[ChanhKien.org]
Phần III. Tà ác đàn áp, trời phẫn nộ người căm ghét
21. Bức tranh: Lưu Thành Quân – Tinh thần kiên định và bất khuất
Tranh sơn dầu (82cm x 148cm) năm 2004. Tác giả: Kathleen Gillis.
Nhân vật chính trong bức tranh tên là Lưu Thành Quân. Anh là một học viên Pháp Luân Công, là người tiên phong dùng cách chèn sóng truyền hình để vạch trần cuộc đàn áp Pháp Luân Công, giúp người dân Trung Quốc có cơ hội tiếp cận với sự thật. Bức tranh vẽ anh đang bị trói trên ghế, dưới chân anh đầy những khuôn mặt ma quỷ tà ác. Khi ấy, một bàn tay ấm áp và ánh sáng chiếu từ góc bên trái xuống góc dưới bên phải. Anh ngẩng đầu lên, mặc dù không nhìn thấy biểu cảm của anh, trên thân thể không có vết máu và vết thương, nhưng từ ngôn ngữ của cơ thể có thể đoán được anh ấy đã phải chịu đựng sự tra tấn tàn bạo, vậy mà anh không hề khuất phục, thể hiện tinh thần kiên cường bất khuất.
22. Bức tranh: Kim Cang Bất Động
Tranh Trung Quốc (87cm x 150cm) năm 2004. Tác giả: Phan Hồng.
Bức tranh này đã sử dụng kỹ thuật vẽ tranh Trung Quốc để khắc họa cảnh tượng một nữ đệ tử Đại Pháp luyện công vào buổi sáng sớm, bất ngờ cảnh sát tà ác xông vào bắt người, đánh người. Thế nhưng vị đệ tử Đại Pháp ấy không hề dao động, thần thái điềm tĩnh, xung quanh cô là những tiểu Thiên sứ cũng đến ngăn cản cảnh sát tà ác dùng dùi cui điện hành ác.
23. Bức tranh: Không Thể Khóa Được Lòng Tin
Tranh Trung Quốc, năm 2004. Tác giả: Phàn Hoằng.
Tác giả dựa trên những cảm xúc và trải nghiệm thực tế của bản thân mình, khắc họa hình ảnh các đệ tử Đại Pháp ở Trung Quốc đại lục dù phải đối mặt với xiềng xích, gông cùm và song sắt nhà tù, nhưng nhờ đức tin tốt đẹp vào “Chân Thiện Nhẫn” mà họ không hề cảm thấy sợ hãi, ngược lại tràn đầy ánh sáng và từ bi; dù hiện thực đen tối và tàn khốc, thế nhưng không nơi nào là không có sự hiện diện của Thần. Chính niệm chính tín của những người bị bức hại trong tranh cảm động thiên địa, họ nhận được sự gia trì của Thần và năng lượng của Pháp Luân.
Kỹ thuật vẽ tranh:
Sau khi hoàn thành bản thảo, người vẽ sẽ dùng cọ lông sói phác họa các đường nét, sau đó lại dùng cọ lông dê mềm nhúng vào mực rồi tiến hành tô nhiều lớp màu lên tấm vải lụa (tóc thường được nhuộm mấy chục lần), sau đó màu sắc được phủ từng lớp bột màu khoáng trộn với keo trong và phèn chua, bức tranh này được tô hoàn toàn bằng màu trong suốt. Bước cuối cùng là đặt cuộn vải lụa trong suốt lên tờ giấy trắng. Họa sĩ sử dụng kỹ thuật vẽ đường nét và vật liệu Trung Quốc truyền thống, kết hợp các kỹ xảo tả thực và màu sắc phong phú của hội họa phương Tây, nhấn mạnh vấn đề tả ý của bức tranh.
24. Bức tranh: Ấn Vào Thùng Phân
Tranh sơn dầu (56cm x 76cm) năm 2004. Tác giả: Trần Tiếu Bình.
Nhằm cưỡng ép các học viên tu luyện Pháp Luân Công khuất phục, một số cảnh sát tà ác đã ấn đầu một học viên Pháp Luân Công vào thùng phân, phía sau là một học viên nữ đang mang thai bị treo lơ lửng.
Bức tranh “Ấn vào thùng phân” này miêu tả cảnh một vài cảnh sát tà ác đã ấn đầu một học viên Pháp Luân Công vào trong thùng phân, phía sau là một học viên đang bị treo lơ lửng. Tất cả đều dựa trên những câu chuyện có thật, chỉ là hai cảnh tượng đơn lẻ được kết hợp lại thể hiện trong cùng một bức tranh. Cách họ bức hại đối với các học viên Pháp Luân Công nữ được thể hiện ở đây là phương thức đơn giản nhất, thật ra có những phương thức hạ lưu và tàn nhẫn hơn mà tôi không cách nào diễn tả nổi. Treo một học viên trẻ đang mang thai lên là điều tôi có thể miêu tả, còn có những cực hình hà khắc hơn tôi không có cách nào thể hiện.
Những người xem tranh biết sự việc này thực sự có tồn tại, họ sẽ vô cùng kinh ngạc, cần để cho nhiều người hơn nữa biết được việc này. Thông qua bức tranh, người xem có thể thấy được một góc chân thật của cuộc đàn áp tàn khốc này.
Khi tôi lên ý tưởng cho bức tranh này, tôi thấy khá khó khăn. Bức tranh này chia thành ba phần, phần bối cảnh phía trên là nữ đệ tử Đại Pháp đang mang thai bị treo; cảnh sát tà ác đang hành ác được đặt ở vị trí trung tâm; bố cục phía dưới là đệ tử Đại Pháp đang bị ghì xuống. Do đó, nếu xử lý không khéo sẽ dễ dàng bị phá vỡ bố cục của bức tranh, trông rời rạc, cuối cùng tôi quyết định đặt những kẻ ác trong bóng tối, làm nổi bật hai vị đệ tử Đại Pháp, tập trung sự chú ý của người xem vào thân thể của các đệ tử Đại Pháp, bởi vì họ đại diện cho ánh sáng.
Tôi xuất thân là họa sĩ vẽ tranh màu nước, tranh Trung Quốc có những thủ pháp biểu đạt rất tuyệt đẹp, ví như đường nét, quan niệm nghệ thuật, là một lộ tuyến khác với tranh sơn dầu. Tranh sơn thủy Trung Quốc biểu đạt ý cảnh, mối quan hệ giữa người và cảnh quan thiên nhiên, khi ngắm nhìn bức tranh sơn thủy đẹp sẽ khiến bạn cảm thấy mình bị cuốn hút vào khung cảnh đó, rất thoải mái và thư thái, khiến con người cảm thấy rất dễ chịu và khoan khoái, quên đi những phiền não, ngắm nhìn tranh sơn thủy đẹp là một loại thưởng thức thị giác. Tranh sơn dầu càng có khả năng thể hiện hiệu quả ba chiều, những chi tiết nhỏ, càng trở nên chân thực và gần gũi với cuộc sống con người; tranh Trung Quốc thiên về tả ý, siêu phàm thoát tục. Tư tưởng Phật và Đạo luôn được lưu truyền trong lịch sử Trung Quốc, hầu hết người Trung Quốc đều chịu ảnh hưởng của tư tưởng Nho Giáo, Phật Giáo và Đạo Giáo, vì vậy sẽ khiến họ dễ dàng tiếp nhận tranh Trung Quốc; tranh sơn dầu phương Tây rất chân thật và lập thể, một phong cách hoàn toàn khác. Tôi thấy bản thân cần phải nghiên cứu và học hỏi thêm nữa về kỹ thuật vẽ tranh sơn dầu tả thực, cũng như cách thể hiện bầu không khí của bức tranh.
(Còn tiếp)
