Tác giả: Tổ nghiên cứu nhân vật thiên cổ anh hùng của văn hóa Thần truyền huy hoàng 5000 năm
[ChanhKien.org]
Ngụy Vũ Đại Đế Tào Tháo (The Epoch Times chế tác)
Ngụy Vũ Đại Đế – Tào Tháo
Chân nhân hạ thế chấn càn cương
Bát loạn phản chính đại nghĩa chương
Tiên thát vũ nội quân uy thịnh
Vận trù diễn mưu binh pháp dương
Thi phú cửu thiên khai thương vũ
Đồng Tước tam đài khởi nhạc chương
Đạo giáo sơ manh xảo phù trì
Thiên cổ phong lưu thiên cơ tàng.
Dịch nghĩa:
Chân nhân hạ thế rúng động trời đất
Dẹp loạn lạc, trở lại con đường chính, biểu dương đại nghĩa
Quất roi khắp thiên hạ quân uy mạnh mẽ
Lập kế hoạch bày mưu triển khai binh pháp
Thơ phú khai mở chín tầng trời
Đồng Tước tam đài mở ra chương nhạc
Khéo phù trợ Đạo giáo buổi ban đầu
Phong lưu thiên cổ ẩn giấu thiên cơ
Lời nói đầu
Trăm năm đời người, so với dòng sông lâu dài lịch sử của nhân loại thì chẳng đáng là gì. Đối với lịch sử văn minh 5000 năm gần đây của nhân loại, bấy nhiêu đó cũng chỉ là khoảnh khắc thoáng qua, tựa như bóng ngựa trắng vụt qua khe cửa. Những gì đã trải qua là để nhân loại phân biệt thật giả, nhận rõ thiện ác, bồi dưỡng các năng lực, tư tưởng, và hành vi ứng đối nên có trong đời. Đó chính là công trình kiến tạo to lớn và lâu dài, hoàn toàn không phải là điều chỉ trong một sớm một chiều, hay một kiếp một đời là có thể làm được. Sáng Thế Chủ thông qua năm tháng lâu dài ấy đã giúp con người vốn mang hình tượng của Thần Phật nhưng không có tư tưởng và năng lực của Thần Phật, từng chút từng chút một bồi dưỡng nên các loại nội hàm tư tưởng, các loại năng lực và hành vi, bao gồm cả điều mà nhân loại gọi là “các hiện tượng tự nhiên” như gió, tuyết, mưa, sấm, sét, v.v.. Rất nhiều điều nhân loại cần có như tư tưởng, tình cảm, văn hóa, nội hàm tu dưỡng, v.v., đều là thông qua mấy đời người hoặc cả một triều đại với biết bao chúng sinh tham dự mà hoàn thành.
Thời đại Tam Quốc sải bước dài hơn trăm năm, đã có biết bao sinh mệnh đến nhân gian kết duyên, như Tào Tháo, Gia Cát Lượng, Chu Du, Lưu Bị cho đến Tôn Quyền. Năm anh hùng thiên cổ này đã dẫn dắt chúng sinh của họ mà biểu diễn và giải thích nội hàm của “nghĩa”, vì hậu thế mà lưu lại câu chuyện thiên cổ truyền kỳ khắc cốt ghi tâm, cũng để lại cho người đời sau hiểu rõ thế nào là “nghĩa”. Ví như thuận theo trời mà trị quốc, quân thần dũng cảm, anh hùng kết bái, trọng nghĩa khinh lợi, xả thân vì nghĩa, “cử nghĩa binh, hưng nghĩa sư” (phát động binh quyền, giơ cao ngọn cờ chính nghĩa), v.v.. Mỗi một câu chuyện về chữ “nghĩa” xúc động lòng người ấy đều được khắc sâu trong tư tưởng hậu thế. Hễ nhắc đến “nghĩa”, người đời sau liền lập tức nhớ đến chữ “nghĩa” được diễn giải trong thời Tam Quốc.
Ngụy Vũ Đại Đế Tào Tháo là ngôi sao đế vương mang theo điềm lành, là chân nhân hạ thế, dẹp loạn lạc đem đến thái bình, thuận theo ý Trời mà diễn “nghĩa”.
Tào Tháo khí chất hùng tráng, mang tấm lòng thản đãng với thế gian. Ông từng nói: “Thiết sử quốc gia vô hữu cô, bất tri đương kỷ nhân xưng đế, kỷ nhân xưng vương”, tạm dịch là: “Nếu như quốc gia không có ta, không biết đã có mấy người xưng đế, mấy người xưng vương rồi!” (Trích từ sách “Nhượng huyền tự minh bản chí lệnh” – Tào Tháo).
Tào Tháo hoạch định mưu lược, quất roi đi khắp thiên hạ, lo cho sự nguy bại của quốc gia, thương xót cho khổ hại của bách tính, dẫn dắt nghĩa quân, chém phản nghịch, dùng binh chinh phạt thiên hạ, vương giả trị quốc, khiến đất trời rung chuyển, hiển lộ oai phong của bậc anh hùng bình định thời loạn thế. Tào Tháo ngày bàn bạc sách lược quân sự, đêm luận kinh thư, tài năng thiên phú, nghĩa tựa trời xanh, triển hiện hào khí rực sáng chấn động cổ kim.
Tào Tháo biết rõ Trời giúp nhà Hán, ông mặc dù thản đãng bình thiên hạ, nhưng vẫn ưu tiên việc đại sự hơn tiểu tiết, noi theo cổ nhân thà chết mà giữ nghĩa. Cứu giúp chúng sinh, uốn nắn chính quyền nhà Hán, chế áp cường hào, chấn hưng thôn xóm ruộng vườn, tu sửa thủy lợi, minh bạch phép tắc, xem trọng tiết kiệm, tận lực bảo hộ nhà Hán duy trì thêm mấy thập kỷ.
Tào Tháo thuận theo ý trời mà diễn “nghĩa”, công đức lưu mãi tận nghìn thu, không màng đến danh tiếng bản thân. Ông được người đời sau bình phẩm là anh hùng khí khái, cứng cáp, mạnh mẽ. “Chỗ nào cần độc thì độc, nơi nào cần tốt thì tốt, không ảnh hưởng mâu thuẫn lẫn nhau, không chỗ nào giả tạo, vậy nên gọi là anh hùng chân chính”.
Tào Tháo dùng cái lời của bậc anh hùng, nói ra tâm của bậc anh hùng: “Rồng có thể biến lớn biến nhỏ, có thể bay lên cao, có thể ẩn xuống thấp. Khi biến lớn thì tạo mây gọi mưa, lúc biến nhỏ lại tự ẩn náu tàng hình. Thăng lên thì bay trong trời đất, ẩn xuống thì náu trong sóng cả. Lúc trời đang mùa xuân, rồng thừa dịp mà biến hóa, như người đắc chí mà tung hoành bốn biển. Rồng tuy là vật, nhưng có thể so với anh hùng cái thế. Bậc anh hùng chân chính, lòng mang chí lớn, bụng giữ mưu lành, có thể bao chứa cả vũ trụ, nuốt vào nhả ra cái chí của trời đất”.
Tào Tháo cũng ngăn chặn cúng tế bừa bãi trong quan dân, diệt trừ loạn quỷ linh thể thấp, dẹp tan nạn Hoàng Cân (giặc khăn vàng), tiếp nhận thiên sư (Đạo trưởng), trợ giúp Đạo giáo, thúc đẩy sự phát triển của Đạo giáo, đề cao đạo đức và nếp sống của người dân.
Tào Tháo phụ trách việc triều chính, chinh chiến sa trường, làm thơ trên lưng ngựa. Dù đời sau có người hết sức chê trách việc này, nhưng cũng không thể không tán thưởng ông là một thần tử có tài năng trị quốc, là nhà quân sự hiếm có, nhà văn học lớn trong lịch sử Hoa Hạ cổ đại.
Tài năng văn chương của Tào Tháo bắt nguồn từ tính tình, thoải mái không câu nệ, nhưng lại cô tịch thê lương, một mình mà siêu việt, thâm trầm mà hùng vĩ, anh tuấn mà sảng khoái, khai sáng nên khí phách Kiến An. Văn chương của ông toát ra cái khí chất hùng hồn rộng rãi, dung nạp vũ trụ, lưu truyền thiên cổ, thực là thi sĩ chân chính trong lịch sử vậy.
Tào Tháo còn viết nên nhiều tác phẩm quân sự lớn như “Mạnh Đức tân thư”, “Tôn Tử lược giải”, v.v., đem tinh túy dụng binh lưu lại cho thế nhân, đạo dụng binh của ông được các binh gia trong các triều đại lịch sử sau này ca ngợi không ngớt.
Trong lịch sử nhân loại có rất nhiều kinh sách chính sử, dã sử, truyền thuyết dân gian, văn học nghệ thuật, những gì là trung – gian, thiện – ác vì đó mà được lưu truyền thiên cổ. Tuy nhiên không phải tất cả những truyền thuyết này đều chuẩn xác. Rất nhiều điều lưu truyền trong lịch sử như các bình luận, nhân vật lịch sử, sự kiện lịch sử cũng không nhất định là chính xác. Những tiểu thuyết, hý kịch vì để lưu truyền rộng rãi nên đã trải qua sự thay đổi về nội dung, xử lý về nghệ thuật, do đó người đọc càng cần phải cẩn trọng lựa chọn mà đánh giá, quy kết.
Hơn ngàn năm trở lại đây, rất nhiều tiểu thuyết, hý kịch đều là theo cùng một khuôn mẫu, đem Ngụy Vũ Đế Tào Tháo mô tả thành nhân vật phản diện, gian hùng, ngang ngược… Loạt bài này từ an bài của Sáng Thế Chủ, từ phạm vi và nội hàm lịch sử, xã hội rộng lớn hơn, cùng sự trợ giúp của sự thật lịch sử, mà tái hiện lại nhân vật anh hùng thiên cổ Ngụy Vũ Đại Đế Tào Tháo.
(Còn tiếp)