[ChanhKien.org]
“Thời tiền sử có những lúc, văn minh nhân loại duy trì được lâu hơn, có lúc ngắn hơn; có văn minh nhân loại duy trì được khá lâu. Mỗi thời kỳ nhân loại có con đường phát triển khoa học đều không giống nhau. Con người hiện nay đứng trong cái khung phát triển của khoa học hiện nay, họ nhận thức không nổi rằng còn có tuyến đường khoa học khác nữa. Trên thực tế khoa học của Trung Quốc cổ đại so với khoa học hiện nay có được truyền từ Âu Châu là hoàn toàn khác hẳn. Trung Quốc cổ đại là họ nhắm thẳng vào nhân thể, sinh mệnh, và vũ trụ mà nghiên cứu trực tiếp. [Những gì] sờ không thấy, nhìn không ra, thì người cổ [đại] đều dám động chạm đến, họ chính là có thể chứng thực sự tồn tại của chúng. Cảm giác của người khi đả tọa luyện công, thăng hoa đến cảm giác mạnh mẽ hơn nữa, cuối cùng không chỉ cảm giác rất mạnh, mà còn có thể động chạm đến chúng, thấy được chúng. Đó chính là khiến những thứ vô hình thăng hoa đến thành hữu hình rồi. Cổ nhân đã đi theo con đường khác, tìm tòi những áo bí của sinh mệnh, quan hệ giữa con người và vũ trụ; là hoàn toàn khác với con đường mà khoa học thực chứng hiện nay đi theo.
Thực ra, mặt trăng là người tiền sử tạo ra, bên trong nó rỗng. Nhân loại tiền sử rất phát triển. Con người hiện nay nói rằng kim tự tháp là người Ai Cập tạo thành, nghiên cứu xem những khối đá ấy là từ đâu chuyển đến; căn bản hoàn toàn không phải như thế. Trên thực tế nó là một loại văn hoá của tiền sử, đã chìm xuống đáy biển. Sau này địa cầu có những biến đổi, nhiều lần các bản khối đại lục đổi chỗ, [và] nó lại nổi lên. Về sau, ở nơi ấy sinh sôi những cư dân mới, dần dần nhận thức ra công hiệu của nó, [rằng] ở bên trong có thể bảo tồn các thứ rất lâu. Như vậy, họ đưa những thi thể người vào trong đó. Kim tự tháp không phải là họ tạo ra, người Ai Cập phát hiện ra nó, lợi dụng nó. Về sau người Ai Cập phỏng theo mà tạo một số kim tự tháp nhỏ. Vậy nên những nhà làm khoa học cũng không rõ ra được.” – (Chuyển Pháp Luân quyển 2 – Giảng Pháp ở Đại Dữ Sơn).
Những di tích từ các nền văn minh cổ đại được phát hiện trên thế giới từ lâu đã đủ để thay đổi sách giáo khoa hiện nay. Sự huy hoàng của nền văn minh tiền sử đã vượt xa khoa học kỹ thuật hiện đại. Con người không phải tiến hóa mà đang thoái hóa. Nhận thức của người tu luyện Pháp Luân Đại Pháp dần dần sẽ được người đời lý giải. Bài viết dưới đây không phải là quan điểm của người tu luyện, nhưng đủ để thách thức những trói buộc của tư duy truyền thống.
——
“Cuốn Sách Của Trí Tuệ” trong truyền thuyết
Các nghiên cứu về Sphinx không chỉ dừng lại ở khía cạnh địa chất và lịch sử. Một số người thậm chí còn khám phá ra ý nghĩa tượng trưng về thiên văn của nó. Có người cho rằng tượng Nhân sư thực ra tương ứng với chòm sao Sư Tử (Leo) trên cung Hoàng Đạo, tượng trưng cho quyền lực và chính trị. Đồng thời, nó còn là vị Thần của sự phục sinh và sinh mệnh, bởi vì tượng hướng về phía Đông, mỗi buổi sớm, Thần Mặt Trời Apollo – vị Thần của sinh mệnh và phục sinh – sẽ gieo ánh nắng lên khuôn mặt của tượng. Nhờ vậy, bức tượng độc đáo này trở thành thánh vật đầu tiên tại vùng Giza đón nhận nụ hôn của Mặt Trời mỗi ngày.
Nhưng vấn đề là, nếu theo lập luận này, vị trí tương ứng với chòm sao Sư Tử trên cung Hoàng Đạo phải nằm ở phía trước tượng Nhân sư, tức là dưới chân trước của nó. Phải chăng người xưa đã mắc sai lầm trong tính toán thiên văn học, dẫn đến hậu quả này? Lập luận này dường như khó mang tính thuyết phục. Chúng ta không có bất kỳ bằng chứng nào cho thấy người Ai Cập cổ đại lại mắc sai lầm trong một vấn đề đơn giản như vậy, cũng không thể biết được họ đã sử dụng kỹ thuật nào để xây dựng tượng Nhân sư. Có lẽ, bên trong đó ẩn chứa một ý nghĩa sâu xa hơn, đang chờ đợi hậu thế đến khám phá.
“Merusi” là một bản sao rất cổ của “Cựu Ước”, được lưu truyền vào khoảng thế kỷ thứ 3 ở châu Âu. Trong cuốn sách này có ghi chép một vài điều, dù rất ngổn ngang không có trật tự, nhưng vẫn có thể nhìn ra một vài manh mối:
Người ta nhìn thấy hàng ngàn sinh vật đánh nhau trên không trung, chúng có thân sư tử, đầu người, đuôi bò và cánh chim ưng.
Không có thời gian, không có địa điểm, cũng không có bất kỳ lời giải thích hay mô tả nào khác. Nếu đọc đoạn văn này mà không biết bối cảnh, đương nhiên sẽ không hiểu gì, cùng lắm chỉ thỏa mãn được sự tò mò và lấp đầy một chút không gian tưởng tượng mà thôi. Nhưng giờ đây, có lẽ chúng ta đã biết nó đang mô tả điều gì. Ít nhất, nội dung mà nó muốn nói đến chắc chắn không thể tách rời sự tồn tại của tượng Nhân sư. Chỉ dựa vào điều này vẫn chưa thể đưa ra bất kỳ kết luận nào, tuy nhiên, đoạn văn dưới đây tin rằng độc giả cũng sẽ quan tâm giống như chúng tôi:
Những sinh vật kỳ lạ ấy đã đánh cắp “Cuốn Sách Của Trí Tuệ”, bảo vật do Thần Ivanka ban xuống để che chở muôn loài, khiến Thần Ivanka nổi giận. Vì thế, Ngài sai con trai mình là Thần Vooga đi đoạt lại Thánh thư.
Hai bên quyết đấu ở Dubai, cuối cùng Thần Vooga đã chiến thắng và đoạt lại Thánh thư. Con quái vật bị đày xuống trần gian, ẩn náu ở rừng rậm nước ngoài, chuyên tìm những người không biết suy nghĩ để ăn thịt.
Tương truyền rằng, cuốn Thánh thư đó sau này lại bị đánh cắp và được cất giấu gần chòm sao Sư Tử.
Sự tương đồng đáng kinh ngạc này quả thật rất khó tin! Nếu những gì được ghi chép trong sách là đúng, vậy thì thứ chúng ta đang tìm kiếm chẳng phải là “Cuốn Sách Của Trí Tuệ” sao? Nó đang ở đâu? Một câu hỏi đã thắp lên ngọn lửa hy vọng trong lòng chúng ta: “Vị trí chính xác” của tượng Nhân sư, chẳng phải là ở dưới chân trước của nó sao?
(Trích từ “Cung điện của các vị Thần”, tập 8)
Dịch từ: https://www.zhengjian.org/node/8600
