Tác giả: Ngải Vận
[ChanhKien.org]
Các tiết mục diễn xuất của Đoàn nghệ thuật Thần Vận lấy ca múa làm chủ đạo. Chúng ta đều biết rằng, trình độ nghệ thuật diễn xuất của Thần Vận đạt đến đẳng cấp hàng đầu thế giới, nhưng không phải vì lợi nhuận, cũng không phải để giải trí cho người thường, chỉ bất quá là dùng loại hình thức nghệ thuật mà con người yêu thích khiến cho người ta trong quá trình xem diễn xuất, trong vô thức giống như đại não được khai mở khiếu huyệt, từ đó minh bạch ra rất nhiều điều, đã quy chính lại tư tưởng của mọi người, từ đó được đắc cứu. Vì Sư phụ Đại Pháp muốn dùng diễn xuất của Thần Vận để cứu người, nên cần truyền tải những thông điệp cứu người thông qua các tiết mục biểu diễn để diễn xuất ra.
Trước hết nói về các bài ca của Đoàn nghệ thuật Thần Vận, khi bạn thưởng thức và đắm mình trong giọng hát cao vút, vang dội và tràn đầy từ bi của các nghệ sĩ, điều chạm đến lòng người nhất chính là lời ca. Bởi vì lời ca của Thần Vận hầu hết đều do Sư phụ đích thân sáng tác, chưa nói đến tài năng thi ca siêu phàm của Sư phụ, mà chính nội dung lời ca mới là phương thuốc cứu người. Theo cảm nhận của tôi, Sư phụ dùng lời ca để giảng Pháp và giảng chân tướng cho chúng sinh; một người đọc qua lời ca, chỉ cần bạn nghiêm túc, tìm hiểu kỹ nội dung của ca từ, bạn chắc chắn sẽ minh bạch rất nhiều, đảm bảo sẽ được cứu độ.
Ví như câu hỏi “Con người từ đâu đến?” Trong lời ca của Thần Vận đã cho chúng ta biết rõ điều đó: “Chúng ta đều là khách đến từ Thiên thượng” (Vì sao cự tuyệt), “Chúng sinh đa phần là từ Thiên thượng đến” (Mở cửa lý trí), “Chúng sinh phần nhiều là khách ngoại thiên” (Có hy vọng), “Người đa phần đến từ Thiên đường” (Thần bảo tôi hãy nhanh lên vì bạn), “Thánh nhân bảo chúng ta đến từ Thiên thượng” (Ngóng trông), “Chúng ta đều đến từ Thiên đường” (Đợi chờ Pháp), “Chúng sinh thượng giới làm người trần” (Hồi Thiên môn), “Chúng sinh đa phần do Thần chuyển sinh” (Chân tướng chính là đèn chỉ đường), “Thế nhân đa phần là Thần Tiên nơi Thiên thượng” (Đường thông lên trời), v.v.
Vậy thì con người từ Thiên thượng xuống thế gian để làm gì? Trong lời ca của Thần Vận cũng đã nói cho chúng ta rằng: “Luân hồi đang đợi Pháp” (Cơ duyên trong chớp mắt), “Hạ thế chờ đợi Pháp” (Đời đời vì đời này), “Mục đích vì để chờ đợi Phật Thần” (Chúng ta biết), “Chúng sinh đến vì Pháp” (Chúng sinh đến vì Pháp), “Sinh tại nhân thế vì đợi Pháp” (Rải cam lộ), “Chúng ta đợi là Cứu Thế Chủ Thần” (Mở cửa lý trí), “Trong mê mang đợi chờ Cứu Thế Chủ” (Đừng chần chừ nữa), “Chúng ta mong mỏi Thần trở lại” (Cần thực hiện lời hứa với Thần), “Hạ thế luân hồi để đợi Pháp” (Chân tướng chính là đèn chỉ đường), “Khổ đợi Thần Phật độ trở về” (Chọn bên nào), “Luân hồi nghìn năm đợi Chủ Thần” (Bảo cho thế nhân), “Đời này vì để gặp Sáng Thế Chủ” (Điều bạn mong tưởng là gì), “Đời đời chờ đợi Thần” (Hối hận vô hạn), “Đời người trăn trở vì đợi Pháp” (Đời người để làm gì), “Tìm về tự ngã hồi Thiên đường” (Đời người là vì sao), v.v.
Vậy thì, vị Thần mà chúng ta chờ đợi đã đến chưa? Đại Pháp đã được truyền ra chưa? Trong lời ca của Thần Vận đã nói cho chúng ta: “Mạt kiếp Thần sẽ đến” (Cơ duyên trong chớp mắt), “Loạn thế truyền Đại Pháp” (Giải ưu), “Thần công đánh thức muôn vạn ức” (Đánh thức), “Mạt thế Pháp truyền có nguyên do” (Chỉ có chân tướng mới có thể giải cứu), “Đại Pháp mà chúng sinh đang chờ đợi bị bôi nhọ” (Liễu giải chân tướng), “Thần đang truyền Đại Pháp” (Chúng sinh đến vì Pháp), “Sáng Thế Chủ sớm đã tới nơi” (Đừng chần chừ nữa), “Pháp để độ nhân đang truyền rộng” (Cần thực hiện lời hứa với Thần), “Đại Pháp hồng truyền khắp năm châu” (Tự chọn), “Đại Pháp để giải thoát đã đang truyền” (Có hy vọng), “Thần sẽ mang chúng ta về cố hương” (Ngóng trông), “Thánh nhân trong truyền thuyết đã đến thế gian” (Bài ca trong tâm), “Thánh Vương đã hạ thế” (Tỉnh trong say), “Thần Phật chuyển Pháp Luân” (Thật khó để cứu bạn), “Đại Pháp cứu nạn đã đang truyền” (Nói về hữu duyên), “Thần Phật sớm đã đến chỉ là bị che đậy” (Chân tướng), v.v.
Vậy làm sao để biết được những chân tướng này? Và kết quả (lợi ích) của việc biết được chân tướng là gì? Trong lời ca đã nói với chúng ta: “Bạn có biết vì sao tôi giảng chân tướng cho bạn” (Từ bi), “Hãy mau tìm chân tướng” (Tìm chân tướng), “Chân tướng đèn chỉ đường” (Đời đời vì đời này), “Giải cứu chúng sinh truyền chân tướng” (Cứu người chính là Thần), “Giảng chân tướng ta cứu người gấp” (Đánh thức), “Liễu giải chân tướng là then chốt của sinh mệnh” (Tuyển chọn), “Chỉ có chân tướng mới có thể giải cứu” (Chỉ có chân tướng mới có thể giải cứu), “Chân tướng là cứu độ, Chân tướng là hy vọng” (Chúng ta biết), “Mong rằng bạn sớm thấy rõ chân tướng” (Đừng để tôi vì bạn mà hối tiếc), “Một khi chân tướng được bạn liễu giải rồi, Đó chính là hy vọng mà bạn được đắc cứu” (Tôi hát vì các bạn), “Để mở khóa lòng mau tìm chân tướng” (Rải cam lộ), “Chân tướng mà đệ tử Đại Pháp truyền có thể giải mê” (Đừng chần chừ nữa), “Xung phá lừa dối tìm chân tướng” (Thanh tỉnh), “Liễu giải chân tướng Pháp Luân Công” (Chân tướng chính là đèn chỉ đường), “Chân tướng có thể thông đường Thần” (Đợi chờ Pháp), “Liễu giải chân tướng thì mới không mê mang” (Vĩnh viễn không lạc hướng), “Liễu giải chân tướng sẽ cứu mệnh” (Đèn chỉ đường), “Chỉ là trong mê liễu giải chân tướng là điều bạn cần, Đệ tử Đại Pháp là hy vọng duy nhất của chúng sinh đắc cứu” (Hy vọng duy nhất), “Là Thần bảo đệ tử Đại Pháp truyền chân tướng” (Là Thần bảo tôi truyền chân tướng), “Chân tướng mới là bảo vật để cứu bạn đây” (Thực hiện thệ ước), “Hãy nghe tôi giảng chân tướng, Sa tăng sẽ không lại cười bạn đâu” (Gọi bạn trước nguy nạn), “Chân tướng sẽ khai mở ký ức” (Ý nghĩa của sinh mệnh là gì), “Chân tướng sẽ trừ khử gỉ sét trong não bạn” (Trừ khử gỉ sét của bạn), “Chân tướng giúp bạn hồi cố hương” (Cõi hồng trần tựa như biển), “Thanh tỉnh ra sẽ tìm về chính mình thoát khỏi đào thải” (Chân tướng), v.v.
Trên đây chỉ là ví dụ một phần nhỏ của các lời ca, nhưng khi nhìn vào những lời ca này, nội hàm và năng lượng từ bi của chúng thấm nhập vào trong vi quan sinh mệnh của bạn, mở ra những ký ức đã bị phủ bụi lâu ngày của bạn, gột bỏ lớp gỉ sét trong tâm trí bạn, giúp bạn minh bạch chân tướng, tìm lại bản thân, tránh bị đào thải, và từ đó được đắc cứu. Trong những điệu múa cũng truyền tải thông điệp cứu người như vậy, nhưng ở đây sẽ không trình bày chi tiết, sau này sẽ lại được bàn luận trong các chủ đề khác.