[ChanhKien.org]
5000 năm lịch sử Trung Hoa là bản ghi chép về vận mệnh chung của các thị tộc. Bản ghi chép chung ấy, đã giúp các thị tộc hợp nhất thành dân tộc Hoa Hạ, dân tộc Hoa Hạ vì để chống ngoại xâm và bảo vệ sự tồn vong của mình mà từ đó đã tạo nên bộ lịch sử lâu đời. Bộ lịch sử lâu đời ấy dựa trên nền tảng những đức tính vốn có của dân tộc Trung Hoa, sẽ tiếp tục phát huy nền văn hóa huy hoàng của dân tộc Trung Hoa. (Tưởng Giới Thạch, trích “Vận mệnh của Trung Quốc”).
Lời dẫn
Vào thế kỷ XVII, sau khi Lý Tự Thành đánh đổ nhà Minh, triều đình Mãn Thanh thuận theo vận mệnh tiến vào làm chủ Trung Nguyên. Dân chúng triều Thanh mang theo nền văn hóa của riêng mình, nhà Thanh trải qua ba triều thịnh thế là Khang Hy, Ung Chính, Càn Long, đến thế kỷ XIX thì bắt đầu suy yếu. Khi đó, đạo đức người Trung Quốc suy thoái và sức mạnh quốc gia dần cạn kiệt, các nước phương Tây trỗi dậy mạnh mẽ, sự va chạm của các nền văn minh phương Đông và phương Tây, hai lần chiến tranh nha phiến, nhà Thanh bại trận phải cắt đất để cầu hòa. Năm 1850, Hồng Tú Toàn thuận Thiên mệnh đã kiến lập nên Thái Bình Thiên Quốc, thu phục một nửa lãnh thổ Trung Quốc, gần như lật đổ nhà Thanh. Sau đó, Thái Bình Thiên Quốc rút lui khỏi vũ đài lịch sử. Nhà Thanh cũng bước vào những năm cuối cùng, nội bộ thối nát hủ bại cùng với nguy cơ ngoại xâm đã đẩy nhanh sự băng hoại đạo đức và trụy lạc của người Trung Quốc, kết quả không chỉ khiến nhà Thanh diệt vong mà còn kéo theo một cuộc khủng hoảng chưa từng có trong 5000 năm.
Tôn Trung Sơn tự coi mình là “Hồng Tú Toàn thứ hai”, đã phát động mười cuộc khởi nghĩa vũ trang, dẫn đến cuộc cách mạng năm Tân Hợi, kết thúc triều đại nhà Thanh. Kế thừa truyền thống Đạo giáo 5000 năm Trung Hoa, chọn lọc những tư tưởng tinh túy trong và ngoài nước, Tôn Trung Sơn đã sáng tạo ra chủ nghĩa Tam Dân, vì để cứu dân tộc trong cơn nước lửa, đã tạo dựng nền cộng hòa, thành lập chính quyền và quân đội. Phục hưng Trung Hoa đòi hỏi một chặng đường dài đầy gian nan, và cần phải có người gánh vác sự nghiệp vĩ đại này.
Tưởng Giới Thạch thăm căn cứ không quân vào tháng 03 năm 1945. (Nguồn: công cộng)
Khi ấy, ánh mắt của lịch sử đổ dồn vào người lính trẻ tuổi Tưởng Giới Thạch, xuất thân trong gia đình thường dân, bụng đầy thi thư (Tứ thư, Ngũ kinh), thiên chất thông minh, bác cổ thông kim, thông tỏ Đông Tây. Năm 19 tuổi, Tưởng Giới Thạch gia nhập học viện quân sự Bảo Định, năm 20 tuổi thì sang Nhật học quân sự. Khi cách mạng Tân Hợi nổ ra, ông lập tức trở về nước tham chiến, giành được Hàng Châu. Đầu thời Trung Hoa Dân Quốc, ông quyết đoán ra tay diệt nghịch tặc, cống hiến hết mình cho cuộc cách mạng lần thứ hai thảo phạt Viên Thế Khải, lên tàu Vĩnh Phong trung thành bảo vệ chủ (sự kiện tàu Vĩnh Phong sẽ được nhắc đến ở phần bốn của loạt bài này). Trí tuệ, sự kiên trì, bối cảnh trưởng thành, tầm nhìn xa rộng và nhất là chí khí “làm việc lớn mà không tham công lao” của Tưởng Giới Thạch đã khiến Tôn Trung Sơn hoàn toàn kính trọng và ngưỡng mộ. Tưởng Giới Thạch là ứng cử viên sáng giá nhất kế thừa sự nghiệp vĩ đại của cách mạng Quốc Dân. Để diệt trừ quân phiệt và thống nhất quốc gia, Tôn Trung Sơn đã giao cho Tưởng Giới Thạch thành lập học viện quân sự Hoàng Phố. Sau khi Tôn Trung Sơn mất, Tưởng Giới Thạch phụng mệnh xuất sơn, hai năm sau, Bắc phạt kết thúc, nhất thống Trung Nguyên.
Tưởng Giới Thạch đã chiến đấu can trường, lãnh đạo nhân dân bảo vệ Trung Hoa, lập được những kỳ công trên vũ đài lịch sử, làm thay đổi cục diện Trung Quốc, châu Á và thế giới. Bằng sự thông minh nhạy bén và hiểu biết thấu đáo, ông đã bảo vệ nền văn minh Thần truyền 5000 năm Hoa Hạ, làm phong phú và để lại di sản quý báu cho văn minh tinh thần của nhân loại. Ông quả không hổ danh là “người khổng lồ xoay bánh xe lịch sử”.
Thế nhưng, chỉ trong bốn năm ngắn ngủi sau thắng lợi của cuộc chiến chống Nhật, Tưởng Giới Thạch đã để mất chính quyền vào tay ĐCSTQ. Đây phải chăng là sự an bài không thể tránh khỏi của số phận trong quy luật “thành – trụ – hoại” nơi thế gian này?
Xin chớ quên rằng đây là một thời đại phi thường, một thời kỳ đặc thù với những phát triển bất bình thường của nhân loại. Thời kỳ này có sự xuất hiện chủ nghĩa cộng sản, vì để gây họa loạn thế gian hơn 100 năm qua, đã dùng hình thức đảng cộng sản để xuất hiện ở nhiều quốc gia, đã được cựu thế lực trong vũ trụ thao túng, hỗ trợ và bành trướng, thậm chí đã có tầm ảnh hưởng trong thời gian dài.
Trong thời đại mà đạo đức mê lạc và không phân biệt đúng sai này, những nguyên thủ quốc gia trên thế giới, những lãnh tụ thời kỳ đầu của Quốc Dân đảng, thậm chí ngay cả những người lãnh đạo đã cống hiến hết mình cho cách mạng cộng sản và một số lượng lớn đảng viên phổ thông cũng đều không thấy rõ bản chất của tà linh cộng sản. Họ dùng phương thức tư duy thông thường để đối đãi với thứ đảng phái dị loại này, ôm giữ thái độ dung túng đối với sự xuất hiện và phát triển của ĐCSTQ. Kết quả là nhân loại đã phải chịu đựng thảm họa cộng sản trong hơn một trăm năm qua, thời gian kéo dài và mức độ thâm sâu chưa từng có. Xã hội nhân loại phải trả giá quá đắt, giai đoạn lịch sử này đã trở thành những chương tang tóc bi thương của Trung Quốc cận đại.
Hoàn toàn xứng đáng khi nói, Tưởng Giới Thạch là vĩ nhân đầu tiên nhận thức bản chất của đảng cộng sản (ĐCS) sâu sắc nhất, toàn diện nhất trong lịch sử toàn thế giới!
Tưởng Giới Thạch đã sử dụng chữ “tà ma Satan” để vạch trần thẳng ý đồ chinh phục và xâm lược Trung Quốc của ĐCS. Trong tài liệu năm 1957, ông viết: “Mục đích của nó (ĐCS) không phải vì hòa bình và dân chủ cho Trung Quốc, mà là để xâm lược và chinh phục Trung Quốc”. “Quyền thế của quỷ Satan không chỉ ở việc nó sử dụng bạo lực để đe dọa mạng sống và sự an toàn thân thể của chúng ta, mà còn khiến chúng ta trong khiếp sợ mà khuất phục theo nó”. “Khi một dân tộc bị băng hoại và chịu sự khống chế của quỷ Satan, sẽ luôn có những con người không khuất phục trước ma quỷ, cùng nhau sát cánh chiến đấu vì độc lập tự do của dân tộc”.
Nhật ký Tưởng Giới Thạch. (Ảnh Tào Cảnh Triết/ The Epoch Times)
Tưởng Giới Thạch đã thấy trước sự phá hủy của ĐCSTQ đối với 5000 năm văn hóa truyền thống. Ông viết: ĐCSTQ “sẽ phá hủy văn hóa lịch sử cao quý và ưu tú 5000 năm của dân tộc Trung Hoa chúng ta; hủy diệt không còn dấu vết, nó muốn đem nền văn hóa Trung Quốc vốn lấy nhân ái hòa bình làm nền tảng luân lý biến thành một cuộc đấu tranh tàn nhẫn và độc ác, tham gia vào cuộc tàn sát mang tính quốc tế”. (“Tổng tuyển tập những tư tưởng và lời nói của cựu Tổng thống Tưởng Giới Thạch – Tập 32 – Thư cáo”).
Tưởng Giới Thạch đã chỉ ra một cách sâu sắc việc nhân loại dung túng cho sự lây lan của tà ác thế nào. “Thế nhân thường bởi vì thất vọng, bi quan, ích kỷ và yên ổn nhất thời, mà dần mất đi tín ngưỡng ban sơ vào Thượng Đế, khiến ma quỷ trở nên hung hãn, chính nghĩa mai một, thờ ơ nhìn chủ nghĩa phản Thần và chủ nghĩa duy vật lây lan ra toàn cầu, khiến giữa người với người chỉ còn lừa đảo, khủng bố, bạo lực và giết chóc!” (1952).
Tưởng Giới Thạch nhận ra rằng chủ nghĩa cộng sản là phản nhân loại. “Bản chất tà ác của chủ nghĩa cộng sản, vốn dựa trên việc chinh phục nhân tính làm điều kiện tiên quyết cho sự tồn tại của nó. Bất kỳ chủ nghĩa cộng sản cực quyền nào cũng đều được xây dựng trên cơ sở của ‘công cuộc cải tạo nhân tính’ (tẩy não giao tâm) khổng lồ và tàn ác, cũng có nghĩa là bị cuốn vào một cuộc chiến không hồi kết đối kháng lại nhân tính của con người”. “Trung Cộng phải đối mặt với một thách thức mạnh mẽ khác, đó là sức sống bền bỉ bất khuất của văn hóa Trung Hoa. Văn hóa Trung Hoa là tiêu biểu cho hào quang sáng chói của chủ nghĩa nhân văn, quả vậy, trải qua 5000 năm lịch sử, đạo càng sáng thì sự nghiệp càng hưng thịnh, đó là sự khẳng định cho sức sống tiềm tàng đầy mạnh mẽ của nền văn hóa này; một nền văn hóa bắt nguồn từ nhân tính, lại dựa trên nền tảng của luân lý đạo đức, đã cấu thành nên giá trị tín ngưỡng bám rễ sâu và không thể thay đổi ở nơi sâu thẳm trong tinh thần của mỗi người Trung Quốc. Nền văn hóa ấy tuyệt sẽ không thể dung hợp với bản chất tà ác ngập tràn thù hận, bạo lực của chủ nghĩa cộng sản”. (Tưởng Giới Thạch “quán triệt quyết tâm và hành động cách mạng phục quốc của chúng ta trước những biến đổi và hỗn loạn của thế giới” – chỉ thị của hội nghị toàn thể lần thứ tư, khóa X).
Tưởng Giới Thạch đã nhìn ra nguy cơ đối với tín ngưỡng của thế giới: “Tôi cảm thấy những năm gần đây, khoa học phát triển hơn, văn minh vật chất tiến bộ, nhưng đạo đức ngày càng thấp, đời sống tinh thần càng trở nên nghèo nàn. Vì vậy, con người cảm thấy lòng mình trống rỗng, cuộc sống càng mơ hồ và đáng sợ, nhưng lại không có nơi nào để quay về”. “Thiên tính con người của chúng ta đến từ linh tính của Thượng Đế, cái linh tính này chính là tinh thần nhân ái, lòng nhân ái này là nơi chứa đựng chân lý của vũ trụ, cũng là nơi chứa đựng ý nghĩa của đời người. Mọi người nên biết linh tính của Thượng Đế này, ở Trung Quốc mà nói thì chính là ‘Thiên tính’ trong ‘Thiên mệnh chi vị tính’”.
Tưởng Giới Thạch nói về vật chất và tinh thần: “Ngày nay điều mà thổ phỉ cộng sản sợ hãi và thù hận nhất không phải là loại vật chất khoa học nhìn thấy được, mà là thứ tinh thần đạo đức không nhìn thấy… Chỉ có sức mạnh tinh thần đạo đức, đặc biệt về phương diện sức mạnh tinh thần tôn giáo, có thể nói rằng chúng sẽ không bao giờ có được, hơn nữa vĩnh viễn cũng sẽ không thể có được sức mạnh tinh thần tuy không nhìn thấy nhưng lại vô hạn này!” (1960).
Bức ảnh mặc đồng phục của Tưởng Giới Thạch, chụp sau khi ông được bầu làm Chủ tịch Chính phủ Quốc dân năm 1944. (Nguồn: công cộng)
Kiến thức, tầm nhìn và sự hiểu biết thấu đáo của Tưởng Giới Thạch đã vượt qua các nhà lãnh tụ trên thế giới và các triết gia cùng thời. Khi vũ trụ đang ở trong thời khắc mạt thế, ông muốn xoay chuyển tình thế, cứu độ chúng sinh, tín ngưỡng với Thần, nhận thức về cuộc sống, vật chất, tinh thần và vũ trụ của ông đã sớm siêu việt khỏi bất cứ thể hệ tôn giáo nào. Vào năm 1972, Tưởng Giới Thạch đã tiên đoán rằng Đảng Cộng sản Liên Xô sẽ tan rã vào năm 1990, và rằng sự tan rã của ĐCSTQ sẽ chậm hơn một bước (Tưởng Vỹ Quốc, “Tưởng Giới Thạch cha của tôi”). Rất rõ ràng, ông đã nhận được khải thị của Thần đến từ tầng cao của vũ trụ, thấy được tương lai của thế giới. Từ việc Tôn Trung Sơn gặp được Phật trên núi Phổ Đà, đến việc Tưởng Giới Thạch chứng kiến nhiều kỳ tích, đều có thể thấy rằng Sáng Thế Chủ đã dành sự quan tâm đặc biệt cho Trung Hoa.
Có thể nói, trước khi thế giới có những thay đổi lớn, trước khảo nghiệm cuối cùng của vũ trụ xem liệu nhân loại có thể bước qua thời mạt kiếp hay không, vào thời kỳ cựu thế lực trong vũ trụ đã an bài ĐCS trỗi dậy, thì Tưởng Giới Thạch, người thấy trước biết trước ấy, cảm thấy cô đơn, cao xứ bất thắng hàn, khi các nước trên thế giới lại đang thỏa hiệp với đảng cộng sản. Tưởng Giới Thạch như “một cây đơn độc khó có thể chống đỡ tòa cao ốc thế gian!” Tại bề mặt nơi nhân gian này, ông bị ĐCSTQ gọi là “kẻ thất bại”, cũng là một an bài của cựu thế lực vậy.
Những phân tích sâu sắc về ĐCSTQ, cả cuộc đời anh dũng chiến đấu và chống cộng mạnh mẽ của Tưởng Giới Thạch, đã trở thành một hình mẫu lịch sử sống động giúp các thế hệ tương lai nhận rõ bộ mặt thật của ĐCSTQ. Sự xuất hiện của ĐCSTQ đã tạo ra hoàn cảnh lịch sử giúp Tưởng Giới Thạch trở thành thiên cổ anh hùng. Sáng Thế Chủ thông qua Tưởng Giới Thạch mà an bài lời giải cuối cùng thoát khỏi kiếp nạn cho nhân loại.
Thời đại của Tưởng Giới Thạch là một thời đại rối ren và đầy bi kịch. Tuy hùng tâm tráng chí chưa thành, nhưng bằng máu và nước mắt, ông đã vẽ nên hình ảnh bi tráng vĩ đại cảm động đất trời lưu lại cho con người thế gian, dệt thành bài học giáo huấn và kinh nghiệm về con đường đúng đắn để nhân loại tự cứu mình. Lịch sử đúng là một bộ sách giáo khoa sâu sắc! Bên trong sự đại trí đại huệ, trong đại từ đại bi đầy bất lực của Tưởng Giới Thạch, lại luôn thể hiện được đại thiện và lý tính của ông, một tấm lòng sâu nặng đã nhẫn chịu mọi sỉ nhục và anh dũng hy sinh vì lợi ích lâu dài của dân tộc Trung Hoa.
Tưởng Giới Thạch chính là “người khổng lồ” chống lại tín ngưỡng phản Thần, phản đạo đức, phản truyền thống của thế giới, là vị Thần bảo hộ vĩ đại cho nền văn minh Thần truyền 5000 năm của Trung Hoa…
Ban nghiên cứu về các nhân vật thiên cổ anh hùng của 5000 năm văn hóa Thần truyền huy hoàng.
Dịch và chỉnh lý từ: