Tác giả: Đệ tử Đại Pháp
[ChanhKien.org]
Sư phụ giảng:
“Tôi từng giảng cho chư vị một câu, tôi nói rằng, Phật là gì? Như Lai là đứng trên chân lý như ý mà tới ấy là danh hiệu của con người thế gian, còn thật sự Phật là người bảo vệ của vũ trụ, họ sẽ chịu trách nhiệm cho hết thảy nhân tố chính trong vũ trụ. Nhưng mà, về sự việc này, chúng cũng đã biểu hiện ra một cách đầy đủ vị trí tâm tính sở tại của chúng sau khi đã lệch rời khỏi Pháp, đã phơi bày một cách đầy đủ phía bất thuần của chúng, cho nên mới khiến cho một số sự việc xuất hiện rất nhiều những thứ [lẽ ra] không nên xuất hiện và các loại can nhiễu, điều này và biểu hiện tâm tính của học viên trong tu luyện cá nhân hiện nay là cực kỳ tương tự”. (Giảng Pháp tại Pháp hội miền Tây Mỹ Quốc năm 2000)
Ở tầng thứ hiện tại tôi thể ngộ được rằng, sự xuất hiện của cựu thế lực là can nhiễu đối với việc Chính Pháp của Sư phụ. Điều này bộc lộ sự ích kỷ cực đoan của cựu thế lực, hết thảy đều là tư lợi để đạt được mục đích của bản thân, thậm chí còn giảo hoạt đưa ra một loạt lý do ngụy biện để bào chữa cho mình. Đệ tử Đại Pháp từng là sinh mệnh của cựu vũ trụ, bên trong tự thân cũng là có vật chất vị tư biến dị; khi chính niệm không mạnh, tư tâm nặng và dục vọng lớn, thì vật chất tự tư biến dị này sẽ nhân cơ hội mà dùi vào chỗ sơ hở của đệ tử Đại Pháp khi không ở trên Pháp mà xâm nhập vào. Biểu hiện là gặp mâu thuẫn không tìm ở bản thân, không dùng Pháp để đo lường, cố chấp và kiên trì với quan niệm cá nhân. Đệ tử Đại Pháp đáng lẽ ra là trợ Sư chính Pháp nhưng lại có những hành vi tương tự với cựu thế lực như thế, thì chính sự tu luyện của họ lại trở thành trở ngại, khiến người thường không thấy vẻ đẹp của Đại Pháp mà chỉ nhìn thấy những người toàn là tự tư tự ngã, như vậy chính là đã giúp cựu thế lực đạt được mục đích hủy đi con người.
Sư phụ giảng:
“Hướng nội tìm là Pháp bảo” (Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế Washington, D.C. năm 2009 – Giảng Pháp tại các nơi IX).
Tôi thể ngộ được rằng chỉ có hướng nội vô điều kiện mới có thể nhìn ra được những vấn đề tồn tại của tự thân, mới có thể dùng Pháp để quy chính bản thân. Những sinh mệnh được Pháp thanh tẩy là phù hợp với tiêu chuẩn của tân vũ trụ. Vậy thì khi nhảy ra khỏi ràng buộc của cái lý vũ trụ cũ, đồng thời giải thể tà ác, cái tư của tự thân vứt bỏ đi, vậy thì những sinh mệnh trong thể hệ vũ trụ sẽ được đắc cứu. Đây chính là thể hiện của “tu nội mà an ngoại” (Tu nội mà an ngoại – Tinh tấn yếu chỉ), cũng có thể nói là “nhất chính áp bách tà” (Bài giảng thứ ba – Chuyển Pháp Luân).
Khi gặp phải mâu thuẫn thì tìm ở bản thân, đây là điều mà đệ tử Đại Pháp bắt buộc phải làm được. Nhưng tại sao có lúc dường như cũng hiểu được đạo lý mà lại không làm được tốt chứ? Là bởi vì có nhân tâm, không vứt bỏ được tâm chấp trước. Cuộc chiến giữa thiện và ác được thể hiện trong trường không gian của tự thân, sử dụng thần thông và Pháp bảo “hướng nội tìm” mà Sư phụ đã ban cấp cho thì có thể giải thể được những vật chất biến dị của cựu vũ trụ trong tự thân, giải thể tà ác và đồng hóa với Pháp.
Đại Pháp là trực chỉ nhân tâm, sự biến dị của cựu vũ trụ chính là nhân tâm đã biến dị. Vũ trụ là quán thông từ trên xuống dưới, trí huệ của thể hệ vũ trụ cũ là có hạn, khuyết thiếu và không viên dung. Đặc tính của cựu vũ trụ là tự tư tự ngã, còn đặc tính của tân vũ trụ là vô tư vô ngã. Khi tư niệm xuất hiện thì chính là vật chất biến dị của cựu vũ trụ bị phơi bày ra. Nếu không hướng nội tìm, không dùng Pháp để quy chính những vật chất biến dị của tự thân thì sẽ bị cựu thế lực lợi dụng, can nhiễu Sư phụ Chính Pháp. Vì đệ tử Đại Pháp làm không tốt, đây không chỉ là vấn đề cá nhân mà là đại biểu cho Đại Pháp. Đệ tử Đại Pháp gánh vác sứ mệnh trợ Sư chính Pháp, cứu độ chúng sinh, mỗi ngôn mỗi hành đều rất quan trọng. Tu luyện Đại Pháp là nghiêm túc, kịp thời thanh trừ những vật chất biến dị của cựu vũ trụ trong trường không gian tự thân thì cũng chính là một loại biểu hiện của cứu độ chúng sinh.
Trên đây là một chút cảm ngộ ở giai đoạn hiện tại của tôi, có chỗ nào không đúng, mong các đồng tu từ bi chỉ chính!