Tác giả: Đệ tử Đại Pháp tại Đại lục

[ChanhKien.org] Một bài biểu diễn vũ đạo khiến người ta rất chấn động, ngay đoạn mở đầu, trên vũ đài xuất hiện một binh sĩ và một tướng quân bị thương nặng trên chiến trường đầy khói lửa. Hai người gặp được điểm hóa của một người tu Đạo, từ đây cũng chọn ra cho mình hai con đường khác nhau: vị tướng quân quyết định lên núi Võ Đang tu Đạo, còn người lính kia thì chọn con đường phục vụ báo đáp triều đình. Đoạn mở đầu ngắn gọn, nhưng qua đó có thể thấy được những người có căn cơ và ngộ tính khác nhau, sự lựa chọn đưa ra cũng sẽ khác nhau, sự quyết tâm lựa chọn của vị tướng quân bị thương kia thật sự đáng khen. 

Sau khi vị tướng quân đến núi Võ Đang, vị này ngay lập tức gặp quan khảo nghiệm thứ hai: khi đang quỳ lạy bái sư, đột nhiên sư phụ chỉ tay về phía thanh bảo đao bên hông và từ chối thu nhận làm đệ tử. Vị tướng quân không ngần ngại đem bảo đao ném xuống khe núi, cũng chính là bỏ lại sau lưng những điều truy cầu của một đời, cùng những điều mong tưởng về sau, có thể thấy được sự kiên định, một lòng tu Đạo của người này. Từ đó trở đi, vị này bắt đầu cùng các Đạo hữu luyện võ, tu Đạo, thấm thoắt đông tới hè qua, vị này đã trở thành một trong những người tu Đạo xuất sắc nơi đây. 

Khảo nghiệm thứ ba: một hôm, một người bạn cũ trước kia vẫn luôn cùng tướng quân kề vai sát cánh ngoài sa trường tìm đến, mang theo chỉ dụ của hoàng đế. Lúc này đây, một cơ hội khác mở ra với tướng quân, công danh sự nghiệp, vinh hoa phú quý, tiền đồ rộng mở phía trước; sư phụ còn trao trả lại thanh đao mà khi trước ông đã tự tay ném xuống khe núi. Đây dường như chính là cơ hội trời cho để vị tướng quân một lần nữa quay lại sa trường, kiến công lập nghiệp, gây dựng chiến công huy hoàng, ông có thể rửa sạch mối nhục nhã thua trận ngày trước. Vậy còn tu Đạo thì sao? Tu thành hay tu không thành [hiện] vẫn còn khó nói. Nhưng vị này tuyệt nhiên không mảy may do dự, xua tay từ chối, quyết tâm một lòng tu Đạo, thật khiến cho người ta cảm thấy vui mừng cho căn cơ và ngộ tính tốt của vị này. Trong lịch sử, tôi tin rằng mỗi đệ tử Đại Pháp đều phải đưa ra những quyết định như thế.

Khảo nghiệm thứ tư: cùng sư phụ nhảy xuống núi. Sư phụ yêu cầu đệ tử nhảy xuống khe núi, nhưng không ai dám nhảy xuống. Đùn đẩy lẫn nhau không ai dám nhảy, chúng đệ tử nhìn xuống khe núi sâu hun hút không thấy đáy, tâm khiếp sợ, chân phát run, lùi bước về sau, sư phụ thấy vậy, lắc đầu thở dài, không thể làm gì khác đành tự mình nhảy xuống. Trong cảnh này, tín tâm kiên định của người tu Đạo được thể hiện ra vô cùng rõ ràng, bình thường rất chăm chỉ tu luyện, cũng chịu qua không ít khổ cực nhưng nếu trong khảo nghiệm tại thời khắc cuối cùng lại không vượt qua được thì không là gì cả. Nhưng vị tướng quân thì không, ông thấy sư phụ nhảy xuống rồi, thì cũng nhảy xuống theo sư phụ. 

Người như thế nào mới được thượng sư chân truyền? Người như thế nào mới có thể công thành viên mãn? Các cơ hội khảo nghiệm đều là bình đẳng dành cho các đệ tử. Thản nhiên đối mặt? Run rẩy sợ hãi? Hay là lùi bước? [Trong khảo nghiệm,] tâm nào cũng [thể hiện rõ ràng ra,] đều không thể giấu giếm được. Ngay lúc mọi người đang ôm lòng lo lắng cho sư phụ cùng tướng quân, thì kỳ tích xuất hiện, sư phụ cùng tướng quân đằng vân từ dưới đáy vực bay lên. Thì ra, sư phụ chính là Thần! Tướng quân cũng viên mãn. Đây chính là minh chứng cho uy đức của sinh mệnh sau khảo nghiệm . Lúc này đây, chúng đệ tử nào đã không nhảy xuống, chỉ biết quỳ gối, dập đầu, hối hận kêu trời kêu đất, nhưng tất cả đều đã muộn, hết thảy đều đã chấm hết rồi.

Tiết mục có kết cấu chặt chẽ, mỗi một tình tiết đều hấp dẫn người xem, qua mỗi một khảo nghiệm có thể nhìn ra được cảnh giới [cao thấp khác nhau] của người tu Đạo. Đối với điều này, tôi cũng có cảm ngộ: 

Thứ nhất, sư phụ đối đãi chúng đệ tử đều bình đẳng như nhau, nhưng các đệ tử có phải là khối nguyên liệu tốt hay không, thì sai khác lại quá lớn, ai được ai không được thì trong khảo nghiệm có thể kiến chân tính. Đệ tử Đại Pháp cũng vậy, trước mắt chính là khảo nghiệm cuối cùng: danh, lợi, tình đã buông bỏ hay chưa? Còn điều gì chưa thể xả bỏ? Trong các đồng tu mà tôi biết, có người còn nghĩ muốn kiếm thêm chút tiền; có người còn muốn đổi sang cái nhà to hơn, có người hễ tụ hội là lại bàn luận ở đâu có hoạt động, cái gì giá rẻ? Có người không buông bỏ được tình cảm với con cái; có người mỗi ngày học Pháp không được một bài giảng, không kiên trì được trạm trang một giờ đồng hồ… đều là những biểu hiện của việc không qua được quan khảo nghiệm. Tôi ngộ được rằng: Sư phụ dùng tiết mục vũ đạo “Đạo duyên” này để nhắc nhở đệ tử: khi thời gian kết thúc đến rồi, các đệ tử nên trở về rồi, nhưng các vị bước chân đã đủ nhanh chưa, đã đạt tiêu chuẩn chưa? Nếu như bệnh dịch trước mắt là mở màn cho đại đào thải, thì sau đó còn bao nhiêu thời gian cho chúng ta? Bệnh dịch phát sinh vào thời gian này liệu có phải là ngẫu nhiên không? Hãy mau tinh tấn, trong vở vũ đạo thì cảnh mà các đồ đệ hối hận dập đầu liệu có thể xảy ra đối với chúng ta không?

Thứ hai, hãy học Pháp nhiều, phát chính niệm nhiều, tu tốt bản thân. Có đồng tu phát chính niệm ít, mỗi ngày hai, ba lần, không kiên trì được đủ bốn lần. Đối với bệnh dịch trước mắt, còn có đồng tu cũng giống người thường đi bàn luận: Ở đâu chết bao nhiêu người rồi, ở đâu đã phong tỏa thành phố rồi. Đến cuối rồi, tôi xin kiến nghị mọi người nhân cơ hội này mà đặt tâm tư vào việc cứu người. 

Thứ ba, Sư phụ không bảo chúng ta “nhảy xuống khe núi”, nhưng trước mắt bệnh dịch phát sinh rồi, những chúng sinh bị nhiễm đang lần lượt nhảy xuống khe núi, chúng ta phải nắm chắc cơ hội cứu người! Cứu một người là được một người. Bảo cho thế nhân: hãy nhớ “Pháp Luân Đại Pháp hảo, Chân–Thiện–Nhẫn hảo”, như vậy sẽ có Thần Phật bảo vệ bạn, có Thần Phật ở bên còn lo tai họa sao? Thà rằng tin là có, còn hơn tin là không. Đồng thời cũng cần phải chú ý an toàn, lý trí cứu người hiệu quả mới tốt.

Dịch từ: https://www.zhengjian.org/node/256633

The post Khảo nghiệm cuối cùng first appeared on Chánh Kiến Net.

1. Màn vũ đạo “Tôn Ngộ Không” và “Na Tra”

Thời khắc cuối cùng sư đồ Tôn Ngộ Không đến Tây Thiên gặp Phật Như Lai, con cóc lớn ra ngăn cản làm loạn đã bị Tôn Ngộ Không tiêu hủy triệt để. Giống như hôm nay, con cóc Giang bên cạnh món nợ máu kia vẫn đang liều mạng duy trì cuộc bức hại các đệ tử Đại Pháp, mà phần cuối của tiết mục đã nói cho chúng ta rằng, con cóc Giang kia sẽ bị thanh toán. Na Tra cuối cùng đã giết chết con rồng đỏ và rút gân nó, điều này khớp với hồng thế Chính Pháp trước mắt. Gân của con rồng đỏ tà đảng Trung Cộng này là gì? Chính là bè lũ nợ máu họ Giang, chúng chính là những cái gân của tà đảng, hiện giờ đã rút đến Vương Lập Quân, Bạc Hy Lai, Chu Vĩnh Khang, Lý Đông Sinh,… tiếp theo sẽ là Lý Lam Thanh, La Cán, Lưu Kinh, Tăng Khánh Hồng,… cuối cùng tên đại ma đầu Giang Trạch Dân sẽ bị thanh toán, gân của tà đảng bị rút ra hết rồi, tà đảng sẽ sụp đổ.

2. Màn “Múa đũa”

Mông Cổ là một dân tộc vĩ đại, từ trong Pháp chúng ta biết rằng họ là hậu duệ của người Maya, có thể thấy được dân tộc này là một dân tộc có nội hàm rất thâm sâu. Trong lịch sử Trung Quốc, Mông Cổ đã từng là một triều đại, mà lại là một triều đại có lãnh thổ lớn nhất trong lịch sử các triều đại Trung Quốc, tôi nghĩ đây có lẽ cũng là để kết duyên với Đại Pháp trên diện rộng. Đây lại là dân tộc giỏi về múa hát, tám năm dạ hội Thần Vận, thì bảy năm có màn vũ đạo của dân tộc Mông Cổ, màn múa đũa có ba lần, là do không có đề tài nào để chọn nữa hay sao? Văn hóa Trung Hoa năm nghìn năm dùng không hết, vậy tại sao lại diễn lại đến ba lần? Tôi nghĩ là Sư phụ nhấn mạnh nhiều lần rằng đệ tử Đại Pháp cần phải phối hợp chỉnh thể và điều phối một cách thống nhất, ai cũng biết một chiếc đũa và một bó đũa có liên hệ như thế nào, chữ “筷” (“khoái”, đọc là: kuài) trong từ “筷子” (đũa) phát âm giống với chữ “快” (“khoái”, nghĩa là nhanh), đó chính là nói cho chúng ta biết rằng tiến trình Chính Pháp là nhanh, thời gian được đẩy nhanh, mau giảng chân tướng, mau cứu người, ai chưa bước ra hãy nhanh bước ra, những ai bị rớt lại hãy nhanh chóng theo kịp, mau tỉnh thôi chúng sinh, thời gian không đợi người đâu, lỡ mất cơ duyên sẽ chẳng có cơ hội mà hối tiếc đâu!

3. Vở múa “Đại Thanh cách cách”

Năm 2007 vở múa này đã được diễn rồi, mà phần kết trong “Đại Thanh cách cách” năm 2011 và năm nay có phần tương tự nhau, có một cách cách và một nhóm người đi hai hướng ngược nhau, sau khi phát hiện cô liền lập tức đuổi theo. Điều này đã tiết lộ cho tôi thấy rằng tôi đang bị rớt lại phía sau, cần phải mau chóng đuổi kịp. Đồng thời cũng nói với chúng ta rằng, những đồng tu không theo kịp, hãy mau chóng đuổi theo, trước kia đi giầy vẫn còn đuổi kịp, bây giờ chạy phải tháo giầy thì mới đuổi kịp được. Bỏ đi những thứ nặng nề, mang theo hành trang gọn nhẹ mà ra trận, chạy nhanh mới đuổi kịp, nhìn thấy thời gian thật cấp bách, không thể mất đi cơ hội được! Đồng thời chúng ta phải giúp đỡ đồng tu nào chưa bước ra và những đồng tu trước đây đã từ bỏ tu luyện mau chóng theo kịp! Ngoài ra Đại Thanh cách cách còn có chỗ khác biệt rất đặc thù với người khác, đó là chân đi đôi giầy hình lọ hoa, gót giầy ở giữa, khi đứng cần phải đứng thẳng, mới thon cao đẹp đẽ, cúi về phía trước hay ngả về phía sau đều không thể đứng vững, tốc độ đi bị hạn chế, cho nên Đại Thanh cách cách khi bước đi có một tư thế thong thả hào hoa phú quý, thon cao đẹp đẽ, đặc biệt có thể biểu hiện ra sự nhu mì yểu điệu của người con gái. Đệ tử Đại Pháp chúng ta tu luyện trong Chính Pháp ngày hôm nay, cần phải giống như đi đôi giầy hình lọ hoa kia, lưng cần phải thẳng lên, đường đường chính chính, nhưng mà con đường chúng ta đi rất hẹp, giống hệt như đi đôi giầy hình lọ hoa vậy, đi không đúng thì sẽ ngã, cho dù đã đi đến cuối cùng rồi nhưng cũng không thể đi sang cực đoan, cần bước đi ổn định và ngay chính, giữ ở giữa không được đi lệch, giống như đang đi đôi giầy hình lọ hoa vậy, phải tự ước thúc bản thân mình, tu tốt bản thân mình.

4. Vở múa “Phong tăng tảo Tần”

“Phong tăng” trong Linh Ẩn tự, có biểu hiện điên điên khùng khùng, bị người khác coi thường nhưng lại có công năng, lại còn dùng công năng trừng trị Tần Cối. Đệ tử Đại Pháp tu luyện trong người thường, cũng có thần thông, những năm gần đây đệ tử Đại Pháp đã vận dụng thần thông trừng trị kẻ ác, thanh trừ lượng lớn tà ác ở không gian khác, triển hiện ra rất nhiều thần tích, nhưng mà chúng ta không thể giống như điên điên khùng khùng, mà chúng ta là ở cảnh giới siêu xuất khỏi người thường, cho nên có một số người thường cho rằng chúng ta “ngốc”, nhưng chúng ta không phải là ngốc thật. Loại người giống như Tần Cối ngày nay – bè lũ nợ máu họ Giang – trên biểu hiện là nội bộ đấu đá từng người một bị loại trừ, nhưng thực tế là trong khi Chính Pháp tới gần thì thiện ác hữu báo là thiên lý tất yếu. Đệ tử Đại Pháp trong quá trình trợ Sư Chính Pháp giảng thanh chân tướng cứu độ chúng sinh, làm cho từng kẻ một bị quét sạch, quét sạch những thứ rác rưởi trong lịch sử để lại tiếng xấu muôn đời, bị vạn đời khinh bỉ.

5. Vở múa “Phật ân hạo đãng”

Mấy năm gần đây, tiết mục cuối cùng đều biểu thị thảm họa tới, Sư phụ đều giúp hóa giải hoặc giảm nhẹ, từ đó có thể thấy được sự từ bi và Phật ân hạo đãng to lớn của Sư phụ; nếu không có Sư phụ cứu vớt và chịu đựng thay, con người trên trái đất có thể sống đến ngày hôm nay không? Nếu sau khi bạn biết được sự to lớn mênh mông của Phật ân này,  ngoài sự cảm kích không cách biểu đạt ra, thì bạn sẽ cảm thấy hết sức xấu hổ. Tiết mục cuối cùng trong buổi biểu diễn năm nay là cảnh tượng Đại Pháp hồng truyền khắp thế giới, cảnh vẽ trên phông nền xuất hiện các kiến trúc đại biểu cho các quốc gia, ví như nước Mỹ, Australia, Đài Loan, Pháp, Hàn Quốc, Nhật Bản, Anh, còn có New York của Mỹ nữa, cuối cùng là xuất hiện Thượng Hải của Trung Quốc, tà đảng vẫn đang bức hại các đệ tử Đại Pháp, mặt đất chuyển động nghiêng ngả, các tòa nhà sụp đổ, sóng biển ầm ầm đập vào. Lúc này Sư phụ huơ tay một cái, tất cả đều ngừng lại, sau đó Thần Phật đại hiển, thiên binh thiên tướng từ trên trời xuống, cùng chúc mừng, và khai sáng tương lai. Đoạn này giúp tôi hiểu được hai điều. Thứ nhất, Thượng Hải là nơi phát triển của tà đảng Trung Cộng, cũng chính là hang ổ của nó, chỗ này mặt đất nghiêng ngửa xoay chuyển báo trước rằng tà đảng sẽ sụp đổ. Điều nữa là đừng có ôm giữ bất cứ ảo tưởng nào đối với tà đảng, đến cuối cùng bản tính của nó vẫn không đổi, vẫn còn bức hại đệ tử Đại Pháp, giống như Sư phụ đã giảng, ngày mai kết thúc, hôm nay tà đảng vẫn còn bức hại, chỉ có nhanh chóng giảng chân tướng cứu thêm nhiều người, phơi bày tội ác của tà đảng, thì nó mới có thể sớm sụp đổ.

Trên đây là một chút hiểu biết mà tôi ngộ được khi xem Thần Vận, chỗ nào chưa đúng xin quý đồng tu từ bi chỉ bảo.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/127249

The post Khải thị của Thần Vận giúp tôi sáng tỏ first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Chương trình dạ hội Thần Vận mừng năm mới của Tân Đường Nhân tôi bắt đầu xem từ năm 2009 đến năm 2014, và cảm thấy sự an bài có trình tự của Sư phụ. Sư phụ thường giảng rằng xét một cá nhân cần xét tổng thể cá nhân đó, cũng như vậy chúng ta xem Thần Vận cũng phải xem tổng thể.

Từ năm 2009, màn mở đầu “Khai sáng năm nghìn năm văn minh”, đến năm 2010 “Khai sáng văn minh Thần truyền”, đến năm 2011 màn kết thúc “Thiên môn đại khai”, tôi nghĩ đến một bài hát trong đó có câu, “Sáng Thế chủ vì trải con đường trở về trời”, tất cả những an bài trong lịch sử đều là vì sự viên mãn của đệ tử Đại Pháp và sự đắc cứu của chúng Thần đã hạ thế. Đương nhiên Chính Pháp là tất thành.

Từ năm 2012 màn mở đầu “Khai nguyên”, đến năm 2014 màn kết thúc “Khai sáng vị lai”, tôi ngộ được đó là khai sáng cho con người tương lai nền văn hóa chân chính, khai sáng kỷ nguyên mới cho con người, khai sáng con đường người thành Thần một cách chân chính. Chương trình dạ hội năm 2012, lúc bắt đầu con rồng đỏ bị chúng Thần tiêu hủy trọng thương, phần còn sót lại của nó chạy đến nơi con người; chương trình dạ hội năm 2014, nửa tiết mục cuối con rồng đỏ đã bị rút gân. Đương nhiên nửa tiết mục đầu con cóc tinh đã bị tiêu hủy trước tiên. Diễn xuất của Thần Vận là thiên tượng, mọi người có thể đợi xem.

Một cách tổng quát, tôi cảm thấy sự an bài của Sư phụ là có trình tự, từ quá khứ tới tương lai, Chính Pháp là tất thành, đệ tử Đại Pháp viên mãn đã trở thành hiện thực (trong tiết mục, các đệ tử bị bức hại chết đều đã viên mãn thành Thần), con đường của con người thế gian được đắc cứu trở về đã mở ra rồi, quả giống lời trong một bài hát “thế nhân có thể thức tỉnh chính niệm xuất, cổng trời từ vạn cổ khai mở từ đây”. Văn hóa của con người tương lai đã được khai sáng, bản thân tiết mục diễn xuất chính là văn hóa chính thống của con người tương lai, là để con người tương lai học tập. Sau khi bức hại kết thúc, bước tiếp là theo lịch sử của con người sẽ bắt đầu. Kỷ nguyên mới sẽ bắt đầu triển hiện cho con người, đây cũng là thể hiện sự ban ơn của Đại Pháp đối với con người và Phật ân hạo đãng tại nhân gian.

Trên đây là nhận thức của tôi sau khi xem chương trình dạ hội Thần Vận mừng năm mới, có chỗ nào chưa đúng, xin quý đồng tu từ bi chỉ bảo.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/127011

The post Cảm xúc sau khi xem dạ hội mừng năm mới 2014 first appeared on Chánh Kiến Net.

Ảnh: Khán giả hoan hô Thần Vận tại nhà hát David H. Koch Theater, Lincoln Center ở New York, ngày 11 tháng 01 năm 2014.

[Chanhkien.org] Năm nay [2014], tôi đã xem ba buổi diễn xuất của Đoàn Nghệ thuật Thần Vận ở ba thành phố khác nhau. Trong hiện trường hai buổi diễn trước, tôi đều nhìn thấy cảnh tượng ở không gian khác, với khắp sân khấu đều là Phật Đạo Thần Tiên đang cứu người. Nhưng điều tôi thu hoạch nhất chính là tôi đã cảm thụ được rõ rằng Sư phụ đã gia trì thiên mục tôi, đẩy tôi lên thêm một tầng lầu nữa, đề tôi nhìn thấy không gian khác thâm sâu hơn, lập thể hơn, nhiều chiều hơn.

Sau đó, tôi xem buổi diễn lần thứ ba. Lần này mới là cảm động nhất, tôi khóc ròng suốt cả buổi. Tại hiện trường diễn xuất, tôi nhìn thấy không gian khác, Sư phụ đứng ngay phía trên giữa vũ đài, tóc đen, mặc cà sa màu vàng, trông rất trẻ, chỉ tầm 20 tuổi. Năng lượng mà Sư phụ phóng ra rực rỡ không gì sánh được, bao trùm toàn trường. Lúc này, tôi không còn nhìn thấy Phật Đạo Thần Tiên ở hiện trường đâu nữa. Nhưng trên thực tế, Sư phụ lại không có mặt ở hiện trường diễn xuất, cũng không ở tại thành phố đăng cai buổi diễn đó, điều mà tôi nhìn thấy ở không gian khác là công thân của Sư phụ.

Lần này tôi nhìn thấy rất rõ, chính Sư phụ đang uốn nắn động tác cho các diễn viên trên sân khấu. Ví như, tôi nhìn thấy một vị diễn viên, anh đang làm một động tác có độ khó cao, chỉ sai một chút là trật rồi. Tôi thấy Sư phụ tại không trung đang chỉ phương hướng cho anh, dùng hai tay đỡ lưng cho anh, sau đó chỉnh lại động tác cho anh. Lưng của diễn viên được chỉnh lại, động tác của anh cũng nhờ đó mà gọn gàng linh hoạt, nhẹ nhõm tự nhiên. Còn có một vị diễn viên, khi cô đang bật nhảy lên, tôi nhìn thấy ở không gian khác tay Sư phụ đang chỉ phương hướng cho cô, nhấc giúp cô lên. Sau đó, tôi thấy cô trên vũ đài tựa như bay lên, động tác vũ đạo hoàn tất một cách nhẹ nhàng uyển chuyển, đẹp như phượng hoàng đang xòe cánh vậy.

Tôi từng nhìn thấy miệng các ca sĩ Thần Vận phát ra đều là phúc âm, là năng lượng cường đại, hướng về phía khán giả trên khán đài, thậm chí phạm vi lớn hơn nữa. Mãi tới buổi diễn Thần Vận lần thứ ba mà tôi xem trong năm nay, tôi mới thấy rõ năng lượng này đến từ không gian khác trên sân khấu. Sư phụ vừa bay vừa đả một vòng tròn thủ ấn, phóng khoáng liên tục, tiết tấu nhịp nhàng, từ đó phóng ra một trường vật chất cao năng lượng sáng rực, bao phủ khắp nhà hát và toàn thành phố. Đó chính là Sư phụ dùng công của mình tẩy sạch tâm linh của con người, tịnh hóa tư tưởng của con người, thanh lý nghiệp bệnh cho con người, gia trì chính niệm cho con người. Năng lượng mà Sư phụ đả xuất ra cực kỳ mạnh mẽ, phủ khắp toàn trường, khiến tôi nhìn không thấy bất kỳ năng lượng nào do ai phát ra nữa, cũng không nhìn thấy Phật Đạo Thần nào ở xung quanh nữa.

Sự thật mà tôi nhìn thấy, thực chất đằng sau mà tôi nhìn thấy, sở dĩ các diễn viên Thần Vận đạt được đỉnh cao nghệ thuật chính là nhờ vào công lực của Sư phụ, nhờ Sư phụ đích thân gia trì mà Thần Vận mới đạt được thành tựu như ngày hôm nay.

Dưới sự che chở của Sư phụ, diễn xuất của Đoàn Nghệ thuật Thần Vận quả thực là hoàn mỹ không tỳ vết.

Sau khi diễn xuất kết thúc, tôi ra bãi đỗ xe lái xe đi ra, thì phát hiện bên dưới tầng hai bãi đỗ xe đã hoàn toàn bị chìm ngập trong dòng nước lớn. Nước này là nước đọng màu đen, không hề có sóng, tôi chỉ có thể lái xe quanh co, rất lâu vẫn không thoát ra được. Đến khi tôi nhìn lại kỹ thì hóa ra không hề có nước đen, điều tôi nhìn thấy chỉ là cảnh tượng không gian này ở một trường thời gian khác, có lẽ là tương lai của thành phố này, hoặc cũng có thể là việc nên xảy ra trong quá khứ, nhưng nhờ từ bi và năng lực của Sư phụ mà tới nay vẫn chưa phát sinh. Nếu không phải Sư phụ Chính Pháp cứu độ, một phần lớn nước Mỹ đã trở thành vùng lục địa thấp trũng rồi, vùng giáp hai bờ Đông Tây của Mỹ đã sớm bị đại hồng thủy nhấn chìm rồi. Không có Sư phụ, thành phố sở tại của chúng tôi đã sớm ở bên dưới đại hồng thủy rồi, cắt đứt mọi hy vọng sinh tồn rồi.

Chính Pháp, cứu người, ban cơ hội và phúc phận cho hết thảy chúng sinh trong vũ trụ chính là Sáng Thế Chủ, là Sư phụ của chúng ta, thực chất tất cả đều là Sư phụ đang làm. Đối với việc này, chúng ta tuyệt đối không được mơ hồ. Chúng ta sẽ vĩnh viễn ghi nhớ hồng ân hạo đãng của Sư phụ.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/126160

The post Nhìn thấy trong định: Hiện trường diễn xuất Thần Vận first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Hàng năm, tôi thường đi xem Thần Vận. Tiết mục tôi ưa thích nhất luôn là phần mở màn. Tôi luôn cảm thấy xúc động vào khoảnh khắc tất cả vị Thần hạ thế để trợ giúp vị Phật Chủ Chính Pháp. Hàng ngàn con ngựa đang phi tạo nên khung cảnh cự đại với tiếng vang rền như sấm, cảnh tượng đáng kinh ngạc đó tác động khiến thiên giới và nhân gian thông nối nhau. Cả khán phòng chăm chú theo dõi cảnh giáng trần không chớp mắt. Các vị Thần từ góc phải màn hình di chuyển xuống về góc trái. Ngay lập tức, màn hình chuyển sang màu xanh của trái đất, sau đó tập trung giữa màn hình là chủ đề chính cùa màn biểu diễn – Trung Quốc. Lịch sử thế giới kỳ vĩ của con người đều bắt đầu từ đây.

Đêm ngày 15 tháng 2 năm 2013, tôi đang ngồi tại nhà hát Canberra, Úc để xem Thần Vận. Thật ngạc nhiên khi cảnh mở màn một lần nữa miêu tả các vị Thần từ thiên giới hạ xuống trần gian để trợ giúp Vị Chúa Tể Chính Pháp. Tuy nhiên không có hình ảnh những vị Thần trên màn chiếu. Khung cảnh trên màn đột nhiên chiếu khán phòng rồi thu nhỏ lại. Khung cảnh bắt đầu chuyển dần và phóng ra xa hơn đến cực đại là trung tâm vũ trụ, rồi trái đất xuất hiện. Tôi rất ngạc nhiên và ngỡ ngàng. Tất cả tế bào trong người tôi đều bất ngờ, từng dây thần kinh trong tôi đều bối rối, từng lạp tử trong tế bào tôi đều sốc, toàn thân tôi đều bàng hoàng. Từng nguyên tử trong phân tử của cơ thể tôi đều bất ngờ và kinh ngạc.

Khi khung cảnh trên màn tiếp tục xoay chuyển bên trong một đường ống màu vàng và khi vũ trụ ở trong cơ chế hoạt động, thời gian dường như dừng lại đối với tôi, và ký ức xa xưa bỗng nhiên khai mở.

“Bạn có phải là một trong số họ không?”

“Tất nhiên, phải!”

“Bạn có chắc không?”

“Sao vậy? Chắc chứ!”

“Bạn có ngạc nhiên không?”

“Tất nhiên rồi!”

“Bạn thấy phấn khởi không?”

“Có! Nếu không bạn nghĩ vì sao tôi rớt nước mắt?”

Tôi tiến nhập vào trạng thái thiền định và đột nhiên thấy được nhiều điều. Thật quá may mắn đến khó tin. Quá thần thánh đến khó tin.

Trong quá khứ, khi thấy các vị Thần từ trên cao giáng trần tôi đã rất ngưỡng mộ. Tôi hoàn toàn cảm phục họ.

Bây giờ, Thần Vận cho khán giả thấy mọi người đều có tham gia trong đó, mỗi người cảm thấy mình hiện hữu trong một khung cảnh như chiến trận. Tiếng vang từ hàng ngàn con ngựa đang phi và cảnh tượng đó làm cả thiên thượng và trần gian – mọi người đều có liên can. Khi màn hình dừng tại vị trí trung tâm vũ trụ nơi dùng để Chính Pháp, tôi đã rất bất ngờ, chấn động và hoàn toàn cảm động. Tôi vô cùng biết ơn uy đức và từ bi của Vị Chúa Tể vĩ đại.

Tôi bất ngờ vì chính mình là một trong những người đi theo Phật Chủ. Tôi sửng sốt vì mình đã hiểu được ý nghĩa sâu sắc của Thần Vận, Thần Vận có khả năng khai mở tâm trí con người và nhiệm vụ của Thần Vận là tập trung vào việc đưa con người trở lại con đường chân chính.

Tôi đã rất xúc động. Trong thâm tâm, tôi tự hỏi từng khán giả: “Có phải bạn là một trong những vị Thần trên cao đã cùng nhau giáng trần với tôi không?” Tôi đã chờ 18 tiếng để được xem buổi biểu diễn này; nó đáng giá hơn cả ngàn đô-la. Tôi phải đến cùng xem buổi diễn này với tất cả các bạn, vì chúng ta được an bài ở đây để xem nó đêm nay. Từng giây, từng phút đều đáng giá. Tôi chỉ hy vọng rằng tối nay tất cả mọi người ở đây đều có thể kết nối với tâm tôi. Hãy thể hiện lòng biết ơn của chúng ta đối với sự từ bi vô hạn của Vị Chúa Tể vĩ đại.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/116867
http://pureinsight.org/node/6464

The post Sự chấn động của Thần Vận first appeared on Chánh Kiến Net.

Ảnh: Đoàn nhạc giao hưởng Thần Vận biểu diễn ở California.

[Chanhkien.org] Tôi đã may mắn được thưởng thức hai buổi diễn xuất của đoàn nhạc giao hưởng Thần Vận (Shen Yun Symphony Orchestra) ở California, cảm giác mỗi lần đều khiến cả đời tôi không bao giờ quên.

1. Buổi diễn đầu tiên ở California

Lúc ấy, tôi ngồi ở phía cuối cùng của nhà hát. Diễn xuất vừa bắt đầu, tôi nhìn thấy cảnh tượng như sau: Phật, Đạo, Bồ Tát bị âm nhạc hấp dẫn tới hiện trường, họ đều tỏa ra ánh hào quang cao năng lượng cực kỳ tươi sáng. Sau đó, các Bồ Tát thánh khiết mỹ lệ lần lượt lấy ra Pháp khí, cùng hợp tấu với nhạc đoàn, khiến từng nốt nhạc có uy lực càng lớn mạnh.

Được một lúc nữa, tôi đột nhiên nhìn thấy một ánh hào quang chói mắt vô cùng, bao phủ cả kịch viện ở không gian khác, bao bọc tất cả sinh mệnh cao cấp phía trên vũ đài. Đó là một loại năng lượng thuần chính nhất, giống như một mặt trời lớn chiếu sáng ngay trước mắt bạn. Lúc này thiên mục tôi không nhìn thấy gì nữa, hoàn toàn bị thứ năng lượng hồng đại ấy che chắn, bao quanh, đó là loại năng lượng mà chỉ mình Sư phụ có.

Tôi từng nhìn thấy các Phật, Đạo, Thần cao tầng ở bên Sư phụ, chẳng hạn Phật Dược Sư và Phật A Di Đà, nhưng tôi chưa từng thấy vị Phật, Đạo, Thần nào có năng lượng thuần chính đến mức như Sư phụ. Nơi nào Sư phụ đến, loại năng lượng đặc biệt ấy sẽ phủ trùm lên toàn trường. Điều tôi nói ra là sự thật, đối với các chính Thần thần thông đại hiển, tôi không hề dám có ý bất kính. Năng lượng của Sư phụ là độc nhất vô nhị, là trường năng lượng vật chất tuyệt đối thuần tịnh vi quan của “Chân Thiện Nhẫn”, loại năng lượng ấy chói mắt vô cùng. Theo kinh nghiệm tham gia các Pháp hội của tôi, tôi biết rằng Pháp thân lớn, công thân và bản thân Sư phụ đều có mặt tại hiện trường.

Sau đó, tôi chỉ có thể nhìn thấy một luồng sáng ở trên dưới sân khấu và không gian khác, các diễn viên tôi không thấy đâu nữa, khán giả tôi cũng không thấy rõ. Lúc ấy toàn thân tôi nóng lên, năng lượng của Sư phụ tịnh hóa thân thể tôi, tư tưởng và linh hồn tôi. Tôi tin rằng Pháp thân lớn của Sư phụ đang gia trì cho khán giả, gia trì cho thành phố này, đồng thời mạnh mẽ thanh lý các không gian đối ứng.

Ngoài việc toàn thân nóng bừng ra, tôi chưa bao giờ rơi lệ nhiều như khi xem diễn xuất Thần Vận. Thần Vận thánh nhạc có thể vì người mà tăng cường chính niệm, khiến nhân tâm sung mãn Thiện niệm và cảm ân.

Diễn xuất kết thúc, mắt thịt tôi nhất thời nhìn không rõ xung quanh; nhờ có đồng tu dìu đỡ, tôi gắng gượng xuống lầu. Không ngờ năng lượng bên ngoài trường diễn xuất lại mạnh mẽ như vậy, thậm chí năng lượng bên trên bãi đỗ xe vẫn còn rất mạnh. Có thể thấy, không chỉ khán giả ở hiện trường thụ ích, mà các sinh mệnh, vật chất ở xung quanh kịch viện cũng đều thụ ích, đúng là “Phật quang phổ chiếu, lễ nghĩa viên minh” (Chuyển Pháp Luân).

2. Buổi diễn thứ hai ở California

Lần này tôi ngồi ở ngay hàng ghế đầu tiên, cảnh tượng thù thắng lại một lần nữa xuất hiện: Phật, Đạo, Bồ Tát có mặt khắp hiện trường, thiên nữ thánh khiết rải hoa. Không chỉ vậy, tôi còn nhìn thấy nhạc chương giao hưởng Thần Vận ở không gian khác giống như một trái bom, mãnh liệt nổ hủy tà ác ở thành phố đó. Nguyên mỗi lần Thần Vận diễn xuất tại đương địa mà xuất hiện can nhiễu thì đều là sinh mệnh cựu thế lực hấp hối đang vùng vẫy. Cơ hội khó được, tà ác đến ngoài cửa, bất kể chúng ta nhìn thấy hay không, đều có thể thông qua “phát chính niệm” để giải quyết.

Tôi còn nhìn thấy khi các nghệ sĩ Thần Vận đang kéo đàn, dù ở không gian này họ đang cầm cây kéo đàn, nhưng ở không gian khác lại là bảo kiếm. Ở không gian này đệ tử Đại Pháp đang diễn tấu, còn ở không gian khác bảo kiếm tung hoành tứ phía, tìm diệt tà ác, một lượng lớn tà ác nổ tung như khí cầu nổ vậy. Điều khiến người ta giật mình là năng lượng mà bảo kiếm phát ra khi gặp sinh mệnh chính thì không ảnh hưởng đến họ, mà xuyên qua họ để chém giết tà linh đằng sau họ.

Tôi từng nhìn thấy cảnh các chính Thần trợ giúp trừ ác, mỗi loại công năng mà họ sử dụng đều tự trang bị năng lực phân biệt chính-tà thiện-ác. Nhưng công năng tu luyện xuất lai từ trong Đại Pháp, theo tôi được biết, có một đặc điểm: đệ tử Đại Pháp tại không gian này diễn xuất tinh chuẩn, mỹ diệu, thành thục, thì ở không gian khác bảo kiếm càng dũng mãnh, chính xác, tự nhiên. Đồng thời với đó, các nhạc cụ diễn tấu ra phúc âm cát tường, hướng về khán giả, vang khắp thành thị, ban phúc cho vùng đất ấy.

Thiên mục tôi căn bản không nhìn đủ toàn cục, liên tiếp bao nhiêu thứ, mắt tôi nhìn không hết, đại não cũng nhất thời không dung nạp hết được, rất nhiều điều tôi không nhớ rõ. Vừa rơi lệ, tôi vừa dằn lòng mình không thốt lớn lên tiếng tán thán; cảnh tượng thật quá tráng lệ, quá chấn động, quá hào hùng! Tới giờ, tâm tôi vẫn còn chấn động, cảnh tượng đại chiến chính-tà ở không gian khác khi Thần Vận diễn xuất vẫn còn vang vọng trong tôi. Do đích thân Sư phụ làm tổng chỉ huy và gia trì nên Thần Vận mới ngoạn mục vô song, tráng quan vô tỷ.

Dường như lực xuyên thấu của âm nhạc càng vi quan thì càng kiền tịnh, mang tới cho chúng sinh phúc phận, lực trừ ác thật không thể nào cản nổi. Tôi đã minh bạch vì sao Bồ Tát lại lấy nhạc khí làm Pháp khí, để hàng yêu trừ ma, phù trợ thiện lương, cũng hiểu được vì sao “nhạc giao hưởng Thần Vận” lại mang theo uy lực và Pháp lực lớn như vậy. Trong “Giảng Pháp tại tiết Nguyên tiêu năm 2003”, Sư phụ giảng: “Đệ tử Đại Pháp làm một chỉnh thể trong chứng thực Pháp mà hợp tác nhất trí thì Pháp lực rất to lớn.”

Khi Thần Vận diễn xuất tại rạp hát ở Dallas, tôi đã bất chấp giá tiền để mua một đĩa CD nhạc giao hưởng Thần Vận. Tôi như mua được vật báu, trân quý vô cùng, khi bật nhạc trong xe hơi, tôi lập tức như thân ngoài trần thế, nhìn thấy phía trên xe hơi đầy những Bồ Tát. Khi tiếng hợp tấu của nhạc đoàn khởi lên, các thiên nữ trải hoa lên bên trong và bên ngoài xe trên một diện rộng. Đúng vậy! Những người từng xem qua hoặc nghe qua đĩa Thần Vận đều thật có phúc! Các đệ tử Đại Pháp tại Đại Lục tặng đĩa Thần Vận miễn phí một lượng lớn, ấy là vì họ đã quá hiểu năng lực cứu người thực chất của Thần Vận. Ai nghe, ai xem đĩa Thần Vận mà sản sinh chính niệm đối với Đại Pháp thì đều có phúc, đều được cứu!

Trên đây là cảnh tượng tôi nhìn thấy ở tầng thứ sở tại, cảnh tượng huyền diệu tốt đẹp hơn nữa mà tôi chưa thể nhìn thấy khẳng định còn rất nhiều. Tôi tin rằng Thần Vận sang năm sẽ càng khiến chúng ta ngạc nhiên mừng rỡ, sẽ càng triển hiện chân tướng cứu người của Đại Pháp ở không gian khác cho chúng ta. Tuần diễn toàn cầu năm 2014 đang đến gần, các nơi trên toàn thế giới đang mong ngóng Đoàn Nghệ thuật Thần Vận tới, chúng sinh đang chờ đón phúc âm của Đại Pháp.

Thần Vận hàm chứa bao tâm huyết và phó xuất của Sư phụ. Từ tận đáy lòng, con xin cảm ơn Sư phụ từ bi vĩ đại đã dẫn dắt Thần Vận cứu độ chúng sinh; hết thảy vinh diệu và uy đức đều thuộc về Đại Pháp, thuộc về Sư phụ.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/123016

The post Hiện trường diễn xuất nhạc giao hưởng Thần Vận ở không gian khác (2) first appeared on Chánh Kiến Net.

Đoàn nhạc giao hưởng Thần Vận (Ảnh: Đại Kỷ Nguyên)

[Chanhkien.org] Đã thưởng thức rất nhiều năm diễn xuất của Đoàn Nghệ thuật Thần Vận, năm này qua năm khác, lần nào tôi cũng đều rất cảm động. Lần này, thành phố Dallas nghênh đón đoàn nhạc giao hưởng Thần Vận (Shen Yun Symphony Orchestra), trên hiện trường diễn xuất, trong quá trình thưởng thức, tôi bị cảnh tượng nhìn thấy ở không gian khác làm chấn động.

Từ khúc tấu đầu tiên của đoàn nhạc giao hưởng Thần Vận, tôi bắt đầu nhìn thấy Thần, Phật, Bồ Tát từ trời giáng xuống, càng ngày càng nhiều, tường vách và đồ đạc trong kịch viện hoàn toàn không trở ngại được sinh mệnh cao tầng tới. Được một lúc, Thần, Phật, Bồ Tát khắp trời đã tập hợp đầy khán phòng, nghiêm túc thưởng thức diễn tấu của nhạc đoàn.

Khi đang nghe, tôi nhìn thấy rất nhiều vị Bồ Tát không hẹn trước mà cùng lấy ra nhạc khí của mình, có đàn hạc, có sáo, có Tỳ Bà, v.v. các loại nhạc khí đồng thời diễn tấu với các nghệ sĩ trên sân khấu. Lúc này, tôi nhìn thấy từ từng nốt nhạc tỏa ra luồng năng lượng, ánh hào quang thật đẹp đẽ, thật lớn mạnh, thật chấn động! Cao năng lượng với ngũ nhan lục sắc tỏa hướng về phía khán giả ở hiện trường, điều chỉnh thân thể của họ, tiêu giảm nghiệp lực cho họ, trừ bệnh khỏe thân giúp họ. Sau đó, các nốt nhạc giống như hào quang của Đại Pháp thắp sáng tâm linh họ, đánh thức cơ duyên của họ, mở ra cơ hội tu luyện Pháp Luân Đại Pháp để thành Thần và trở về trời.

Sau khi diễn tấu mấy khúc nhạc nữa, tôi nhìn thấy cao năng lượng đi xuyên qua tường vách, tỏa ra khắp cả thành phố và vùng ngoại vi. Ân trạch của Đại Pháp, thông qua diễn dịch của nhạc đội và không rõ bao nhiêu Bồ Tát, đã đạt đến cảnh giới cứu người. Trong khi thưởng thức, tôi không thể ngăn được dòng nước mắt chảy dài, linh hồn tôi cảm thụ được âm nhạc đã đạt đến cảnh giới tối cao là rửa tội, tâm tôi lúc bấy giờ trở nên hài hòa, ấm áp chưa từng có, tràn đầy kính ngưỡng và cảm tạ đối với Thần Phật trợ giúp Sư phụ Chính Pháp. Tôi không cách nào biểu đạt được xúc động trong tâm, chỉ giữ mãi tư thế hai tay hợp thập trước ngực, lệ tuôn như suối cho đến khi nghe xong một nửa buổi diễn tấu.

Được nửa buổi, trường cảnh mà tôi không tưởng tượng nổi đã xuất hiện. Từ khi tu luyện đến giờ, tôi chưa từng nhìn thấy thiên nữ, nhưng lần này tôi đã nhìn thấy! Tôi nhìn thấy không biết bao nhiêu là bao nhiêu thiên nữ bay lượn trong rạp hát, vừa bay vừa rải các bông hoa nhỏ cấu thành từ vật chất cao năng lượng xuống thân thể của những người tại hiện trường, tận mắt tôi đã chứng kiến cảnh tượng tráng lệ “thiên nữ trải hoa” mà giới tu luyện vẫn lưu truyền, oa! Quả thực là quá hoành tráng, quá tuyệt vời! Đặc biệt khi các ca sĩ hát lên, vừa mở miệng, thì các đóa hoa cấu thành từ vật chất cao năng lượng trên thiên thượng bắt đầu rơi lả tả xuống toàn bộ khu vực Dallas-Fort Worth của chúng tôi. Tư tưởng tôi như tĩnh lặng, chỉ nghe thấy tiếng thánh nhạc của Thần Vận, không ngừng gột tẩy tâm linh tôi, tịnh hóa tư tưởng tôi.

Các khán giả đến xem Thần Vận thật là có phúc! Thành phố đăng cai Thần Vận thật là có phúc! Vùng đất cử hành Thần Vận thật là có phúc! Đệ tử Đại Pháp tham dự diễn xuất Thần Vận thật là có phúc! Sử dụng Thần Vận cứu độ chúng sinh, tâm huyết của Sư phụ thật không uổng phí rồi! Là một người tu luyện, làm một khán giả, khi tôi tới nhà hát, lúc đầu cũng không hề nghĩ xa đến thế, vậy mà kết quả lại vượt quá xa khỏi dự liệu của tôi! Bao nhiêu tiền mới có thể mua được Thần, Phật, Bồ Tát khắp trời giúp người tiêu trừ tội nghiệp đã mắc nợ qua đời đời kiếp kiếp? Bao nhiêu tiền mới có thể xem được Thần, Phật, Bồ Tát vì người đời mà tiêu trừ tội nghiệp, trị bệnh cho người? Hiệu quả cứu độ chúng sinh mà diễn xuất của đoàn nhạc giao hưởng Thần Vận mang lại là không thể dùng giá trị mà đo lường! Mỗi tấm vé xem diễn xuất Thần Vận đều là một viên linh đơn của Phật, Đạo, Thần, là chiếc vé vào cửa thiên quốc, mở ra cánh cửa hướng đến vĩnh sinh. Đây chỉ là lý giải hữu hạn của tôi, ý nghĩa và hiệu quả của Thần Vận quyết không chỉ có vậy.

Xin cảm ơn Thần Vận, cảm ơn Sư phụ từ bi vĩ đại của chúng ta! Thần Vận nhất định sẽ đạt được đại viên mãn, thu được đại bội thu!

Xem thêm:

>> Âm nhạc cuối cùng cũng đợi đến ngày hôm nay

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/122470

The post Hiện trường diễn xuất nhạc giao hưởng Thần Vận ở không gian khác (1) first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Khổng Tử đã từng dạy môn đệ của mình là Nhan Hồi về nguyên lý của việc trân trọng bằng cả tâm hồn. Ông nói rằng những nhận thức khác nhau sẽ dẫn đến nhiều thể ngộ khác nhau. Ví dụ, nếu một người chỉ dùng tai để nghe, thì người ấy chỉ nghe thấy không gì khác ngoài âm thanh mà thôi. Nếu một người chỉ cảm thụ bằng đầu óc, thì người đó chỉ tiếp thu những ý nghĩa phù hợp với suy nghĩ của mình, và không gì hơn. Tuy nhiên khi người ta dọn sạch tư tưởng của mình và trân trọng bằng cả tâm hồn, thì họ sẽ có khả năng thấu hiểu được những điều vượt trên quan niệm của họ.

Lúc đọc mẩu truyện cổ này, tôi chưa hoàn toàn hiểu hết được thâm ý của nó. Mãi cho đến gần đây khi xem biểu diễn Thần Vận thì tôi mới chợt ngộ ra được sự khác biệt giữa nghe bằng đôi tai, lĩnh hội bằng cái đầu, và trân trọng bằng cả tâm hồn.

Có rất nhiều ví dụ điển hình trong giới nghệ thuật. Tôi nhớ có một bức tranh sơn thủy được vẽ từ thời nhà Tống. Nó là tác phẩm cổ truyền của Trung Hoa với vài nét vẽ đơn giản miêu tả hình ảnh của một cây cầu, một dòng sông, một ban công, và một ngọn núi. Tuy nhiên từ trong bức tranh đó, người xem có thể dễ dàng nhận ra ngọn núi đang ở xa rất xa, trải dài đến tận chân trời. Một ví dụ khác là bức họa “Đạp tuyết tầm mai”, của Nhân Đính Phong. Nó miêu tả một người mặc đồ mùa đông và đang cưỡi trên một con lừa. Mặc dù gió và tuyết không dễ để vẽ ra rõ ràng, nhưng hình ảnh tuyết bám trên đầu người đàn ông, những bông hoa mận thanh tao tượng trưng cho tính cách cao thượng của người ấy, cùng với màu nền trắng xóa xung quanh đã cùng làm nổi bật và hợp thành ý nghĩa thâm sâu của bức họa này.

Chúng ta đều biết rằng đã có nhiều thí nghiệm được thực hiện nhằm đánh giá các khí công sư. Trong một thí nghiệm đối với người sáng lập Pháp Luân Đại Pháp, Sư phụ Lý Hồng Chí, mức neutron nhiệt trên cơ thể của ông đo được ở mức gấp tối thiểu 170 lần so với bình thường. Vì đó là mức cao nhất mà thiết bị có thể đo được nên không ai biết được con số chính xác là bao nhiêu. Từ đây chúng ta có thể thấy rằng năng lượng mạnh mẽ đó nằm ngoài khả năng nhận thức của chúng ta.

Khi xem biểu diễn Thần Vận, tôi cũng có cảm nhận tương tự, và nó có tác động to lớn hơn tôi vẫn tưởng.

Tôi còn nhớ khi Thần Vận xuất hiện lần đầu tiên cách đây nhiều năm, khán giả đã vô cùng choáng ngợp nhưng các nhà phê bình lại im lặng một cách bất thường. Một trong số đó là Richard Connema, một nhà phê bình có tiếng tăm, đã đưa ra nhận xét cho hàng ngàn buổi biểu diễn khác nhau. Sau này ông thú nhận rằng dù đã xem vô số buổi biểu diễn ở Broadway, nhưng không cái nào có thể so sánh được với những buổi biểu diễn của Thần Vận.

Có một câu ngạn ngữ cổ rằng khi người ta gặp một Thánh nhân đức độ đích thực, thì họ sẽ ngay lập tức bị ấn tượng mạnh bởi cảnh giới siêu xuất của vị ấy.

Giọng hát của các ca sĩ Thần Vận về mặt kỹ thuật có thể phân loại thành âm vực, cộng hưởng, nhất quán, hay là sự lưu loát. Tuy nhiên, điều tinh túy trong từng giọng hát và âm nhạc đột phá các tầng trời để thanh lọc cả trời và đất, thì không thể tả được bằng từ ngữ.

Hiệu ứng kỹ thuật số ở phông nền không chỉ là một mẹo vặt sử dụng đồ họa vi tính. Ví dụ như, người ta không nhất thiết phải dùng màu chói để tạo ra hiệu ứng ánh sáng, bởi vì nếu kết hợp tốt nhiều loại màu sáng lại với nhau sẽ cho ra một hiệu ứng ánh sáng trong trẻo hơn. Thế nhưng loại trí tuệ này không phải chỉ của những người làm về kỹ thuật thông thường, mà đó là cả một tài năng làm hồi sinh các công cụ đồ họa và khai mở ra một lĩnh vực mới. Ngoài ra, sự kết hợp nhịp nhàng giữa vũ điệu bên ngoài với đồ họa ở phông nền đã mang lại hiệu ứng siêu việt. Đó là lý do tại sao khi hình ảnh Mỹ Hầu Vương vừa rời khỏi phông nền thì nhân vật ấy ngay lập tức nhảy ra sân khấu với một sự khéo léo thật bất ngờ.

Một số ví dụ khác là: từ âm nhạc, trang phục, cho đến vũ đạo, mọi thứ đều được phối hợp hài hòa và trang nhã. Các động tác nhảy múa cũng có góc độ, sức mạnh, đường cong, và tốc độ khác nhau theo từng nhân vật. Còn động tác xòe tay như hoa sen và những bước chân thật ngắn tạo cảm giác lướt đi như mây, thì quá tinh tế đến nỗi không thể diễn tả được bằng lời. Do đó, trân quý bằng tâm hồn sẽ đạt cảnh giới cao hơn quan sát bằng mắt, nghe bằng tai, hay cố gắng hiểu bằng đầu óc. Buổi biểu diễn không chỉ thật sự cải biến suy nghĩ và trí tuệ của một người mà còn cả tâm hồn của người ấy.

Đây là một trải nghiệm độc nhất vô nhị mà tôi chưa từng có trong quá khứ. Ở xã hội chúng ta hiện nay, tiêu chuẩn đạo đức trượt dốc hàng ngày, và văn hóa truyền thống đang ở trên bờ sụp đổ—đặc biệt là ở Trung Quốc đại lục. Từ màn trình diễn của Thần Vận, tôi chợt hiểu ra được cách mà người cổ đại cư xử với nhau, từ vua quan cho đến thường dân. Ngoài ra, tôi cũng đã nhận ra được sự cởi mở của người Mông Cổ, sự hân hoan của người Tây Tạng, cũng như vẽ đẹp của phụ nữ dân tộc Thái. Tôi có được thể ngộ đó một cách tự nhiên ngay khi âm nhạc bắt đầu khởi lên, giống như tôi là một phần của khung cảnh ấy.

Trải nghiệm này không chỉ là của riêng tôi mà mọi người xem Thần Vận đều có cảm nhận của riêng họ. Đó là lý do vì sao sự chấp nhận và ngưỡng mộ đối với Thần Vận vượt trên cả thời kỳ Marco Polo hay Louis XIV. Thật ra, sự xuất hiện của Thần Vận có lẽ còn tác động mạnh mẽ hơn thời Phục Hưng. Khi bức màn được vén lên, khán giả như lạc vào nơi tiên cảnh, nằm ngoài khả năng miêu tả của từ ngữ. Cho nên, cách tốt nhất để cảm thụ Thần Vận là bằng cả tâm hồn mình.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/117523
http://pureinsight.org/node/6450

The post Trân quý Thần Vận bằng cả tâm hồn first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Tôi không biết tại sao lại thích Thần Vận như thế, năm nào tôi cũng xem đi xem lại đĩa DVD Thần Vận. Năm nay Sư phụ đã từ bi với chúng sinh Đại Lục, trong khi Thần Vận lưu diễn, Đài Truyền hình Tân Đường Nhân đã phát sóng vào Đại Lục nhân dịp năm mới, thực là cơ hội hiếm có, tôi thậm chí đã xem liên tục 3 lần. Từ nhỏ tôi đã yêu thích nghệ thuật, năm lớp 3, tôi chi 8 hào mua một cây sáo tre, chi 1 đồng mua một cây đàn nhị, chiếu theo bức tranh trong truyện tranh “Tam Quốc diễn nghĩa”. Con trẻ hôm nay đều bị người lớn bắt học cái này cái kia, cha mẹ tôi một chữ bẻ đôi cũng không biết, lúc ấy tôi rất hứng thú với những thứ đó mà không hay biết.

Tôi tốt nghiệp phổ thông năm 1966, sau đó nộp đơn vào Học viện Mỹ thuật Lỗ Tấn, nhưng có người chiêu sinh đến từ Bắc Kinh tới trường tôi tuyển sinh lại một mực khuyên tôi nhất định phải thi khoa vũ đạo tại Học viện Hí kịch Trung ương, bấy giờ do các trường cao đẳng nghệ thuật có kỳ sát hạch nên tôi phải thi lại. Lúc ấy cuộc Cách mạng Văn hóa nổ ra khiến tôi mất cơ hội theo đuổi con đường nghệ thuật chuyên nghiệp, lúc đó chỉ biết oán trách số phận mình.

Chuyện này kể ra ý là tôi chỉ thích có mỗi nghệ thuật, cho nên xem Thần Vận có cảm nhận khác. Thần Vận mang vẻ đẹp hoàn mỹ, đầy hào khí, thanh cao tao nhã, độc đáo đặc sắc, lại có thể đường đường chính chính nói được điều muốn nói: cứu người. Những người không tham gia diễn xuất rất khó hiểu được những gian nan đó, vì họ [những nghệ sĩ múa] phải đối mặt với con người, đối mặt với chúng sinh. Khi tôi xem trên Đài truyền hình phát sóng rộng khắp thế giới là Tân Đường Nhân, một nghệ thuật gia—ngôi sao Bắc Đẩu trong lĩnh vực nghệ thuật—bình luận về Thần Vận, tôi thực sự cảm nhận được sự thật này, thực sự xúc động từ tận đáy lòng, chứ không phải là những thứ hoa lệ được tô vẽ phô trương vốn lưu hành trong trào lưu xã hội ngày nay. Họ bội phục Thần Vận muôn phần khiến tôi hiểu rằng Thần Vận thực sự là kiệt tác hàng đầu thế giới.

Xem Thần Vận, phục sức ấy, phông nền ấy, giai điệu ấy, vũ điệu ấy, chỉ vài góc đó thôi cũng đủ để tái hiện lại từng nhân vật một cách sống động. Xem Thần Vận, tôi tự hỏi, trên phông nền màu cỏ xanh ấy, sao diễn viên mặc váy màu cỏ xanh? Sao Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới, nhìn mặt không thấy giống, mà có thể nhập vai như thể đó là Tôn Ngộ Không, là Trư Bát Giới, đây chẳng phải là cái ‘thần’ trong hội họa truyền thống hay sao……

Tôi là một người tu luyện, đương nhiên không thể đàm luận về nghệ thuật trên bình diện nghệ thuật, người tu luyện phải đàm luận Đạo mà mình ngộ ra từ góc độ tu luyện.

Mở màn Thần Vận 2013, Phật Chủ hỏi: “Ai nguyện theo ta hạ thế Chính Pháp?” Tôi thấy chỉ một số ít người đi theo Phật Chủ. Chốn nhân gian mấy ai dám tới, một khi ký ức bị tẩy sạch sẽ chẳng biết gì nữa, rất dễ bị hủy tại nhân gian. Những người gan to bằng trời dám tới nhân gian chẳng phải vĩ đại lắm sao? Nếu họ có mê lạc chăng nữa, thì chẳng phải chính chúng ta phải cứu độ họ hay sao?

Hàng năm khi mở màn và kết thúc đều là dòng chữ lớn, “Khai sáng 5.000 năm văn minh”, v.v,  đây chính là giảng Pháp 5.000 năm, còn năm 2012 hàng chữ mở màn là “Khai nguyên”, đến năm 2013 thì không có [chữ] gì nữa, vở kịch lớn đã tới giai đoạn cuối cùng rồi.

Năm 2012 chính là năm cuối cùng theo an bài của cựu thế lực, các dự ngôn trong lịch sử đều không úp mở mà nói cả ngày tháng, người đời chấn động, nín thở theo dõi cái gọi là “ngày tận thế”, còn người tu luyện vẫn bất động, vì các đệ tử đã ngộ được Pháp của Sư phụ. Tiết mục cuối cùng của Thần Vận năm 2012, trong khi tà ác đang điên cuồng bức hại đệ tử Đại Pháp, thì đột nhiên sấm vang chớp giật, sóng biển cuộn dâng, bão cát chực nuốt chửng cả thành phố. Giữa lúc nguy nan Sáng Thế Chủ từ bi vĩ đại huơ tay ngăn lại, đại kiếp nạn qua đi, nhìn lại thành phố này, mọi thứ đã trở lại như cũ. Chi tiết hết thảy đều như cũ này vẫn thường bị xem nhẹ. Tất cả những điều mà tiết mục này trình diễn và mọi việc xảy ra trong năm 2012 đều rất ăn nhập với nhau. Năm 2012 quả là một năm vô cùng nguy hiểm, vô cùng đáng sợ, tuy nhiên sự từ bi của Thần Phật lại không được con người tiếp nhận, vậy thì Pháp từ bi đồng thời cũng rất uy nghiêm sẽ đo lường xem con người liệu có thể được lưu lại hay không.

Tiết mục cuối cùng của dạ hội Thần Vận năm 2013, “Sự từ bi của Thần Phật”, tình tiết đại khái giống tiết mục cuối của Thần Vận năm 2012, nhưng địa điểm thì chính xác, chính là quảng trường Thiên An Môn, trung tâm quyền lực của Trung Cộng: lại thêm một đại kiếp nạn đến, trời long đất lở, bia tưởng niệm đứt đoạn, đại lễ đường, Thiên An Môn nơi treo tượng họ Mao sụt lở, chính trong thời khắc nguy hiểm này cũng lại là Đấng Sáng Thế ra tay cứu vớt, ngăn không cho tai nạn tiếp tục hoành hành, mọi thứ lại trở lại yên tĩnh. Nhưng mọi người nhất thiết phải quan sát kỹ: tai nạn không tiếp tục hoành hành, nhưng mọi thứ trước mắt vẫn chưa được khôi phục nguyên vẹn, quảng trường Thiên An Môn vẫn là một đống đổ nát, tượng trưng cho chính quyền Trung Cộng sụp đổ, ứng với tảng đá 200 triệu năm tuổi “Trung Quốc cộng sản đảng vong”. Tiếp đến là hình ảnh những người được đắc cứu tạ ân cứu độ của Sư phụ, từ mặt đất đến thiên giới những người tu luyện đều ngồi chật kín cả. Sau khi đại kiếp qua đi, những người được đắc cứu đều tu luyện Pháp Luân Đại Pháp, vở kịch lớn 5.000 năm khép lại, một kỷ nguyên mới bắt đầu.

Lời Sư phụ giảng là Pháp, việc Sư phụ làm là Pháp, con người hôm nay đều phải suy nghĩ, nếu quả thực như lời người dẫn chương trình Thần Vận năm 2012 từng nói: “Trong cuộc đọ sức chính-tà từ vạn cổ đến nay, nhân loại đều đang chờ đợi Thần Phật trở về, chỉ có ôm giữ tâm lương thiện mới có thể vượt qua nguy nan, bước vào kỷ nguyên mới”.

Thần Vận diễn tuy là kịch, nhưng đó là thiên cơ bảo cho con người, là chân tướng, là kịch thì sẽ đến lúc kết thúc, đến lúc hạ màn, là để chúng sinh đắc cứu. Sư phụ trì hoãn hết lần này đến lần khác, gánh chịu đại nạn để chúng sinh có được cơ hội lựa chọn tương lai, nhân loại cũng không thể ung dung mà đứng nhìn.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/node/116827

The post Khi vở kịch lớn 5.000 năm hạ màn first appeared on Chánh Kiến Net.

Dịch từ:

http://news.zhengjian.org/node/15109

The post Khán giả ca ngợi Thần Vận: Châu Úc 2012 (Video) first appeared on Chánh Kiến Net.

Dịch từ:

http://news.zhengjian.org/node/15109

The post Khán giả ca ngợi Thần Vận: Châu Á 2012 (Video) first appeared on Chánh Kiến Net.

Dịch từ:

http://news.zhengjian.org/node/14267

The post Khán giả ca ngợi Thần Vận: Canada 2012 (Video) first appeared on Chánh Kiến Net.

Dịch từ:

http://news.zhengjian.org/node/14267

The post Khán giả ca ngợi Thần Vận: Mỹ quốc 2012 (Video) first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Ngô Thừa Ân, vị sứ giả của văn hóa Thần truyền này quả thực rất tài ba. Tác phẩm «Tây Du Ký» của ông liên tục xuất hiện trong Thần Vận, khiến những người yêu thích thu hoạch không ít. Khi xem Thần Vận năm nay, tôi được gợi mở rất nhiều từ màn vũ đạo “Đại náo hội bàn đào”, xin viết ra để giao lưu cùng mọi người.

Khi tấm màn sân khấu vừa kéo lên, cảnh núi non hùng vĩ bỗng nổ ầm một tiếng, Ngộ Không đã đản sinh. Trong vở kịch, từ khi Ngộ Không đản sinh đến đại náo hội bàn đào, cho tới Thái Thượng Lão Quân can ngăn, thiên binh thiên tướng lùng bắt, rồi Như Lai hàng yêu hầu, Quan Âm thụ giới, và cuối cùng là Đường Tăng thu đồ đệ lên đường sang Tây Thiên lấy kinh, toàn bộ câu chuyện lưu loát sinh động, tựa như mây bay nước chảy. Khi tấm màn sân khấu đóng lại, hai mắt tôi đẫm lệ. Trước đây xem «Tây Du Ký» không kìm nổi cười lớn, nói năng lỗ mãng, nói Tôn hầu tử là từ tảng đá xuất ra, không cha không mẹ, không giáo không dưỡng, bướng bỉnh ngang ngược. Tu luyện rồi mới biết: Xuất sinh của mình, của chúng sinh (gồm cả Tôn Ngộ Không) đều là Thần tạo ra, đều là vì Pháp mà thành, vì Pháp mà đến. “Chúng sinh đa thị thiên thượng lai vô nại hồng trần mê trung phong” (tạm dịch: Chúng sinh rất nhiều là từ thiên thượng đến, tiếc rằng mê kín trong cõi hồng trần) (“Chỉ lộ đăng”, Hồng Ngâm III).

Trong vở kịch, Ngộ Không vô tri trong mê đã đại náo hội bàn đào, phạm thượng tác loạn, gây ra tội lớn tày trời. Nếu không có Như Lai tới cứu, không có Quan Âm chỉ điểm bến mê, Ngộ Không liệu còn đường sinh hay không? Còn có vinh diệu và thần thánh khi cuối cùng đắc chính quả hay không? Bởi vậy liên tưởng tới bản thân, khi còn chưa đắc Pháp, trong luân hồi chuyển thế đời đời kiếp kiếp, chẳng phải cũng tạo biết bao tội nghiệp trong mê như Ngộ Không? Cũng không biết. Trong kịch, Ngộ Không chính là một tấm gương, soi sáng cho tôi. Nếu không phải tôi may đắc được Đại Pháp, thì đã theo thói đời ngày một hạ như hôm nay, trôi theo dòng chảy, thậm chí thêm dầu vào lửa, chấp trước làm những gì mình muốn làm. Nếu không phải Sư phụ vớt tôi lên từ địa ngục rồi tẩy tịnh, lại để tôi đắc Pháp tu luyện, đồng thời an bài chi tiết ở các tầng thứ khác nhau, dày công che chở, thì tôi liệu có ngày hôm nay? Không có, khẳng định là không có!

Tiết mục sống động rõ ràng, thể hiện Ngộ Không tuy thần thông quảng đại, có 72 phép biến hóa, nhưng cuối cùng vẫn không thoát khỏi lòng bàn tay của Phật Như Lai. Như vậy chúng ta tu luyện trong Đại Pháp cũng có thần kỳ, thần tích hiển hiện, nhưng vậy thì sao? Tâm hoan hỉ? Tâm hiển thị? Tâm tật đố? Đem thần thông của mình đặt ở vị trí số một, chứng thực bản thân? Liệu có đặt Đại Pháp ở vị trí số một hay không? Trong vở kịch, mỗi tình tiết đều như một gậy cảnh tỉnh chúng ta: Hết thảy đều là Sư phụ cấp, hết thảy đều từ Pháp mà đến; thần thông chỉ có thể dùng để chứng thực Đại Pháp, chứng thực Sư phụ; gặp việc thì hướng nội tìm, tu bản thân, quy chính trong Pháp, đề cao trong Pháp, tinh tấn trong Pháp, vĩnh viễn kính Sư kính Pháp.

Chúng ta biết rằng, trên đường sang Tây Thiên lấy kinh, Ngộ Không gặp phải 9 lần 9 là 81 nạn, nhưng trong nạn đều được Như Lai chỉ điểm, Quan Âm cứu giúp, chúng Thần bang trợ, chuyển nguy thành an; có lúc phạm giới, khuyên can không nghe, Đường Tăng liền niệm chú kim cô mà Quân Âm ban cho. Như vậy, chúng ta tu luyện trong Đại Pháp có không ít quan, không ít nạn? Cũng không biết. Trong «Chuyển Pháp Luân», Sư phụ giảng: “Tu tại tự kỷ, công tại sư phụ“. Thử nghĩ xem: Chúng ta với Ngộ Không, khi so sánh thì ai may mắn hơn? Không cần hỏi thăm đây đó, không cần đi mây về gió, không cần trèo đèo lội suối. Chúng ta chỉ cần chính niệm: “Đệ tử chính niệm túc, Sư hữu hồi thiên lực” (“Sư đồ ân”, Hồng Ngâm II). Tất nhiên, con người trong tu luyện, thường có nhân tâm xuất ra, có lúc sai lại thêm sai, thậm chí thành sai lầm lớn. Xử lý như thế nào? Có Sư phụ, có Pháp tại đây; “Bất cứ gặp phải chuyện gì, niệm đầu tiên trước hết xét về mình, cái này gọi là ‘hướng nội tìm’“. (“Thế nào là đệ tử Đại Pháp”). Tốt cũng là tốt ở chỗ này, khó cũng là khó ở chỗ này — tu tâm, tự tu cái tâm ấy, tự chính cái thân ấy, tu cái tâm này của mình, không cần niệm chú kim cô.

Chúng ta còn biết, Đường Tăng trên đường bất chấp 9 lần 9 là 81 nạn, mà chỉ mới lấy được kinh thôi, còn chưa chân chính bắt đầu tu luyện. Còn tu luyện Đại Pháp chúng ta thì sao? Cũng như Sư phụ giảng: “Công pháp tốt như thế này, hôm nay chúng tôi đã cấp cho chư vị, chúng tôi đã bưng đến tận nơi cho chư vị, đặt đến cổng nhà cho chư vị. Chính là để xem chư vị có thể tu được hay không, có thể hành được hay không“. («Chuyển Pháp Luân»). Không chỉ đắc Pháp như vậy, mà Sư tôn của chúng ta, là Vô Thượng Vương, ‘vạn vương chi Vương’; có dùng hết ngôn ngữ của nhân loại, cũng không cách nào biểu đạt được sự vĩ đại và thần thánh của Sư tôn.

Thần Vận dùng cố sự “Đại náo hội bàn đào” để nhắc chúng ta rằng người tu luyện phải nhìn về nguyên lai của bản thân, cũng như hiện tại và vị lai, giúp chúng ta minh bạch rằng chỉ có tu luyện, phản bổn quy chân mới là con đường Chính Đạo, quang minh Đại Đạo, mới là tương lai thần thánh và thù thắng nhất. Đồng thời tiết mục cũng khuyên răn người đời: Con người trong mê, vì vô tri mà làm điều xấu, hành việc ác, nhưng khi đại nạn sắp rơi xuống đầu mà vẫn không biết, bởi vậy cần phân thật giả, phân rõ thiện ác, minh bạch chân tướng. Chân ngôn mà đệ tử Đại Pháp nói với các vị chính là hy vọng duy nhất cứu các vị khi nguy nan tới, hãy thiện đãi đệ tử Đại Pháp, trân quý cơ duyên đắc cứu này, nghìn vạn lần không được đánh mất cơ hội.

Dịch từ:

http://zhengjian.org/zj/articles/2012/3/6/80992.html

The post Thưởng thức tiết mục “Đại náo hội bàn đào” của Thần Vận first appeared on Chánh Kiến Net.

Trang web của Đoàn Nghệ thuật Thần Vận (Shen Yun Performing Arts).

[Chanhkien.org] Sau khi giải cấm “Chuyển Pháp Luân” vào hôm trước, ngày 21 tháng 3 năm 2012, ký giả Đại Kỷ Nguyên phát hiện Baidu đã giải cấm toàn diện nội dung về “Đoàn Nghệ thuật Thần Vận”. Kết quả tìm kiếm dẫn tới trang mạng chính thức của Đoàn Nghệ thuật Thần Vận Mỹ quốc (http://www.shenyunperformingarts.org), ngoài ra nội dung giới thiệu vắn tắt cho website là “Đoàn thể diễn xuất múa cổ điển Trung Quốc hàng đầu thế giới – Trang web chính thức của Đoàn Nghệ thuật Thần Vận – đặt vé, video, bình luận, sau hậu trường”. Khi nhấn vào kết quả tìm kiếm, người dùng thấy được phần đặt vé, bách khoa Thần Vận và các loại tin tức.

Đấu đá nội bộ gay cấn, Pháp Luân Công trở thành tiêu điểm

Sớm ngày 21 tháng 3 năm 2012 giờ Bắc Kinh, mạng Baidu bị Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) kiểm soát chặt chẽ đột nhiên dỡ bỏ lệnh cấm với từ khóa nhạy cảm “Chuyển Pháp Luân”. Trước đó các tin tức “Hồ-Ôn và phe Giang bí mật bắt người của nhau”, “Hỗn loạn bên trong Trung Nam Hải”, không ngừng lan truyền trên mạng Internet. Từ sau ngày 21 tháng 3, còn có tin Chu Vĩnh Khang, Bí thư Ủy ban Chính trị và Luật pháp đã bị “khống chế nội bộ”.

Kể từ khi Giang Trạch Dân phát động cuộc đàn áp Pháp Luân Công vào năm 1999, chế độ đã toàn lực phong tỏa tin tức về sự hồng truyền của Pháp Luân Công tại hải ngoại. Tuy nhiên, từ các quan chức cho tới Thường ủy Bộ Chính trị đều chỉ ứng phó, thậm chí ngăn cản chính sách, khiến cấp cao ĐCSTQ phát sinh phân tranh kịch liệt về vấn đề Pháp Luân Công.

Kể từ sau sự kiện Vương Lập Quân, cấp cao ĐCSTQ rơi vào đấu đá toàn diện, vấn đề Pháp Luân Công lập tức trở thành tiêu điểm một mất một còn giữa hai bên. Lần dỡ bỏ lệnh cấm này với “Đoàn Nghệ thuật Thần Vận” và “Chuyển Pháp Luân” cho thấy rõ giữa phe Hồ-Ôn và phe Giang Trạch Dân đã tồn tại bất đồng căn bản về chính sách duy trì bức hại Pháp Luân Công, và xung đột ngày càng leo thang.

Ngày 15 tháng 3, Bạc Hy Lai, “Bí thư Ủy ban Chính trị và Luật pháp tương lai” của phe Giang rớt đài. Hiện tại Chu Vĩnh Khang cũng nguy ngập bốn bề, khiến phe Giang gần như rơi vào tuyệt lộ. Nguyên nhân căn bản đằng sau chính là Giang Trạch Dân đã thông qua “Phòng 610” và hệ thống chính trị-luật pháp để tiến hành bức hại Pháp Luân Công; việc Chu Vĩnh Khang và Bạc Hy Lai rớt đài sẽ khiến chính sách này không cách nào tiếp tục.

“Đoàn Nghệ thuật Thần Vận” có thể nhìn thấy trên trang chủ của Baidu

Tối ngày 21 tháng 3, theo thời gian miền Đông nước Mỹ, trang mạng tìm kiếm lớn nhất Đại Lục là “Baidu” đã giải cấm toàn diện nội dung về “Đoàn Nghệ thuật Thần Vận”. Ký giả đã nhìn thấy website chính thức của “Đoàn Nghệ thuật Thần Vận” nằm ở vị trí thứ ba trên trang chủ của Baidu.

Ngoài ra, kết quả tìm kiếm hiện trên trang đầu của Baidu đa số đều là tin tức chính diện về Đoàn Nghệ thuật Thần Vận, thể hiện diễn xuất rầm rộ của Thần Vận tại Mỹ, Đài Loan, Hàn Quốc, v.v. Các tìm kiếm liên quan bao gồm “Đoàn Nghệ thuật Thần Vận”, “Đoàn Nghệ thuật Thần Vận New York”, “Đoàn Nghệ thuật Thần Vận là gì”, “Đoàn Nghệ thuật Thần Vận lưu diễn”, “Đoàn Nghệ thuật Thần Vận Mỹ quốc”, “Đoàn Nghệ thuật Thần Vận New York Mỹ quốc”.

Hơn nữa, dùng các từ khóa “Đoàn Nghệ thuật Quốc tế Thần Vận”, “Nghệ thuật Thần Vận”, v.v. cũng đều dẫn tới trang web chính thức của Đoàn Nghệ thuật Thần Vận.

Một lần gỡ bỏ lệnh cấm với “Chuyển Pháp Luân”

Một ngày trước, Baidu từng một lần giải cấm từ khóa “Chuyển Pháp Luân”. Các kết quả đầu tiên trên trang chủ chính là những website của Pháp Luân Công. Lần lượt nhấp chuột vào có thể tìm thấy các tin tức chủ yếu về Pháp Luân Công, còn có rất nhiều ảnh luyện công của các học viên Pháp Luân Công, bao gồm học viên Pháp Luân Công tại Trung Quốc Đại Lục trước năm 1999, cùng cảnh luyện công tại nước ngoài như Mỹ, Châu Âu, v.v.

Ngoài ra, ngay trên trang chủ tìm kiếm của Baidu, đại đa số kết quả đều là nội dung chính diện hoặc trung tính khi bàn về ba chữ “Chuyển Pháp Luân”.

Thần Vận khôi phục văn hóa Thần truyền 5.000 năm của Trung Hoa

Theo giới thiệu từ website của “Đoàn Nghệ thuật Thần Vận”, Đoàn Nghệ thuật Thần Vận tổng bộ tại New York thành lập từ năm 2006, với mục tiêu căn bản là khôi phục văn hóa Thần truyền 5.000 năm của Trung Hoa, lấy diễn xuất và sáng tác thuần thiện thuần mỹ để phục vụ công chúng.

Tại Trung Quốc, trải qua hơn 60 năm thống trị của ĐCSTQ, đặc biệt dưới thời “Đại Cách mạng Văn hóa”, văn hóa truyền thống Trung Quốc gần như đã bị phá hoại đến không còn lại gì. Tuy nhiên, nội hàm tinh thần văn hóa cổ xưa 5.000 năm của Trung Hoa như “nhân, nghĩa, lễ, trí, tín”, và các quan niệm kính Trời hiểu mệnh vẫn không thể bị xóa nhòa.

Hiện nay, Đoàn Nghệ thuật Thần Vận đã thịnh hành vang dội tại các nơi trên thế giới. Mỗi năm, Thần Vận luân lưu diễn xuất hơn 100 thành thị trên khắp thế giới, đem tới ánh sáng, hy vọng và cảm động tới người xem, cũng như gợi mở trí tuệ và thăng hoa tâm linh cho khán giả.

Đầu năm nay, Đoàn Nghệ thuật Thần Vận lưu diễn tại trung tâm Lincoln ở New York, với khán giả chật ních hội trường gây chấn động toàn thành phố. Diễn xuất Thần Vận tại Hollywood, kinh đô điện ảnh nước Mỹ cũng gây tiếng vang lớn, phòng bán vé chật kín, rất nhiều nhà làm phim, minh tinh màn ảnh và âm nhạc cũng đua nhau tới xem. Các nhà nghệ thuật Mỹ đã kinh ngạc trước văn hóa, âm nhạc, sắc thái và trang phục,… của Thần Vận, từ đó tiếp thu được nội hàm nghệ thuật của văn hóa phương Đông.

Một người phụ trách nhà hát trung tâm Lincoln tiết lộ, họ đã trải qua công tác mấy chục năm qua, nhưng đây là lần đầu tiên họ thấy khán giả tới đông như vậy. Sự kết hợp giữa ca kịch và nhạc giao hưởng là một hình thức nghệ thuật hoàn toàn mới đối với xã hội chủ lưu Tây phương, vậy mà chỉ trong mấy năm ngắn ngủi, tại New York được coi là trung tâm tinh hoa của thế giới này, Thần Vận được yêu chuộng tới mức “một vé cũng khó mua”, quả là xưa nay chưa từng có.

“Chấn động”, “tuyệt mỹ”, “số một”, v.v. đây là những từ mà các khán giả dùng để hình dung diễn xuất Thần Vận sau buổi diễn tại trung tâm Lincoln. Các nhà làm phim Hollywood thì phát biểu cảm tưởng: “Tôi cảm giác đã gặp Thần rồi, vẻ đẹp giữa con người và Thiên Đàng”, “Hy vọng một ngày tôi có thể cống hiến cho Thần Vận”, “Diễn xuất đã gợi mở tâm linh tôi, khiến tôi say mê ngây ngất”, “Âm nhạc trong dạ hội khiến người ta sửng sốt”.

Dịch từ:

http://news.zhengjian.org/node/11396

The post Baidu giải cấm toàn diện nội dung về “Đoàn Nghệ thuật Thần Vận” first appeared on Chánh Kiến Net.

Thần Vận tại Châu Úc 2011: Bữa tiệc văn hóa Trung Hoa, chấn động khán giả mọi giới ở Nam Bán Cầu.

Dịch từ:

http://news.zhengjian.org/node/9687

The post Thần Vận tại Châu Úc: 2011 (Video) first appeared on Chánh Kiến Net.

Thần Vận tại Châu Âu 2011, người Tây và người Hoa cùng ca ngợi xúc động: “Đẹp quá!”

Dịch từ:

http://news.zhengjian.org/node/9488

The post Thần Vận tại Châu Âu: 2011 (Video) first appeared on Chánh Kiến Net.

Thần Vận tại Bắc Mỹ, Canada 2011: thuần Chân, thuần Thiện, thuần Mỹ, được nhận thức là kỳ quan nghệ thuật chân chính.

Dịch từ:

http://news.zhengjian.org/node/9601

The post Thần Vận tại Bắc Mỹ: Canada 2011 (Video) first appeared on Chánh Kiến Net.

Thần Vận tại Lincoln Center, New York, tháng 6 năm 2011.

Dịch từ:

http://news.zhengjian.org/node/9172

The post Nghệ thuật thần thánh: Thần Vận tại Lincoln Center, New York (Video) first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Đức Phật Chủ đang ở cõi người. Với lòng từ bi vô bờ bến, Ngài quét sạch mây mờ, khai sáng vũ trụ mới, và mở đầu truyền thuyết nơi nhân loại.

Đoàn Nghệ thuật Thần Vận là một kỳ tích!

Trong năm đầu tiên, chỉ có một đoàn; trong năm thứ hai, đã có hai đoàn; trong năm thứ ba, đã có ba đoàn. Thật nhiều nghệ sĩ tài năng đã tụ hội ở đây, một dàn nhạc chưa từng có kết hợp giữa Đông và Tây, một phông nền sân khấu đệ nhất thế giới. Thử hỏi từ trước tới nay đã có ai đạt được điều này?

Khung cảnh Thần Vận mang đến sân khấu giống như Thiên Đàng tái hiện nơi cõi người.

Sự huy hoàng của Thần Vận, ai ai cũng tán tụng; nhưng không ai hiểu hết nội hàm của nó… Tại sao?

Đệ tử Đại Pháp, chúng ta biết! Chúng ta biết đó là vì “Sư phụ”! Chính Sư phụ đang đích thân cứu độ chúng sinh; chính Sư phụ đang ban cho chúng ta cơ hội hoàn thành thệ ước!

Chúng ta không làm tốt, Sư phụ tha thứ cho chúng ta. Chúng ta tổn thất những gì, Sư phụ bù đắp cho chúng ta. Con đường chúng ta đi không thuận, Sư phụ để chúng ta thử lại lần nữa. Vậy còn những chúng sinh đã chờ đợi từ lâu thì sao?

“Thần Vận đến rồi!”

“Tôi chỉ muốn nói với bạn rằng đây là tin tốt lành nhất thế giới!”

Khi tôi phát xuất niệm này, bầu trời trong sáng, mây đẹp tung bay.

Bước đi trên phố như thể đang chào đón, mọi người vui mừng phấn khởi; họ muốn đi ra ngoài để nói lớn rằng… “Thần Vận đến rồi!”

Họ cấp cho tôi “vinh diệu” này… bởi vì chúng sinh đang chờ đợi trong hy vọng. Đây là sự gia trì của Sư tôn! Ngước nhìn Sư tôn, tôi quá đỗi cảm động… Tất cả chúng sinh đang chờ đợi, “đừng bỏ quên tôi.” Cả thế giới đang trông ngóng một “ngôi nhà đầy ắp”. Chỉ có đệ tử Đại Pháp mới xứng đem tin này đến cho họ!!!

Nước mắt tuôn rơi, tôi muốn hét lên từ tận đáy lòng, “Thần Vận đến rồi!”

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/4/1/73211.html
http://pureinsight.org/node/6137

The post ‘Thần Vận đến rồi’ first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Tôi đã tới xem Đoàn Nghệ thuật Thần Vận (Shen Yun Performing Arts) biểu diễn mới đây. Trong tiết mục mở đầu, các vị Vua từ các tầng thứ khác nhau trong vũ trụ đã phát nguyện cùng Phật Chủ hạ thế để sáng lập nền văn hóa Thần truyền ở thế giới con người. Trong tiết mục cuối cùng, các chúng sinh thức tỉnh và được cứu độ bởi các Giác Giả. Nó triển hiện cảnh tượng huy hoàng và thần thánh khi các Giác Giả trở về và chúng Thần quy vị.

Toàn bộ buổi biểu diễn là một sự triển hiện văn hóa Thần truyền tại Trung Quốc trong hơn 5.000 năm. Nó đại diện cho lịch sử chân thực trong cả hiện tại và tương lai. Được dẫn dắt bởi Sư phụ, chúng ta đã cùng nhau đi xuống mảnh đất thần thánh Trung Thổ để làm tròn thệ nguyện. Khi tu luyện trong thời mạt pháp và chứng thực Pháp giữa cuộc bức hại, chúng ta đang cứu vãn đạo đức băng hoại của nhân loại. Thông qua cứu độ các chúng sinh có tiền duyên, chúng ta đang giúp khai sáng một vũ trụ mới viên dung bất hoại. Đây là cách chúng ta làm trọn lời thề, cùng lúc viên mãn thế giới của bản thân, trở về cùng Sư phụ và trở thành các Pháp vương tương lai.

Ngược lại, kể từ khi thành lập, Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) đã không ngừng phá hoại văn hóa truyền thống Trung Hoa. Bằng cách tẩy não người dân bằng thuyết vô thần và phát động nhiều cuộc vận động chính trị khác nhau, ĐCSTQ phá hoại những tiêu chuẩn đạo đức cơ bản nhất và khiến con người quay sang chống lại nhau. Cách mạng văn hóa đã hủy hoại các di sản văn hóa rực rỡ và cắt đứt người Trung Quốc với nguồn gốc văn hóa của họ. Bằng cách cưỡng chế thuyết vô thần và thuyết tiến hóa lên nhân dân, ĐCSTQ khiến họ quên mất nguồn gốc của sinh mệnh. Nói cách khác, ĐCSTQ hủy hoại văn hóa Thần truyền và gắn chặt chính nó vào số phận của người dân.

Đây chính là mục đích nham hiểm của ĐCSTQ. Thông qua tẩy não, nó cố gắng hủy diệt tín ngưỡng của con người đối với văn hóa truyền thống, chẳng hạn tin rằng thiện ác hữu báo. Bằng cách cưỡng ép thuyết vô thần lên người dân, ĐCSTQ khiến người ta trở nên phóng túng bản thân, tham lam độc ác, không điều ác nào mà không dám làm, ma tính đại phát. Cuối cùng, chư Thần buộc phải từ bỏ con người và khiến họ rơi vào kết cục hủy diệt. Tuy nhiên, Phật Chủ từ bi và Đại Pháp từ bi; không điều gì là không thể giải quyết.

Như được mô tả trong tiết mục mở đầu của Thần Vận, Đức Phật Chủ cùng những Pháp vương đến từ các tầng thứ khác nhau trong vũ trụ đã hạ thế xuống cõi người. Họ khai sáng văn hóa và thiết lập các mối nhân duyên. Nhờ đó, khi Đại Pháp hồng truyền, con người có thể nhận thức được Pháp, chấp nhận Pháp, và được cứu độ. Đây chính là điều khiến ĐCSTQ sợ hãi. Bằng cách đánh thức con người và khơi gợi lương tâm của họ, Thần Vận đang kết nối con người để cùng nhau trân quý văn hóa truyền thống và nhìn thấu bản chất tà ác của ĐCSTQ. Con người sẽ có thể khôi phục mối liên hệ của họ với chư Thần và được cứu độ.

Mỗi tiết mục của Thần Vận đều cảm động lòng người—hé mở nguồn gốc của sinh mệnh và triển hiện sự vĩ đại của Đại Pháp. Nó cũng nhấn mạnh nỗ lực của các học viên Pháp Luân Công giữa khổ nạn để cứu độ chúng sinh trước những tuyên truyền lừa dối của ĐCSTQ. Có sự tương phản rõ rệt giữa sự tà ác của ĐCSTQ với lòng từ bi và thuần thiện của các đệ tử Đại Pháp. Xuyên suốt lịch sử lâu dài, con người đã chờ đợi ngày này từ lâu—được chư Thần cứu độ và đồng hóa với Đại Pháp. Chừng nào con người còn xem buổi biểu diễn này, họ sẽ có thể phân biệt được thiện và ác, chính và tà. Buổi biểu diễn cũng phát ra năng lượng mạnh mẽ thanh tẩy tư tưởng con người và loại trừ độc hại từ văn hóa đảng.

Nếu ai đó, vì tuyên truyền thù hận của ĐCSTQ mà không thể có thái độ đúng đắn với Đại Pháp và bỏ lỡ cơ hội xem buổi biểu diễn Thần Vận, họ sẽ có thể rơi vào an bài của cựu thế lực và tiến tới hủy diệt. Do đó, các đệ tử Đại Pháp có một trách nhiệm lớn lao là nói với mọi người về buổi biểu diễn, sao cho tất cả các ghế ngồi trong nhà hát đều có người.

Khi vé không được bán hết, ở bề mặt, điều này là thiệt hại cho dự án này. Nhưng trên thực tế, nó cho thấy các Pháp vương của vũ trụ tương lai không thể cứu độ các chúng sinh trong phạm vi của mình. Các thế giới đối ứng với họ sẽ có chỗ trống và đây không phải là điều Sư phụ muốn. Khi quảng bá cho việc bán vé, cũng giống như các hoạt động Đại Pháp khác, điều chúng ta làm là có liên hệ với thế giới mà chúng ta phụ trách trong tương lai.

Theo hiểu biết của tôi, điều chúng ta nên đạt được là mọi người phải xếp hàng dài đợi mua vé Thần Vận. Nó sẽ khiến xã hội này chứa đầy văn hóa truyền thống và theo đuổi lòng từ bi cũng như những tiêu chuẩn đạo đức cao. Nhờ đó, họ sẽ hiểu rằng đây là điều họ đã chờ đợi trong hàng ngàn năm qua và nó sẽ quyết định tương lai của họ.

Là các sứ giả đến với chúng sinh, chúng ta phải toàn tâm tu luyện và đo lường mọi việc dựa trên Pháp. Nếu có đức tin vào Sư phụ một cách vô điều kiện, chúng ta sẽ có thể vượt qua mọi chướng ngại và bước đi trên con đường trở thành Thần một cách chân chính. Khi ấy, chúng ta sẽ có thể thấy một viễn cảnh khác hẳn, giống như một truyền thuyết xưa khi một Đạo sĩ bảo đệ tử của ông nhảy vào chiếc hồ lô cùng với ông. Vị đệ tử làm theo ông mà không ngần ngại. Sau khi nhảy vào, anh thấy bên trong hồ lô là một thế giới rộng lớn bao la.

Trở lực mà chúng ta phải đối mặt khi quảng bá Thần Vận thực ra rất tương tự với miệng của chiếc hồ lô. Nó dường như rất nhỏ và không đủ rộng để người chui vào. Điều này đòi hỏi chúng ta vượt qua các quan niệm cố hữu. Chỉ khi đó, chúng ta mới có thể bước vào tương lai với sức mạnh thần thánh để thức tỉnh chúng sinh.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/5/24/74705.html
http://pureinsight.org/node/6160

The post Buổi trình diễn đệ nhất: Sự trở về của Giác Giả first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Khi tôi xem biểu diễn Thần Vận, tôi luôn xúc động bởi nguyên lý chân chính được biểu đạt  trong quan hệ hành vi của con người. Tôi không bao giờ có cảm xúc  như vậy khi tôi  xem những biểu diễn của Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ). Các buổi biểu diễn của ĐCSTQ đã gây hiểu lầm cho khán giả với những câu chuyện thô tục và kém chất lượng của họ, những câu chuyện hủy diệt bản tính con người. Ngược lại, biểu diễn Thần Vận trong sạch và đẹp đẽ. Họ đã biểu dương văn hóa truyền thống Trung Quốc. Họ giống như một đài phun làm trong sạch tâm trí con người vốn bị ô nhiễm trong thế giới này. Họ mang đến cho con ngươi lương tâm và thiện niệm.

Tôi đã xúc động bởi điệu vũ “thiện niệm kết Phật duyên”. Trong điệu vũ này, hai cậu thanh niên viếng thăm một ngôi đền. Trời bắt đầu mưa và một trong 2 cậu thanh niên đột nhiên xuất ra thiện niệm với một bức tượng Phật trong chùa; cậu ta lấy áo mưa của mình che mưa cho bức tượng. Thần Phật cảm kích lòng tốt của cậu thanh niên và xuất hiện trong giấc mơ của họ, dạy họ để tu sửa những thói quen xấu của mình và trở thành người đường đường chính chính, quang minh lỗi lạc. Hai thanh niên làm theo lời dạy của chư Phật và tu sửa hành vi xấu của họ. Sau đó, chư Phật đã ban cho họ một cuốn kinh Phật dạy họ đi trên con đường phản bổn quy chân.

Tôi lĩnh hội từ điệu vũ những nội hàm trong văn hóa Trung Hoa cổ đại về sự kính ngưỡng thần phật, thiện hữu thiện báo , phản bổn quy chân, minh bạch được rằng con người đối với thần phật xuất tâm sinh thiện niệm thì sẽ được điều tốt lành và phúc phân vô hạn.

Điều này khiến tôi liên tưởng đến những gì đang xảy ra ở Trung hoa lục địa. Pháp Luân Công là một pháp môn tu luyện Phật pháp. Nhiều người khắp nơi trên thế giới đang tập Pháp Luân Công. Tuy nhiên, tại Trung quốc, ĐCSTQ bất chấp thủ đoạn mà đàn áp  Pháp Luân Công và ngăn chặn sự hồng truyền của Pháp Luân Công. Do đó, người dân Trung Quốc ở Trung Quốc không biết tình huống chân thật về Pháp Luân Công, nhiều người dân ở đó không biết rằng Pháp Luân Công là một pháp môn tu luyện Phật Pháp. ĐCSTQ tà ác đã lừa dối với họ về Pháp Luân Công, và người dân Trung Quốc, lần lượt, sử dụng văn hóa và tư tưởng của ĐCSTQ mà chống lại Pháp Luân Công.

Văn hóa truyền thống Trung Hoa nhấn mạnh kính ngưỡng Thần Phật , thiện ác hữu báo , còn báng bổ thần phật , thì con người tạo tội nghiệp to lớn, con người vì thế mà sẽ gặp tai họa trùng trùng , thậm chí hạ địa ngục. Những học viên Pháp Luân Công lương thiện có nguy cơ bị bắt bởi ĐCSTQ khi họ làm sáng tỏ sự thật về Pháp Luân Công cho người dân Trung Quốc. Sau khi nghe sự thật, nhiều người Trung Quốc với lương tâm tốt niệm “Pháp Luân Đại Pháp tốt”,  họ đã được phúc báo. Thường thì sức khoẻ của họ đã được cải thiện. Một số người trong số họ thậm chí còn bị bệnh trong thời kỳ cuối nhưng đã được chữa khỏi mà không cần bất kỳ phương pháp điều trị y tế nào. Điều này là do niềm tin chân thành của họ trong các nguyên lý của Pháp Luân Công. Tại văn hóa truyền thống có giảng ‘thượng thiên hữu nhãn’ (trời trên có mắt), con người đối với Đại Pháp mà xuất thiện niệm, chư Thần đều thấy rõ, chư Thần tất sẽ ban phúc báo, tất có phúc phận.

Nghệ thuật biểu diễn Thần vận là thể hiện nền văn hóa truyền thống Trung Quốc phong phú và sâu sắc, và có ý nghĩa sâu rộng.

Dịch từ:

http://pureinsight.org/node/5913
http://www.zhengjian.org/zj/articles/2009/11/27/62841.html

The post Ấn tượng của tôi sau khi xem điệu vũ “Thiện niệm kết Phật duyên” first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Tôi đi rất nhiều nơi và luôn mang DVD Nghệ thuật trình diễn Thần Vận bên mình. Tôi nắm lấy mỗi một cơ hội để phân phát các đĩa Thần Vận và luôn luôn có những kết quả mới mẻ và tốt đẹp từ việc phân phát đĩa.

Hôm nay, tôi bắt một chuyến tàu hỏa trong khi bụng đang đói meo. Trước lúc lên tàu tôi không kịp mua đồ ăn. Hôm nay thật không bình thường vì không có đến một chiếc xe đẩy đồ ăn nào thậm chí khi tàu bắt đầu chạy và ngừng tại mỗi trạm. Trước sự ngạc nhiên của tôi, không có dấu hiệu của một gian hàng thực phẩm ở bất cứ trạm nào khi tàu dừng lại. Tôi trở nên rất đói và tự hỏi nên làm sao đây. Lúc đầu, một người đàn ông hảo tâm ngồi đối diện đưa thức ăn cho tôi, nhưng tôi rất ngại nhận lấy nó. Sau đó tôi càng đói hơn và phải nhận lấy thức ăn của ông. Tôi nghĩ rằng sẽ mua một chút thức ăn ở trạm kế tiếp để báo đáp lòng tốt của ông.

Cuối cùng con tàu dừng lại tại một trạm lớn. Tôi mua rất nhiều thực phẩm và đồ ăn vặt ở sân ga và biếu thực phẩm cho ông ta vì lòng hảo tâm của ông.

Tôi tin tưởng rằng đây là mối quan hệ tiền duyên bởi vì chúng tôi ngồi cùng nhau trong suốt chuyến đi. Tôi đang nghĩ về việc đưa đĩa DVD biểu diễn Thần Vận cho ông. Lúc ấy, tôi đã lưỡng lự vì lý do an toàn ( nếu bị bắt hay cáo buộc tôi có thể bị bức hại ). Lúc tôi sắp đứng dậy rời tàu, tôi vẫn bình tĩnh và rút DVD trong túi xách ra. Tôi đưa ông DVD rồi nói: “Đây là quà mừng gặp mặt. Cảm ơn ông đã tốt bụng cho tôi thức ăn. Tôi rất vui được đưa cho anh đĩa DVD rất tốt này, và nó không có ở Trung Quốc.” Ông ta rất vui và nhận lấy nó. Ông cũng nói: “ Đi đây đi đó thật không dễ gì với tất cả chúng ta. Chúng ta phải chăm sóc lẫn nhau. ”

Ngay lúc ấy, một người đàn ông to lớn trông như người vùng Đông Bắc tiến về phía chúng tôi. Tôi lóe lên ý nghĩ rằng cũng phải đưa DVD cho ông ta. Nhưng tôi đã hơi rụt rè vì lý do an toàn. Con tàu đang hướng về phía sân ga và tôi không có thêm thời gian để xem xét. Trước khi xuống tàu, tôi rút thêm một DVD khác trong túi xách và đưa nó cho ông ta. Tôi nói: “ Đây là cơ may tiền duyên khi chúng ta cùng gặp mặt tại đây, vì thế tôi rất vui đưa cho anh DVD biểu diễn hay nhất trên thế giới.” Người đàn ông rất ngạc nhiên nhưng vẫn nhận lấy DVD một cách hạnh phúc.

Chuyến tàu này đến muộn. Tôi đã lên lịch xuống ở trạm kế tiếp để sang chuyến khác, nhưng tôi còn rất ít thời gian vì tàu đến muộn. Tôi quyết định không rời nhà ga mua vé cho chuyến khác. Thay vào đó, tôi sẽ tiếp tục ở lại trên tàu và mua vé trên đó. Thậm chí nếu làm như vậy, tôi tự hỏi có kịp bắt chuyến tàu khác không.

Tuy nhiên, tôi ra khỏi tàu và đứng đầu ở nhà ga khác. Tôi thấy một con tàu dừng lại ở nhà ga và người soát vé đứng ngoài cánh cửa. Tôi nhảy lên tàu sau khi xác nhận với người soát vé là tôi muốn lên. Trước sự ngạc nhiên của tôi, con tàu khởi hành khi tôi vừa lên. Người soát vé vô cùng kinh ngạc và nói với tôi rằng: “Con tàu này chỉ đặc biệt đợi chị.”

Tôi cũng ngạc nhiên. Tôi nghĩ mình rất may mắn khi bắt kịp chuyến tàu. Tôi tự hỏi liệu đây có phải món quà dành cho sự chân thành của việc phân phát DVD Thần Vận để cứu độ chúng sinh.

Bề ngoài, tất cả những điều này không có liên hệ gì với nhau. Nhưng tôi tin rằng thiện hữu thiện báo. Theo Thiên lý, thiện hữu thiện báo ác hữu ác báo. Kinh nghiệm này khuyến khích tôi nỗ lực phân phát đĩa Biểu diễn nghệ thuật Thần Vận nhiều hơn.

Dịch từ:

http://pureinsight.org/node/5878

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2009/10/15/62112.html

The post Phát đĩa DVD Thần Vận mang lại may mắn cho tôi first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Vũ múa là do động tác tổ thành, mỗi động tác đều có nội hàm. Người luyện  khí công đều biết rằng, luyện khí công yêu cầu có động tác, động tác mô phỏng điều gì, truyền tải những tín tức gi? Tín tức là một chủng năng lượng, năng lượng của những người thiện ác khác nhau là có ảnh hưởng khác nhau.

Những người hiểu biết văn hóa Phật gia có thể liễu giải được các chủng tư thế tay: ấn tượng, Phật tượng, Bồ Tát tượng, những tư thế đó được xưng là đả thủ ấn. Đả thủ ấn là gì? “Chuyển Pháp Luân” đã vén được bí mật của đả thủ ấn cho con người rồi, thủ ấn chính là một chủng ngôn ngữ của Phật, cũng là Pháp mà Phật giảng. Người có thể nhìn thấy đả thủ ấn Phật, vô luận tuệ căn ra sao, đều là cảm thấy được ‘Phật quang phổ chiếu, lễ nghĩa viên minh’.

Những ai được xem vũ đạo của Thần Vận, đều có cảm giác đặc biệt, nó là một loại vũ siêu việt khỏi phàm thế. Vũ tư  (điệu múa của cô gái) trong “Tiên nữ biển” là mỹ hảo thuần tịnh, vì thế đều khiến người ta đạt đến cảnh giới siêu thoát, để người ta hướng đến tiên cảnh mỹ hảo vô hạn. Không còn nghi ngờ gì khi khản giả nhìn thấy lúc bức màn sân khấu được kéo lên, đều là trong nội tâm xuất ra sự kinh ngạc thán phục. Cái đẹp thuần tịnh không thể so sánh được này, nó là một khoảnh khắc được ghi trong ký ức sinh mệnh của họ ở chốn sâu (phàm thế) này.

Trong vũ đạo Thần Vận đều có các chủng dạng tư thế của Phật, Đạo, Thần, các tư thế này phóng  xuất ra năng lương mỹ hảo không thể sánh được, là sung mãn nội hàm Chân Thiện Nhẫn. Sau khi xem xong, nhiều người cảm thấy thân thể nhẹ nhàng mà không hiểu được vì sao. Một vị tu hành nhiều năm đã nói một cách cảm động rằng, thân thể của mình cảm thụ thật mỹ diệu, một cảm giác đạt được khi đã tọa tiến nhập trạng thái cực tốt, anh ấy biết rằng đó là vì toàn bộ thân và tâm anh được tịnh hóa bởi năng lượng từ bi bởi các điệu vũ Thần Vận, anh cảm thấy rằng những ai xem vũ đạo Thần Vận có thể minh bạch một điều là họ đến từ thiên thượng, và nên trở về thiên thượng .

Hoa Ưu Đàm đang nở rộ, điều này chỉ xảy ra mỗi 3000 năm, để nói với thế nhân rằng, con người tại thời đại này thật có phúc duyên, Phật Thích Ca Mâu Ni dự ngôn rằng [khi hoa Ưu Đàm nở] Chuyển Luân Thánh Vương từ bi vô lượng sẽ đến thế giới con người, Ngài sẽ trải ra một kim quang lộ (con đường vàng) vĩ đại lên bước chân của chúng sinh?

Dịch từ:

http://pureinsight.org/node/5854
http://www.zhengjian.org/zj/articles/2009/9/12/61572.html

The post Điệu vũ ‘thiên nhân hợp nhất‘ first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Ban đầu, tôi thích câu chuyện về hòa thượng Tế Công trong chương trình biểu diễn Thần Vận vì lối vũ đạo, âm nhạc, trang phục, và thiết kế nền của nó. Tất cả những thứ này rất tuyệt và hài hòa. Tuy nhiên, sau khi xem màn biểu diễn thêm vài lần và hơn nữa, tôi đột nhiên nhận ra rằng nó cũng đang nói với các học viên Đại Pháp hãy nhanh lên và sử dụng tất cả trí huệ của chúng tôi để cứu độ chúng sinh.

Trên sân khấu, đó là một câu chuyện về đám cưới của một gia đình giàu có. Đó là một hoàn cảnh rất vui nhộn và hạnh phúc, rất giống với những cảm xúc của người ngày nay. Tuy nhiên, mặc dù người ta đang hưởng lạc, họ không biết rằng tai họa đang tới. Ngay bây giờ, mọi người đang đắm chìm trong hưởng thụ vật chất, làm việc vất vả để đạt mục đích cá nhân, và lạc trong mê ảo bởi công nghệ và cuộc sống thịnh vượng nơi đô thị. Thật khó khăn biết mấy để giảng sự thật cho những người như vậy?!

Qua nhiều năm, chúng ta đã nhận thấy một thực tế khi giảng sự thật: một số người dễ dàng chấp nhận nó trong khi một số thì không, bất kể là bạn nói với họ thế nào đi nữa. Trong khi giảng sự thật, các học viên đã sử dụng trí tuệ tuyệt vời và làm được những kỳ tích. Tuy nhiên, trong những bước cuối cùng, có những người vẫn chưa chấp nhận sự thật mặc dù họ đã thấy nó biểu hiện. Tại những thời khắc quan trọng như vậy, một số học viên đang lưỡng lự và một số muốn từ bỏ nó vì họ cảm thấy một chút “mệt mỏi”. Tuy nhiên, khi suy nghĩ về thệ ước từ ngàn xưa của chúng ta và sự kỳ vọng của Sư phụ, chúng ta sẽ nhận thấy sự cấp bách [của khoảng thời gian này] và chúng ta có được khích lệ và phấn chấn để làm tốt hơn.

Hòa thượng Tế Công là một người trong vũ trụ cũ, và việc ông ‘cướp dâu’ là an bài lịch sử để giúp các học viên Đại Pháp cứu độ chúng sinh ngày hôm nay. Ngộ sâu hơn từ điểm này, chúng ta có thể thấy rằng hết thảy những gì đã xảy ra trong lịch sử là thực sự an bài cho các học viên Đại Pháp trợ Sư chính Pháp, cứu độ chúng sinh trong thời gian này và thiết lập uy đức vĩ đại.

Khi giảng sự thật cho người dân, chúng ta thấy rằng một số rất ngoan cố và không sẵn sàng chấp nhận nó. Tuy nhiên, chúng ta không thể đầu hàng. Thay vào đó, chúng ta nên sử dụng trí tuệ và phát chính niệm để tiêu trừ bất kỳ yếu tố tà ác phía sau họ. Chúng ta cần tin vào sức mạnh của Đại Pháp. Ngoài ra, giống như Tế Công, chúng ta có thể xem xét một vài phương cách hiệu quả trong xã hội người thường. Mặc dù người ta không hoàn toàn lý giải được chúng ta, họ sẽ lý giải được nó khi chân tướng được phơi bày.

Đôi khi tôi cảm thấy rằng trên tổng thể thì các học viên đã tương đối thành thục. Tôi có thể nói điều này từ các học viên xung quanh tôi, không kể là họ lý giải về Pháp, tống khứ chấp trước, hoặc buông bỏ tự ngã [để] viên dung chỉnh thể như thế nào. Ngay bây giờ, tà ác đã trở nên rất yếu. Sư phụ đã giảng trong “Lời chúc” “Tà ác kết thúc rồi, hoàn cảnh biến đổi rồi“. Trong tình huống này, điều then chốt nhất của đệ tử Đại Pháp là khẩn cấp cứu người, và cứu người!

Dịch từ:

http://pureinsight.org/node/5811
http://www.zhengjian.org/zj/articles/2009/6/20/60151.html

The post Cứu độ chúng sinh: Hiểu biết sau khi xem câu chuyện “Tế Công cướp dâu” trong biểu diễn Thần Vận first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Tôi là loại người không dễ khóc. Có một câu nói rất hợp với tôi: “Nam nhân hữu lệ bất khinh đàn.” Tại đám tang của Mao, người ta rất buồn. Tôi nhìn những người xung quanh tôi và thấy họ đang khóc rất to. Thậm chí những sinh viên vốn rất nghịch ngợm cũng khóc cho đến khi hai mắt họ đỏ hoe và giọng của họ khàn đi, nhưng tôi đã không rơi một giọt lệ nào.

Sau này, mỗi khi tôi xem một bộ phim buồn nào đó, mọi người xung quanh tôi khóc rất nhiều, và chỉ có tôi là mắt hơi ươn ướt. Nước mắt của tôi chỉ không chảy ra mà thôi.

Từ khi tôi tập luyện Pháp Luân Đại Pháp, tôi xem băng hình bài giảng của Sư Phụ tại các Pháp Hội ở ngoại quốc. Khi tôi thấy Sư Phụ, tôi tự nói với mình lần này qua lần khác rằng: “Đây là Sư Phụ của tôi.” Trước khi Sư Phụ bắt đầu giảng, nước mắt của tôi đã chảy dài trên mặt, nhưng tôi không biết tại sao. Bạn có thể nói rằng đó là sự phấn khích, nhưng đó không phải là những gì tôi cảm thấy. Nước mắt của tôi chỉ tiếp tục tuôn rơi.

Năm ngoái, tôi xem đĩa DVD ‘Chương Trình Biểu Diễn Nghệ Thuật Thần Vận.’ Khi tôi nghe câu cuối của bài hát “Biết được sự thật” được hát bởi Biru Huang, tôi đã bị cảm động sâu sắc và nước mắt tôi cứ thế tuôn rơi. Kỳ thực, bài hát của cô không bao hàm nhiều từ ngữ xúc động và cô cũng không làm khán giả cảm động bằng bất cứ loại cảm xúc nào. Nhưng cô đã đặt cả trái tim của mình vào bài hát. Thình lình, tôi hiểu ra được ý nghĩa của chữ “từ bi”. Tôi cũng hiểu rằng một trái tim trong sạch và tinh khiết của người tu luyện là nền tảng để có một bài hát hay. Cô ấy đã sử dụng cả [kinh nghiệm] cuộc sống của mình để hát bài hát đó. Cô ấy đã gửi đi những thông điệp làm sáng tỏ sự thật tới khán giả thông qua bài hát và điều đó bắt nguồn từ tận đáy lòng cô.

Đó là lần đầu tiên tôi xem Thần Vận và tôi đã khóc. Sau này, mỗi khi xem lại Thần Vận, tôi lại khóc từ đầu cho đến cuối. Thậm chí khi tôi xem những màn vũ đạo yên bình miêu tả cuộc sống thường nhật, tôi cũng không thể cầm được nước mắt. Tôi tự hỏi: “Điều gì đã làm cảm động trái tim tôi?” Buổi biểu diễn tự nó không có một câu chuyện nào có thể lôi kéo cảm xúc của người ta. Một vài tiết mục đã thể hiện tính chân thực, sự hào hiệp và vẻ đẹp. Một vài tiết mục miêu tả mùa xuân, một vài tiết mục thể hiện vẻ đẹp thanh lịch của người phụ nữ Hoa Nam, trong khi những tiết mục khác trình diễn điệu nhảy của các dân tộc thiểu số. Làm sao tôi lại cảm động đến phát khóc khi xem những tiết mục loại này? Thực ra, điều thực sự làm cảm động trái tim con người không phải là cảm xúc; đó chính là sự thần thánh và một trái tim tinh khiết của những người nghệ sĩ.

Đêm nay, khi tôi xem Đài truyền hình Tân Đường Nhân và thấy các học viên từ khắp nơi trên thế giới tổ chức kỷ niệm ngày 25 tháng Tư, nước mắt tôi lại tuôn rơi. Trong buổi lễ diễu hành, có những người đánh trống, người thổi kèn, người cầm biểu ngữ “Chuyển Pháp Luân,” và người tập các bài công pháp. Buổi diễu hành này đã đánh thức phần thiện của chúng sinh, điều mà đã bị chôn vùi qua một thời gian dài.

Tôi đã đọc bài phát biểu của học viên Pháp Luân Đại Pháp Dương Sâm nhân ngày Martin Luther King. Ngày hôm nay, tôi đã xem băng hình bài phát biểu đó. Có rất nhiều người Mỹ tại sự kiện đã vỗ tay tán thưởng bài phát biểu: “Tôi cũng có một giấc mơ.” Nhưng, Dương Sâm không có một bài phát biểu mang tính chất từ bi, anh chỉ nói với mọi người về ước mơ của anh và sử dụng ngữ điệu thật ôn hòa:

“Tôi ước mơ rằng tất cả người Trung Quốc sẽ có tự do tư tưởng. Họ sẽ không còn bị bức hại chỉ vì ước mơ và lý tưởng của họ (bao gồm cả bị tra tấn và bắt giữ bất hợp pháp).

Tôi ước mơ rằng tất cả người Trung Quốc sẽ có tự do tín ngưỡng. Họ sẽ không còn bị bắt giữ hay mất đi mạng sống của mình chỉ vì đức tin của họ.

Tôi ước mơ rằng vào một ngày, tất cả người Trung Quốc sẽ có thể tới công viên để tập Pháp Luân Công vào buổi sáng mà không còn bị đánh đập bởi cảnh sát.

Tôi ước mơ rằng con gái tôi có thể trở về Trung Quốc. Người ta sẽ không còn phán xét nó chỉ dựa trên đức tin của nó vào Pháp Luân Đại Pháp, mà dựa trên tính cách của chính nó.

Như Martin Luther King đã từng nói: “Và khi điều này xảy ra, khi chúng ta cho phép chiếc chuông được tự do ngân lên, khi chúng ta để nó ngân lên ở mỗi làng quê và từng thôn xóm, tại mỗi bang và từng thành phố, chúng ta sẽ có thể tới ngày đó thật nhanh, ngày mà tất cả những đứa con của Chúa, da trắng hay da đen, Do Thái hay không Do Thái, Kháng Cách hay Thiên Chúa Giáo, sẽ có thể nắm tay nhau hát lên bài hát với tinh thần cổ xưa của người da đen: ‘Cuối cùng là tự do! Cuối cùng là tự do! Xin cảm ơn Đức Chúa toàn năng, cuối cùng chúng ta đã có tự do!”

Tôi tiếp tục rơi lệ trong khi nghe bài phát biểu của Dương Sâm.

Hòa bình, tình thương, lòng bao dung, sự chân thật và lòng từ bi của các học viên Pháp Luân Công nhất định sẽ làm rung động cả thế giới.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org:80/zj/articles/2009/4/29/59241.html
http://www.pureinsight.org/node/5742

The post Vì sao tôi khóc first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Tính cách của tôi đơn giản là không muốn đi du lịch. Tôi cũng chưa từng trải qua bất kỳ một sự huấn luyện nghệ thuật chính thức nào. Tôi không chắc tại sao tôi lại quyết định học vẽ tranh phong cảnh bằng màu nước. Vào thời gian khi tôi đang học, tôi đã sử dụng loại giấy được sản xuất tại Pháp và chất màu chuyên nghiệp nhập khẩu từ Hà Lan. Chất màu đó khá trong và thanh nhã. Khi thêm nước vào, những màu này có thể dùng để vẽ. Các màu khác nhau được trộn vào và hình thành nên một dải màu phong phú. Cuối cùng, những tác phẩm nghệ thuật đẹp đẽ, dễ chịu và tinh khiết được tạo ra mang đậm hương vị Trung Hoa.

Không may là, hai mươi năm sau, vì cuộc khủng hoảng kinh tế toàn cầu, để tiết kiệm tiền. người ta đã cắt giảm chi phí liên quan đến sự thỏa mãn tinh thần đầu tiên. Một vài nhà sản xuất danh tiếng những loại màu đặc biệt đã bị phá sản vì nhu cầu mua màu vẽ đột ngột suy giảm. Những loại màu thượng hạng đòi hỏi nhiều nỗ lực và thời gian, cũng như sự cẩn thận. Giờ đây không ai muốn làm nó nữa. Tuy nhiên, loại màu rẻ tiền phổ thông cho sinh viên lại không thể đem lại hiệu quả như mong muốn. Bất kể bạn pha những màu này như thế nào, màu sắc trông rất đục và không đủ sáng. Những màu sắc tuyệt đẹp kia đã qua rồi.

Tôi không thể tưởng tượng được thế giới sẽ trở nên như thế nào mà không có các màu sắc. Màu sắc và môi trường sống của con người có liên hệ chặt chẽ với nhau. Từ những phong cảnh thiên nhiên cho tới những tòa nhà các loại, cho tới chim chóc, hoa quả, thậm chí cả những thứ nhỏ tí xíu như kiến và sâu, giấy và bút, không gì có thể tách khỏi màu sắc. Kể từ ngày xuất hiện Bát Quái, Âm Dương, đất nước Trung Hoa đã đạt được sự hài hòa giữa con người và vũ trụ. Lấy ví dụ, trong văn học Trung Quốc, “phản đề” phản ánh điều đó. Tất nhiên, cách sử dụng màu sắc không chỉ là đơn sắc.

Như cha ông ta đã tổng kết kinh nghiệm, hiệu quả của các màu sắc tương phản, hỗ trợ, màu nền, và nổi bật đã dần dần có một tác động sâu sắc lên nhiều lĩnh vực. Do đó, một cách vô thức và tự nhiên, các họa sĩ đã sử dụng màu sắc để biểu lộ cảm xúc và để miêu tả ấn tượng riêng của họ. Ví dụ, màu xanh lá cây tượng trưng cho hòa bình; màu vàng và cam đại diện cho sự ấm cúng; màu đỏ mang lại cảm giác ấm áp, nổi trội và mãnh liệt; màu xanh lam và màu xám phản ánh một tâm hồn tĩnh lặng. Các màu sắc đại diện cho sự liên đới giữa cảm xúc bên trong và cảnh sắc bên ngoài bởi vì “Nghệ thuật là tiếng nói của tâm hồn!” Không còn nghi ngờ gì nữa, tất cả chúng ta đều thích sự đa dạng của màu sắc trong cuộc sống của chúng ta. Ngoài ra, chúng ta thích cái thế giới sặc sỡ mà các họa sĩ tạo ra!

Tất cả những điều này làm cho tôi nghĩ tới Đoàn Biểu Diễn Nghệ Thuật Thần Vận [1], điều đã làm sống lại những năm tháng xa xưa. Mỗi năm trong chuyến lưu diễn toàn cầu của họ, tất cả khán giả đều đánh giá họ rất cao. Họ bị choáng ngợp bởi sự ngưỡng mộ với vẻ đẹp của buổi diễn. Hầu như ai cũng nói họ không thể tìm từ ngữ nào để mô tả vẻ đẹp của buổi diễn hay để mô tả cảm giác của họ sau khi xem nó. Sự bố trí màu sắc và trang phục đặc biệt có tác dụng hỗ trợ cho nhau. Nền sân khấu đẹp một cách kinh ngạc rõ ràng là đưa chúng ta thoát khỏi thế giới trần tục.

Từ quan điểm của Pháp, tất cả chúng ta đều biết rằng càng xuống dưới thì vật chất càng nặng hơn, và xấu hơn. Đó là bởi vì nguồn gốc của sinh mệnh đã bị che mất. Do đó, cảnh giới càng thấp thì màu sắc càng thô và đục hơn. Tu luyện chính là phản bổn quy chân bằng cách chịu đựng khổ nạn và xả bỏ chấp trước.

Yêu cầu đầu tiên của một vũ công Trung Hoa cổ điển là phải tịnh hóa tâm trí và nâng cao đạo đức. Và rồi, bằng cách luyện tập chăm chỉ, họ có thể từ từ đạt được trạng thái bất động trước các nhân tố bên ngoài và không bị làm cho bối rối bởi thế giới bên ngoài nữa. Chỉ với trạng thái này họ mới có thể tập trung để hiển lộ ra các hàm nghĩa thâm sâu của điệu nhảy.

Trước mắt của khán giả là toàn cảnh sự rực rỡ trong màu sắc của trang phục trong buổi biểu diễn của Thần Vận. Đó là vì buổi biểu diễn tượng trưng cho nền văn hóa cổ đại, kế thừa từ nhiều triều đại trong lịch sử Trung Quốc. Đó chính là tinh túy của nền văn hóa mà Thần đã truyền cấp cho con người. Buổi biểu diễn đã phát triển một hệ thống màu sắc độc nhất bằng cách sử dụng màu “đa sắc”. Kết quả là, nó tạo ra một dải màu phong phú và thanh nhã. Tác phẩm tiên phong này đã đột phá khỏi những quy tắc thông thường về màu sắc và triết lý mỹ thuật truyền thống cố hữu. Nó cũng tạo ra một tác dụng mới mẻ và lâu dài đối với suy nghĩ của con người, gắn chúng với văn học và nghệ thuật, và chúng tạo cảm hứng cho con người làm việc trong nghệ thuật.

Mặc dù trang phục và màu sắc được làm từ những chất liệu thông thường và sử dụng những công cụ hàng ngày, khi người ta khoác chúng lên những vũ công mà tâm trí đã được thanh lọc, cũng như tâm tính đã được đề cao, thì tôi tin rằng mức độ đạo đức cao và tâm hồn tinh khiết của anh/cô ấy sẽ thay đổi những màu sắc đó và biến chúng trở nên phi thường. Những vật chất tốt được hình thành qua tu luyện sẽ ngay lập tức thể hiện ra trên không gian bề mặt này. Sau khi tâm trí và cơ thể đã được tịnh hóa, màu sắc đó sẽ trở nên trong và tinh khiết hơn. Khi nguồn gốc của cuộc sống được đánh thức, sự tốt bụng và vẻ thanh tú sẽ xuất hiện. Có lẽ sau khi những quần áo đó được cởi ra, chúng vẫn là những màu sắc bình thường trong thế giới con người; tuy nhiên, khi được khoác lên bởi người vũ công, nó sẽ thể hiện màu sắc thần thánh đến từ một cảnh giới cao tầng. Trong khi màu sắc và trang phục của năm ngoái là phong phú, thanh nhã và sáng sủa, thì màu sắc năm nay lại thâm sâu, trang nghiêm và quý phái. Những sự khác biệt này cho thấy trạng thái “thiên nhân hợp nhất” sau khi người vũ công đã nâng cao cảnh giới tư tưởng. Họ cũng chứng tỏ một trí tuệ sâu sắc.

Những màu sắc tinh tế đến từ Thiên Đường là những màu sắc hiếm có trên thế giới con người và chúng chỉ xuất hiện trong trạng thái “thiên nhân hợp nhất”. Những màu sắc này tươi đẹp và trong suốt, đa dạng và phong phú, tỏa ánh sáng mang hương vị Trung Hoa…Hiện tượng này không thể mô tả bằng những từ ngữ trong thế giới này. Nếu bạn tò mò, xin hãy mau chóng đi xem Chương Trình Biểu Diễn Nghệ Thuật Thần Vận, và bạn sẽ biết rằng tôi không nói đùa!

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2009/2/17/57868.html
http://www.pureinsight.org/node/5704

The post Sự hài hòa giữa con người và vũ trụ biểu lộ những màu sắc rực rỡ first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Tôi nghĩ rằng tôi biết về Lý Bạch khá là tường tận. Khi còn nhỏ tôi có thể đọc thuộc một vài bài thơ của ông. Tôi đánh giá cao phong thái hào sảng, tiêu sái và đại khí tiết của ông. Tuy nhiên, chỉ sau khi xem tiết mục “Lý Bạch Túy Tửu” của Thần Vận, tôi mới có thể hiểu hết được Lý Bạch. Sau đây là câu chuyện về cuộc đời của Lý Bạch.

Lý Bạch là một tài năng xuất chúng nhưng Hoàng Đế không công nhận tài năng của ông. Thất vọng sau khi bị giáng chức, ông rời kinh thành, muốn tìm một nơi thanh tĩnh để thoát ly thế tục. Nhân ngày “Cửu Cửu Trùng Dương” (*), hoa vàng nở rộ ở khắp nơi, Lý Bạch đã uống rất nhiều rượu và sáng tác ra bài thơ sau:

“Địch đãng thiên cổ sầu
Lưu liên bách hồ ẩm
Lương tiêu nghi thanh đàm
Hạo nguyệt vị năng tẩm
Túy lai ngọa không san
Thiên địa tức khâm chẩm”

Diễn nghĩa của người dịch:

“Rửa sạch đi nỗi sầu thiên cổ
Uống liền cả trăm bình rượu
Đêm vui ngồi đàm luận thanh tĩnh
Ánh trăng sáng không sao ngủ được
Say rượu nằm trên núi trống vắng
Mặt đất là gối bầu trời là chăn”

Lý Bạch say rượu, lấy rượu làm bạn, một mình hiên ngang giữa trời và đất. Mặc dù ông người cao tám thước, nhưng thân pháp nhanh nhẹn, như đang cầm bình rượu múa trong trời đất. Ông cứ uống cứ uống, rồi nằm ngủ và mơ thấy có một bầy tiên nữ bay xuống viếng thăm.

Bầy tiên nữ hình dáng vô cùng mỹ lệ đoan trang, thay phiên nhau nhảy múa, vảy nước cam lộ rồi cười chào tạm biệt Lý Bạch. Người ta vẫn thường nói về trên thiên thượng và dưới nhân gian. Kỳ thực, dưới nhân gian làm sao so sánh với trên thiên thượng được?

Sau khi tỉnh dậy, Lý Bạch đã lấy cảm hứng từ những điệu nhảy của bầy tiên nữ và viết nên những vần thơ bất hủ sau đây:

“Cửu nhật san ẩm
Hoàng hoa tiếu trục thần
Túy khán phong lạc mạo
Vũ ái nguyệt lưu nhân”

Diễn nghĩa của người dịch:

“[Ngày] Cửu Nhật ngồi uống rượu trên núi
Hoa vàng cười đuổi theo người ra đi
Say rượu ngồi nhìn mũ bị gió thổi bay
Nhảy múa vì trăng sáng muốn ta ở lại”

Chúng ta có thể hiểu được tại sao Lý Bạch lại ưu sầu khi ông bị giáng chức và muốn uống thật nhiều rượu sau khi rời khỏi kinh thành. Tuy say nhưng điều đó không ảnh hưởng tới khả năng sáng tác tuyệt vời của Lý Bạch, bởi vì cảm hứng của ông đến từ trên thiên thượng. Cảnh giới tâm thức của Lý Bạch đã tới được thiên thượng và do đó ông từ trên đó nhìn xuống thế giới trần tục mà viết. Đây là lý do mà người ta gọi ông là “thi tiên”. Những tác phẩm của ông đều biểu hiện ra một cảnh giới “thiên nhân hợp nhất”. Nếu như sinh mệnh có nguồn gốc từ trên thiên thượng, vậy thì văn hóa, văn minh, nghệ thuật, kĩ thuật,… của nhân loại chẳng phải cũng đến từ trên thiên thượng?

Vậy thì con người sống ở trên thế gian này để làm gì? Chẳng phải để họ trở về ngôi nhà của họ ở trên thiên thượng ư?

Sở dĩ Lý Bạch có thể phóng hạ được hết thảy những phiền não nơi trần thế là vì ông là người hiểu Đạo. Ông biết rằng ở trên trời cao có trăng sáng, có bầy tiên nữ bay lượn, những đám mây phước lành, và dải Ngân Hà rộng lớn. Việc ông bị giáng chức bất quá chỉ như cơn gió to thổi bay mũ, hà tất phải ưu sầu.

(*) “Cửu Cửu Trùng Dương: Ngày Mùng 9 tháng Chín Âm Lịch.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2009/2/6/57677.html
http://www.pureinsight.org/node/5700

The post Xem tiết mục của Thần Vận: “Lý Bạch Túy Tửu” first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Phương Đông là vùng đất đầy bí ẩn. Với văn hoá huyền bí, nó được sử dụng như một nghi thức của một quốc gia mà thế giới ngưỡng mộ. Đàn ông thanh niên ở đây thì tốt bụng và rộng lượng, và các phụ nữ trẻ thì tự nhiên và có phẩm cách. Các nền văn hóa thì đa dạng và được đánh dấu bởi sự hiếu khách nhiệt tình, bởi cái đẹp, và sự lộng lẫy. Phong cảnh ở đây quá đẹp để có thể thu hút tất cả…

Tôi liệt kê tất cả bên trên chỉ để minh họa những điểm mà chư Thần có ý định tạo ra cho nhân loại vùng đất và các nền văn hóa khác nhau, cùng lúc để con người thưởng thức và cũng để đặc định một nền tảng văn hoá cho con người để họ có thể hiểu được Đại Pháp ngày nay.

Thường nhân có thuyết câu, “Giang Nam xuất mỹ nữ”. Tại sao? Bởi vì môi trường tự nhiên đóng một vai trò to lớn ảnh hưởng đến con người ở đó về tính cách và hình thể. Ví dụ, những người Đông Bắc có tính cách rất hào sảng, nhưng nó khác với sự hào sảng của người Tân Cương.

Mặc dù được gọi chung là Trung Quốc, và tất cả mọi người ở đây nói tiếng Trung Quốc, các phong tục dân gian giữa các nhóm dân tộc Trung Quốc khác nhau rất nhiều. Nhiều người đã thấy những phong cách [khác nhau] trong trang phục dân tộc vùng Vân Nam và Quảng Tây. Chúng rất đẹp, nhưng rất khác nhau với những thứ ở vùng Hán. Phong cách sống của họ cũng rất khác với vùng người Hán. Thần có ý để lại tất cả văn hóa và phong cách cho con người để đời sống của chúng ta được phong phú.

Tất cả chúng ta đều biết rằng Trung Quốc có một lịch sử được ghi chép là lâu dài nhất trong số tất cả các dân tộc trên thế giới và nhiều câu chuyện được lồng vào trong lịch sử lâu đời. Khi chúng ta còn nhỏ, những người lớn có thể dễ dễ dàng chọn bất kỳ một câu chuyện lịch sử để giáo dục chúng ta. Nhiều thành ngữ có nguồn gốc cá nhân của chúng trong văn học, chẳng hạn như, “tinh trung báo quốc”, “văn kê khởi vũ”, “nam viên bắc triệt”, “diệp công hiếu long đẳng đẳng”. Nhiều người phương Tây ngưỡng mộ văn hóa phương Đông. Trên thực tế, có lẽ một trong đời sống của họ trong quá khứ, họ được sinh ra tại vùng đất này, và thậm chí đã trở thành một văn nhân học sỹ!

Nói về văn hóa, không phải là âm nhạc, múa, nghệ thuật ẩm thực, võ thuật, trang phục, và hội họa tất cả là biểu hiện của nền văn hóa thần truyền hay sao? Lấy khiêu vũ làm ví dụ. Các vũ công thể hiện cảm xúc qua việc sử dụng ngôn ngữ thân thể. Một hình thức khiêu vũ có thể có một lịch sử lâu đời. Mỗi chuyển động, biểu lộ gương mặt, hoặc thậm chí một cái nháy mắt có thể chứa đầy vẻ đẹp thần thánh đã được truyền tải trong hàng chục ngàn năm.

Có lẽ bạn đã nghe nói rằng thế giới các chư Thần là tuyệt vời, vô cùng phong phú và đầy màu sắc. Vì thế chư Thần sử dụng cách thức của con người để mô phỏng phương cách mà chúng sinh trong thế giới đó biểu đạt sự tốt lành và khoan dung. Nó không chỉ trông tao nhã và duyên dáng, cũng có thể tạo nên những suy nghĩ tốt lành! Có rất nhiều thế giới trên thiên thượng. Vũ trụ là quá rộng lớn và các chư Thần khác nhau có cảnh giới và tầng thứ khác nhau. Vì vậy, những gì họ để lại cho con người là khác nhau. Điều này chính là lý do tại sao các nền văn hóa trong thế giới này là để đa dạng và phong phú.

Cụ thể hơn, tôi lấy một ví dụ về một tiết mục vũ đạo trong chương trình biểu diễn nghệ thuật Thần Vận năm 2008, “trường bạch tiên tử”. Tiết mục vũ đạo thể hiện một nhóm dân tộc thiểu số người Hàn vui vẻ, thích hát và nhảy múa thành nhóm. Điệu vũ mô tả sinh động một nhóm phụ nữ Hàn trẻ đang múa rất đẹp bên Trường Bạch Sơn. Kỳ thực, trong tiết mục vũ đạo nhiều chuyển động màn nội hàm sâu sắc của Thần. Khi các chư Thần trong cảnh giới Thiên thượng không muốn bị loại ra trong quá trình Chính Pháp, họ dùng cách truyền văn hóa của họ (trong tất cả các khía cạnh) cho nhân loại và để nhân loại thể hiển nó theo cách thức riêng của họ. Vì vậy, mỗi một chuyển động là tràn đầy năng lượng. Ngoài ra, chính những vũ công là những người tu luyện, vì vậy, nhân tố chân chính trong vũ đạo của họ rất mạnh mẽ. Vũ đạo của họ là gây xúc động và có thể tạo ra những thiện niệm.

Nguyên nhân cơ bản khi chư Thần truyền văn hóa của họ cho nhân loại là gì? Nói thẳng ra, họ đang chờ đợi! Đang chờ đợi để đắc Pháp khi Đại Pháp phổ truyền, và chờ đợi để được sử dụng khi Chính Pháp. Bởi vì khi Chính Pháp chọn lọc họ, họ sẽ được bảo đảm chắc chắn rằng họ sẽ tiến nhập vào tương lai! Trên thực tế, tất cả mọi thứ trong thế giới này được an bài cho Chính Pháp hôm nay.

Hãy lấy màn vũ “đại đường cổ lại”, cũng trong Nghệ thuật biểu diễn Thần Vận, làm ví dụ. Điệu vũ này hoàn toàn thể hiện khí thế dương cương của đàn ông. Hãy nghĩ về nó. Khái niệm dương cương từ đâu? Thuật ngữ mang nội hàm văn hóa cũng được trao truyền bởi các chư Thần. Đánh trống là một phong cách dương cương, xua đuổi đi những linh hồn tà ác, và phá tan đêm tối, cổ vũ sĩ khí, chào đón càn khôn tương lai với Đại Đường thịnh thế! Kỳ thật điều này nói rằng, triều Đại Đường là được an bài cố ý bởi chư Thần để người sống trong thế giới vật chất ngày nay tìm lại tinh thần của Đại Đường – tinh thần khoan dung và khí độ rộng mở!

Tôi kết thúc chia sẻ của mình. Tôi tin rằng chương trình Nghệ thuật biểu diễn Thần Vận năm nay thậm chí sẽ tốt đẹp hơn so với năm ngoái. Vui lòng xem bằng cái tâm tĩnh lặng.

Miễn là bạn nhập tâm xem, bạn có thể sẽ ngạc nhiên bởi những gì bạn thu hoạch được. Đừng quên mang theo khăn tay để lau nước mắt. Bởi vì buổi biểu diễn có thể thực sự đề cao tinh thần và tạo ra những thiện niệm, đó là chính là những gì bạn chờ từ lâu!

Cuối cùng, tôi chúc cuộc lưu diễn của Nghệ Thuật Biểu Diễn Thần Vận năm 2009 thành công viên mãn.

20-12-2008

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2008/12/20/56718.html
http://www.pureinsight.org/node/5671

The post Tiết lộ lịch sử: Vẻ đẹp Thần Vận của phuơng Đông từ hàng ngàn năm first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Vì sự can nhiễu trầm trọng và ngăn cấm của đảng Cộng sản Trung quốc, rất nhiều bạn bè của tôi vẫn chưa được xem Chương trình Nghệ Thuật Thần vận. Tuy nhiên, một số họ đã xem những đoạn băng quảng cáo hay xem hình trên mạng internet. Mỗi lần tôi đề cập đến chương trình này, tất cả họ đều muốn được một lần thưởng ngoạn Chương trình Nghệ Thuật Thần vận càng sớm càng tốt. Tôi hoàn toàn thông cảm cảm giác của họ. Nghệ Thuật Thần vận nói lên lòng từ bi tinh khiết nhất và vẻ đẹp thuần túy được đem đến từ thiên đường.

Nghệ Thuật Thần vận là sự tái xuất hiện của những bài ca, điệu múa được cảm nhận từ thiên đường. Cái đẹp thuần túy và thanh cao của nó vượt quá những gì thế gian này diễn tả, chỉ có những ai đã xem rồi mới hiểu nổi ý nghĩa này. Sự trình diễn của Nghệ Thuật Thần vận không chỉ là một chương trình diễn tả về văn hoá vĩ đại nhất của thế gian, mà nó còn diễn tả được văn hoá hơn 5000 năm của Trung hoa, được truyền xuống từ các vị thần. Nếu bạn không trực tiếp đến xem, thì không có cách nào bạn có thể chiêm ngưỡng được cái thanh cao, cái đẹp, và nét thuần túy được mang xuống từ thiên đường. Cái đẹp của Nghệ Thuật Thần vận không chỉ có vũ phục đẹp, phông cảnh, lời ca ngọt ngào, điêu luyện, âm nhạc truyền kỳ hay những bước đi điêu luyện của các vũ công. Từng nghệ sĩ mang theo họ tấm lòng mong ước được cứu độ khán giả.

Sau khi xem xong chương trình, một người bạn của tôi hỏi tôi có ý kiến gì với chương trình này. Tôi suy nghĩ một chút rồi nói “Nghệ Thuật Thần vận không giống như bất cứ chương trình nào vì nó không những chỉ trình diễn về cái đẹp của âm nhạc và vũ điệu, nhưng còn dùng nghệ thuật để cứu độ con người” Vì thế, nói một cách đúng hơn, Nghệ Thuật Thần vận là giống như các đấng đại giác đang trình diễn trên sân khấu và người thế gian đang xem họ. Những nghệ sĩ giống như những bậc ở trên, xuống thế gian. Y phục lộng lẫy của họ làm ngạc nhiên ngay cả những nhà y phục thời trang, những người đã kinh ngạc về vẻ đẹp của vũ phục còn đẹp hơn thời trang mà họ vẻ kiểu. Phông cảnh độc đáo cũng giống như cảnh tượng được tô điểm như những cảnh trí lộng lẫy, huy hoàng của thiên đường. Bầu trời xanh ngát không một áng mây, màu sắc khác; màu xanh của nước thì xanh biếc; hoa mận nở thì rất rực rỡ như thật. Bất cứ khi nào nó muốn mô tả về đá, núi non, cỏ xanh, hoa tươi thắm, một cảnh trí hùng vĩ, hay một cảnh ở thiên đường, từng màu sắc, phông cảnh mô tả được trọn vẹn từng cảnh trí đó. Nếu chúng ta suy nghĩ một cách sâu sắc, chúng ta có thể thấy những hoạ sĩ nổi tiếng thế giới chỉ có thể thấy vẻ đẹp bề mặt của Nghệ Thuật Thần vận. Tầng thứ ở cấp cao của Nghệ Thuật Thần vận lãnh hội được một cách trọn vẹn lòng từ bi vô biên không thể nói hết được. Mọi người đã xem chương trình Nghệ Thuật Thần vận rồi thì đúng ra họ có phước. Sự may mắn này được thưởng từ các vị thần đến những thiện nhân, những người còn có lương tâm; đó là lòng từ bi của thần đối với nhân loại.

Vẻ đẹp của Nghệ Thuật Thần vận là vẻ đẹp của thiên đường! Nó nói lên lòng từ bi thuần túy và đẹp thuần túy mà đó là những điều mà thế gian này không thể có được!

Dịch từ:

http://zhengjian.org/zj/articles/2009/3/1/58114.html
http://www.pureinsight.org/node/5703

The post Vẻ đẹp của Nghệ Thuật Thần Vận first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Điện thoại reo sớm vào sáng nay. Một phụ nữ gọi tôi và muốn chia sẻ về tình huống của bà ta và muốn trả lại vé xem chương trình biểu diễn Nghệ Thuật Thần Vận vào ngày 3/1/2009 ở Ottawa.

Tôi yên lặng nghe bà ấy kể chuyện.

Một ngày nọ, người phụ nữ này đi ngang quày bán vé cho chương trình biểu diễn nghệ thuật Thần Vận ở Ottawa đang khi trong phố ở Kingston (một thành phố cách 1.5 giờ đi từ Ottawa). Sau khi người bán vé giới thiệu chương trình chi tiết, anh ấy đặc biệt nói với bà, “Đây là món quà hiếm có trong đời.” Bà ấy quyết định mua 2 vé cả cho chồng bà, vì họ có một chuyến đi đến Ottawa vào ngày 2 và ngày 3 tháng 1 dự một tiệc cưới. Bà ta thật sự rất hứng thú và mong chờ chương trình và muốn tặng cho Jack chồng bà cái vé như một món quà Giáng Sinh bất ngờ.

Hôm sau, cặp vợ chồng đang nói chuyện và bà ấy đề cập đến chuyến đi đến Ottawa. Jack nói với bà rằng ông ấy đã có quà cho bà. Bà hỏi, “Quà gì vậy?” Jack trả lời, “Đó là một chương trình biểu diễn cấp thế giới”. Hai ngày sau đó, Jack tìm thấy chương trình ở một khu phố, và cũng mua vé cho bà!

Người phụ nữ hỏi, chương trình nào? “Chương trình biễu diễn Trung Quốc.” Jack đáp.

Người phụ nữ nói với Jack rằng bà cũng đã mua vé cho ông!

Lúc ấy, tôi nói với người phụ nữ rằng tôi cực kỳ xúc động bởi phiên bản mới của “Món quà của Magi” của O Henry, mặc dù không chính xác hoàn toàn, và rằng tôi không thể không công nhận rằng bà thật sự đã nhận được “món quà hiếm có trong đời”.

Người phụ nữ nói với tôi rằng bà thực sự tin điều đó.

Bà ấy nói rằng người bán vé cũng giới thiệu cho bà Pháp Luân Đại Pháp, và thỉnh mong bà đọc nó từ đầu đến cuối trong một lần.

Bây giờ, khi bà đọc Chuyển Pháp Luân, bà sẽ thật sự tìm thấy món quà hiếm có trong đời.

HẾT.

Cảm ơn các học viên Kingston vì công việc vĩ đại!

PS: “Món quà của Magi” của Henry:
http://www.auburn.edu/~vestmon/Gift_of_the_Magi.html

Dịch từ:

http://www.pureinsight.org/node/5643

The post Phiên bản hiện đại của “Món quà của Magi” first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Tại một tỉnh nhỏ cách Toronto mấy trăm cây số có một nhóm người Hoa và các bạn người Tây phương, những người rất thích văn hoá cổ truyền Trung Hoa và cũng đều đi xem Chương trình Văn nghệ Tết Nguyên đán hằng năm vào dịp tết Nguyên đán. Họ lái xe đi Toronto mỗi năm để xem Chương trình Văn nghệ Tết Nguyên đán và sau đó ghé phố Tàu để ăn mừng Giao thừa. Những người bạn này chia xẻ những hạnh phúc và vui vẻ nhất trong ngày đầu năm. Người phóng viên này được mời tham dự để chia xẻ nổi vui mừng của họ.

Mặc dầu họ đã được biết và trông đợi Chương trình Văn nghệ Tết Nguyên đán hằng năm, chương trình của năm này là một ngạc nhiên lón. Trên đường đi đến nhà hàng ăn ở phố Tàu, họ chuyện trò rất vui vẻ về những cảm nghĩ của họ về chương trình cho đến khi họ đến bàn ăn. Sau khi gọi các món ăn, họ bắt đầu chia xẻ như đã dự định. Phần này cũng gay go lắm. Mỗi người đều nói đến màn mà họ thích nhất và lý do tại sao họ nghĩ như thế.

Theo lễ nghĩa Á và Âu châu, người lớn và phụ nữ được quyền cao nhất. Cuộc thảo luận của họ bắt đầu với Veronica. Veronica, từ Áo quốc, là một phụ nữ vui vẻ và cởi mở đang làm chủ một doanh nghiệp về trang trí nội thất. Cô ta và chồng là Andrew, người Ðức, đang làm việc về vẽ kiểu xe hơi, đều xem chương trình này năm trước. Sau khi họ bị thu hút vào văn hoá Trung Hoa. Cô ta cảm thấy lòng thành thật và tử tế của người Trung hoa từ những nụ cười thân ái của các nghệ sĩ. Cô ta cảm thấy thích người Hoa và đặc biệt là tết Nguyên đán. Cô ta không những đem con cái của cô đi xem năm nay, nhưng lại còn giới thiệu cho các bạn bè và hàng xóm của cô nữa.

Ngay vừa khi Veronica bắt đầu, cô đã vi phạm luật lệ nhóm của cô “Tôi thích điệu múa rất thanh cao và màn múa rất vui nhộn “Trống triều Đường”. Tôi cũng thích các phông cảnh, hợp với các dụng cụ kỹ thuật dựng hình và vũ phục… “Nhớ lại là cô ta chỉ được phép chọn một màn, là một nhà vẽ kiểu trang trí nội thất cô ta phải chịu khổ mà chọn một điều thôi. Cuối cùng cô ta phải chọng “Vũ phục rất là đặc biệt và tuyệt vời”, cô ta nói.

Sabrina là con dâu của Veronica. Cô ta là một cô gái Canada trẻ với mái tóc vàng và đôi mắt xanh. Vì là một vũ công ba lê, cho nên các màn múa là cô thích nhất “Vũ cổ truyền Trung Hoa rất độc đáo. Các điệu múa rất mạnh và cảm động, “Ðược hỏi sự khác biệt giữa muá cổ truyền Trung Hoa và múa ba lê, Sabrina nghĩ cẩn thận và giải thích: “Trong múa ba lê, các vũ công nhảy rất nhiều, trong khi đó, vũ cổ truyền Trung Hoa dùng các điệu khác nhau.

Thậm chí khi đi cũng có nhiều kỹ thuật riêng; nó rất nhẹ nhàng và thanh cao. Các vũ công di chuyển mềm mại như giòng nước chảy. Những điệu, dáng của họ rất cao nhã, nhuần nhuyễn và hoàn toàn.

Tôi biết nó rất khó “Cô ta nói rất nhiệt tình ” Từng bộ phận trên cơ thể đều múa hết, bao gồm đầu, cổ, vai, ngực, hông, chân và tay. Thậm chí đôi tay của họ cũng nói lên rất nhiều điều, như bày tỏ cái gì đó. Tôi nghĩ vũ cổ truyền Trung Hoa khó hơn là múa ba lệ và có nhiều yêu cầu trong sự phối hợp và rất là nhuần nhuyễn.

Cô ta thích “Những cô gái Mãn Châu” nhất. Các phụ nữ Mãn Châu rất là lịch lãm và thanh nhã, tuy nhiên múa rất vui nhộn và có tinh thần cao. Sabrina nói “Thậm chí khán giả đều muốn múa với họ. Họ rất nhẹ nhàng, vô tư và vui vẻ”Mọi người đều đồng ý với ý kiên của cô.

Kế đến là Bowman, một thanh niên Tây phương trẻ nói tiếng Hoa rất thành thạo. Bowman đang học Cao học Thương mại. Anh ta học tiếng Hoa hơn 1 năm tại Trung quốc, và anh ta đã đến Bắc kinh, Quảng đông, Tứ xuyên, Hồ nam và Tây tạng. Anh ta sống với các nông dân thiểu số Dai trong làng của họ, và anh ta cũng đến Tây Tạng. Vì anh có một cảm tính đặc biệt với Trung hoa, sau khi anh học xong môn Hán ngữ, anh đã bỏ nhiều thời gian làm thiện nguyện để cho xã hội Tây phương có thể biết được tình trạng bệnh AIDS tại Trung quốc và giúp các trẻ mồ côi vànạn nhân bệnh AIDS tại Trung quốc.

Mặc dầu Bowman xem Chương trình Văn nghệ Tết Nguyên đán lần đầu tiên, anh ta hiểu lời giới thiệu của người giới thiệu chương trình bằng Hoa ngữ và anh hiểu cách biểu diễn rất dễ dàng. Anh ta rất thích ý nghĩa trong các bài vũ “Tôi thích các câu chuyện được các điệu múa kể lại. Có một học giả theo đuổi sự nghiệp và lợi lộc từ lúc đầu. Tuy nhiên, tất cả đều bị mất như một giấc mơ. Ðiều này giúp tôi giác ngộ được rằng có thể còn nhiều thứ khác quan trọng hơn là chỉ có học tập. Có thể tôi không cần bỏ nhiều thời gian cho học tập. Tôi sẽ ra trường vào tháng Tám và tôi muốn suy nghĩ cẩn thận điều tôi cần làm trong tương lai. Một người cần phải có cái gì đó có mục đích trong đời sống, mặc dầu hiện nay tôi chưa biết cái đó là gì”.

Hoàn toàn ngược lại với sự nghiêm chỉnh của Bowman, sinh viên cao đẳng Feng’er là một cô gái vui nhộn từ miền nam Trung quốc. Câu trả lời của cô ta là “Tất cả các màn vũ đều tuyệt vời!Nếu tôi phải chọn màn tôi thích nhất, thì đó là màn vũ Tây tạng “Snowy Mountain, White Lotus”. Vũ phục rất lộng lẫy, các áo vest màu xanh, áo dài trắng, dài tay, yếm thắm màu, tóc cài hoa rất tuyệt đẹp. Tất cả đều đẹp hết’

Người phóng viên, đã đến Tây tạng nhiều lần trước đây, nói với họ “Có ý nghĩa sâu xa trong năm màu trên yếm các vũ công. Theo văn hoá Tây tạng, màu xanh là trời, màu trắng là mây, đỏ là lửa, màu vàng là đất, và mà xanh lá cây là nước chảy. Người Tây tạng là một sắc dân sống rất hoà nhập với thiên nhiên và có đời sống tâm linh rất cao. Theo tôi biết, không chỉ nói vũ phục đẹp, mà các màu sắc còn mang ý nghĩa riêng cho từng màn vũ, văn hoá, đời sống tượng trưng cho các sắc dân và các triều đại nữa. “Mọi người đều ngạc nhiên vì sự sâu sắc, ý nhị trong khi chọn màu cho các bộ vũ phục, và họ rất cảm động vì tất cả đều hàm chứa trong văn hoá cổ truyền Trung Hoa.

Sau khi thưỏng thức Chương trình Văn nghệ Tết Nguyên đán, tất cả các bạn bè này thưởng thức các món ăn cổ truyền Trung Hoa với nhau. Thời gian trôi qua rất nhanh, như chớp mắt. Khi bữa tiệc tàn, tất cả đều tiếc nuối và hứa sẽ còn gặp nhau vào năm tới với chương trình tương tự.

Dịch từ:

http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2008/2/2/93933.html

The post Một truyền thống đặc biệt cho Tết Nguyên đán first appeared on Chánh Kiến Net.