Giao lưu Pháp nạn: Sinh sinh vi thử sinh

Tác giả: Đệ tử Đại Pháp Đại Lục

[ChanhKien.org]

Gần đây, tôi có đọc một số bài viết trên mạng về những cuộc tấn công ác ý và các vụ kiện có chủ đích của tà đảng Trung Cộng nhắm vào Sư phụ, Shen Yun, Phi Thiên, Chùa Long Tuyền và The Epoch Times v.v. ở Mỹ. Vì vậy, tôi muốn chia sẻ một số nhận thức cá nhân của mình về vấn đề này.

Nếu như nói Pháp nạn sớm đã xảy ra từ năm 1999 ở Trung Quốc đại lục, khi ấy những lời nói xấu, bôi nhọ và công kích nhắm vào Sư phụ và Đại Pháp xảy ra trong bối cảnh chúng ta chưa thành thục, còn nhiều nhân tâm, và một đống quan niệm của con người, chưa làm tốt, chưa thể đứng ra để duy hộ Pháp tốt hơn nữa, khiến cho Pháp nạn kéo dài đến bây giờ; vậy thì đối mặt với cuộc bức hại xuyên quốc gia nhắm vào Pháp Luân Công đang diễn ra ở nước Mỹ hôm nay, nếu chúng ta thân làm đệ tử Đại Pháp mà trong tâm vẫn không có chút động tâm, chỉ biết đứng ngây ra đó ngóng trông, chờ đợi, vẫn còn ở trong danh lợi tình vì tiền bạc, vẫn còn vì chút an dật ngắn ngủi mà mê ngủ mà nghỉ ngơi, thì thực sự không xứng đáng là đệ tử Đại Pháp thời kỳ Chính Pháp. Lẽ nào chúng ta vẫn chưa thành thục? Đó chỉ là cái cớ để nuôi dưỡng nhân tâm mà thôi.

Đến thời khắc này, nếu như chúng ta vẫn còn chưa hiểu rõ vì sao Sư phụ chính Pháp, vì sao có nhân loại, Sư phụ vì sao phải cứu độ chúng sinh, vì sao xã hội nhân loại là mê, thì chúng ta sẽ không thể ở trong Pháp nạn hiện nay mà bước qua được. Thử nghĩ xem chúng ta đã trải qua vô vàn gian khổ, sinh tử bao đời, đến nơi này là vì cái gì?

Là vì hạo kiếp của vũ trụ sắp xảy ra, thanh âm của Sư phụ vang lên trong vũ trụ — “Ai nguyện theo ta xuống nhân gian, cứu độ chúng sinh?” Tôi, chúng ta không chút do dự mang theo quyết tâm mạnh mẽ, bỏ lại hào quang của Thần, nhảy vào nơi hồng trần cuồn cuộn.

Vũ trụ quá khứ khi đi tới thành, trụ, hoại, diệt thì sẽ giải thể, tái tạo lại. Nhưng lần này Sáng Thế Chủ từ bi vì muốn lưu lại những sinh mệnh mà Ngài tạo ra, nên đã làm sự kiện Chính Pháp này. Sáng Thế Chủ đồng ý cho các đại khung thể trong vũ trụ phái đại biểu tới nhân gian trên bề mặt trái đất được tạo ra vì Chính Pháp làm đệ tử Đại Pháp, đến làm người dân thế giới, đồng hóa với Đại Pháp, sau khi tái tạo lại sẽ tiến nhập vào vũ trụ mới. Đồng thời để cho những quần thể sinh mệnh to lớn trong vũ trụ đối ứng mà họ đại diện này có cơ hội được độ, được cứu.

Tuy nhiên chính vào lúc Sáng Thế Chủ đi xuống thì cựu thế lực và những cựu sinh mệnh cuối cùng của cuối cùng này đã thay đổi bánh xe của Chính Pháp. Chúng không tin rằng Sáng Thế Chủ cứu độ chúng và đang tiến về vũ trụ mới, chúng cho rằng chúng là chúa tể tối cao của vũ trụ, chúng cuồng vọng tự phụ, chúng chỉ biết rằng vũ trụ vào một thời kỳ nhất định sẽ bị giải thể, nhưng lại không biết nguyên nhân vũ trụ sinh ra ở chỗ nào và vũ trụ được sinh ra như thế nào. Là sinh ra từ một niệm của Sáng Thế Chủ. Sinh và tử, đi và ở đều là Sáng Thế Chủ nói mới được tính. Nhưng chúng lại chấp trước vào điều chúng muốn và tìm mọi cách chi phối Chính Pháp, đối đầu với Chính Pháp. Chúng đã tạo ra tà linh, diễn thử ở nước ngoài rồi lại lên sân khấu ở Trung Quốc, đó chính là tà linh cộng sản. Nó phá hoại văn hóa Thần truyền mà Sáng Thế Chủ đã đặt định, phá hủy đạo đức lương tri, chặt đứt mối liên hệ với Thần (nói con người là vượn tiến hóa thành), còn lợi dụng tà thuyết chủ nghĩa cộng sản và học thuyết biến dị của người ngoài hành tinh làm loạn địa cầu, khiến cho những đại biểu của các đại khung thể trong vũ trụ đến đây trở thành người biến dị đại phát ma tính. Đồng thời trong khi Sáng Thế Chủ truyền Đại Pháp căn bản của vũ trụ, chúng đã tạo ra Pháp nạn ngày 20 tháng 7 năm 1999 và vụ án giả mạo tự thiêu ở Thiên An Môn năm 2001. Chúng vu khống Sư tôn và Đại Pháp, làm độc hại chúng sinh và người dân thế giới, cản trở Sáng Thế Chủ chính Pháp. Chúng muốn tạo ra khảo nghiệm.

Sư phụ giảng:

“Chúng cho rằng trong trạng thái như thế mà vượt qua mới là đạt, chúng sinh dưới hạ giới và con người thế gian ở trong tình huống ấy mà biểu đạt thái độ thì mới có thể được lưu lại. Lựa chọn trong trạng thái như thế tức là biểu hiện ra sự xuất sắc của sinh mệnh; nhưng chúng đều không nhận thức đến được trạng thái [như vậy] là [điều] Chính Pháp cần hay không cần, và then chốt nhất là vũ trụ tương lai không cần [những thứ] như thế; trong Chính Pháp cũng không thừa nhận [những gì] của nhân tố phụ và phản. Hơn nữa một sinh mệnh vào lúc này có thái độ thế nào đối với Chính Pháp mới là điều quan trọng nhất; trong đó bao gồm cả cái gọi là sinh mệnh tối hậu tối cao đang [tìm cách] thao túng Chính Pháp.

Chính Pháp có quan hệ đến tương lai của hết thảy các sinh mệnh, chứ không chỉ nhắm vào các đệ tử Đại Pháp, con người thế gian hoặc chúng sinh các giới. Chính Pháp thật vĩ đại, ai có thể ở trừ ra khỏi đó được? Đồng thời vì thái độ đối với Chính Pháp là hết sức quan trọng, do vậy, ai cũng không có quyền lực phong toả và khiến các chúng sinh ở trong tình huống không hiểu biết mà phạm tội đối với bản thân Chính Pháp và Đại Pháp. Từ ban đầu lẽ ra không nên xuất hiện can nhiễu của nhân tố cựu thế lực. Khi không có can nhiễu của bất kể nhân tố nào, chúng sinh trong trạng thái hoàn toàn không bị khống chế sẽ thấy được sự kiện này, biểu đạt thái độ với sự kiện này; đó mới là chân thực. Nếu không thế thì sự an bài kia chẳng phải chính là xuất phát từ nguyện ý của chúng mà an bài ai làm sinh mệnh tốt thì sẽ làm tốt, chúng muốn an bài ai làm điều xấu thì sẽ làm điều xấu; như thế đó có phải biểu hiện chân thực của chính bản thân chúng sinh không? Không phải!” (Giảng Pháp tại Pháp hội Canada 2005).

Bây giờ chính là thời khắc cuối cùng của cuộc đại chiến chính tà của Chính Pháp vũ trụ mà chúng ta đã chờ đợi hàng nghìn vạn năm, vậy nên đừng nên bỏ lỡ. Mấy kẻ xấu xa trên trời dưới đất chẳng đáng kể gì, đệ tử Đại Pháp chính niệm hiển Thần uy. Sư phụ giảng:

“Chẩm dung lạn quỷ họa”.

Diễn nghĩa:

“Lẽ nào dung thứ lạn quỷ gây họa”.

(Kim Cương Chí – Hồng Ngâm II)

Chúng ta hãy dùng quyền trượng và pháp lực vô biên mà Đại Pháp ban cho chúng ta, triệt để sửa đổi không để lặp lại câu chuyện lịch sử về Chúa Jesu bị đóng đinh trên thập tự giá! Giác giả độ nhân không hề sai! Không thể để tội ác kéo dài thêm nữa.

Giống như những điều nói trong các bài viết trên trang mạng rằng trước đại khảo nghiệm thì Sư phụ sẽ không nói gì mà nhìn xem đệ tử làm như thế nào. Lại giống như bức ảnh tĩnh quan nhìn thế giới mà Sư phụ cho công bố trên trang đầu của Minh Huệ Net. Sư phụ đã khai thị:

“Bàn tọa sơn đình thân Thần định.
Tĩnh quan trần thế đại kiếp lâm.”

Diễn nghĩa:

Ngồi xếp bằng ở sơn đình, thân – Thần định.
Tĩnh lặng quan sát trần thế đại kiếp [đang] đến gần.

(Hồng Ngâm IV – Tọa quan hồng trần)

Sư phụ còn giảng:

“Chính Pháp chắc chắn thành công, các đệ tử Đại Pháp chắc chắn viên mãn. Trời muốn biến, thì không ai cản nổi! Vũ trụ Chính Pháp, càn khôn tái tạo, [thảy] đều đã đến đoạn cuối rồi; Đại khung được tổ tạo lại, đang phi tiến rất mạnh mẽ; những kẻ xấu ở thiên thượng và trên mặt đất đáng kể gì đâu? Uy đức đệ tử Đại Pháp chiếu sáng linh diệu khắp hoàn vũ; [những gì] Thần và con người chờ đợi và lo lắng đều đã tới rồi. Hãy cứu độ chúng sinh của chư vị, hãy hoàn thành hồng nguyện từ tiền sử của chư vị, hãy thực hiện thệ ước của chư vị!” (Tinh tấn yếu chỉ III – Gửi lời thăm)

Đối diện với cuộc đại khảo nghiệm lớn cuối cùng và màn mở đầu cho cuộc đại thanh lý đối với những vật chất bại hoại của thế gian (tà linh cộng sản, những nhân tố bại hoại ở tầng thấp của vũ trụ, linh thể lạn quỷ thấp kém và những vật chất tà ác) đã khai mở, chúng ta hãy lấy việc triển hiện ra phong thái của đệ tử Đại Pháp, duy hộ Sư phụ, duy hộ Đại Pháp là trách nhiệm và sứ mệnh của đệ tử Đại Pháp thời kỳ Chính Pháp — “Sinh sinh vi thử sinh” (Bao đời vì đời này – Hồng Ngâm III).

Một chút nhận thức của cá nhân ở thời điểm hiện tại, có chỗ nào chưa đúng mong các đồng tu từ bi chỉ rõ.

Dịch từ:https://big5.zhengjian.org/node/294358