiều người mắc phải hội chứng “cáu gắt đường phố”. Đi trên đường, nếu chúng ta để ý quan sát sẽ phát hiện ra hiện tượng: người điều khiển xe đi đường không nhìn đường mà chỉ mải chơi điện thoại, người đi bộ thì mắng người lái xe không đi cẩn thận, không biết nhường đường cho người khác, người điều khiển xe cũng chửi bới nhau, nào là ai đó dừng giữa đường, ai đó chạy chậm, ai đó vượt xe v.v. Tóm lại là chúng ta không thể cảm nhận được bầu không khí hòa ái khi đi trên đường.

Tính nóng giận của con người rất dễ gây ra tranh đấu. Tục ngữ có câu: “Lùi một bước biển rộng trời cao, nhẫn một lúc sóng yên gió lặng”. Có nhẫn mới an, nhưng con người hiện nay đa phần là tâm địa hẹp hòi, không thể nhẫn được, không thể nhường nhịn được. Vợ chồng chỉ vì chút việc nhỏ mà cãi nhau rồi thành ra thù hận nhau, kết cục hôn nhân tan vỡ; trong công việc chỉ vì chút lợi nhỏ mà tranh giành đến mức kẻ sống người chết, nơi đâu cũng trở thành chiến trường. Nhất là ở Trung Quốc đại lục, con người qua lại với nhau chỉ một câu không hợp là bắt đầu xảy ra mâu thuẫn, tranh đấu. Người ta chẳng qua cũng chỉ để bảo vệ cho cái “danh” của bản thân mà thôi, cảm thấy bản thân mình oan uổng hoặc mất mặt, cảm thấy nhục nhã không chịu nổi, phải nói ra cho thỏa cơn tức này, phải có kẻ thắng người thua. Trong thần thoại Hy Lạp cổ đại có kể về câu chuyện cuộc chiến thành Troy, nguyên nhân cũng chỉ vì hai người đàn ông cùng tranh giành một mỹ nữ tên là Helen, kẻ không giành được người đẹp quá tức giận mà khơi mào ra cuộc chiến. Chính cái tâm lý tranh hơn thua của con người đã gây ra tấm bi kịch này.

Có người cho rằng nhẫn nhịn là thể hiện của sự nhu nhược, cho nên phải vùng lên tranh đấu, kỳ thực tranh đấu mới là không vượt qua được chính bản thân mình. Người có thể nhẫn nhịn không phải là người nhu nhược, mà là thể hiện của ý chí mạnh mẽ và phẩm chất cao thượng. Người có phẩm chất cao thượng không nhận thức giống như người bình thường, họ có thể khống chế những cảm xúc tiêu cực của bản thân bằng ý chí mạnh mẽ. Tôi có biết một người như vậy, bà ấy thực sự có thể nhẫn nhịn trong mọi hoàn cảnh, gặp chuyện không vừa ý vẫn luôn vui vẻ, suy nghĩ khoáng đạt. Bà ấy có thể đối mặt với mâu thuẫn trong cuộc sống bằng tâm thái lạc quan, cuối cùng hóa giải được mâu thuẫn theo chiều hướng tốt lên. Một lần, con rể và con gái bà cãi nhau, con rể tỏ thái độ rất hung hăng, không kiềm chế, người bình thường hẳn sẽ phải làm cho ra nhẽ với con rể, bệnh vực cho con gái mình, nhưng bà ấy đã nhìn nhận vấn đề một cách khách quan, tìm ra nguyên nhân gây tranh cãi mà không thiên vị bên nào, vừa an ủi con gái, vừa giáo dục con rể, bà đã chỉ ra thiếu sót của con gái một cách có thiện ý, cuối cùng con gái bà nhận ra vấn đề của mình và làm hòa với chồng, gia đình bà đã tránh được một cuộc ly hôn không đáng có. Con trai bà đi làm xa bị người ta lừa tiền, cầu cứu khắp nơi nhưng thân cô thế cô không ai giúp đỡ, bà khuyên con trai hãy “chịu thiệt làm phúc”, còn cho con ít tiền để làm lại từ đầu. Chồng bà tính tình nóng nảy và luôn cay nghiệt với bà, bà cũng không để trong tâm, luôn nói với mọi người rằng chồng mình là người tốt, chỉ ác khẩu chứ bản chất lương thiện.

Có thể có người cho rằng người nhẫn nhục như vậy thật quá ngốc. Nhưng nhìn từ một góc độ khác, con người ai cũng phải đối mặt với những phiền phức trong cuộc sống, nóng giận, tranh đấu chỉ khiến bản thân càng thêm đau khổ chứ chẳng thể thay đổi được gì. Người có tấm lòng quảng đại, không tính toán được mất, hơn thua mới có thể khéo léo thoát khỏi mâu thuẫn, gặp dữ hóa lành.

Người xưa gửi gắm đạo lý này qua câu tục ngữ “bụng tể tướng có thể chèo thuyền”, con người nếu không có sự nhẫn nhục lớn, tấm lòng khoáng đạt thì không thể làm được tể tướng, không làm được việc lớn. Đạo lý là vậy nhưng đa phần người ta đều bị cảm xúc khống chế, không dễ mà kìm nén được sự tức giận. Sau này, tôi mới biết người phụ nữ kể trên là một người tu luyện Pháp Luân Công, người tu Chân, Thiện, Nhẫn quả là có tấm lòng rộng lượng hơn người bình thường. Xem ra sức mạnh của đức tin thật to lớn.

Dịch từ: http://www.zhengjian.org/node/239290

The post Tại sao chúng ta lại tức giận? first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.Org] Sư phụ từng giảng:

‘Từ bi’ là một chủng đặc tính của Chính Thần (Thế nào là đệ tử Đại Pháp)

Thế nhưng tôi mãi vẫn không tu xuất được tâm từ bi, cảm thấy mình thật kém cỏi. Tôi là một học viên mới tu luyện không lâu, thể ngộ đối với Pháp Sư phụ giảng liên quan đến “cựu thế lực” còn chưa sâu sắc, chỉ biết rằng “cựu thế lực” rất xấu, chúng theo ý muốn của bản thân mà can nhiễu Sư phụ chính Pháp, bức hại đệ tử Đại Pháp, cho nên phải phủ định toàn bộ những gì chúng làm.

Mặc dù bề ngoài biết phải phủ định sự an bài của “cựu thế lực”, nhưng do học Pháp chưa sâu, chưa hiểu rõ Pháp lý nên có lúc trong tư tưởng tôi còn không tự giác mà thừa nhận chúng. Ví dụ, tôi vẫn luôn có tâm thù hận với những kẻ tà ác nơi thế gian, cảm thấy họ không đáng được cứu độ, phải chịu báo ứng để hoàn trả tội lỗi mà họ phạm phải, tôi cũng có tâm ghét bỏ và coi thường những người thường có tâm tự tư quanh tôi, cảm thấy họ thật xấu xa, chỉ có đợi ngày bị đào thải (trong đó còn có chút hả hê trước tai họa họ sẽ gặp phải); khi người nhà không tu luyện có ác ý và có hành động ác đối với tôi, tôi sẽ sinh ra tâm oán hận, muốn trả thù, mong cho họ gặp ác giả ác báo …, trước đây tôi cho rằng những niệm đầu này của mình không có vấn đề gì, chỉ chứng tỏ rằng tôi chưa có tâm từ bi mà thôi, tôi không cảm thấy mình phạm lỗi gì lớn lắm. Tôi còn cho rằng: Chẳng phải chính lý trong người thường vẫn tuyên dương đạo lý ‘chính nghĩa’ như: thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo, tự gây tội thì phải tự chịu diệt vong … hay sao? Sinh mệnh bất hảo thì phải bị đào thải, đây là quy luật.

Khi tiếp tục học các bài giảng Pháp mấy năm gần đây của Sư phụ, lĩnh hội sâu sắc hơn những điều Sư phụ giảng về “cựu thế lực”, tôi mới giật mình bừng tỉnh: sinh mệnh bất hảo phải bị đào thải đúng là quy luật, là quy luật thành trụ hoại diệt của vũ trụ, nhưng đó là quy luật của vũ trụ cũ. ‘Cựu thế lực’ chính là dùng quy luật biến dị và đầy khuyết thiếu này để tiến hành cái gọi là khảo nghiệm đối với đệ tử Đại Pháp, từ đó mà bức hại chúng sinh, mục đích là chỉ lưu lại những sinh mệnh chúng cho là đặc biệt tốt, tuy nhiên vì đại bộ phận sinh mệnh không còn tốt như vậy nữa nên chúng mới phải hủy diệt toàn bộ. Cách làm này của chúng mới thật cực đoan, lạnh lùng và tà ác làm sao! Giống như một thứ đồ bị hỏng, cách làm của “cựu thế lực” là vứt đi, tiêu hủy, mua cái mới; nhưng cách làm của Sư phụ lại là biến chúng thành tốt hơn, đây mới là sự từ bi và lòng thương xót quảng đại hơn đối với chúng sinh.

Sở dĩ tôi không thể tu xuất tâm từ bi là bởi suy nghĩ trước đây của tôi là sai lầm, cực đoan và cũng đầy tự tư. Thấy những sinh mệnh không tốt hoặc không bằng mình thì cảm thấy họ không đáng được cứu độ, không thể được lưu lại, điều này chẳng phải vừa vặn phù hợp với cách nghĩ của “cựu thế lực” sao? Chẳng phải là thừa nhận chúng sao? Bản thân suy nghĩ này chính là ác. Khi nghĩ đến thế gian con người tràn đầy nghiệp lực và nhân tâm, kỳ thực tôi cũng là một sinh mệnh rất bất hảo, nhưng Sư phụ không hề cảm thấy tôi không nên tồn tại, ngược lại Sư phụ còn dùng mọi biện pháp để tẩy tịnh cho tôi, cứu độ tôi, đây chính là sự từ bi vĩ đại nhất. Tôi nên học theo Sư phụ.

Khi đã nghĩ thông suốt vấn đề này, tôi phát hiện ra tâm oán giận, coi thường người khác, chán ghét thế tục của mình bỗng chốc suy yếu rất nhiều. Nghĩ lại những cảnh sát hành ác, những người xấu, những người ích kỷ, tự tư và những người làm tôi bị tổn thương, tôi bắt đầu cảm thấy họ không còn đáng ghét, đáng sợ nữa, ngược lại cảm thấy họ thật đáng thương, kỳ thực họ trở nên xấu như vậy không phải do bản thân họ muốn vậy, có người bị tà ác thao túng, có người bị mê mờ trong giả tướng …, họ là những người đáng thương nhất, sinh mệnh đều đến vì Pháp, nhưng họ lại chỉ có thể khởi tác dụng phụ diện mà không tự quyết định được bản thân mình, cuối cùng sẽ bị hủy diệt. Giống như một khúc gỗ, vốn dĩ có thể làm thành cái hộp dùng để đựng kim đan, nhưng lại tự mình cam chịu làm củi bị ném vào lò luyện đan để cháy thành tro. Tôi minh bạch ra tại sao Sư phụ luôn giảng cứu người không thể có tâm phân biệt, dù người xấu cũng phải cho họ cơ hội nghe chân tướng. Đó là sự từ bi đối với sinh mệnh. Tôi mong rằng chúng ta có thể luôn luôn cảnh giác với những tư tưởng của bản thân không phù hợp với Pháp, nhận thức rõ can nhiễu của “cựu thế lực”, mau chóng thu xuất tâm vị tha thuần chính.

Vì tầng thứ có hạn, thể ngộ của cá nhân có điều gì chưa chính mong Sư phụ lượng thứ, mong các đồng tu từ bi chỉ rõ.

Dịch từ: http://www.zhengjian.org/node/239037

The post Thiển ngộ về “Từ bi” first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Trở về nhà, đây là nguyện vọng chôn sâu trong đáy lòng của mỗi con người, là khát vọng của bản năng sinh mệnh. Nó không bị phai nhòa theo dòng chảy của thời gian, mà ngược lại sẽ càng thêm tha thiết theo sự đến gần điểm kết thúc của sinh mệnh. Nhà là cái gì? Nhà ở nơi đâu? Nhà có phải là những căn hộ, là một thôn trang, hay một thành phố không??? Hay là ngôi mộ bảy thước một ụ đất vàng ấy? Rất nhiều lúc, “nhà” thực ra chỉ là một loại cảm giác.

Thuở còn nhỏ, mẹ chính là nhà, chỉ cần có thể sà vào vòng tay của mẹ, thì sẽ cảm nhận được sự an toàn thoải mái, thì đã là về đến nhà. Lớn thêm chút nữa, nhà bao gồm thêm nhiều người thân và là một nơi để dựa dẫm cho cuộc sống sinh tồn, có thêm sự gửi gắm cụ thể hơn. Cùng với sự tăng thêm về tuổi tác, sự gia tăng về trách nhiệm, sự trải nghiệm trong phiêu bạt, nhà càng lúc càng tựa như một gánh nặng bắt buộc, thường xuyên phải gánh trên vai của mình. Chờ đến khi bạn già rồi, thì chính mình sẽ được các hậu bối xem như là nhà. Đây chính là nhà theo cảm giác, nhà theo sự trôi nổi bất định. Về nhà nào? Ban đầu nhà của chúng ta rất gần, đường đi của chúng ta rất dễ thấy. Tuy nhiên, càng bước đi, thì phương hướng của nhà lại càng mập mờ, đường về lại càng xa xôi, tâm trạng trở về nhà lại càng mê man. Tại sao vậy? Bởi vì ngôi nhà thật sự bắt đầu hiện ra ở trong tim. Sinh mệnh sẽ trở về đâu? Rốt cuộc con người có hay không ngôi nhà vĩnh viễn thật sự? Những vấn đề này bắt đầu khiến chúng ta bối rối, bắt đầu buộc chúng ta phải đối diện với nó. Hỡi những người con xa quê phiêu bạt, các bạn có biết chăng? Ngôi nhà thật sự không phải tại nơi hồng trần với những dòng chảy đục ngầu cuồn cuộn này đâu, không phải tại nơi thế gian tranh đấu liên miên này đâu. Trăm năm của cuộc đời, chớp mắt sẽ qua đi, đó chẳng qua chỉ là một thoáng qua trong hành trình của sinh mệnh. Trong phút thoáng qua ấy, cái nơi được gọi là nhà, chẳng qua chỉ là căn phòng trọ nghỉ ngơi tạm bợ mà thôi. Gia viên thật sự của mọi người, là ở trên thiên thượng; người thân thật sự của bạn, đang ở trên ấy tha thiết mong bạn trở về. Bạn từ đâu đến, thì phải về nơi ấy, đây là lời thỉnh cầu cơ bản nhất của sinh mệnh. Tuy nhiên, con đường trở về, trước nay chưa hề được mở ra, từ lúc khai sinh lập địa đến nay, có ai thật sự trở về chưa? Trăm nghìn năm luân hồi, trăm nghìn năm mong mỏi, trăm nghìn năm khát khao. Giờ đây, bạn ơi, bạn thật sự có thể trở về nhà rồi, bởi vì Đại Pháp đã hồng truyền, Thánh Vương đã trở lại, cái thang lên trời đã được dựng lên! Bạn ơi, bạn có biết không? Bạn ơi, bạn có tin không, bạn ơi, bạn đã hành động chưa vậy? Con đường trở về nhà đã mở ra rồi, hơn nữa còn rộng mở như thế; các sứ giả của Thần đang kêu gọi, đang ngày đêm giảng rõ chân tướng. Niềm khát vọng của bạn đang nằm trong tay của bạn đó, con đường trở về đang ở trong tâm của bạn, Xin bạn ngàn lần đừng bỏ lỡ nhé, nếu không điều theo cùng bạn sẽ là nỗi đau vĩnh viễn.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/81923

The post Khát vọng trở về nhà first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Hôm qua, các công nhân trong tổ hỏi tôi: “Anh rốt cuộc là bao nhiêu tuổi rồi?” Trong họ có một người nói tôi tối đa cũng không quá 25 tuổi. Tôi cười cười, nói ra tuổi thật của mình. Họ rất kinh ngạc. Tôi nói thật ra một mặt là vì tôi là người tu luyện Pháp Luân Công, người luyện công bản thân nhìn rất trẻ tuổi; một mặt khác, người tu luyện không xem nặng tốt xấu hay được mất trong cuộc sống. Bảo trì một loại cảnh giới tâm tính trong sáng, đối xử với mọi chuyện đều tùy duyên. Có thể nói gần mười năm trở lại đây, tôi đã trải qua tất cả những thăng trầm, cay đắng ngọt bùi của một đời người. Nhưng dù tôi gặp đau khổ, hay sự tình khó khăn hơn nữa, tôi đều xua đuổi ra khỏi suy nghĩ, buông xuống được, cũng không ưu sầu. Tôi biết rằng mỗi người đều có vận mệnh riêng. Vì vậy trong nội tâm chỉ có thiện niệm và trong sáng vô tư. Vậy nên, so với các bạn cùng lứa tuổi thì tôi trẻ hơn rất rất nhiều.

Thật ra, cuộc sống có rất nhiều chuyện không theo mong muốn của mình, bạn buồn, cũng không thay đổi được. Vì thế, dứt khoát buông nó đi. Dùng một loại tâm cảnh tùy duyên rộng rãi mà đối mặt với mọi việc.

Người sống trong cuộc đời, cái gì là của mình? Tôi thấy sức khỏe và nội tâm vui vẻ mới thật là của mình. Tiền tài, danh lợi và các loại tình của con người đều là những điều không đáng tin, đều giống như thời tiết thay đổi thất thường, đều sẽ có lúc được và mất; như vậy, tâm của chúng ta sao còn đặt trên những vật ngoài thân lên xuống chìm nổi kia chứ? Dù gặp được chuyện tốt, hay là chuyện xấu, đều dùng một tâm thanh tịnh đối đãi, người như vậy không phải sống rất có trí tuệ sao?

Đời người trăm năm, sống thế nào cũng là sống, sao phải cần hòa mình chìm đắm vào cảm nhận những điều được mất kia?

Những người công nhân gật đầu nói: “Trong nội tâm khoáng đạt một chút, thật sự là quà tặng lớn nhất cho bản thân!”

Thật ra đúng là như vậy. Gặp chuyện đau khổ hay khó khăn, bạn buồn cũng sẽ qua, vui cũng sẽ qua. “Buồn” rất dễ xảy ra vấn đề, cuối cùng tự tạo thêm tổn thương cho thân thể của mình. Cần gì phải vậy?

Trăm năm đời người, thoáng một cái là qua, đến trên đời này một lần cũng không dễ dàng. Sao không giữ lại niềm vui, giữ lại nét thanh xuân?

Tất nhiên, có thể giác ngộ điều này, cũng chỉ vì có thành tâm tu luyện Phật Pháp, khiến tâm của mình khoáng đạt, khiến bản thân hiểu rõ vũ trụ, trần gian!

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/77171

The post Trần duyên nhã tư: Giữ mãi thanh xuân first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Có một câu chuyện thế này, nó đã trải qua vô vàn năm tháng, vượt qua thời gian, giống như hạn hán lâu ngày gặp mưa, tưới mát nội tâm khô cằn hoang vu của mọi người; giống như một dòng suối trong sa mạc, tẩy sạch tâm linh đầy bụi bặm của chúng ta.

Cho dù trải qua bao nhiêu phiên bản lưu truyền, cho dù vượt qua bao nhiêu thời đại đổi thay, mở đầu câu chuyện thường đều như thế này: Thuở trước, có một người nuôi trai lấy ngọc, mong ước nuôi thành một viên trân châu hiếm có trên đời là nguyện vọng cả đời của anh ta. Khi anh ta đi đến trên bờ cát, bắt đầu lựa chọn hạt cát nào muốn trở thành trân châu. Từ sáng sớm đến chạng vạng tối, người nuôi trai không sợ làm phiền mà hỏi hết hạt cát này đến hạt cát kia: “Ngươi có nguyện ý đi với ta để trở thành một viên trân châu không?” Hầu hết các hạt cát đều trả lời: “Tôi không muốn”. Cuối cùng, người nuôi trai gần như tuyệt vọng.

Nhưng vào lúc này, có một hạt cát vô cùng nhỏ bé đã đáp ứng người nuôi trai. Hạt cát bên cạnh cười nhạo nó: “Đến ở lại trong vỏ sò, âm u ẩm ướt, không gió mát, trăng sáng, ánh mặt trời, mưa móc; thiếu khuyết nhân tình, che chở, quan tâm, giúp đỡ, chỉ có chịu đựng cơn gió mưa dài, lạnh lẽo, cô độc, tịch mịch, trả giá một đời vất vả lại không biết kết quả cuối cùng thế nào, thật sự là không đáng!” Không một hạt cát nào trên bờ đồng ý với nó, nhưng hạt cát nhỏ nọ vẫn kiên định đi cùng người nuôi trai, không oán than không hối hận.

Vật đổi sao dời, năm tháng thoi đưa. Trong giây lát đã nhiều năm trôi qua. Những bạn bè cười nhạo hạt cát nhỏ năm đó đã sớm không có tung tích, hoặc bị thời gian bào mòn thành bột mịn, hoặc bị thủy triều cuốn trôi vào vực sâu vạn trượng. Trong lặng lẽ, hạt cát nhỏ bé lúc trước kia đã trở thành một viên trân châu long lanh trong suốt, hào quang rạng ngời.

Mỗi khi nghĩ đến đây, tôi lại dâng trào cảm xúc, suy nghĩ bay cao, không khỏi nhớ  về những người chất phác tự nhiên, lương thiện thuần chân trong xã hội bây giờ. Đối mặt với sự hấp dẫn của những thứ phù phiếm xa hoa, của thế tục hồng trần cuồn cuộn, họ vẫn giữ vững chuẩn mực làm người, trọng đức hành thiện, không làm nước chảy bèo trôi; đối mặt với cái ác che khuất bầu trời, vô tiền khoáng hậu chèn ép, họ vẫn kiên định, dùng ý chí đại thiện đại nhẫn, dùng ý chí ôn hòa giải thích sự thật, ngăn lại sự hãm hại của tập đoàn lưu manh, đánh thức tâm tính lương thiện của người dân, khởi đầu một kỷ nguyên mới của nhân loại.

Mỗi lần tiếp xúc với họ, tôi đều nhận được không ít lợi ích, loại cảnh giới tư tưởng đạo đức thăng hoa thuần khiết cao vời cùng lời nói và việc làm, thật khiến người ta kính nể vô cùng; chỗ tinh khiết nhất là biểu hiện của vô tư vô ngã, đạo đức cao thượng, trước vì người sau mới đến mình, quả thật khiến người khác nể phục. Mà khi tôi biểu đạt sự ngưỡng mộ và yêu mến từ nội tâm của mình thì họ đều không ngoại lệ mà khiêm tốn nói cho tôi biết, họ chẳng qua là dựa theo cuốn sách hướng thiện trong môn tu luyện của họ, cuốn “Chuyển Pháp Luân” đã dạy họ đạo lý làm người tốt mà thôi. Điều này đã làm thức dậy khát vọng vốn chôn giấu nhiều năm trong nội tâm của tôi: Như vậy, có thể trong thói đời ngày nay, trong trần thế lòng người không còn trong sạch, họ lại truyền ra đạo lý cao thâm bao la vô biên khiến hàng tỷ người trên thế giới có được ích lợi cả thân và tâm, đạo đức thăng hoa, xã hội ổn định, và có thể khiến tà đảng Trung Cộng đấu trời đấu đất, giết người như ngóe vừa kính vừa sợ người sáng lập Pháp Luân Đại Pháp, thật kiến người ta kính ngưỡng biết bao, kính kể không thôi!

Trải qua bao nhiêu tưởng tượng hoang mang, bao nhiêu suy nghĩ hoang đường, như tuyết đọng đã lâu trong ngày đông giá rét, lại bị chảy tan trong làn mưa xuân dịu dàng im ắng. Vì vậy, mỗi khi chính mình bị những lời nói dối ác độc lừa gạt, bị những quan niệm biến dị cuốn theo nước chảy bèo trôi mà muốn bắt bẻ chỉ trích họ, tôi sẽ tự hỏi lòng mình: Tôi đối với những việc liên quan đến Pháp Luân Đại Pháp rốt cuộc hiểu rõ bao nhiêu? Tôi đã xem qua cuốn sách khiến cả trăm triệu người thân tâm được lợi ích – “Chuyển Pháp Luân” chưa? Tôi đã chứng kiến những đệ tử bôn ba ngàn vạn gian nguy để đưa tặng tài liệu sự thật về Pháp Luân Công chưa? Tôi đã từng chính miệng hỏi qua những đệ tử Pháp Luân Công xem những chuyện “vơ vét của cải”, “không cho uống thuốc đến chết”, “tự sát”, “giết người” rốt cuộc là sao? Đối với sự tà ác ngập trời của tà đảng Trung Cộng, tôi đã thật sự hiểu rõ sao? Đối mặt với lời khuyên thức tỉnh phát ra từ nội tâm bỏ tà quy chính, lựa chọn trào lưu “tam thoái” quang minh, tôi dùng tâm tính gì để đối đãi đây?

Giống như trước khi trở thành bươm bướm bay múa nhẹ nhàng nhất định phải trải qua đau khổ giãy giụa trong kén, giống như trước khi trở thành hạt trân châu chiếu sáng màn đêm nhất định phải trải qua vô tận màn đêm trong vỏ sò, theo từng bước tự mình suy ngẫm, tôi cảm thấy trong nội tâm như mây mở sương tan, trước mắt lập tức thông suốt: Thật ra, tiểu nhân đê hèn bịa lời dối người, Pháp Luân Đại Pháp là hoàn toàn thuần khiết tốt đẹp, tà đảng Trung Cộng điên cuồng hãm hại, càng làm hiện rõ đệ tử Đại Pháp chân thành lương thiện. Ngay bên cạnh chúng ta, những đệ tử Pháp Luân Công nhìn thật bình dị nhưng kiên định thanh cao, giống như những đóa sen phá tan băng tuyết thời mạt kiếp, hiển lộ “Chân, Thiện, Nhẫn” cao đẹp; vừa giống hạt trân châu tinh khiết tỏa ánh sáng trong màn đêm mênh mông, đưa đến cho mọi người ánh sáng và hy vọng. “Đừng bị mây mờ che mắt”. Bạn à! Hãy để bản tính lương thiện trong chúng ta cùng trí huệ mà thanh tỉnh nhìn nhận Pháp Luân Đại Pháp hồng truyền khắp thế giới và trào lưu lịch sử “tam thoái bảo bình an”. Có lẽ, khi lý trí lựa chọn quay về với bản tính lương thiện, bạn sẽ bỗng nhiên phát hiện, thì ra chính bạn cũng là một viên trân châu rực rỡ rạng ngời.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/82009

The post Hạt cát thành trân châu first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Một người lúc vừa sinh ra cất tiếng khóc chào đời, lúc lìa đời thì người thân trong tiếng khóc mà tiễn đưa. Có người còn chưa hoàn thành tâm nguyện, cũng có người buồn thảm trong tiếc nuối, đều là khi đến tay không, khi đi tay trắng. Một người đến thế giới này sống hết một đời là vì điều gì? Ta từ đâu đến, và sẽ đi về đâu? Bản tính của con người rốt cuộc là gì, là thiện hay là ác? Vân vân và vân vân, những vấn đề này, thời còn là học sinh tôi đã từng suy nghĩ; tôi nghĩ, chắc mỗi người dù nhiều hay ít cũng đã suy nghĩ đến, chỉ là vì bị lãng quên theo năm tháng thoi đưa hoặc vì miếng cơm manh áo nên không rảnh bận tâm, nhưng mỗi người đều không thể không đối mặt với những vấn đề ấy, không thể nào trốn tránh được.

Bản thân tôi rất tôn trọng những quan niệm truyền thống về giá trị làm người, đối với văn hóa phương Đông của dân tộc Trung Hoa cổ xưa và truyền thống đạo đức đều nhất mực quý trọng, như nhân lễ nghĩa trí tín, chân thành, lương thiện, nhường nhịn, v.v. Tôi cũng biết những giá trị đạo đức này tất cả mọi người đều chấp nhận và quý trọng, là căn bản để làm người. Đương nhiên, tôi cũng không nói rằng tôi đã thực hiện được tốt, thật ra là còn thiếu sót nhiều. Nhưng trong sinh hoạt hằng ngày, nhiều người hoặc vì tư tâm thúc giục, hoặc vì tư dục bành trướng, hoặc vì chịu nhiều áp lực, thời gian dần qua mà trệch hướng những nguyên tắc làm người căn bản này, nước chảy bèo trôi, bảo sao hay vậy, thậm chí còn làm những chuyện vi phạm lương tâm đạo đức.

Trong cuộc sống đầy phức tạp và mâu thuẫn này, mọi người đã ảnh hưởng lẫn nhau, tiêu chuẩn đạo đức cùng quan niệm đạo đức tựa như đã thay đổi và sai lệch, mà tiêu chuẩn đạo đức cùng quan niệm đã bị thay đổi ấy lại bắt đầu vô tình thay đổi loài người. Lúc bấy giờ, một người chứa đủ loại quan niệm, những quan niệm hình thành sau này (hậu thiên) giờ đây quay lại chi phối lời nói và hành động của con người. Một ví dụ nhỏ dưới đây có thể giúp bạn nhìn thấy rõ sự thay đổi trong tiêu chuẩn và quan niệm đạo đức của xã hội bây giờ.

Trong thập niên 50-60, nếu có một người trộm ví tiền của bạn, hơn một nửa mọi người sẽ trách móc tên trộm kia, bảo tên trộm kia thiếu đạo đức ra sao, làm bậy thế nào; nhưng thời nay nếu bạn bị trộm tiền, mọi người hầu hết sẽ trách bạn mà ít trách kẻ trộm, nói bạn không chú tâm sơ sẩy thế nào, đáng đời; dường như chuyện này ngày càng thấy nhiều hơn, chính là có phần của bạn tạo thành đó! Có lẽ bạn cảm thấy lạ, tôi cũng thấy tên trộm không đúng, sao mọi người đều nói lỗi ở tôi. Còn nữa, trên TV hay báo chí mọi người có lẽ đã từng gặp chuyện tương tự như vậy, có một vị quan chức bị phạt vì tham ô nhận hối lộ, đã nói trong lúc thẩm vấn rằng, lúc trước anh ta chỉ làm một động tác nhỏ mà thôi, còn hùng hồn tự tin nói rằng cấp trên của anh ta còn tham ô nhiều hơn, anh ta chỉ nhận hối lộ một chút thì được tính là cái gì; bạn nói tiêu chuẩn đạo đức và quan niệm của anh ta không phải đã sai lệch thậm chí bị bóp méo rồi sao. Kết quả là xu thế không thể vãn hồi, theo tư dục bành trướng, ham ít thành tham nhiều. Phải chăng tiêu chuẩn đạo đức cũng sẽ thay đổi theo quan niệm của xã hội? Thật ra nó không thay đổi, cái thay đổi là tư tưởng của con người đã sai lệch so với tiêu chuẩn đạo đức. Nhiều người trong thời buổi kinh tế thị trường ngày nay xem mọi chuyện đều xuất phát từ tiền và tư lợi, người vì tiền mà chết, chim vì thực mà vong, người không vì mình, trời tru đất diệt, những lời này đã thành lời răn mất rồi!

Tôi còn từng nghe qua một đoạn phát biểu như sau: “Một người sinh ra ở Trung Quốc, anh ta lớn lên trong hoàn cảnh sinh hoạt ở đó, sau khi trưởng thành sẽ dùng tư duy được hình thành ở nơi ấy mà nhìn nhận thế giới này, hiển nhiên quan niệm hậu thiên hẳn sẽ chứa dấu ấn của cuộc sống nơi Trung Hoa ấy. Nếu như có thể làm một thí nghiệm lại từ đầu đối với người đó, khi anh ta vừa mới sinh ra tại Trung Quốc liền đưa anh ấy đến nước Mỹ, để anh ấy lớn lên trong hoàn cảnh sinh hoạt nơi đó, như vậy sau khi trưởng thành anh ấy sẽ dùng tư duy được hình thành trên nước Mỹ mà nhìn nhận thế giới, hiển nhiên quan niệm hậu thiên hẳn sẽ chứa dấu ấn của cuộc sống trên đất Mỹ. Hai phương thức tư duy này sẽ sai khác nhau rất nhiều”. Dù đây chỉ là một loại giả thuyết, cũng không thể làm thí nghiệm tương tự như vậy, nhưng trong cuộc sống hàng ngày, chuyện tương tự như vậy hẳn mọi người chứng kiến không ít. Hai anh em sau nhiều năm thất lạc, một người lớn lên trong nước, một người sống ở nước ngoài; sau khi trưởng thành, hai người gặp nhau một chỗ, phát hiện quan niệm đối nhân xử thế khác nhau rất nhiều. Có khi tại một nơi một chuyện thậm chí còn là một hiện tượng phổ biến, nhưng có nơi thì chuyện đó không thể phát sinh, không thể xảy ra. Ở đây cũng có thể do bối cảnh quan niệm đạo đức bất đồng, cũng có phần do bất đồng của từng chế độ xã hội. Như vậy, quan niệm của một người hơn phân nửa là hậu thiên hình thành, vậy bản tính tiên thiên (ban đầu) của anh ta là gì? Trong Phật giáo có lấy một chiếc gương làm ví dụ, nói rằng chỉ khi lau bụi bẩn đi thì mới có thể thấy cái trong sáng mà mặt gương vốn có, một người cũng chỉ có thể lau đi bụi trần phong bế tâm linh mới có thể hiển lộ ra bản tính hồn nhiên lương thiện.

Thánh hiền nói rằng: con người chính là anh linh của vạn vật, sinh mệnh là quý giá, sinh mệnh thật ra là bất diệt, nên con người cần sống trong lương thiện. Làm người cần phải tích đức làm việc thiện, bởi vì thiện ác hữu báo, hết thảy đều không thoát khỏi nhân quả báo ứng, chỉ là người trong mê không ngộ, khi báo ứng đến thì một bên cảm thán mình thiếu may mắn mà oán trời trách đất, một bên lại thấy chỉ là ngẫu nhiên trùng hợp; thật ra, một người làm ác thì hại người ta và hại cả bản thân mình, bởi vì anh ta tạo nghiệp và tổn đức, nên báo ứng chỉ là chuyện sớm hay muộn.

Thiện, là thiên tính của mỗi người. Thiên tính này không giống với bản năng, cũng không giống với quan niệm. Một đứa bé ngây thơ, một người lương thiện khi gặp một người lạ hoặc là con vật gặp nạn, đứa bé hay người đó sẽ khó chịu thậm chí rơi lệ, việc này không cần phải trải qua suy nghĩ phán đoán. Lương thiện là tiêu chí của đạo đức, làm người không thể không có thiện niệm. Nhưng thiên tính lương thiện ấy lại yếu ớt, một khi liên quan đến lợi ích cá nhân thì thường sẽ bị bỏ qua một bên. Nếu một người thấy người mình ghét đang gặp nạn, anh ta có thể sẽ không cảm thấy khó chịu, trái lại có thể cảm thấy vui sướng, nói không chừng từ trong kẽ răng còn phát ra hai chữ: “Đáng đời!” Chỉ e ngay anh ta cũng cảm thấy lạ: “Thiện vì sao trong lúc vô tình lại biến thành ác rồi?” Nguyên nhân ở tại tư tâm của mỗi người. Khi một việc liên quan đến lợi ích của cá nhân, lòng người tự sẽ có khuynh hướng nghiêng về phía có lợi cho mình, “Thiện” trong tâm anh ta sẽ không còn trọng lượng. Nếu tư dục bành trướng quá mức, thiên tính lương thiện sẽ bị đánh mất hầu như không còn, bởi vậy có câu nói ‘táng tận lương tâm’, ai mà ngăn cản anh ta, anh ta liền như “cơn giận từ trong tim mà lên, ác tâm từ bên gan mà sinh”, lục thân không nhận (*), không còn thiện niệm.

Trong thời buổi khoa học phát triển ngày nay, mọi người đối với việc coi trọng đạo đức thật không bằng người xưa, từ lúc nền văn minh nhân loại được bắt đầu, Phật Thích Ca Mâu Ni, Lão Tử, Chúa Jesus đã dùng trí huệ và từ bi của bậc Giác Giả mà dạy dỗ con người hướng Thiện. Hôm nay, khi khả năng tự kiềm chế của nhân loại bị hạ thấp, nếu có ai có thể khiến hàng nghìn hàng vạn người nhanh chóng đề cao đạo đức của mình, thì người đó thật ra đang cứu người trong nước sôi lửa bỏng, người đó đang phổ độ chúng sinh.

Lịch sử thường lặp lại, năm đó Chúa Jesus truyền Pháp, Do Thái giáo đem Cơ Đốc giáo cho là tà giáo, ngay cả Chúa Jesus cũng bị môn đồ của mình bán đứng, có thể hiểu tình hình lúc đó nghiêm trọng và hung ác thế nào. Nhưng sau đó mấy ngàn năm, vẫn còn có dân tộc bị đuổi giết khắp nơi, khiến cho cửa nát nhà tan trôi dạt vô định, mãi đến nay vẫn không được an bình, điều này là ngẫu nhiên sao? Hôm nay, Pháp Luân Đại Pháp hồng truyền khắp thế gian, đây vốn là may mắn của dân tộc Trung Hoa, cũng là may mắn của toàn bộ nhân loại. Thật sự là có ích cho xã hội, có ích cho con người, trên toàn thế giới đều lưu truyền rộng rãi và ngợi ca. Cũng ở nơi khởi nguyên mà bị bịa đặt vu oan bức hại to lớn nhất, công kích kia quả thật là rợp trời dậy đất. Thế mà, phần lớn học viên Pháp Luân Đại Pháp một mặt chịu đựng nỗi đau không nói nên lời, một mặt dùng đại Thiện đại Nhẫn minh chứng sự tốt đẹp của Pháp Luân Đại Pháp, nhằm cứu rỗi người đời, khuyên mọi người sống lương tâm và chính nghĩa. Nghe nói trên toàn thế giới có hơn một trăm triệu học viên Pháp Luân Đại Pháp, hơn nữa hầu hết các học viên dẫu sống trong nhiều năm bị áp bức nghiêm trọng mà không buông bỏ tu luyện. Không phải tinh thần rỗng không, cũng không mưu cầu chính trị. Đơn giản chỉ vì Pháp Luân Đại Pháp thật sự làm thay đổi thân thể của họ, làm cho bệnh tật kinh niên biến mất, khiến nội tâm họ trở nên lương thiện, thuần chân…

Văn hóa của dân tộc Trung Hoa bắt nguồn từ xa xưa, Trung Quốc có rất nhiều tinh hoa văn hóa như Phật Đạo lưỡng gia với phương pháp tu luyện bác đại tinh thâm vừa cổ xưa vừa mang đậm văn hóa phương Đông huyền bí khiến cho rất nhiều người phương Tây sinh ra hứng thú; trong giới tu luyện cũng xuất hiện nhiều hiện tượng kỳ lạ dần dần được họ nhận thức và tiếp nhận. Trong giới tu luyện có rất nhiều người trẻ tuổi, thân thể khỏe mạnh, hơn nữa có công tác học tập bận rộn, vì sao họ cũng lựa chọn con đường tu luyện? Mong bạn hãy tạm thời bỏ qua những quan niệm hậu thiên, dù chỉ trong giây phút, hãy lấy bản tính lương thiện thuần chân của mình mà tĩnh tâm tìm hiểu Pháp Luân Đại Pháp, đọc thử một lần cuốn «Chuyển Pháp Luân».

Thiện ác một niệm đến vĩnh hằng, lịch sử sẽ chứng minh hết thảy!

Ghi chú:

(*) lục thân bao gồm bố, mẹ, anh, em, vợ, con.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/9590

The post Thiện ác một niệm đến vĩnh hằng first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Những người trẻ tuổi bây giờ, đua nhau mà cùng chú trọng vẻ bề ngoài của mình, tôi thiết nghĩ nếu có thể sửa sang chăm chút vẻ bề ngoài của mình cũng là một việc tốt, sạch sẽ chỉn chu một chút nhìn mới tốt, nhưng những người trẻ tuổi hiện nay không chỉ như vậy. Trên TV nhiều lần cường điệu nào là “tuấn nam”, “mỹ nữ”, truyền thụ những tư tưởng này cho mọi người, lôi kéo tâm truy cầu của mọi người. Quảng cáo càng mãnh liệt càng ám chỉ ngoại hình là trên hết, hoàn toàn không để mắt đến nét thẩm mỹ chân chính của một người – chính là phẩm hạnh đạo đức.

Dưới ảnh hưởng của bầu không khí không tốt này, mọi người càng ngày càng chú trọng ngoại hình của mình, dáng người, quần áo, v.v. Mặt khác người ta cũng càng ngày càng bỏ qua phẩm hạnh của chính mình, thế nên có một số người trong mắt người khác có ngoại hình không tệ thì trở nên tự cao tự đại, cho mình tài giỏi, đòi hỏi cao. Mà những người ngoại hình không thể nào thu hút ánh mắt người khác thì bắt đầu nghĩ cách, tìm cách để mình trở nên đẹp mắt hơn chút ít, nào là giảm béo, tạo dáng, tăng chiều cao, v.v. cách gì cũng nghĩ đến. Mọi người đem tinh lực và thời gian bỏ vào chỗ này, mà không đi làm những việc thật sự có ý nghĩa, một số diễn viên bởi vì không được “tuấn nam”, “mỹ nữ” nên càng ngày càng tự ti.

Nếu cứ tiếp tục xu hướng phát triển như vậy, phải chăng sẽ có một ngày tất cả mọi người sẽ biến thành “bên ngoài vàng ngọc, bên trong thối rữa”? Xã hội như vậy không phải rất nông cạn và làm cho mọi người khó chịu hay sao? Lớn lên tuy đẹp, nhưng cũng phải đối mặt với sinh lão bệnh tử, vẻ đẹp bề ngoài cũng sẽ không lâu bền, cuối cùng có một ngày mất đi, nhưng bạn lại không buông tha, đến lúc đó không phải bạn sẽ ngày càng thống khổ hay sao?

Một người bình thường hẳn phải có thất tình lục dục, cho nên hoặc nhiều hoặc ít sẽ chú trọng tướng mạo bề ngoài, nhưng không nên thái quá như vậy; mọi người cần chú ý kiềm chế mình một chút, khi xem xét một người cần xem phẩm hạnh đạo đức của người đó ra sao. Ví như, chàng trai này đảm đương, gánh vác, trách nhiệm, cô gái này ân cần, ôn hòa, nhu mì…, tôi nghĩ như vậy mới thật sự là tiêu chuẩn của một cuộc sống bình thường. Chúng ta nhìn theo khía cạnh khác mà nói, nếu mọi người đều có thể chú trọng phẩm hạnh đạo đức của mình như vậy, thì xã hội này liệu còn tồn tại nhiều vấn đề về gia đình, như ngoại tình, mồ côi nữa không? Vì sao có nhiều vấn nạn như vậy, không phải một phần do mọi người đều truy cầu vẻ bề ngoài đẹp đẽ hay sao? Đó là chưa hết, vì không quý trọng câu thúc tâm của mình, nên mới có thể khiến nhiều người làm rất nhiều chuyện sai. Vì vậy bạn ạ, bạn cần nhìn xem bên trong của bạn đã đẹp hay chưa?

Xem thêm:

>> Nhân sinh cảm ngộ: Người tu luyện là đẹp nhất
>> Nhân sinh cảm ngộ: Đẹp đẽ và chín chắn

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/11777

The post Bề ngoài và nội hàm first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org] Tấm gương có thể phản chiếu dung nhan của mọi người, tấm gương càng sạch sẽ thì có thể phản chiếu diện mạo càng chân thật.

Người đẹp không sợ soi gương, tấm gương có thể giúp người đó tìm được thiếu sót của mình, do đó càng đẹp hơn.

Người xấu sợ soi gương. Người đó không muốn chấp nhận sự thật là mình xấu, thậm chí nổi cáu muốn đập nát tấm gương, cũng đập vỡ cơ hội có thể giúp mình trở nên xinh đẹp hơn.

Còn vẻ đẹp thật sự, chính là một nội tâm thuần thiết, lương thiện và bao dung; cái xấu thật sự, là ích kỷ, tham lam và điều ác biểu hiện ra bên ngoài.

Chân lý làm sao có thể chỉ như một tấm gương, nó không thể bị người ác làm bẩn, nhưng trái lại có thể làm sạch mọi vết nhơ.

Trước chân lý, không sợ bạn xấu thế nào, chỉ sợ bạn không muốn chấp nhận mình xấu. Còn thái độ đối với chân lý, không phải do cái “xấu” và “đẹp” của mỗi người mà quyết định hay sao?

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/10190

The post Người đẹp và người xấu first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Sau khi kết thúc một kỳ học bận rộn trong hè, đã thật lâu không cùng người thân gặp mặt, giờ ngọ một ngày đầu thu, tôi đề nghị mọi người đi dã ngoại tại một trang viên vùng ngoại ô; họ rất hứng thú với đề nghị này, mẹ của tôi và mấy dì, còn có em họ, một chuyến chín người quy mô mà đi.

Chúng tôi đến thăm ao sen một chút, những chiếc lá sen xanh biếc thật to, tô thêm vẻ đẹp cho những nụ sen màu tím, hoa sen phấn trắng, bông hoa thùy mị thanh nhã động lòng người, mọi người không cầm được hết lời khen: “Khó trách người xưa nói hoa sen ‘gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn’, hoa sen không chỉ nở ra xinh đẹp, mà phẩm tính càng cao thượng.”

Đi khỏi ao sen, mọi người xuyên qua thảm cỏ xanh như dệt trong rừng, dạo bước trên hành lang đầy dây dưa leo bò ngang, bất giác đã đến bờ hồ sóng trong như gương, bên kia bờ là rừng cây rậm rạp, xa xa là núi xanh nhấp nhô, khung cảnh non sông như thơ như vẽ này, khiến mọi người say mê, mẹ tôi nói: “Nhìn xem thiên nhiên, thật làm cho con người cảm thán vị Thần sáng tạo vạn vật thật vĩ đại thần kỳ.” Lúc này có người nói nếu không ngại thì ở chỗ này nghỉ ngơi một lát, dượng lại mời chúng tôi ăn dưa hấu, mẹ tôi cũng lấy những món quà vặt sở trường đã làm sẵn ở nhà bày ra bàn đá, mọi người vừa ăn vừa uống thật vui; nhất là mấy dì, ở cùng một chỗ người một câu ta một câu đùa giỡn, em họ thì yêu thích không buông tay chiếc điện thoại apple mà dì mới mua cho. Thấy cảnh đó, tôi nhỏ giọng với cô em họ: “Mấy chị em này có phải giống diễn kịch hài không đây? Em chụp trộm mấy tấm, nhất định sẽ rất thú vị.” Cô em họ phấn khởi gật đầu thật mạnh, trái một tấm, phải một tấm… Chẳng bao lâu thì bị mấy dì phát hiện, liền tạo dáng bày ra những bộ đồ thanh tú của mình, cô em họ nói: “Không tự nhiên gì cả! Không bằng mấy dì đi dạo, con thấy chỗ nào đặc biệt thì chụp.” Mọi người nhất trí tán đồng.

Mọi người nhàn nhã hướng về đỉnh núi, lúc này dì tư bắt dầu phàn nàn: “Mới đi được vài bước đã thấy người mệt rồi, tấm thân già không còn sức lực, cả người thì béo cồng kềnh, mặc áo quần đẹp cũng không có tinh thần, ngày nào mà có tâm trạng tốt, cùng ông ngốc kia (chồng của dì tư) cũng tức giận.” Lúc này, cô em họ lại nhìn điện thoại cười ha hả: “Mau đến xem đi, dì tư thật dọa người!” Mọi người hiếu kỳ xúm lại xem, cũng không khỏi ngây người, trong màn hình, là dáng người mập mạp của dì tư, con mắt phù thũng, sắc mặt ố vàng và ánh mắt giận dỗi, cô em họ lướt qua mấy bức ảnh khác cho mọi người xem, thì ra người thân do quen thuộc quá nên có mắt không tròng, hôm nay nhìn vào tấm ảnh đã không thể không đối mặt với sự thật: Ta đã từng xinh đẹp, hoặc hoạt bát, hoặc điềm đạm nho nhã sớm đã không còn thanh xuân, dẫu cho mặc vào trang sức và quần áo thời thượng cũng khó cưỡng lại vẻ già nua do thời gian mang lại; nhất là dì ba, làn da mặc dù bảo dưỡng tốt, nhưng ánh mắt sáng ngời ngày xưa lại xuất hiện túi mắt, bị cô em họ đùa giỡn “ánh mắt trường thọ”, cô bé trong lúc vô tình thốt ra lời nói, lại làm đau lòng mấy dì, tôi nhìn thấy sự cô đơn trong đáy mắt của mấy dì.

Một lát sau, cô em họ của tôi lại đột nhiên reo lên: “Cho mọi người xem một ảnh của dì cả nè!” “Oa! Xinh đẹp quá!” Mọi người cơ hồ không hẹn mà cùng khen: “Trời ơi! Đây là dáng người gần 60 của chị hai sao?” Mọi người không khỏi đánh giá kỹ hơn: Mẹ của tôi tuổi đã gần 60, mặc chiếc áo khoác màu đen bên dưới thêu một đóa hồng, mặc áo mẫu đơn trắng rộng, quần tây trắng, trên chân mang đôi giày vải tự nhiên, đầu tóc đen gọn gàng, nhất là đôi mắt khiến người ta nhìn thật thoải mái, lại lộ ra thần sắc hiền lành vui vẻ, làn da hồng nhuận phơn phớt, cả người toát ra thần thái sáng láng! Ngay cả dượng cũng cảm thán: “Nhìn chị hai thật giống như thiếu nữ 18.” Tôi đương nhiên biết rõ lý do mẹ trẻ như vậy! Người thân có lẽ cũng chưa chắc là không biết.

Vừa mới nghĩ như thế, quả nhiên dì út mở miệng: “Không cần nói gì cả, chị hai là ví dụ chân thực của tu luyện Pháp Luân Công, chúng ta sinh lão bệnh tử chỉ có thể càng sống càng già, chị hai tu “Chân Thiện Nhẫn” lại càng sống càng trẻ nè.” Lúc này cô em họ của tôi lại nhanh miệng đáp: “Mấy dì ở cùng một chỗ cũng không bằng dì hai, con chỉ thích chụp ảnh cho dì hai, hủy bỏ tư cách chụp ảnh của các dì.” Sau đó lại nói với mẹ của cô bé: “Mẹ ơi, con nói với mẹ rồi, mẹ nhanh luyện Pháp Luân Đại Pháp với dì hai đi nha.” Lúc này dượng cũng lớn tiếng nói: “Chị hai à! Lúc nào tụi em cùng luyện Đại Pháp với chị nha!” Mấy dì đột nhiên hai mắt tỏa sáng như phát hiện báu vật: “Đúng rồi, đã sớm nói luyện, vậy mà không để trong lòng, lần này nói chắc chắn rồi nha, không làm gì thì cùng nhau học Pháp.” Lời của mấy dì tràn đầy hy vọng và vui vẻ.

Một ngày sau khi trở về từ núi, mấy dì cùng nhau bắt đầu học Pháp, chỉ cần không làm gì, mấy dì đều sẽ chủ động yêu cầu đọc các bài giảng của Sư phụ. Pháp lý tinh thâm của Đại Pháp cùng sự từ bi của Sư phụ đã để lại trong lòng mấy dì sự xúc động sâu sắc; xế chiều hôm nay gặp mấy dì đang học Pháp với nhau vui vẻ, tôi không khỏi hỏi: “Cảm giác học Pháp thế nào vậy ạ?” Mấy dì đều cười nói: “Ừ! Tâm trạng khi học Pháp tốt lắm.”

Ánh mặt trời sau giờ ngọ ôn hòa chiếu sáng khuôn mặt mấy dì, ánh mắt của mấy dì cũng tản mát ra niềm vui không nói nên lời; trong khoảnh khắc đó, tôi thấy thần sắc tuổi trẻ đẹp đẽ của mấy dì, thoáng như những nàng tiên.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/113096

The post Thanh xuân thường làm bạn với người lương thiện first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org]

Nguồn hình: Chánh Kiến sưu tầm và thiết kế.

Một người trong tâm thường cảm ơn người khác và một người trong lòng tràn đầy oán hận với người khác thật quá khác nhau.

Khi tiếp nhận người khác, người cảm ơn sẽ tán thưởng ưu điểm của người đó, còn người oán hận sẽ bắt bẻ khuyết điểm của người khác.

Khi tiếp nhận ân huệ, người cảm ơn sẽ cảm động rơi nước mắt, còn người oán hận thì hiềm rằng chưa đủ.

Khi tiếp nhận xin lỗi, người cảm ơn sẽ tha thứ khoan dung, còn người oán hận sẽ khí hận đầy mình.

Khi tiếp nhận giúp đỡ, người cảm ơn sẽ cảm động và nhớ về công ơn của người khác, còn người oán hận chỉ biết phàn nàn người khác không đủ chu đáo.

Khi tiếp nhận lời khuyên, người cảm ơn sẽ cảm tạ tấm lòng tốt đẹp của người khác, còn người oán hận sẽ hoài nghi người ta có ý đồ xấu.

Bên ngoài thì mỗi người đều sống trong mỗi hoàn cảnh khác nhau. Nhưng trên thực tế, mỗi người đều sống bên trong thế giới nội tâm của mình. Khi mỗi người cùng tiếp nhận Phật Pháp từ bi phổ độ chúng sinh, tiếp nhận Phật Pháp thuyết giảng từ bi, người cảm ơn sẽ biết ơn và tận dụng mỗi một quan ải để tiến bộ không ngừng, còn người oán hận khi gặp một quan ải sẽ không ngừng oán trách và cứ thế tạo nghiệp càng nặng, sa đọa càng sâu.

Người cảm ơn mang lòng trung nghĩa, giống như một khối nguyên liệu tốt, khi dùng có thể uốn nắn thành khối vuông khối tròn.

Người oán hận ôm lòng gian trá phản nghịch, ngay cả đem làm khối bán thành phẩm cũng không đủ tư cách, khi dùng thì phần nhiều là bại sự hư hỏng.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/77348

The post Sự khác nhau giữa người cảm ơn và người oán hận first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org] Giữa người với người, liệu có thể hoàn toàn dùng chân thành mà đối đãi? Một tâm tinh khiết trong sáng, không một tạp chất, chỉ có hồn nhiên, hiền lành, phảng phất đặt mình dưới bầu trời trong xanh mây trắng, chỗ đó có ánh nắng ôn hòa, hương hoa ấm áp.

Tôi biết ba đứa bé, dáng người cao cao gọi là Mã Khả, mập mạp là Thước Thước, gầy teo là Dũng Dũng. Nhà của chúng ở rất gần, từ nhỏ đến lớn, chúng cùng đi học, cùng một chỗ tan học, cho đến bây giờ chúng đã trở thành học sinh của tôi, chúng tôi cùng vào lớp học, tan học cùng nhau chơi đùa.

Thước Thước và Dũng Dũng hoạt bát hiếu động, “lẩm nhẩm” luôn miệng không ngừng, Mã Khả lại như một tiểu cô nương điềm đạm nho nhã, khi bọn nhỏ lớn tiếng mời tôi: “Thầy ơi, chiều nay chúng ta đi leo núi đi!” Hoặc là: “Thầy ơi, chúng ta ra bờ sông nhặt đá nhé!” Mã Khả luôn không rên một tiếng đứng ở một nơi nào đó, đến khi nghe thấy tôi đồng ý rồi, nó mới vui vẻ nhếch miệng cười cười, im lặng rời đi.

Chúng tôi ở cùng một chỗ nhặt đá là chuyện vui vô cùng đối với bọn nhỏ, bầu trời xanh thẳm, khe núi yên tĩnh, chúng tôi từ tốn lượm những hòn đá, có viên đá có hoa văn tự nhiên, chỉ cần đánh bóng một chút, sẽ biến thành một bức họa thú vị. Lúc về nhà, chúng tôi mỗi người đều mang một túi thật nặng. Mã Khả càng thú vị, một ít hòn đá hơi lớn không chứa nổi trong túi áo, nó liền lấy quần áo bọc lấy. Những hòn đá này giống như châu báu kim cương, bất quá sau khi nhặt trở về, chúng tôi tùy ý ném chúng trong sân, ngày hôm sau liền quên mất đống châu báu này.

Nhưng bọn nhỏ vẫn đưa cho tôi một bảo bối khiến chúng kiêu ngạo: ba vỏ sò nhỏ. Đây là thành quả mà chúng cưỡi xe đạp xa hơn 20,3 km chọn lựa trên bãi cát tại bờ biển. Khi lũ trẻ đưa bảo bối tới, trong mắt tôi tràn đầy ngạc nhiên, bởi vì tôi còn chưa thấy qua những vỏ sò tinh xảo đáng yêu như vậy; chúng mỏng manh như đôi cánh bươm bướm, trơn bóng như trân châu, hiện lên màu trắng mờ mờ trong suốt.

Tôi lấy ba hạt trân châu đính vào bên trong vỏ sò, lại đục một cái lỗ, dùng sợi tơ xuyên qua làm thành một dây chuyền, ngay lúc đó lấy bút ghi lại: “Một ngày có ba đứa trẻ đến biển Đông tìm vật báu, được ba miếng bảo bối, đặc biệt chúc mừng, làm thành trang sức chứa trân châu.” Còn có hai câu thơ: “Sóng biển đãi cát mấy mùa thu, lặng chờ duyên tới đợi chủ thu.” Lũ trẻ đối với mấy điều này tỏ vẻ rất yêu thích, gật cái đầu nhỏ nói: “Không tệ, không tệ.”

Chúng tôi cứ như vậy từ quen biết đến ở chung, tuy thời gian rất ngắn, nhưng chúng tôi cùng nhau chia sẻ niềm vui, tựa như bạn bè cũ không câu nệ, không băn khoăn, tôi hy vọng có thể cho bọn nhỏ điều tốt nhất, cho nên thường trên lớp học, hoặc tại đồng ruộng, tôi muốn đem những lời tốt nhất nói cho lũ trẻ biết, lấy đạo lý tốt nhất giảng cho chúng, đó là đạo lý về “Chân”, về “Thiện”, về “Nhẫn”. Mỗi khi đến thời điểm này, là thời gian bọn nhỏ yên lặng nhất, bởi vì chúng tôi đã cảm nhận: “Chân-Thiện-Nhẫn” giống như một hạt giống vô cùng thần kỳ và đẹp đẽ, đem nó gieo vào trong tâm hồn, sẽ kết ra thứ trái cây tốt nhất, đẹp nhất.

Một buổi sáng mùa đông nọ, tôi gặm vài miếng bánh quy để đi làm sớm, Mã Khả nói: “Thầy ơi, thầy vì sao không ăn cơm nóng?” Tôi nói: “Có khi sẽ rất bận rộn con ạ.” Nó nghe xong, như có điều suy nghĩ rồi “Ah” một tiếng.

Ngày hôm sau, nó từ trong túi xách lấy ra một cái bình bằng nhựa plastic, Thước Thước xung phong nhận việc giới thiệu, trên thị trường bán sữa bò không cái nào không là đồ giả, thậm chí còn có độc; trong nhà Mã Khả có nuôi bò sữa, nó vì để thầy uống sữa bò tinh khiết, ngay cả mẹ nó cũng không yên tâm, nhất định phải tự tay mình chuẩn bị sữa bò cho thầy, sữa bò tinh khiết không chút giả mạo.

Suốt mùa đông kia, Mã Khả đã sớm rời giường, dùng bàn tay nhỏ bé của mình lấy sữa bò, sau đó bọn nhỏ đến trường lại đưa đến phòng học. Mỗi lần, tôi đều rất cẩn thận đem sữa bò đun sôi, sau đó đổi vào một ly thủy tinh, vì vậy tôi mới có thể trông thấy sữa không một tia tạp chất, rất nhanh hương thơm tỏa ra bốn phía, một loại hương vị thanh khiết phiêu đãng trong ánh mặt trời mùa đông, bên trong làn hơi mờ, nó tựa như một khối ngọc ấm khói bay, tan chảy vào lòng tôi.

Giữa người với người, thì ra có thể hoàn toàn dùng chân thành, một tâm chân thành tinh khiết trong sáng, không một giọt tạp chất, ở bên trong trái tim ấy, đong đầy “Chân”, đong đầy “Thiện”, cũng đong đầy “Nhẫn”, trái tim này có thể sinh ra một thế giới tốt đẹp nhất, cũng là một thế giới thoang thoảng hương thơm ôn hòa.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/114677

The post Hương thơm thuần khiết của thời gian first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org] Cuộc sống thời niên thiếu của tôi là một chuỗi ngày rất đặc biệt, trường học rất ít khi có lớp, nên phần lớn thời gian không phải đi chơi, thì là ngồi bên đường cái. Đám bạn con gái đều chơi nhảy dây, đánh bao cát, những trò chơi giản dị này là phần rất quan trọng trong cuộc sống của những đứa trẻ chúng tôi.

Có một lần, dây nhảy làm bằng xăm xe đạp chế da gân vì dùng lâu rồi mà bị hư mất. Tôi mong ước có thể mua được một dây làm bằng da gân thật để nhảy, nhưng không có tiền. Một ngày, thấy mẹ để hai đồng tiền trên bàn, sau khi do dự hồi lâu, cuối cùng tôi lấy hết dũng khí, “cầm” một đồng trong tay, ra khỏi phòng. Nắm chặt đồng tiền, tôi lo lắng đi lại trong sân, không biết xử lý sao mới tốt. Một đồng tiền lúc đó, đối với một đứa bé mà nói thì nhiều giống như có được một triệu, trong tưởng tượng có thể mua được rất nhiều da gân, giấy gói kẹo, giấy in hoa, dây điện đủ màu sặc sỡ, giống như vấn đề chi tiêu cả đời đều được giải quyết hết. Lúc ấy, tôi cảm thấy mình giống như “triệu phú”, nhưng nỗi lo lắng lớn nhất sau niềm vui là bị cha mẹ phát hiện, lúc đó làm sao bây giờ? Trời sắp tối rồi biết giấu tiền chỗ nào cho an toàn đây? Tôi không tìm được biện pháp. Ngoại trừ mẹ, tôi còn lo lắng ông anh có cái mũi thám tử, anh ấy có thể “ngửi thấy được” tất cả những chuyện làm sai của tôi và những đồ vật nào tôi có, kết quả không phải bị tố cáo, thì là bị chia đồ, tôi nắm chặt đồng tiền trong tay mà vã mồ hôi.

Càng nghĩ càng bí bách, vì vậy, tôi dứt khoát giả bệnh, không ăn không uống trên giường để ngủ. Giấc ngủ một đêm này giống như đi đánh trận vậy. Tôi nằm mơ, thấy mình lúc là cảnh sát, lúc là ăn trộm, lúc đuổi lúc trốn, thật vất vả chờ đến trời sáng, đã doạ tôi đổ mồ hôi khắp người.

Lúc ăn điểm tâm, mẹ tôi dịu dàng hỏi tôi đã đỡ hơn chưa, sau đó lại tự hỏi: “Lạ thật, hôm qua rõ ràng để hai đồng tiền trên bàn, sao chỉ còn lại một đồng nhỉ?” Tôi nghe xong lời của mẹ, sợ mẹ nhìn thấy khuôn mặt đỏ bừng vì xấu hổ của tôi, không tự chủ mà giả bộ như khom lưng xuống cột dây giày, cúi người xuống mới nhận ra giày không có dây. Hành động của tôi bị ông anh mũi thính nhìn thấy, “Xem kìa, ‘nháy mắt một cái, gà mái thành vịt’ đó là tiết mục mới nhất của ảo thuật gia ‘Hồ Đắc Nhĩ’.” Anh ấy dùng luận điệu mà tôi ghét nhất, nhìn mặt mẹ, con mắt thì liếc xéo tôi mà nói. Tôi không nhịn được nữa, chạy vào phòng lấy đồng tiền giấu dưới gối, đưa cho mẹ, nói: “Mẹ ơi, con giúp mẹ tìm được đây.” Mẹ tôi vui mừng hỏi: “Ở đâu vậy?” Tôi chỉ đại một nơi, “Ở đó”. Sau đó mang theo cặp sách chạy bắn ra ngoài như một mũi tên, chỉ cảm thấy sau lưng như có hai ánh mắt như điện dõi theo.

Ngồi trên lề đường cái, nhớ lại trải nghiệm trong 16 giờ làm “triệu phú”, tôi cảm thấy vẫn dùng chiếc dây làm bằng xăm xe đạp là được rồi, không cần da gân nữa, tốt nhất là trong lòng thấy bình an là tốt lắm rồi. Lời mẹ thường dạy đi dạy lại, lúc này giống như được ghi âm, vang lên trong tai tôi, “Hãy làm đứa bé thành thật, lương thiện!”.

Câu chuyện thú vị lúc còn bé này cùng với lời dặn của mẹ, khắc thật sâu trong trí nhớ tôi. Sau khi trưởng thành, đoạn kinh nghiệm này thỉnh thoảng lại nhắc nhở tôi nếu dùng phương pháp không thành thật sẽ nhận được điều không nên nhận, lương tâm sẽ vĩnh viễn không bình an.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/20202

The post Một đồng tiền first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Đây là một câu chuyện nhỏ vẫn còn khắc sâu trong trí nhớ của tôi đến nay chưa hề phai, dù đã nhiều năm qua đi, tôi vẫn kể nó ra cùng bạn bè chia sẻ, lúc suy ngẫm về sự đời, cũng cùng bạn bè suy ngẫm về hiện tại và tương lai.

Nhớ rõ năm đó tôi khoảng 9 tuổi, lúc ấy, nhà của tôi ở một nơi vắng vẻ trong thành phố nhỏ, điều kiện sống cũng khá kham khổ, nhiều người sinh sống mà lại không có nước uống, nhờ vào một loại giếng nước lấy từng chút nước ngầm múc vào thùng nước hoặc vật đựng khác, sau đó gánh về nhà sử dụng. Sức khỏe cha tôi lúc đó không tốt, bởi vậy cuộc sống thời thơ ấu của chúng tôi khá vất vả. Nhớ lúc đó các bà mẹ truyền nhau câu nói gọi là “con cái nhà nghèo sớm biết lo việc nhà”, bây giờ thì tôi cũng có cùng suy nghĩ như vậy. Tuy nói con trai trong nhà thì chỉ có mình tôi, nhưng dù sao tôi còn có hai chị gái có thể dựa dẫm, nên thái độ của tôi đối với việc nhà tương đối tiêu cực và bị động.

Bất quá cũng không hẳn vậy. Có một ngày tan học về đến nhà, muốn uống nước, mở chum nước xem thì không còn. Giờ tôi thật sự không nhớ ra lúc đó động lực nào thúc đẩy tôi nảy sinh ý định đi múc nước. Nói lại cái chum chứa nước, bề ngang thì không nói rồi, chiều cao thì cũng may, tôi còn có thể cao hơn nó một cái đầu; về phần cái gàu múc nước, bề ngang thì không cách nào so sánh rồi, nhưng chiều cao thì tôi cao hơn nó một khối lớn.

Tôi dồn hết sức bưng gàu nước về tới nhà, còn lại nhiệm vụ quan trọng nhất là đưa gàu nước lên bằng hai tay, sau đó giống cử tạ nhấc gàu nước đến cạnh cái chum rồi nghiêng một chút là nước thuận thế đổ vào trong chum, như vậy là việc lớn đã thành. Tôi không biết tay trái không còn chút sức lực nào, gàu nước được đưa đến tai chum thì tạo thành tình thế trái thấp phải cao, tôi cắn chặt răng cố nâng bên trái nhưng thất bại, nóng lòng cầu thành quả thì hai tay dùng sức không đều khiến cho gàu nước dọc theo thành ngoài của cái chum mà trượt, sức lực cũng đến lúc không thể tiếp tục chống đỡ, gàu nước từ trên đổ ào xuống đất, toàn bộ tràn ra mặt đất. Bởi vì phòng nhỏ, một gàu nước cũng đủ để thành sông, những vật dụng để trên mặt đất đều bị ướt.

Gây ra đại họa này khiến tôi lúc đó vô cùng hoảng sợ, trong khủng hoảng tranh thủ thời gian lau sạch nước ứ trên đất, và cầu mong cho mẹ tôi không chú ý. Nhưng nước ứ quá nhiều, mặt đất không cách nào khô nhanh được, không thể tránh bị phát hiện rồi. Nhưng mà vượt qua dự kiến, mẹ tôi trở về biết được việc này lại không trách tôi, ngược lại còn cho tôi một quả táo mà ngày thường khó mà có được! Tôi không nhớ hình dạng quả táo đó thế nào, ở giữa nó có vẻ là màu đỏ, nhưng sự khoan dung rộng lượng của mẹ tôi đã để lại ký ức không thể phai nhòa trong tâm hồn trẻ thơ của tôi, đến nay tôi vẫn không thể nào quên!

Chuyện đã qua rất nhiều năm, cho đến một ngày, tôi đọc cuốn sách «Chuyển Pháp Luân», trong sách giảng về “Chân-Thiện-Nhẫn” giúp tôi biết sống khoan dung nhân từ, cũng giúp tôi dần dần hiểu được đạo lý làm người thật sự, không ngừng thăng hoa chính mình. Mẹ tôi sau khi tu luyện Pháp Luân Công cũng thoát khỏi nhiều năm đau đớn phải uống thuốc, tính tình cũng càng thêm hiền lành tốt bụng.

Nhưng sau ngày 20 tháng 7 năm 1999, xuất phát từ lòng đố kỵ, Giang Trạch Dân đã vô cớ phát động cuộc đàn áp và bức hại toàn diện đối với Pháp Luân Công, kể cả rất nhiều người cao tuổi lương thiện tu luyện Pháp Luân Công cũng bị bắt lại, giam vào tù, thậm chí bức hại đến chết! Rất nhiều gia đình đã mất đi hạnh phúc và đầm ấm ngày xưa, vợ con ly tán, cửa nát nhà tan! Trong tuyên truyền lừa dối, những người lương thiện tu luyện Pháp Luân Công đã trở thành đối tượng bị mọi người hiểu lầm.

Hôm nay, sau nhiều năm Pháp Luân Công bị bức hại tàn khốc, tôi nhớ lại quả táo nhỏ  trước kia. Quả táo có ảnh hưởng thật lớn đến cuộc đời của tôi kia đã hiện lên trước mắt tôi như người mẹ lương thiện và những cụ già vô tội, người trẻ, thậm chí cả trẻ con đang chịu đựng khổ hình trong ngục tù. Bạn ơi, xin cho phép quả táo đỏ khắc sâu trong tâm tôi được gửi đến những người đáng mến như bạn, và cầu chúc bạn một ngày mai tốt đẹp!

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/22831

The post Một câu chuyện nhỏ trong ký ức tuổi thơ first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org] Lớn ngần này tuổi, tôi đã bị ong đốt hai lần, nhưng kinh nghiệm của hai lần đó trong ký ức cho đến nay vẫn còn mới mẻ.

Lần thứ nhất bị ong đốt là khi tôi được 4, 5 tuổi. Tôi đi chơi một mình trên đường. Đang chơi vui vẻ, đến lúc buồn tiểu, thì tìm không thấy nhà vệ sinh, gấp rút cuống quýt, giống như một con ruồi mất đầu ở giữa quảng trường tìm kiếm khắp nơi. Quả thật như lên trời không có cửa, khi tôi gấp quá, nhìn thấy một góc vắng vẻ không người ở quảng trường. Tôi như mũi tên lao đến, nhưng khi nhìn kỹ, chỗ đó treo rất nhiều thùng ong do người ta nuôi, ong mật vo ve bay hình chữ bát (八), không suy nghĩ nhiều, tôi nhắm mắt lại… Như trong dự đinh, cũng ngoài dự đoán, tôi đã giải quyết một vấn đề nan giải, nhưng một bất hạnh khác lại giáng xuống, con ong mật đó đã hung hăng chích một cái trên ót của tôi. Tôi nhảy dựng đứng, lấy tay che đầu, khóc lóc bỏ chạy xa chỗ thị phi này. Trời xanh có mắt, tôi được một người phụ nữ trẻ tuổi ngăn lại, cô ấy hỏi tôi có phải bị ong chích không, tôi ngậm lấy nước mắt, gật đầu thật mạnh. Cô ấy lập tức vắt vài giọt sữa tươi, dùng tay bôi ở chỗ tôi bị ong đốt. Cơn đau nhức thoáng chốc đã biến mất không thấy bóng dáng. Tôi chuyển khóc thành cười, lại đầy sức sống mà đi chơi, điều duy nhất không thể tưởng tượng được là sữa người còn có công hiệu này.

Một lần bị ong đốt khác xảy ra lúc tôi đã 8, 9 tuổi. Ở quê mùa hè rất nóng, nên mọi người có thói quen ngủ trưa. Trường học cũng được nghỉ hè. Mỗi ngày buổi trưa tôi đều bị cha bắt đi ngủ, không cho tôi đi ra ngoài chơi. Mùa hè mỗi năm là thời gian khó chịu nhất đối với tôi. Tôi từ trên giường lăn xuống đất, rồi leo lên mặt bàn, nằm trên mặt bàn, đếm kim đồng hồ quay, chỉ mong cho cây kim ngắn mau chỉ đến số hai, đó là thời gian cha tôi đi làm, cũng là lúc tôi được tự do. Nhưng cũng có lúc không chịu được. Lần bị ong đốt này xảy ra khi tôi không nghe lời. Tôi rón ra rón rén chạy ra cửa phòng, tìm các bạn đi chơi. Trong sân chơi rất chán. Không biết đề nghị của ai, chúng tôi đi đến cái cây ăn trái ở sâu trong bệnh viện để chơi. Dù đào, lê đầy cây, chúng tôi dường như không có hứng thú với chúng. Duy chỉ có tổ ong vò vẽ trên cây là đập vào mắt người. Chúng tôi cầm đá ném lên tổ ong. Chỉ nghe vù một tiếng, đàn ong như máy bay ném bom hướng chúng tôi mà đuổi. Tôi chạy không bao xa, liền bị đuổi kịp, bị đốt hai cái, trên ót một cái, vành tai một cái. Lúc này có thể đã gây ra hoạ, không còn cách nào khác, đành phải miễn cưỡng về nhà đánh thức cha đang ngủ. Cha tôi không hỏi việc gì, liền nói tôi là vì đi trộm lê nên mới bị ong đốt. Nỗi oan của tôi không thể nói, cha tôi đang giận dữ còn nghe tôi giải thích sao. Ông kéo tôi đến phòng thuốc của bệnh viện, tìm được dung dịch amoniac (NH3) bôi lên tai và ót của tôi. Cơn đau đã hết, nhưng nỗi oan vẫn còn ở trong tâm.

Hơn ba mươi năm qua đi, chuyện tôi bị cha nghĩ oan đã giúp tôi hiểu được khi gặp người bị nạn không nên chỉ nhìn chỗ sai của họ. Điều làm tôi không thể quên chính là người phụ nữ trẻ tuổi lương thiện nọ, khi một đứa bé gặp nạn, cô ấy không trách cứ chút nào, lại tỏ bày một tấm lòng yêu thương. Tôi nghĩ chính tấm lòng nhân hậu của cô ấy mới là điều khiến tôi ghi nhớ về cô ấy mãi trong lòng.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/20204

The post Kinh nghiệm khi bị ong đốt first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org]

(1)

Hồi nhỏ tôi từng nghe kể một câu chuyện, nói về một người phụ nữ lớn tuổi, bước vào một cánh cửa, sau khi bước ra khỏi cánh cửa đó, người phụ nữ từ một bà lão đã trở thành một cô gái trẻ xinh đẹp.

Thuở nhỏ, nghe những chuyện như vậy tôi thấy thật buồn cười. Sau này khi đã trưởng thành, nhớ lại câu chuyện này, tôi lại có suy nghĩ khác. Đó là thể ngộ bắt nguồn từ sinh mệnh bản thân mình. Những ngày này do một số chuyện và áp lực mà tôi không lường trước được, khiến tâm tôi có chút rối loạn, nhưng may thay dẫu rằng như vậy, tôi vẫn khá trầm tĩnh, cũng chính những áp lực này đã khiến tôi suy nghĩ rất nhiều.

Bởi những suy nghĩ đó, sáng nay sau khi tỉnh giấc, tôi đột nhiên phát hiện ra một cái tôi hoàn toàn mới, đó là cái tôi hoàn toàn khác với cái tôi của ngày hôm qua, cảm giác đó giống như bắt đầu kể cho bạn nghe một câu chuyện ban đầu vậy: cánh cửa khép lại, cái bộ dạng xấu xí của ngày hôm qua đã biến mất; một cánh cửa khác mở ra, từ đó bước ra một con người hoàn toàn xinh đẹp. Thời khắc đó tôi cảm thấy lòng mình nhẹ nhàng và vui vẻ, có cảm giác tươi mới của một người đã trút bỏ hết những gánh nặng và bụi bẩn. Hơn nữa, cảm giác này không chỉ xuất hiện một lần, mà rất nhiều lần. Có lẽ đó là sự huyền diệu của sinh mệnh, con người tuy rằng không tốt, nhưng nếu một sinh mệnh có thể hướng nội tìm trong bản thân, có thể luôn luôn hướng nội tìm những thiếu sót, bỏ đi mặt ma tính của mình, kết quả có lẽ là điều tốt đẹp mà bản thân chúng ta cũng không thể hình dung được, thực sự không thể hình dung được vẻ đẹp đó.

Trong sinh mệnh có điều quan trọng nhất, đó là điều gì? Tôi nghĩ rằng nên là như vậy, chính là khi không ngừng xét lại chính mình. Trong con người vốn dĩ thiện ác cùng tồn tại, nên khi hành sự, mặt không tốt cũng sẽ nổi lên, vậy nên luôn xét lại hành vi của bản thân là điều vô cùng quan trọng. Như vậy sẽ khiến mình làm việc ít sai sót hơn. Từ đó trong quá trình không ngừng tu chính bản thân mà thành tựu chính mình, mang tới cho mình một tương lai tốt đẹp.

Sau khi khép lại cánh cửa, gạt nước mắt cáo biệt bản thân mình ngày hôm qua, thì cũng là lúc mở rộng một cánh cửa khác và lại mở thêm một cánh cửa tiếp theo. Mỗi ngày đều tự xét lại bản thân, vứt bỏ ma tính và củng cố Phật tính của mình.

Đối với sinh mệnh của chúng ta mà nói: “Điều gì mới thật sự là thứ quan trọng nhất đây?” Có lẽ bạn có thể kể ra rất nhiều thứ như: tiền bạc, mỹ nữ, quyền lực, v.v., nói như vậy cũng không sai, nhưng những thứ này đều là vật ngoại thân, bạn có thể sở hữu được nó, cũng có thể mất nó. Nhưng việc tu dưỡng bản thân và đề cao cảnh giới tinh thần của bản thân sẽ vĩnh viễn thuộc về chúng ta.

Khi nãy tôi cho một người bạn xem bài văn của mình, anh nêu ra ý kiến khác về việc tôi dùng đi dùng lại từ “phản tỉnh” (tự kiểm điểm), anh ấy đã đưa ra ý kiến bất đồng, anh cảm thấy “phản tỉnh” mang chút phong vị của văn hóa đảng, “phản tỉnh”—từ này đôi lúc là bị động, thậm chí là có tính ép buộc; nhưng “tự tỉnh” (tự xét mình) thì lại khác, tự xét là bản thân chủ động hướng nội mà tìm những khuyết điểm và thiếu sót. Khi bạn tôi nói vậy, tôi mới giật mình tỉnh ngộ, nhớ lại ngày trước khi còn trong nhà ngục đen tối của tà đảng, những kẻ tà ác đó nhốt người trong một cửa hiệu nhỏ, thậm chí là vừa dùng cực hình vừa bắt người đó phải “phản tỉnh”, đương nhiên đó không thực sự được coi là phản tỉnh, đó là cưỡng chế con người phải phục tùng mọi thứ của tà ác, từ đó cam tâm tình nguyện làm nô lệ cho kẻ khác cả về tinh thần và thể xác. Khẩu hiệu “vĩ đại, quang vinh, đúng đắn” của tà đảng đều là sự dối trá, là cường quyền, nô dịch, là tội ác, v.v., cho nên nó ắt sẽ bị tiêu diệt.

(2)

Vài ngày trước, có một việc xảy ra khiến tâm tôi rất không thoải mái. Hôm đó tôi tỏ ra rất vô lễ trước mặt cấp trên, vì tôi vô cùng bất mãn với một vài cách làm của ông nên đã chất vấn ông ngay trước mặt mọi người. Sau khi sự việc xảy ra, tôi không hề thấy hối hận. Dù rằng ngày hôm sau tôi đã viết một bức thư xin lỗi, nói là thư xin lỗi nhưng là thư chỉ trích mới đúng, và còn nói bản thân tôi không hối hận khi đã làm như vậy.

Tuy nhiên vài ngày sau, dẫu tôi nghĩ mình có lý, nhưng trong tâm tôi lại thấy không thoải mái. Những ngày đó tôi đau khổ bắt đầu tự suy ngẫm lại bản thân, trước kia tôi cũng tự xét mình, nhưng lần này tôi thấy thỉnh thoảng mới tự xét mình là chưa đủ, tôi phải luôn biết tự xét bản thân mới được. Bởi vì bản thân mình làm rất nhiều việc vượt ra ngoài khuôn phép, cũng chính là do không có thời gian tự xét bản thân, vì đã tích tụ rất nhiều nhân tố phụ diện, nên đến khi áp lực tới, tự mình không thể tháo gỡ được. Kỳ thực đây là sự bùng phát của ma tính, giống như câu mà mọi người thường nói, “Kích động là ma quỷ!”

Ban đầu khi xung đột với cấp trên tôi vẫn thấy mình có lý, nhưng khi từ từ suy ngẫm thì lại không phải như vậy, tôi nêu ra ý kiến không phải là sai, nhưng lại có vấn đề về khẩu khí và thiện tâm, hơn nữa tôi lại chất vấn cấp trên ngay trước mặt mọi người như vậy quả thực là không nên. Sau khi hiểu ra đạo lý này, tôi quyết định thành khẩn xin lỗi cấp trên, nếu không tâm tôi sẽ thấy bứt rứt không yên.

Khi nói chuyện với một người bạn về tự xét mình, không ngờ anh còn hiểu thấu hơn tôi, anh nói: “Cách nghĩ của chúng ta chắc chắn là không hoàn thiện, nên cần không ngừng phủ định và vứt bỏ quan niệm tự ngã, khi thấy mình không sai, mình đã đang nguy hiểm rồi.” Kỳ thực trong quá trình chúng ta trưởng thành, chúng ta đã dệt cho bản thân bao nhiêu tầng lưới? Tầng tầng lớp lớp lưới đó đã trói chặt chúng ta trong tự ngã. Chúng ta bị kẹt trong tấm lưới ấy cũng giống như ếch ngồi đáy giếng, hết thảy mọi cảnh giới và phong cảnh bên ngoài đều không liên quan tới chúng ta.

(3)

Khi chúng ta soi gương, chắc chắn ai cũng thích nhìn thấy bản thân mình xinh đẹp hay phong độ nho nhã, nhưng điều mâu thuẫn thường xảy ra là chúng ta cũng thích giữ lại vài yếu tố khiến chúng ta không đẹp, đây chính là chỗ mâu thuẫn của con người, nhưng cũng không mâu thuẫn, đó là do chúng ta vẫn chưa hiểu rõ một số đạo lý.

Quả thật trong mỗi con người vốn dĩ hai mặt thiện ác cùng tồn tại, nên khi chúng ta nhìn thẳng vào bản thân, hãy dám đối mặt với những thiếu sót của mình, tuy rằng chúng ta không hoàn thiện, nhưng chúng ta phải hoàn thiện bản thân từng chút một, đây là quá trình tu thân. Trong tâm chúng ta có thể có một chút những cảm xúc tiêu cực như giận dữ, oán hận, đau khổ và phiền não, nhưng trong tâm chúng ta cũng có thể sinh ra một chút từ bi, thiện niệm; việc luôn luôn tự xét bản thân, hướng nội tìm thiếu sót của bản thân, chính là đang ức chế những nhân tố tiêu cực đó hình thành, còn nếu những nhân tố tiêu cực tích tụ nhiều thì sẽ có chuyện xấu xảy ra.

Xét từ góc độ của nhân quả, khi một sinh mệnh có thể hướng nội tìm, đó mới thật sự là có trách nhiệm với bản thân, vì chúng ta gieo gì sẽ gặt nấy, vốn dĩ trong sinh mệnh sẽ có rất nhiều vấn đề. Khi đang viết bài này, tôi đột nhiên nhớ tới cảnh tượng trong giấc mơ, tôi mơ thấy một vài bông hoa xinh đẹp nhưng lại đông cứng giữa ngày hè oi ả; tới sáng tỉnh giấc, nhớ lại cảnh tượng kỳ lạ trong giấc mơ đó, tôi đã có chút lo lắng, nghĩ đến những bông hoa đẹp trong thế giới tâm linh của chúng ta, chúng vẫn còn nở rộ hay đã bị những con người, những sự việc lạnh lùng làm tổn thương mà đóng băng lại?

Và từ thời khắc này tôi có thể làm gì cho bạn đây? Thưa các bạn độc giả của tôi, hôm qua tôi vẫn lười biếng không kịp viết ra bài này, còn giây phút này đây tôi nghĩ việc tôi có thể làm là kịp thời viết ra và chia sẻ với các bạn những thể ngộ trong nội tâm mình. Ở nơi thế gian lạnh giá, điều chúng ta có thể làm không phải là oán hận, mà là thức tỉnh; giống như một sinh mệnh có thể tự xét bản thân, đó mới là sinh mệnh xuất sắc nhất, là ánh mặt trời chói lọi, huy hoàng và vĩnh hằng.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/119478

The post Điều quan trọng trong sinh mệnh là gì? first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Cách đây không lâu, khi tôi nghe thấy ca khúc “Khi nước biển trở thành ngọt” (When Seawater Turns Sweet) thì đã không kìm được nước mắt tuôn trào; trong cái ấm áp của diễn tấu và ca hát chứa đựng trong đó sự thành khẩn trông mong của Phật và sự từ bi đồng cảm với tất cả chúng sinh trên đời, giống như lời trong ca khúc hát lên: “Tại sao nước biển lại có vị mặn chát? Một Thánh nhân từng trả lời rằng, ‘Nó đến từ những giọt nước mắt từ bi của Phật, Tất cả bởi những đứa con đã mê lạc của Ngài’…….”

Nước mắt của Phật và biển cả thì ra lại có nguồn gốc thâm sâu đến thế; [nếu] như thế, vậy thì những phẩm chất tốt đẹp mà giới văn nhân tán dương trong mấy ngàn năm qua của biển cả, chẳng phải cũng đáng cho chúng ta dùng một trái tim trong sáng để một lần nữa nhìn rõ và suy ngẫm hay sao?

Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thuỷ. Thuỷ thiện lợi vạn vật nhi bất tranh. Xử chúng nhân chi sở ố, cố cơ vu Đạo” (đây là một câu nói về phương pháp làm người của Lão Tử, nghĩa là làm người nên giống như nước vậy, nước nuôi dưỡng vạn vật, nhưng chưa bao giờ cùng vạn vật tranh cao thấp, phẩm chất này mới là gần với Đạo nhất). Người đại thiện nhất định phải có cảnh giới tựa như nước vậy. Nước quên mình mà nuôi dưỡng vạn vật nhưng không phát sinh mâu thuẫn và tranh chấp với vạn vật; sông biển chảy xuống chỗ thấp nhất, vì vậy [nó] là nguồn về của mọi sông hồ, và do đó được xưng là vua trăm hang suối. Biển cả khiêm tốn, sâu kín, không phô trương mà tiếp cận với Đạo (Đạo là nguồn gốc sinh xuất thiên địa vạn vật), có lẽ chính là sự chỉ dẫn “không lời” của Phật dành cho loài người, nước sâu không tiếng nhưng đầy ắp sự từ bi vô hạn.

Nhắc đến biển cả, ấn tượng đầu tiên của chúng ta thường là sự độ lượng khoan hồng và cái vô biên của nó. Tuy nhiên lại có được mấy người có thể cảm nhận bản chất thật sự trong đó chứ? Trong «Thượng thư•Quân Trần» từng nói: “Tất hữu nhẫn, kỳ nãi hữu tế; Hữu dung, đức nãi đại.” (có thể hiểu như sau: nhất định phải nhẫn nhịn mới có thể thành công, có thể khoan dung với người thì đạo đức tu dưỡng mới có thể nâng cao lên). Nền tảng thành công của sự việc chính là [đến từ] ý thức ngấm ngầm chịu đựng, mà sự khoan dung của biển cả trong việc dung nạp hàng trăm ngàn con sông hồ chính là nền tảng để đạt được đạo đức, và cũng là một hình thức biểu hiện của người tu luyện. Một trái tim khoan dung cần có một nội tâm rộng lớn; chỉ có sự khoan dung, tâm tính con người mới có thể tiếp cận hơn đến cái tốt đẹp và ý nghĩa thật sự của nhân sinh, điều này chẳng phải là Phật đang dùng tấm lòng từ bi để đánh thức tất cả chúng sinh sao?

Trong văn hóa truyền thống Trung Quốc, biển cả và trí huệ cũng có vô vàn liên hệ với nhau. Trong cuốn «Luận ngữ tập chú» của Chu Hi có giải thích như sau đối với “Tri giả lạc thủy”: “Tri giả, đạt vu sự lý nhi chu lưu vô trệ; hữu tự vu thủy, cố lạc thủy” (có thể hiểu như sau: người trí giả thông hiểu thế sự thì giống như dòng nước chảy khắp bốn phương, không gì cản trở, vì vậy đối với bản chất tùy cơ ứng biến này của nước [họ] rất yêu thích). Người trí tuệ vượt biển lớn, leo núi cao mà đi, trông biển mà suy nghĩ, rửa sạch linh hồn của mình bằng dòng chảy trong suốt [của nước], sau cùng tư tưởng sẽ thanh bình, trong sạch, chân thành, lý tính tựa như biển lớn vậy. Không chỉ có vậy, Nước còn là nguồn gốc của sự sống, có được sự thấm tưới của nước rồi, sinh mệnh mới có thể dồi dào sức sống.

Sự từ bi của Phật là sức mạnh to lớn nhất của thế gian, sự thánh khiết và vĩ đại của thứ sức mạnh này có thể dung hòa mọi điều, biến xấu thành tốt, làm cho sự phủ định trở thành đúng đắn, mang thù hằn chuyển hóa thành bác ái, cái xấu ác chuyển thành lương thiện. Truyền thuyết năm xưa khi Thích Ca Mâu Ni thành Phật, trong khi hàng phục ma quỷ, thì tất cả những mũi tên độc của ác ma bắn tới đều dưới ảnh hưởng của tấm lòng từ bi này, hóa thành những đóa hoa xinh đẹp mà từ từ rụng xuống. Câu chuyện này cho đến nay vẫn đang làm cảm động mọi tâm hồn còn giữ thiện niệm trong tâm, chỉ bởi vì chúng ta đều là những đứa con của Thần.

Hiện tại, Thần Phật lại dựa vào một tình cảnh mới để từ bi với mọi chúng sinh. Diễn xuất vòng quanh thế giới của Đoàn Nghệ thuật Thần Vận New York Mỹ quốc chính là sự tái diễn của nền văn minh Thần truyền 5.000 năm, với sự biểu diễn “thiện nhất-đẹp nhất-thuần nhất-tịnh nhất” đã làm xúc động sâu sắc tất cả khán giả đến thưởng thức nghệ thuật, bất kể là giới chính trị, giới nghệ thuật, giới thương nghiệp, giới khoa học, giới văn hóa, đều dành tặng các đánh giá rất cao.

Rất nhiều người nhìn thấy Thần Vận đều từng cảm nhận được từ nội tâm rằng: Thần đến rồi, đến để kêu gọi và giải cứu tất cả chúng sinh đang đi trong cõi trần cuồn cuộn. Xin đừng bao giờ để lỡ cơ duyên ngàn năm khó gặp này…

Xem thêm:

>> MTV: “When Seawater Turns Sweet”

Dịch từ:

http://zhengjian.org/zj/articles/2012/3/4/80958.html

The post Nước mắt và từ bi của Phật first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Đó là một ngày đầu đông và gió thổi lạnh buốt. Khi bước đi trong giá rét, tôi không thể ngăn mình che cổ lại. Ánh mặt trời tựa như một món quà đặc biệt của trời cao. Tôi bước ra khỏi bóng cây và hòa vào ánh nắng. Ngay lập tức, tôi cảm thấy ấm áp khắp cơ thể. Tôi đứng trong nắng một lúc, nhìn vào dòng xe cộ và đoàn người qua lại. Tôi không còn cảm thấy cô đơn nữa, điều mà tôi thường cảm thấy khi bận rộn suốt cả ngày, ngay cả rốt cuộc tôi không biết mình đã bận những việc gì.

Đột nhiên, tôi nhớ lại tiết mục vũ đạo “Lý Bạch túy tửu” của Đoàn Nghệ thuật Thần Vận 2 năm trước. Nhà thơ nhìn thấy những cô tiên trên cung trăng khi ông đang nửa tỉnh nửa say. Những cô tiên ở rất gần ông, nhưng ông không thể chạm vào họ được. Rõ ràng điều này đã khiến ông ngờ vực, khi cố gắng tìm hiểu xem ông đang tỉnh hay đang mơ.

Trước đây, cho dù tôi có nhỏ bé thế nào, thì tôi vẫn luôn cố ý tách mình với những người khác. Tôi sẽ nghĩ về một vài ý tưởng mới khiến tôi trở nên khác biệt. Tôi biết nhiều người cũng có cảm giác như vậy. Cũng như nguyên lý vạn vật hấp dẫn trong vật lý học, hay chủ nghĩa này chủ nghĩa kia trong giới tư tưởng học, người ta vẫn luôn cố gắng đưa ra các lý thuyết để khám phá vũ trụ vô hạn này từ nhận thức hữu hạn của họ.

Tuy nhiên, lịch sử nhân loại đã được định trước là một bi kịch. Nó giống như một đàn kiến xây tổ hết thế hệ này sang thế hệ khác. Cuối cùng, gió và mưa bỗng chốc phá hủy cái tổ kiến. Đến khi nào thì con người mới có thể điều khiển được cuộc sống của chính họ? Ngay cả trong thời kỳ này với khoa học và thông tin phát triển như vũ bão, tâm hồn con người vẫn lang thang để tìm kiếm sự thật. Người ta luôn kiểm nghiệm các “nguyên lý” được định nghĩa bởi họ, hay những gì được các bậc trí giả lưu lại, với cái giá là cả máu và nước mắt. Sau đó, họ cảm thấy bị lừa dối và học được bài học thông qua những trải nghiệm cay đắng.

Khi Trung Quốc đã tiến đến ngày hôm nay, khi người ta tự coi mình là hậu duệ của Marx và Lenin, thì chúng ta đều biết rằng dân tộc này đã rớt xuống một vực sâu. Với phát triển nhanh chóng của thứ khoa học dị thường này, người ta đang trở nên ngày càng mê muội.

Khi nhìn vào những thi nhân chán chường và các triết gia mải mê tìm kiếm chân lý cả đời nhưng chỉ động đến được phần bề mặt; khi nhìn vào những người nông dân đang làm việc cần cù chỉ để đủ ăn; khi nhìn vào những cặp đôi đang nắm tay trên quảng trường hay các cụ già chờ đợi để băng qua phố, chúng ta thấy dường như Đấng Tạo Hóa đã lưu lại đủ loại sinh mệnh và hình thức sống. Nếu người ta không thể hiểu được ý nghĩa chân chính của cuộc sống, thì tất cả mọi thăng trầm cuối cùng rồi sẽ kết thúc trong tĩnh mịch. Người ta không thể mang theo điều gì sau khi chết. Đâu là điểm kết thúc của cuộc sống? Người ta chỉ có thể đoán xem liệu kết thúc một cuộc đời có là bắt đầu một cuộc đời khác hay không.

Người ta chỉ có thể coi nhẹ lợi ích bằng những suy nghĩ kiểu này. Ít người dám khám phá chân lý ở một tầng sâu hơn, và những ai dám khám phá lĩnh vực tư tưởng này thì cũng không được người bình thường hiểu hay chấp nhận. Họ chỉ có thể hoặc là biến mất, hoặc sống một cuộc sống ẩn dật. Lấy ví dụ, Einstein, nhà vật lý nổi tiếng thế giới, đã khám phá ra một khoa học cao hơn, nhưng nó lại vượt khỏi tầm với trí tuệ của ông. Ngoài việc bày tỏ lòng tôn kính ra, ông không thể biểu đạt điều gì khác. Tôi cho rằng ông đã biết con người không có đủ trí tuệ để khai mở bí ẩn của đời sống và vũ trụ. Những phát hiện của Einstein, phần mà người ta có thể chấp nhận được, chỉ hạn chế trong trí tuệ của con người vào thời điểm đó.

Một ví dụ khác là Socrates, nhà hiền triết nổi tiếng thời Hy Lạp cổ đại. Thực ra, tư tưởng của ông đã bị nhân tình hóa bởi con người. Ông là một nhà tiên tri, và trí tuệ của ông được ban cho bởi Thần. Ông có thể giao tiếp với những sinh mệnh cao tầng ở không gian cao hơn. Ông biết rằng các nguyên lý trong cõi người là chịu chế ước bởi các nguyên lý cao hơn. Ông biết đâu là điểm kết thúc của một sinh mệnh.

Thông qua tu luyện, chúng ta biết rằng có một thứ trí tuệ khác vượt ra khỏi không gian vật chất này. Chúng ta biết quá ít về thứ trí tuệ ấy, chỉ ít như điều chúng ta biết về linh hồn chúng ta. Tuy nhiên, nó có mặt ở khắp nơi. Chúng ta gọi đó là chân lý. Chân lý này chế ước vạn sự vạn vật, và cũng đưa ra phương hướng cho nhân loại.

Trong “Chuyển Pháp Luân”, Sư phụ Lý giảng: “Vậy Phật Pháp là gì? Đặc tính căn bản nhất trong vũ trụ này là Chân Thiện Nhẫn, Nó chính là thể hiện tối cao của Phật Pháp, Nó chính là Phật Pháp tối căn bản. Phật Pháp tại các tầng khác nhau có các hình thức thể hiện khác nhau, tại các tầng khác nhau có các tác dụng chỉ đạo khác nhau; tầng càng thấp [thì] biểu hiện càng phức tạp. Vi lạp không khí, đá, gỗ, đất, sắt thép, [thân] thể người, hết thảy vật chất đều có tồn tại trong nó cái chủng đặc tính Chân Thiện Nhẫn ấy; thời xưa giảng rằng ngũ hành cấu thành nên vạn sự vạn vật trong vũ trụ; [ngũ hành kia] cũng có tồn tại chủng đặc tính Chân Thiện Nhẫn ấy.” Ngài đã sử dụng ngôn ngữ thông dụng nhưng với Pháp lý thâm sâu để tiết lộ bí ẩn vũ trụ cho chúng ta, để từ đó thật nhiều người có thể gắng sức tìm kiếm câu trả lời cho những thắc mắc trong quá khứ của họ.

Nếu cuộc đời một người chỉ mê mờ như trong giấc mộng, nếu người ta tới đây chỉ để tìm đường về nhà; nếu khi quỷ Sa-tăng đánh lừa đôi mắt chúng ta và cản đường chúng ta bằng những bông hoa có gai, thì liệu chúng ta sẽ vẫn giữ hy vọng cuối cùng này, dưới sự chỉ dẫn của chân ngã chúng ta, để xua tan mây mờ và tìm đúng đường về nhà?

Các bạn của tôi ơi, tôi đang bước đi trên con đường trở về nhà. Còn các bạn thì sao?

Dịch từ:

http://zhengjian.org/zj/articles/2011/6/23/75387.html
http://pureinsight.org/node/6207

The post Con đường trở về nhà first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Nỗi khổ trong tinh thần, có lúc nhói tim, có lúc thấu xương. Người ta thường nói: “Chưa chịu một phen lạnh thấu xương, Khó biết hoa mai tỏa mùi hương“. Chỉ sau khi phó xuất, chịu đựng gian nan, thì người ta mới nếm trải được vị ngọt ngào.

Hãy nhìn búp sen do các hạt sen tổ thành kia, chúng khiến người ta tự nhiên liên tưởng tới Giác Giả đang ngồi ngay ngắn trên đài sen. Để thành tựu quả vị, hạt sen phải nếm trải biết bao nỗi khổ trong hằng mấy đời, thấm đẫm cảm xúc đắng cay nơi trần thế, vì thế hạt sen mới có vị đắng vô cùng. Bởi vì khổ, búp sen mới được phong phú và sung mãn; cũng bởi vì khổ, bông sen mới lộ vẻ thánh khiết và trang nghiêm, mọc lên giữa bùn dơ.

Bởi vì ai ai cũng đều có nỗi khổ của bản thân, nên từ đó mới có thể học được tha thứ và khoan dung, mới học được điềm tĩnh và tự tỉnh. Bởi vì khổ, sinh mệnh thường nhớ lại vẻ thanh cao nơi trời xa, hồi tưởng lại ký ức mỹ hảo chốn Phật quốc. Cũng bởi người ta tin cuộc đời là bể khổ, nên trong hành trình thú vị của giác ngộ, họ mới không ngừng nhìn thấy mặt bên kia của chân ngã tiên thiên.

Khổ là tiên tri của chân phúc, là ngọn nguồn của ngọt ngào.

Bởi vì nếm trải nỗi khổ trăm năm trên thế gian, nên thiên nhiên tự mang theo khí độ phi phàm bát ngát, hàm chứa sự chín chắn và độ lượng bao dung vạn vật. Cũng bởi nếm trải vô số nỗi khổ trong tinh thần, nên thương khung có sẵn thần thánh và sâu thẳm, hàm chứa khoáng đạt và tự tại, lánh xa ân oán thị phi nơi thế tục.

Minh bạch điều này, tôi không còn coi những nỗi khổ trong đời là bất công đối với mình nữa. Có lẽ, đây chính là điều kỳ diệu của chịu khổ.

Dịch từ:

http://zhengjian.org/zj/articles/2011/9/1/77019.html

The post Cửa sổ tâm hồn: Điều kỳ diệu của chịu khổ first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Đức Phật Chủ đang ở cõi người. Với lòng từ bi vô bờ bến, Ngài quét sạch mây mờ, khai sáng vũ trụ mới, và mở đầu truyền thuyết nơi nhân loại.

Đoàn Nghệ thuật Thần Vận là một kỳ tích!

Trong năm đầu tiên, chỉ có một đoàn; trong năm thứ hai, đã có hai đoàn; trong năm thứ ba, đã có ba đoàn. Thật nhiều nghệ sĩ tài năng đã tụ hội ở đây, một dàn nhạc chưa từng có kết hợp giữa Đông và Tây, một phông nền sân khấu đệ nhất thế giới. Thử hỏi từ trước tới nay đã có ai đạt được điều này?

Khung cảnh Thần Vận mang đến sân khấu giống như Thiên Đàng tái hiện nơi cõi người.

Sự huy hoàng của Thần Vận, ai ai cũng tán tụng; nhưng không ai hiểu hết nội hàm của nó… Tại sao?

Đệ tử Đại Pháp, chúng ta biết! Chúng ta biết đó là vì “Sư phụ”! Chính Sư phụ đang đích thân cứu độ chúng sinh; chính Sư phụ đang ban cho chúng ta cơ hội hoàn thành thệ ước!

Chúng ta không làm tốt, Sư phụ tha thứ cho chúng ta. Chúng ta tổn thất những gì, Sư phụ bù đắp cho chúng ta. Con đường chúng ta đi không thuận, Sư phụ để chúng ta thử lại lần nữa. Vậy còn những chúng sinh đã chờ đợi từ lâu thì sao?

“Thần Vận đến rồi!”

“Tôi chỉ muốn nói với bạn rằng đây là tin tốt lành nhất thế giới!”

Khi tôi phát xuất niệm này, bầu trời trong sáng, mây đẹp tung bay.

Bước đi trên phố như thể đang chào đón, mọi người vui mừng phấn khởi; họ muốn đi ra ngoài để nói lớn rằng… “Thần Vận đến rồi!”

Họ cấp cho tôi “vinh diệu” này… bởi vì chúng sinh đang chờ đợi trong hy vọng. Đây là sự gia trì của Sư tôn! Ngước nhìn Sư tôn, tôi quá đỗi cảm động… Tất cả chúng sinh đang chờ đợi, “đừng bỏ quên tôi.” Cả thế giới đang trông ngóng một “ngôi nhà đầy ắp”. Chỉ có đệ tử Đại Pháp mới xứng đem tin này đến cho họ!!!

Nước mắt tuôn rơi, tôi muốn hét lên từ tận đáy lòng, “Thần Vận đến rồi!”

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/4/1/73211.html
http://pureinsight.org/node/6137

The post ‘Thần Vận đến rồi’ first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org] Năm 1955, Albert Einstein (1879-1955) phải nhập viện do bị xuất huyết động mạch. Bởi vì Einstein đã công bố thuyết Tương Đối, nhận được giải thưởng Nobel, và giúp chế tạo bom nguyên tử, nên nhà vật lý thiên tài này đã nổi tiếng trên toàn thế giới lúc sinh tiền.

Sau khi vào viện, Einstein nhận ra rằng ông không còn nhiều thời gian để sống trên cõi đời này. Do đó ông nói với người thân và bạn bè ông về hai việc. Thứ nhất là xin đừng biến nơi ở của ông thành viện bảo tàng để người ta đến bày tỏ lòng kính trọng. Thứ hai là xin đừng để nơi làm việc của ông cho người khác tiếp tục sử dụng.

Dẫu là thành tựu khoa học cũng vậy, hay là thanh danh xã hội cũng vậy, ông muốn những thứ này biến mất khỏi thế gian sau khi ông qua đời.

Cho tới giây phút cuối cùng trước khi chết, ông không quên nhắc đi nhắc lại rằng đừng cử hành tang lễ cho ông, hay lập đài kỷ niệm nào cả. Do vậy đám tang của Einstein rất đơn giản. Theo ước nguyện cuối cùng của Einstein, xác của ông đã được hỏa táng và nơi tro xương ông được cất giữ không bao giờ được tiết lộ cho công chúng.

Dịch từ:

http://xinsheng.net/xs/articles/gb/2007/11/26/41933.htm
http://pureinsight.org/node/5136

The post Câu chuyện về những người nổi tiếng: Ước nguyện cuối cùng của Einstein first appeared on Chánh Kiến Net.

Vào một ngày Sabbath nọ [*], ông ta thèm được chơi gôn quá.

Nhưng tín ngưỡng Do Thái yêu cầu các tín đồ phải nghỉ ngơi vào ngày lễ Sabbath và họ không được phép làm bất cứ điều gì.

Nhưng người này không thể cưỡng lại được ham muốn mạnh mẽ của mình và quyết định lén ra sân gôn. Ông ta nghĩ rằng mình sẽ chỉ chơi một vài lỗ. Chỉ có thế thôi.

Vì hôm đó là ngày lễ Sabbath và không có người Do Thái nào đi ra ngoài, nên không có ai tại sân gôn. Vì vậy người này cảm thấy rằng sẽ không ai biết ông phạm luật.

Tuy nhiên, khi ông ta chơi đến lỗ thứ hai thì một thiên sứ nhìn thấy ông. Vị thiên sứ này rất giận và đi báo lại với Thượng Đế. Cô nói rằng có một người không tuân theo luật của đạo Do Thái và dám chơi gôn vào ngày Sabbath.

Thượng Đế nghe thiên sứ kể xong và nói với cô: “Thế thì ta sẽ phạt người này thật nghiêm khắc.”

Kể từ lỗ thứ ba, ông ta chơi còn tốt hơn cả hoàn hảo. Ông đánh tất cả bóng vào lỗ chỉ với một cú đánh. Người này rất cao hứng. Khi ông chơi đến lỗ thứ bảy, vị thiên sứ kia đến gặp Thượng Đế và hỏi: “Kính thưa Thượng Đế, chẳng phải Ngài định phạt ông ta sao? Vì sao con vẫn không nhìn thấy sự trừng phạt nào vậy?” Thượng Đế đáp: “Ta đã phạt ông ta rồi.”

Cho đến lỗ thứ chín thì mọi lỗ người kia đều đánh vào chỉ với một cú đánh.

Bởi vì ông ta đã chơi cực kỳ giỏi, giỏi hơn nhiều so với trình độ của mình, người này quyết định chơi một ván thứ hai gồm chín lỗ nữa.

Vị thiên sứ lại đến gặp Thượng Đế: “Sự trừng phạt đâu thưa Ngài?”

Thượng Đế chỉ mỉm cười và không nói gì.

Đến khi chơi xong 18 lỗ, điểm số của ông ta cao hơn bất kỳ vận động viên chơi gôn đẳng cấp quốc tế nào. Ông ta rất đỗi vui sướng.

Vị thiên sứ nổi giận và hỏi Thượng Đế: “Đây là sự trừng phạt mà Ngài dành cho ông ta sao?”

Lần này, Thượng Đế nói: “Đúng thế, đây quả thật là một hình phạt. Hãy nghĩ mà xem. Ông ta đã chơi một ván gôn phi thường và rất hứng khởi. Nhưng ông ta không thể kể nó với ai hết. Chẳng phải đó là hình phạt nặng nề nhất đối với ông ta hay sao?”

Tại sao Thượng Đế lại không để cho người ấy thất bại và chơi không tốt? Sự trừng phạt trong nội tâm con người còn tồi tệ hơn trên thân xác! Vì vậy hãy nghĩ về điều này. Tại sao bạn lại cảm thấy lo lắng hay bận tâm? Có thể đó là một hình phạt từ Thượng Đế.

[*] Sabbath: Ngày lễ thánh trong tuần để nghỉ ngơi và thờ phượng Chúa của người Do Thái giáo và Cơ Đốc giáo. Ngày này là thứ Bảy với người Do Thái và Chủ Nhật với người đạo Cơ Đốc.

Dịch từ:

http://www.pureinsight.org/node/4819
http://xinsheng.net/xs/articles/gb/2002/12/21/18783.htm

The post Cửa sổ tâm hồn: Hình phạt nặng nhất first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Nhiều ngày trước, tôi đã ở một nơi nào đó. Một ngày nọ, trời bắt đầu mưa, cho nên tôi đơn giản là bước đi trong mưa cho tới trạm dừng xe buýt tiếp theo. Khi tôi đi ngang qua một chiếc cầu, trời mưa nặng hạt hơn. Nhìn lên bầu trời xanh ngắt và mặt đất ướt sũng, tôi đột nhiên cảm thấy chưa bao giờ mình gần với Mẹ Thiên Nhiên như lúc này!

Những chiếc xe hơi phóng qua. Đối với họ, tôi là một người xa lạ. Vào thời điểm ấy, tôi đột nhiên hiểu ra “lãng tích thiên nhai” (phiêu bạt nơi chân trời) thực sự có nghĩa là gì, điều mà tôi vẫn luôn tự hỏi.

Tôi chưa từng đi nhiều nơi trong kiếp này. Tuy nhiên, tư tưởng của tôi vẫn luôn du hành đây đó. Đôi chân tôi đi qua hết năm này tới năm khác, còn trí óc tôi du hành tới quá khứ xa xôi, hay nhìn thấu vị lai…

Là người tu luyện, cách mà chúng ta nhìn mọi thứ khác với người bình thường, và điều mà chúng ta biết về thế giới là cách biệt rất xa so với khoa học hiện đại. Do vậy, dưới đây là điều mà tôi đã suy nghĩ rất sâu sắc về vấn đề này. Để có thể giao tiếp một cách hiệu quả hơn, tôi đã dùng hình thức văn xuôi.

Một người đi hết cuộc đời của mình và khó mà dừng lại được. Ban ngày, chúng ta bước đi trong công việc; và đến đêm, chúng ta thực sự vẫn bước đi khi chúng ta ngủ. Chỉ có điều là đôi khi chúng ta bước đi bằng đôi chân, và những lúc khác, ngay cả khi cơ thể chúng ta không di chuyển chút nào, thời gian vẫn trôi đi bất chấp chúng ta chú ý hay không. Để kiếm sống, một người có thể đi đây đi đó, liên tục chuyển chỗ ở trong suốt cuộc đời. Một vài người khác có thể vẫn sống trong ngôi nhà của họ trong suốt cuộc đời, và thậm chí còn biến mất cùng với ngôi nhà.

Như một câu hát của người Trung Quốc: Phiêu bạt khắp chân trời, đâu là nhà? Sự thực là! Đâu là nhà?!

Có thể nào chúng ta đến thế giới này chỉ vì ‘tình’, chẳng hạn như yêu, ghét, lo lắng,…?

Thực ra, tất cả chúng ta đều đến từ những tầng thứ khác nhau trong không gian vũ trụ. Ở nơi đó, chúng ta không có sự vô thường của sinh tử, hay sự đau khổ của luân hồi. Mọi thứ đều tốt đẹp, không những chân thực và trường cửu, mà còn thuần tịnh và thần thánh nữa.

Ở nơi đó, không có bụi trần và bẩn thỉu, mà rất tốt đẹp và vĩnh hằng.

Ở nơi đó:

Núi, không chỉ uy nghi và tú lệ, mà còn có thể tùy ý biến hóa hình trạng, còn có thể trở nên trong suốt. Tất cả mọi thứ đều có thể được tìm thấy trên một ngọn núi, hay bên trong một ngọn núi.

Cây, không chỉ muôn hình vạn trạng, mà còn có thể nhảy múa. Lá cây có thể tùy ý biến hóa thành nhiều hình dạng khác nhau.

Nhà, không chỉ để ở. Không có cung điện nào trên thế gian có thể sánh được với sự hoa lệ và thần thánh ở nơi ấy.

Sinh mệnh, không hề có xung đột hay mâu thuẫn như trên thế gian. Họ chỉ có “từ bi” và “khoan dung” mà thôi …

Khởi đầu, chúng ta đã ở nơi đó trong một thời gian dài gần như vô tận. Và rồi một số vấn đề bắt đầu nảy sinh ở đó. Chúng ta muốn tu luyện ở thế giới con người để đắc được Đại Pháp, để rồi trở về nhà khi Pháp Luân Đại Pháp hồng truyền.

Vì vậy, khi chúng ta bắt đầu hạ xuống, đó là để nói, chúng ta bắt đầu phiêu bạt nơi chân trời!

Chẳng phải vậy sao? Đối với một sinh mệnh, chỉ có ngôi nhà ban đầu, nơi sinh mệnh ấy được sinh ra mới có thể gọi là “nhà”.

Chúng ta không ngừng hạ xuống tầng thứ thấp hơn, nói cách khác, chúng ta không ngừng tiến nhập vào phương thức sinh tồn và tư duy thấp kém hơn; chúng ta kết duyên, kết oán với các sinh mệnh khác nhau, ân oán đan chéo vào nhau. Rồi chúng ta tiến nhập vào Tam Giới, tiến nhập vào vòng luân hồi chuyển thế. Điều này có nghĩa rằng nếu chúng ta không đắc được chính Pháp, chúng ta sẽ vĩnh viễn không bao giờ trở về thiên thượng được.

Những ai có chút kinh nghiệm sống đều biết rằng “phiêu bạt” đồng nghĩa với việc bị bắt nạt và chịu tủi nhục. Khi chúng ta hạ xuống, chúng ta đã kinh nghiệm đủ loại ức hiếp và tủi nhục. Thật buồn biết bao khi hồi tưởng lại những điều này. Nó giống như một người thông minh và giàu có nhất đi tới một nơi mà anh ta bị đối xử như kẻ ngu ngốc và hèn mọn nhất. Khi hạ xuống, trí tuệ ban đầu của chúng ta dần dần bị phong bế. Nhưng một khi chúng ta minh bạch ra chút chân lý nào đó, những trải nghiệm quá khứ dường như rất chân thực.

Khi chúng ta hạ xuống và trải qua đủ loại khó nạn, chúng ta lang thang qua nhiều tầng thứ không gian khác nhau của vũ trụ. Không còn sự từ bi của bố mẹ chúng ta trên thiên thượng, không còn sự ủng hộ thuần chính của chúng sinh trên thiên thượng. Hạ xuống, cũng đồng nghĩa với tiến nhập vào cõi mê và vô thường, và rồi liên tục tiến nhập vào cõi mê hơn và vô thường hơn, cho tới khi tới cõi mê nhất và vô thường nhất – thế giới con người.

Ở nơi đây, có nỗi khổ của sinh–lão–bệnh–tử; có ân-oán chồng chéo lên nhau. Ở nơi đây, chúng ta không thể nhìn thấy các không gian khác, ngoài không gian mà cặp mắt thịt có thể nhìn thấy.

Trong cõi thế tục này, nhìn dòng người đi lại ùn ùn trên phố ở đằng xa và những ngôi nhà san sát ở ngay gần, tôi không biết phải nói sao.

Ngay cả ở ngoài thế tục, tức vào chùa xuất gia, người ta cũng không thể có được sự thư thái của tâm hồn. Làm sao để tống khứ đi tất cả những ý niệm thế tục đây?

Cuộc đời của một người không thể tránh được phải chịu khổ và khó nạn, phải trải qua những sự việc không như ý muốn. Cuộc đời của một lãng tử có hạnh phúc hay không?

Còn đáng buồn hơn, mọi nỗi thống khổ và vô thường vốn không thuộc về chúng ta, đang bị chúng ta coi là chân thực. Chúng ta coi cái khách sạn này như là ngôi nhà thực sự của mình!

Kỳ thực, mỗi chúng ta đã phiêu bạt nơi chân trời trong quá lâu rồi; giờ là lúc để chúng ta trở về nhà.

Nhìn lên những vì sao, tính đếm số ngày mà tôi đã ở đây, bỏ đi những ân oán trong tâm trí, giờ tôi đang bước đi trên con đường trở về nhà!

Cầm cuốn sách Chuyển Pháp Luân trên tay, tôi biết rằng đây là con đường duy nhất để trở về nhà; và đây cũng là điều mà chúng ta hằng tìm kiếm từ khi chúng ta tới đây.

Hãy trân quý tất cả những điều này. Điều mà chúng ta hằng mong đợi đang sắp xảy ra! Đây là điều mà chúng ta đã phiêu bạt khắp chân trời góc bể để tìm kiếm!

Dịch từ:

http://zhengjian.org/zj/articles/2008/6/16/53347.html
http://pureinsight.org/node/5426

The post Trần duyên nhã tư: Phiêu bạt nơi chân trời first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Câu nói nổi tiếng: “Từ xưa đến nay, các bậc thánh hiền đều cô đơn” đã được lưu truyền trong một thời gian dài. Tuy nhiên, nếu chúng ta đảo ngược lại, thì nó sẽ không nhất định là đúng nữa… “Những ai tận hưởng sự cô đơn không nhất định phải là bậc thánh hiền”. Cá nhân tôi, tôi có thể tận hưởng sự cô đơn, nhưng tôi chỉ là một ‘kẻ vô danh’.

Khi tôi còn nhỏ, mỗi khi trăng tròn, tôi thường nhìn qua cửa sổ, chăm chú vào những ngôi sao. Tôi tự hỏi rằng liệu có con người ở những hành tinh khác hay không, và liệu họ cũng nhìn chúng ta qua những cánh cửa sổ của họ hay không.

Khi những người lớn rất cao hứng chỉ vì chút lợi lộc, và đau khổ chỉ vì những mất mát nhỏ nhoi, tôi tự hỏi rằng tại sao con người lại hành xử như vậy.

Giờ đây, khi đã tu luyện, tôi không ngừng nhận thấy rằng cái gọi là “hạnh phúc” mà con người truy cầu, và “nỗi đau” mà họ cố gắng trốn tránh chỉ như bong bóng mà thôi. Chúng trông bóng bẩy và sáng chói, nhưng chúng có thể nổ bất cứ lúc nào. Liệu ai có thể tận hưởng hạnh phúc mãi mãi và chịu đau khổ mãi mãi? Mọi thứ trong thế gian này chỉ là tạm bợ, không trường tồn. Do đó, bậc trí giả không bao giờ coi hạnh phúc, đau khổ, được và mất là quan trọng. Họ hiểu rằng “vạn sự vạn vật đều có nhân duyên”. Tuy nhiên, vì họ có những cách nhìn khác biệt về mọi sự trên thế gian, trong con mắt của người thường, những bậc trí giả này dường như thật khác thường và cô đơn.

Dưới con mắt của các bậc trí giả, mọi thứ trong thế gian con người đều có nhân duyên. Do vậy, họ không vui mừng hay ưu phiền về những thứ này. Họ tĩnh như nước vậy. Mặc dù vậy, họ vẫn có công việc trong xã hội, gia đình và bạn bè, nhưng tâm của họ đã vượt ra khỏi thế giới trần tục. Họ có hiếu với cha mẹ, nghĩa hiệp với bạn bè, cung kính với người thân, và làm tốt công việc của họ.

Chúng ta thường nói rằng “mỗi người đều có chí hướng khác nhau” hay “mỗi người đều có số phận khác nhau” – về cơ bản, chính là có cách sống khác nhau. Tuy nhiên, đôi khi rất khó cho người thường hiểu được cách tư duy như vậy. Một số người đã ngộ ra được điều gì đó huy hoàng và vĩnh hằng hơn là những thứ của người thường. Ngộ ra được chân lý vĩ đại hơn, họ thấy rằng mọi chúng sinh đều đang đau khổ, và từ đó phát sinh lòng từ bi với chúng sinh.

Dù người khác có tốt hay không tốt với tôi, tôi vẫn luôn đối xử với họ bằng lòng từ bi, mà không quan tâm tới được hay mất. Dù thân tôi đang ở đây, tâm tôi đã vượt ra khỏi thế giới con người. Các quan niệm con người của tôi đã được gột sạch, và tôi tận hưởng sự thuần tịnh, chân chính, hạnh phúc và tĩnh lặng của đời sống thường ngày, trong sự hài hòa với trời và đất. Những cảm giác huy hoàng và tuyệt diệu này không thể cảm nhận được bằng tâm hồn vẫn bị bao phủ bởi bụi trần của thế tục.

Vì vậy, mặc dù có vẻ như tôi đang rất cô đơn, thực ra, tôi không cô đơn, mà tôi đang sống một cuộc sống vô cùng hạnh phúc! Tâm tôi như hòa vào vũ trụ mênh mang, thấu hiểu luật nhân quả, hiểu được nguyên nhân của vạn sự vạn vật. Nó chẳng vui vẻ lắm sao? Đó chính là trạng thái mà tôi có được sau nhiều năm tu luyện. Thực ra, tu luyện là con đường duy nhất để thăng hoa về tâm linh.

Nếu muốn đạt được trạng thái này, các bạn phải thực thi những điều được chỉ dạy trong cuốn sách Chuyển Pháp Luân.

Cuối cùng, xin chúc mọi người một Trung thu vui vẻ!

Dịch từ:

http://zhengjian.org/zj/articles/2008/9/15/54867.html
http://pureinsight.org/node/5592

The post Trần duyên nhã tư: Tận hưởng sự cô đơn first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Sống trong thế giới bận rộn này, mỗi người trong chúng ta đều tiếp xúc với nhiều người và với tất cả mọi thứ – kiểu cách hay khoan dung, to tát hay nhỏ nhặt, mới hay cũ v.v

Vì thiếu đi sự chân thật trong xã hội ngày nay, sự dối trá và độc ác luôn ở xung quanh và có thể dễ dàng làm tổn thương chúng ta. Để chạy theo lợi lộc, nhiều người không từ bất cứ điều gì để đạt được chúng. Vì vậy, nhiều người vô tình hình thành tâm lý tự bảo vệ bản thân đối với người khác. Thông thường, điều này phù hợp với lô-gíc, nhưng nếu một người làm quá đi, người đó có thể làm tổn thương những ai thật sự tốt bụng và không trông đợi bất cứ điều gì từ anh/cô ấy. Nhiều người bạn thật sự tốt bụng của tôi thường nói “Thật khó để làm người tốt!”

Trời ơi! “Làm người tốt” thật là khó. Theo suy nghĩ thiển cận của tôi, “người tốt” này đang tìm kiếm điều gì đó có thể nhận lại được, như là sự trả ơn, thấu hiểu và sự công nhận. Khi bạn cảm thấy hạnh phúc khi giúp đỡ người khác thì tại sao bạn lại trông đợi họ nói “cảm ơn”? Đây chẳng phải là truy cầu sao? Có thật là nếu bạn không nhận được sự thấu hiểu thích đáng từ những người mà bạn đã giúp đỡ thì bạn sẽ ngưng việc giúp đỡ họ và thôi trở thành một người tốt?!

Dòng suy nghĩ này xuất phát từ một bài báo mà tôi vừa mới đọc.

Thực ra, tôi nghĩ có lẽ bạn đã từng gặp một nhóm người thật sự tử tế với người khác và không đòi hỏi nhận lại bất cứ điều gì. Họ đối mặt với mọi việc với một nụ cười, dù là được khen ngợi hay bị chế nhạo. Một số người có thể nói họ ngu ngốc và “quê mùa”, nhưng họ có những theo đuổi của riêng họ. Hãy lấy tôi làm ví dụ. Sống trong khu vực nhỏ bé của mình, tôi không có cơ hội nói chuyện với nhiều người mỗi ngày, nhưng tôi thật sự hạnh phúc, ngay cả khi gia đình tôi cũng không có bên cạnh tôi và tôi không có bất cứ thứ gì cả. Đó là vì tôi hiểu rằng giữa những lợi ích vật chất trong thế giới con người, có những thứ đáng giá hơn để theo đuổi, đó chính là lòng từ bi và sự chân thật!

Lòng từ bi và sự chân thật là hoàn toàn vị tha và khiến một người không đòi hỏi nhận lại bất cứ điều gì. Chúng là thể hiện của sự giác ngộ sau khi buông bỏ những quan niệm xấu và là kết quả của bản chất cuộc sống.

Một người không thể tồn tại trong xã hội nếu không có tiền hay không làm việc để kiếm tiền. Khi quan tâm đến công việc cho tốt, sắp xếp cuộc sống cho tốt, nếu chúng ta có thể đối đãi với người khác với lòng từ bi thuần khiết và sự chân thật, bất kể người khác có đối xử với chúng ta như thế nào đi nữa, thì ít nhất chúng ta sẽ không thất vọng vì lương tâm của chúng ta.

Nếu một người có thể thật sự đối đãi với người khác bằng sự chân thật và không bận tâm đến mất hay được trong thế giới con người, thì anh/cô ấy sẽ sở hữu một trái tim rộng lượng, thấu hiểu được nguyên nhân và kết quả của mọi điều.

Hãy để cho tất cả chúng ta có một trái tim từ bi thuần khiết và chân thật để chúng ta có thể xây dựng một thế giới tuyệt vời cho người khác và cho chính chúng ta.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2008/1/28/50690.html
http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5237

The post Trần duyên nhã tư: Thành tâm thành ý first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Người hàng xóm ngay cạnh nhà tôi là một phụ nữ lớn tuổi. Bà ấy hiếm khi ra ngoài trừ khi đi chợ để mua hàng hóa. Mặc dù là hàng xóm nhưng chúng tôi không liên lạc với nhau. Tôi chỉ biết bà ấy là một phụ nữ cô độc và không biết gì về bà cả.

Người phụ nữ lớn tuổi có vẻ như không nói nhiều lắm. Thỉnh thoảng tôi có gặp bà ấy trong hành lang của tòa nhà. Khi tôi chào bà, bà chỉ trả lời tôi một cách nhẹ nhàng. Bà ấy có vẻ như không có bạn bè và hiếm khi có khách. Mỗi lần tôi đi ngang qua nhà bà, tôi không thể không nghĩ rằng có thể là một thế giới lạnh lẽo và cô đơn ở bên trong đó.

Khi năm mới đến, tôi đến một khu mua sắm để mua quà cho gia đình. Một chiếc khăn len lôi cuốn sự chú ý của tôi. Tôi sờ vào và nhẹ nhàng vuốt ve chiếc khăn len tối màu với kiểu dáng rất đẹp. Chất liệu của nó rất mềm mại. Tôi nghĩ nó sẽ mang đến cho người mặc cảm giác ấm cúng. Tôi có một ý nghĩ thôi thúc. Tại sao không mua nó cho người phụ nữ cô đơn bên cạnh?

Khi mang chiếc khăn sang nhà bà ấy, tôi cảm thấy có chút gì đó không dễ dàng. Liệu bà ấy có nhận món quà của tôi không? Tôi gõ cửa nhẹ nhàng. Khi bà ấy mở cửa và nhìn thấy tôi, bà có vẻ giật mình. Với một chút do dự, tôi cầm chiếc khăn trên tay, kéo dài ra và nói: “Đây là của ai đó nhờ tôi đưa cho bà. Cô ấy mong bà có một năm mới hạnh phúc”. Bà ấy nhìn món quà từ một người lạ và từ chối nhận nó. Tôi đặt chiếc khăn vào tay bà và cảm thấy bàn tay bà run nhẹ.

Ngày hôm sau, tôi nhìn thấy bà ấy khi tôi ra cửa hàng tạp hóa. Bà đứng trong một ngôi nhà một tầng và đang nói chuyện với một người phụ nữ. Người phụ nữ xách một cái túi nhựa đầy trái cây trên một tay và một tay dắt một đứa bé ba tuổi. Tôi nhìn thấy một thứ gì đó rất quen thuộc. Khi tôi nhìn kỹ, tôi thấy chiếc khăn mà đứa bé đang quàng là cái mà tôi đã tặng cho người phụ nữ già. Khi người phụ nữ lớn tuổi nói chuyện xong với người nữ kia, bà ấy quay lại và nhìn thấy tôi. Bà giật mình, đi về phía tôi và nói một cách nhẹ nhàng: “Tôi cảm ơn cô đã tặng tôi chiếc khăn và tôi rất thích nó. Nhưng gia đình người phụ nữ này rất nghèo. Tôi nghĩ họ cần món quà đó hơn tôi”. Lúc đó, tôi có một cảm giác xúc động không thể tả được.

Ai đó đã nói rằng tình yêu chứa những hạt giống của hạnh phúc. Chúng ta không chỉ cần thu thập mà còn phải gieo chúng. Khi sự ấm áp của đôi tay chúng ta mang tình yêu và hy vọng đến cho người khác, thì đến lượt chúng ta cũng sẽ có được một thế giới ấm áp và đầy yêu thương.

Dịch từ:

http://xinsheng.net/xs/articles/gb/2008/1/21/42357.htm

The post Món quà first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Tàn tích của Nguyên Minh Viên, đông đúc người qua lại như kiến. Điều bạn thấy là một nơi hỗn loạn và ồn ào. Tôi thực sự không biết điều mọi người có thể nhận ra ở đây, cho dù họ có thể tưởng niệm hay hoài cảm về bất cứ điều gì. Thời gian trôi, dòng người qua lại, những bước chân vội vã.

Theo cách nói mỹ thuật, đối xứng là cả về đẹp đẽ và hoàn hảo. Trăng khuyết và hoa tàn thể hiện một kiểu khác của cái đẹp. Có lẽ đó là vẻ đẹp của sự không hoàn hảo. Dạo quanh Nguyên Minh Viên hôm nay cho tôi trải nghiệm về vẻ đẹp của sự không hoàn hảo. Đây là kết quả của lịch sử. Thời đại khẩn trương này, cuộc sống khẩn trương, xã hội khẩn trương làm cho các quan hệ thế nhân khẩn trương và một bầu không khí khẩn trương ở Nguyên Minh Viên. Đặc biệt, khi tâm con người lấp đầy những quan niệm tư lợi, tư tưởng nhỏ nhen, nông nổi, bỡn cợt, mưu mẹo và tranh đấu. Có bao nhiêu người đã đánh mất khả năng đánh giá vẻ đẹp đằng sau những điều này?

Chúng ta, con người là anh linh của vạn vật, đã mất khả năng đánh giá cái đẹp.

Khi tôi nhắm mắt hay ngắm nhìn những đám mây trôi, tôi cảm thấy thật sống động những cảnh trước đây của Nguyên Minh Viên: âm nhạc nhẹ nhàng, những điệu múa duyên dáng, hoa sen trong ao, bướm lượn trên các đám hoa, cây cao, đường đi quanh co, núi và những con suối, hoàng hôn yên tĩnh và những điều như vậy.

Ồ, quang cảnh như là một bức tranh vẽ của thiên nhiên!

Ồ, đây không phải là một ảo ảnh cũng không phải là một cảnh tưởng tượng. Thật vậy, đây là Nguyên Minh Viên trong quá khứ.

Tôi không muốn nói về Nguyên Minh Viên hay về thẩm mỹ. Tôi chỉ muốn nói về cách tôi cảm nhận. Tôi muốn nói về trải nghiệm của tôi về cuộc sống với một tâm hồn sa ngã, cuộc sống sau khi tâm hồn được tái sinh và đầy ắp sự chất phác, chân thật và khoan dung độ lượng, và một cuộc sống đầy chất lượng.

Khi chúng ta sống trên thế giới này, chúng ta trải nghiệm mọi thứ, bao gồm đau khổ vì mất mát, niềm vui vì đạt được. Bất kể là mất hay được, một số thứ thì quý giá, một số thì không, một số thứ thì to lớn, một số thì nhỏ nhặt. Sự thật quan trọng hơn rằng có những điều bạn có thể nhìn thấy và có những cái thì bạn không thể. Bởi vì bạn bỏ lỡ chúng, bạn nghĩ chúng không quan trọng, nhưng chúng có thể trở nên rất đáng giá.

Cách đây vài ngày tôi đọc một bài thơ dài của ai đó bị mất điện thoại di động. Tôi khá ngạc nhiên vì tài năng viết của anh ta và thông cảm cho mất mát của anh ấy. Sau đó, tôi lo ngại cho anh chàng trẻ tuổi này. Điều gì xảy ra nếu anh ta mất điều gì đó quan trọng hơn?

Một ngày trong giờ nghỉ trưa, một cơn mưa bất ngờ trút xuống và mọi người đổ xô ra khỏi trường. Tôi đánh rơi cây bút đắt tiền của mình trong sân xunh quanh ký túc xá. Tôi dán vài tờ rơi về việc mất bút của tôi với hy vọng và mong đợi rằng nó sẽ trở về.

Hy vọng của tôi từ từ biến mất.

Vài ngày sau đó, tôi nhặt được một cây bút cũng đắt như cây bút mà tôi đánh rơi vậy. Tuy nhiên, tôi có tư tưởng trả thù trong tâm và từ chối trả lại nó. Có lẽ tôi nghĩ tôi có thể đạt được sự thoái mái khi giữ nó. Nhưng quyết định đó tăng cường ma tính của tôi và bắt buộc phật tính của tôi phải thỏa hiệp. Cây bút đó vẫn ở trong góc nhà tôi, bụi bặm và có vẻ rỉ sét, có lẽ tôi không muốn vứt nó đi bởi vì nó như là một bản di chúc. Đó là bằng chứng cho đạo đức đã xuống cấp của tôi.

Từ đó, tôi trở nên cảnh giác hơn với mọi người trên thế giới này. Kết quả là tôi đạt được nhiều sự nghi ngờ và xa lánh hơn trong tâm mình.

Thật khó để con người giữ vững bản chất cao quý của họ, nhưng họ khá dễ dàng chạy theo đám đông. Một cách miễn cưỡng nhưng chắc chắn, chúng ta để cho các giá trị đạo đức của chúng ta trượt xuống. Nhìn lại, chúng ta cũng có thể tìm thấy môt vài điều sống động rớt lại đằng sau các bước chân mình.

Ví dụ, tôi đã lập gia đình và muốn bắt đầu một gia đình. Bình thường tôi không quan tâm tới việc tôi có một chỗ ngồi trên xe buýt hay không. Tuy nhiên, khi vợ tôi mang bầu, cô ấy phải giữ chặt thanh xe buýt và không một ai muốn nhường ghế của họ. Thông thường, mọi người giả vờ như không chú ý đến cô ấy hoặc chỉ cuối đầu xuống, nhìn nhưng không chú ý. Vì vậy tôi quyết định thực hành “Một con mắt cho một con mắt, một chiếc răng cho một chiếc răng”

Cho ai? Cho xã hội, tất nhiên.

Kết quả là tiêu chuẩn đạo đức của tôi hạ xuống đến mức đủ để tôi dùng một cái túi xách để chiếm một chỗ ngồi trong khi mọi người đông đúc quanh cửa xe buýt. Ồ tốt, tôi đã thông minh hơn, đúng không? Tôi nở một nụ cười trên khuôn mặt bởi vì tôi đạt được một chút. Đó là niềm vui của một người không tu luyện và cũng là một vết nhơ trong tâm tôi.

Thỉnh thoảng, một người lo lắng về chuyện được hay mất đến nỗi anh ta không thể ăn ngon ngủ yên, nhưng anh ta vẫn tìm thấy hạnh phúc từ việc tranh đấu cho danh và lợi.

Tôi rất may mắn được đắc Đại Pháp. Pháp cho phép tôi lấy lại bản chất và tinh thần của mình. Pháp mang tâm hồn tôi lên một tầng khác và thoát khỏi những điều rác rưởi. Nhìn lại, có cùng cuộc sống, cùng nguyên tắc, cùng ánh sáng và bóng tối, ngoại trừ lĩnh vực tâm hồn. Kết quả là các kinh nghiệm sống của tôi và các cảm xúc hoàn toàn khác đi. Cuối cùng tôi tìm được chính mình và ý nghĩa của cuộc sống.

Để làm cho điều này được hoàn toàn rõ ràng “Khi chất lượng cuộc sống là khác nhau, nó thật sự tạo ra một sự khác biệt trong cuộc sống”. Hãy không nói về đức tin, cuộc sống sau khi chết và thiên đường. Chỉ nói về việc tôi cảm thấy như thế nào về cuộc sống này.

Tôi cảm thấy lo ngại cho cậu thanh niên bị mất điện thoại. Nếu anh ta theo bước chân của tôi, anh ta có thể mất nhiều hơn nữa. Ít nhất là bầu trời trong tâm hồn anh ta không còn xanh và anh ta trở nên thành kiến và mất đi sự yên bình trong tâm trí.

Vâng, để kết luận, bài viết hay không đến từ sự giận dữ và một tâm hồn  bực bội. Do đó, anh bạn trẻ, những gì bạn đánh mất, bạn có thể đạt được. Bất kể điều gì xảy ra, chỉ cần không chấp trước vào nó. Giữ lại bản chất cao quý và các tiêu chuẩn đạo đức và tốt hơn, với một nụ cười, là chính con người tốt của bạn. Khi bạn có thể vượt qua các khía cạnh vật chất trong cách nhìn cuộc sống, tôi tin rằng khả năng viết của bạn sẽ ở lại với bạn lâu dài.

Dịch từ:

http://xinsheng.net/xs/articles/gb/2008/1/18/42317.htm
http://pureinsight.org/pi/index.php?news=5352

The post Mất và được first appeared on Chánh Kiến Net.

Khi người doanh nhân vội vã tới bệnh viện, ông ta nhìn thấy một cô gái nhỏ nhắn nằm ngay dưới chân bức tường hành lang, đang run lên vì lạnh, và trong tay cô gái đó có chính xác chiếc ví mà vợ ông đã bị mất.

Cô gái tên là Hiada, cô tới bệnh viện để đưa người mẹ đang bị ốm tới khám bác sĩ. Người mẹ và cô con gái, hai người đang dựa vào nhau để sống, họ rất nghèo, họ bán mọi thứ đáng giá và gom góp chỉ vừa đủ số tiền để nhập viện và ở bệnh viện trong một đêm. Không có tiền, họ sẽ bị đuổi ra khỏi bệnh viện vào ngày tiếp theo.

Đêm đó, Hiada đã bị bỏ lại bơ vơ trong hành lang của bệnh viện. Cô ấy cầu nguyện xin Chúa nhân từ cứu giúp và hy vọng sẽ gặp được một quý nhân nào đó sẽ cứu giúp được mẹ cô. Đột nhiên, một người phụ nữ đi từ trên hàng lang xuống và đã đánh rơi chiếc ví mà không hề để ý và vội vã đi qua, có lẽ bởi vì cô ấy đang phải mang một thứ gì đó trên tay. Hiada là người duy nhất ở hành lang lúc đó, cô đã tới và nhặt chiếc ví lên. Khi cô chạy tới sau cánh cửa phía sau người đàn bà kia, thì bà ấy đã ở trên ô tô.

Hiada quay trở lại phòng bệnh viện. Khi mở chiếc ví ra, cả hai mẹ con đều sock vì số tiền quá lớn. Họ đều ngay lập tức nghĩ rằng số tiền kia sẽ có thể giúp mẹ cô ấy chữa bệnh. Tuy nhiên, người mẹ đã nói với Hiada quay lại hành lang và đợi người đánh rơi kia quay lại để tìm.

Bất chấp mọi nỗ lực giúp đỡ cứu chữa của nhà doanh nhân, mẹ của Hiada đã ra đi và để người con gái nhỏ ở lại một mình. Sau đó,nhà doanh nhân đã giúp đỡ cô con gái nhỏ bé kia, người đã mất đi cả gia đình. Người mẹ và cô con gái không chỉ giúp người doanh nhân lấy lại $100,000, mà quan trọng hơn là những tài liệu marketing đã giúp nhà doanh nhân về sau thành công hơn bao giờ hết và trở thành một nhà triệu phú chỉ sau đó không lâu

Sau khi tốt nghiệp đại học, Hiada, (với sự giúp đỡ của nhà doanh nhân), cô đã trợ giúp cai quản việc kinh doanh của nhà triệu phú. Mặc dù nhà triệu phú không bao giờ bổ nhiệm cô vào một vị trí nào thực sự, nhưng trải qua rất nhiều thời gian thử thách và học tập, những kinh nghiệm thông thái của nhà triệu phú đã ảnh hưởng tới cô, giúp cô trở thành một nữ doanh nhân thực sự.

Vào những năm sau này, ông đã tham vấn Hiada rất nhiều ý kiến giải quyết cho rất nhiều vấn đề gặp phải. Khi mà ông sắp xa rời thế giới, ông đã để lại những dòng đầy từ bi:

“Trước khi tôi biết Hiada và mẹ cô ấy tôi đã thực sự mất hết tiền, nhưng khi tôi đứng trước bà mẹ và cô con gái, người đã tìm thấy một số tiền rất lớn của tôi khi mà họ đang trong cảnh bệnh tật và nghèo đói nhưng vẫn không màng tới số tiền của tôi, tôi nhận ra rằng họ mới là những người giàu nhất. Họ đã giữ được những tiêu chuẩn đạo đức cao nhất của con người mà một người doanh nhân như tôi còn thiếu. Tiền của tôi có được phần lớn là do những trò tiểu xảo và tranh nhau với người khác. Đó là những người mà họ làm cho tôi hiểu được tài sản quan trọng nhất trong cuộc đời là giá trị đạo đức của họ. Tôi cứu giúp Hiada không chỉ vì trả ơn hay vì sự cảm thông. Mà là vì tôi thấy cô ấy như một hình mẫu chuẩn mực của một con người.

Khi cô ấy ở bên cạnh tôi, tôi sẽ luôn nhớ rõ rằng tại bất kỳ thời điểm nào cái gì tôi nên làm, cái gì không, tôi nên kiếm tiền thế nào, tôi không nên kiếm thế nào. Đó là lý do cơ bản cho sự thịnh vượng trong kinh doanh của tôi sau này và khi tôi đã trở thành nhà triệu phú. Sau khi tôi chết, hàng triệu đô la của tôi sẽ kế thừa lại hết cho Hiada. Đó không chỉ là để cho mà nó sẽ mang lại thành công hơn và thịnh vượng hơn cho việc kinh doanh sau này. Tôi tin chắc rằng người con trai thông minh của tôi sẽ hiểu được những suy nghĩ của cha mình.”

Khi người con trai của nhà triệu phú đi du học trở về, anh đã đọc rất kỹ bức thư của cha và ngay lập tức ký các giấy tờ chuyển nhượng mà không một chút đắn đo gì : “Tôi đồng ý để Hiada thừa kế toàn bộ tài sản của cha tôi. Tôi chỉ có một đề nghị rằng Hiada sẽ trở thành vợ của tôi.”

Sau khi đọc xong và nhìn thấy chữ ký của người con trai nhà triệu phú, Hiada đã nghĩ rất nhanh và đã ký vào: “Tôi xin nhận mọi tài sản thừa kế từ thế hệ trước, bao gồm cả người con trai của ông”.

Dịch từ:

http://www.xinsheng.net/xs/articles/gb/2008/1/6/42242.htm
http://pureinsight.org/pi/index.php?news=5186

The post Di chúc của nhà triệu phú first appeared on Chánh Kiến Net.

Tờ Quảng Châu nhật báo nói rằng Thường Tái Thịnh là một học giả thành đạt đang nắm giữ một số vị trí quan trọng, bao gồm trưởng khoa thiết kế của Trường Đại học Nghệ thuật ở Dương Châu, thành viên nhóm nghiên cứu của viện nghiên cứu phật giáo của đại học Dương Châu, và học giả phỏng vấn cao cấp của trường đại học nghệ thuật Thanh Hoa. Ngoài ra, ông là một nhà điêu khắc nổi tiếng với một chiếc xe hơi và nhà đẹp, điển hình một lối sống khá giả.

Tuy nhiên, Thường Tái Thịnh từ lâu đã tìm kiếm nguồn gốc của “sự tôn nghiêm”. Ông nói: “Là một giáo sư, đối với hiệu trưởng là tất cung tất kiến. Trước sinh viên, yêu cầu giữ đạo tôn nghiêm của một giảng viên. Có hai Thường Tái Thịnh, là một Thường Tái Thịnh chân chính làm việc ‘nhân’, hay một bộ máy cơ khí của xã hội ? ” Ông đã không thể trả lời câu hỏi của bản thân ông  “tôi là ai?” và “sự tôn nghiêm của tôi ở đâu?”

Ngày trước thềm năm mới của Trung Quốc trong năm 2002, ông đã thuê một chiếc xe ba bánh với 100 nhân dân tệ và một ngày làm việc như một người kéo xích lô để tìm “chân lý và tôn nghiêm”. Vào buổi trưa, một sinh viên của ông đã đi xe của ông và quay lại hỏi: “Ông có phải là giáo sư Thường?” người sinh viên đó đã không thể tin vào mắt anh ta.

Ông nói rằng ông đã làm hơn 70 nhân dân tệ cho đến cuối buổi chiều. Ông tự thưởng cho mình một bát mì thịt bò tại một quán ăn nhỏ, mà đã mang lại cho ông cảm giác của hạnh phúc và “có một sự hiểu sâu sắc ý nghĩa thực sự của hạnh phúc.”

Thường Tái Thịnh cho rằng “có tôn nghiêm trong đời sống” có nghĩa là từ bỏ việc theo đuổi vật chất và theo một cuộc sống lương thiện mà hòa nhập vào sinh hoạt, như một người đánh giày. Ông đã học được từ việc đánh giày rằng nếu ai muốn có tôn nghiêm trong đời sống, phải được thực hiện hơn là “suy luận” trong cuộc đời của người đó, như việc từ bỏ một chút chút tham lam, xa hoa và thậm chí cả chấp trước.

Dịch từ:

http://www.xinsheng.net/xs/gb/da4print.asp?ID=42184
http://pureinsight.org/pi/index.php?news=5187

The post Truy cầu làm người tôn nghiêm: Một Giáo sư Đại học Dương Châu đánh giày ở đường phố first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org] Có một câu chuyện cổ vui: một người cha và con trai đang cưỡi lừa trên đường. Một người qua đường bình phẩm họ, nói rằng, “Hai người tàn nhẫn đến nhường nào! Nhìn xem con lừa đáng thương mệt mỏi làm sao.” Vì vậy, người cha xuống khỏi con lừa và để cho con trai cưỡi. Một người qua đường khác chỉ trích họ bằng những lời: “Hãy nhìn cậu con trai tồi tệ kia! Anh ta cưỡi lừa nhưng để người cha khốn khổ của anh ta đi bộ!” Vì vậy, cậu con trai xuống khỏi con lừa và để cha cưỡi. Một người khác cũng chỉ trích họ bằng cách nói, “Hãy nhìn sự ích kỷ của ông bố! Ông ta cưỡi lừa và để con mình đi bộ.” Vì vậy người cha xuống lừa một lần nữa và bước đi với con trai, và suy nghĩ, “Bây giờ chúng ta yên ổn rồi.” Tuy nhiên, một người khác cười họ, “Hãy nhìn sự ngốc nghêch của hai người này! Con lừa để không và chẳng ai cưỡi nó!”

Cái gì là đúng và sai ở đây? Người ta chỉ lắc đầu và thở dài, “Có hai khía cạnh với mỗi câu hỏi. Nó không có ý nghĩa gì nhiều để mà tranh cãi.”

Tuy nhiên, nếu một người tu luyên là người qua đường, mọi thứ có thể đã hài hòa hơn nhiều. Bởi vì một người tu luyện tu “THIỆN”, tâm của anh ta đầy từ bi và lòng tốt, do vậy thế giới quan của anh ta  khác. Không có vấn đề ở các tình huống mô tả ở trên anh ta gặp phải, một người tu sẽ nói với cái nhìn từ bi. Nhìn thấy cha và con trai cùng cưỡi lừa, anh ta sẽ nói, “Con lừa chăm chỉ và trung thành biết bao! Nó phục vụ chủ thật tốt!” Lúc nhìn thấy con trai cưỡi lừa và người cha đi bộ, anh ta sẽ nói, “Tình cảm của người cha thật lớn lao! Ông thà đi bộ còn hơn tiếp tục thoải mái và dễ dàng bằng việc cưỡi lừa.” Lúc nhìn thấy người cha cưỡi lừa và con trai đang đi bộ, anh ta sẽ nói, “Nhìn sự khôn ngoan của người con! Cậu ta đã học được sự tôn kính người lớn tuổi như một người con và chịu đựng những khó nhọc và nghĩ đến người khác ở tuổi còn trẻ như vậy!” Lúc nhìn thấy cả hai cha con đi bộ, anh ta sẽ nói, “Tâm của họ tốt làm sao! Họ thà đi bộ hơn làm gánh nặng cho con lừa.”

Mọi người đưa ra kết luận hoàn toàn khác nhau về cùng một điều bởi vì người qua đường thiếu từ bi và luôn luôn nhìn mặt xấu của vấn đề hoặc một người, bỏ qua mặt tốt. Một người tu luyện luôn duy trì lòng từ bi và, do đó, anh ta luôn có thể thấy những mặt tốt và đưa ra kết luận hoàn toàn khác. Thế giới quan và nhân sinh quan của anh ta hoàn toàn khác hẳn.

Một người từ bi phán xét với tâm từ bi. Mọi thứ trong mắt anh ta là một bài thơ sống động, một cái nhìn tốt đẹp, và một mùa xuân thịnh vượng. Người xấu phán xét với sự độc ác trong tâm. Anh ta rất cầu kỳ và chỉ trích tất cả mọi thứ thậm chí mặc dù nó rất đẹp.

Một người khôn ngoan biết rằng anh ta không biết gì, nhưng người ngu ngốc nghĩ rằng anh ta biết tất cả. Một người từ bi nghĩ rằng có nhiều cơ hội để hoàn thiện, nhưng một người xấu nghĩ rằng anh ta là đủ tốt. Tôi mong rằng tất cả chúng ta sẽ có sự phán xét với tâm từ bi để chúng ta có thể nhìn nhận một cách chân thật về tốt với xấu, chính với tà, khôn ngoan với ngu si và đúng với sai.

Dịch từ:

http://xinsheng.net/xs/articles/gb/2003/6/28/22047.htm
http://pureinsight.org/pi/index.php?news=5210

The post Thế giới quan của người tu luyện: Phán xét với lòng trắc ẩn first appeared on Chánh Kiến Net.