Tác giả: Liễu Duyên
[ChanhKien.org]
Trời chẳng phụ người có lòng. Con khỉ ấy hai lần vượt biển, xuyên qua Nam Thiệm Bộ Châu thế tục, đến nơi Tây Ngưu Hạ Châu, tìm chỗ động phủ Thần Tiên, đến được nơi cái tâm tồn tại: Núi Linh Đài Phương Thốn, động Tà Nguyệt Tam Tinh.
Linh Đài Phương Thốn là cách gọi khác của tâm, Tà Nguyệt Tam Tinh là hình dạng của tâm (心). Sư phụ Bồ Đề Tổ Sư của con khỉ ẩn cư trong núi Linh Đài Phương Thốn, động Tà Nguyệt Tam Tinh, đã chỉ ra rằng tu tâm ở chỗ tất phải nghe lời sư phụ chỉ đạo mà tu luyện tâm tính. Giống như Sư phụ đã nói: “Tâm tính cao bao nhiêu, công cao bấy nhiêu” (Chuyển Pháp Luân).
Then chốt của tu luyện là đề cao tâm tính, một trong các then chốt của đề cao tâm tính là hướng nội tìm, không phải ở việc con khỉ vượt vạn sông ngàn núi, mà đều là tìm trong tâm của bản thân để bái sư đắc Pháp, thế mới có thể đạt được ước nguyện, vậy nên then chốt của hướng nội tìm là tín Sư tín Pháp. Nhân tính phức tạp dễ thay đổi, vượt quá sức tưởng tượng và giới hạn của chính con người. Tâm tính càng dễ dàng bị đụng chạm bởi lợi ích vật chất sản sinh từ hoàn cảnh bên ngoài, đó chính là nguồn căn kích động tự tư, vì tham lam dục vọng mà tâm tính trở thành thất thường lại giảo hoạt, bị những suy nghĩ ích kỷ dắt mũi khiến tâm viên ý mã, mất đi chủ kiến cần có. Để có thể ổn định vững tâm tính, bài trừ tạp niệm, từ đó sinh ra chính kiến có thể đưa ra lựa chọn chính xác, chỉ có cách tin vào sư phụ.
Cái tin này không phải là tuyệt đối phục tùng như cách hiểu của người thường, tu luyện không phải là bàn chuyện quân sự trên giấy, tôi hiểu đó là sự khai trí khai ngộ có được từ trong Pháp mà Sư phụ giảng. Tin từng câu mà Sư phụ đã giảng, nói trắng ra chính là đang đáp ứng tần số, đó là kết nối tần số của bản thân với tần số của vũ trụ. Vì sao nói cần dụng tâm học Pháp, tôi hiểu kỳ thực chính là dụng tâm đáp ứng tần số, tương ứng với tầng nào liền có thể khai mở trí huệ của tầng đó, từ đó có được năng lượng vũ trụ cao hơn. Tất nhiên vậy vẫn chưa đủ, thu được năng lượng rồi cần lập tức dùng vào Chính Pháp, hoàn thành sứ mệnh mới là chân tu. Sư phụ đã nói làm tốt ba việc, đều có liên kết chặt chẽ với con đường quay về trời đó! Thiếu một cũng không được, không thể dựa vào bất cứ lý do nào để coi thường, gồm cả luyện công.
Trong khi người tu luyện dùng cách thức khác nhau để làm tốt ba việc có thể coi chỗ này nặng chỗ kia nhẹ, suy cho cùng hoàn cảnh và căn cơ của mỗi người không giống nhau. Nhưng mà cần phải làm đủ cả ba việc, trong nội hàm của ‘Thiên nhân hợp nhất’ có huyền cơ, không phải là ba điều bốn câu có thể nói rõ ràng được, không phải cứ chiểu theo lời dạy là đúng rồi. Đó là vấn đề tín Sư tín Pháp, coi nhẹ chỗ nào thì sẽ ngã tại chỗ đó.
Sáng Thế Chủ đã đặt nền móng cho sự tu luyện của chúng ta từ khi loài người xuất hiện. Sư phụ thật sự cái gì cũng cấp cho chúng ta rồi, chỉ là không ngộ được mà thôi. Như nói thân xác thịt này có tồn tại hai bộ hệ thống sinh mệnh. Một bộ hệ thống vật chất, tất nhiên bị bao bọc trong tình, tùy theo tư tưởng sa đọa mà bại hoại, nhưng chỉ cần có Pháp chỉ đạo tu luyện liền có thể trong thùng thuốc nhuộm lớn thế tục này tẩy rửa xuất ra một đóa bạch liên hoa. Hoàn cảnh phức tạp mới có thể phơi bày chỗ yếu kém của sinh mệnh, sau đó quy chính trong Chính Pháp, ngăn chặn những cám dỗ mê hoặc, mài giũa ra cái tâm thuở nguyên sơ, thăng hoa thành dòng nước trong sạch, tẩy sạch những ô trọc của trần thế, từ đó thiết lập uy đức của Thần.
Hệ thống thứ hai của sinh mệnh, sẽ tùy theo việc đề cao tâm tính mà đồng bộ kết nối với năng lượng vũ trụ, cùng tần số với vũ trụ, kéo theo hết thảy sinh mệnh vật chất trong phạm vi trường năng lượng đồng hóa vào Pháp, khiến cho tất cả tế bào của thân thể đều chuyển hóa hướng đến vật chất cao năng lượng, bản thể đạt được đồng hóa. Vì thế thấy rằng, bộ hệ thống thứ nhất phụ trách việc tu tính (tâm tính), bộ hệ thống thứ hai phụ trách việc tu mệnh (diễn hóa công). Sự vận chuyển của hai bộ hệ thống khiến thân thể đạt được tuần hoàn thiện tính của ‘tính mệnh song tu’, ‘Thiên nhân hợp nhất’.
Hai bộ hệ thống của thân thể người khai mở vận chuyển, một âm một dương, tu bổ lẫn nhau, tương phụ tương thành, sinh trưởng phát triển không ngừng. Từ góc độ trí huệ cao tầng mà xét, kỳ thực chính là sự vận chuyển của một bức Thái cực đồ, thân thể chính là một tiểu vũ trụ. Không sai, sinh mệnh chính là một trường chuyển đổi năng lượng, một cái tâm thuần tịnh có thể thông trời thấu đất, vậy nên “tâm tính cao bao nhiêu, công cao bấy nhiêu” (Chuyển Pháp Luân).
Đây chính là gốc rễ sinh mệnh tự có đủ, ngay khi sinh ra cái gì cũng có rồi, trang bị đầy đủ, liên kết câu thông với vũ trụ, tầng tầng cơ duyên, không chút sơ sót. Chỉ là người không tu luyện sẽ theo việc đạo đức tư tưởng sa đọa mà chuyển đổi sang năng lượng phụ diện tiêu cực, còn người tu luyện sẽ theo việc khai mở tư tưởng cao tầng mà thuần tịnh. Từ góc nhìn của trí huệ tầng cao một chút thì thấy Trái Đất cũng là một bức Thái cực đồ, người thường sa đọa và người tu luyện thăng hoa giống như cá âm dương trong đồ hình Thái cực, bên này giảm thì bên kia tăng, vật cực tất phản. Khi bắt đầu bức hại là âm tăng dương giảm, lúc Chính Pháp của đệ tử Chính Pháp thì dương tăng âm giảm. Vượt lên khỏi cấp độ Trái Đất, thì sinh mệnh bị đào thải trong thanh tẩy của năng lượng cao tầng, thế nhân được cứu và đệ tử tu luyện viên mãn sẽ thúc đẩy Thái cực tầng cao hơn vận chuyển, lúc đó sẽ có pháp tắc mới vận hành.
Nút nhấn đóng mở của năng lượng sinh mệnh chính là thời khắc giác ngộ đắc Pháp, vậy nên Sư phụ không hề khoa trương khi nói: “Phật tính nhất xuất, chấn động thập phương thế giới.” (Chuyển Pháp Luân)
