[ChanhKien.org]

Câu chuyện tu luyện: Dòng nước cam lồ

Câu chuyện tu luyện: Chiếc thang lên thiên đường

Câu chuyện tu luyện: Ruộng Pháp

Chuyện tu luyện: Hoa sen nở

Câu chuyện tu luyện: Pháp võng

Câu chuyện tu luyện: Linh hồn của vũ trụ

Câu chuyện tu luyện: Kết thiện quả

Câu chuyện tu luyện: Đạo trong việc kinh doanh

Câu chuyện tu luyện: Gợi mở về chòm sao

The post Loạt bài: Tu luyện cố sự (Vương Hạo Thiên) first appeared on Chánh Kiến Net.

[ChanhKien.org] Một ngày kia, Đức Phật đang giảng Pháp, bỗng nhiên bị một luồng oán khí ngất trời nơi hạ giới làm kinh động, Ngài cúi xuống nhìn, thì ra là một đệ tử thọ ký của Ngài đang muốn tìm đến cái chết. Đức Phật vội lệnh cho Bồ Tát mang theo bảo vật Không môn (cánh cửa Phật) mau chóng hạ giới cứu người này. Vị đệ tử thọ ký này đã liên tiếp mấy đời chuyển sinh ở nhân gian. Nhân duyên đưa đẩy, đời này ông chuyển sinh thành một vị quan trong triều đình, nhưng nhiều lần bị kẻ thù trong chốn quan trường hãm hại, con đường làm quan trắc trở, gập ghềnh. Một con người tài hoa, ấp ủ nhiều hoài bão, vậy mà không được quân vương coi trọng, trái lại còn nhiều lần bị cách chức lưu đày. Đã thế ông còn bị kẻ thù bày mưu tính kế truy sát, cha mẹ vợ con đều bị giết hết, còn lại ông một thân một mình, trên đường chạy nạn, bi phẫn, tuyệt vọng đến nỗi muốn nhảy xuống vực sâu tự vẫn. Bồ Tát vâng lệnh Đức Phật, hóa thành một lão tăng đứng cản trước mặt ông, cất cao giọng rằng: “Không môn không trống ở khắp nơi; Không môn tự tại diệu vô cùng; Vào được không môn vào Phật giới; Không nhập không môn không thể sinh”. Vị đệ tử nghe thấy bài thơ kỳ lạ, trong lòng bỗng tràn đầy hy vọng và ánh sáng của sự sống, ý định tìm đến cái chết lập tức tiêu tan, nhưng ông vẫn không hiểu hết được hàm nghĩa của bài thơ. Lão tăng hỏi ông: “Giờ ông đã lâm nạn đến đây, không xa trong rừng sâu có một ngôi chùa, đó là nơi duy nhất ông có thể lánh nạn. Ta có một cánh cửa Không môn có thể giúp ông rời xa chốn hồng trần thị phi, nếu ông có tâm tu hành, ta sẽ tặng nó cho ông”. Vị quan thầm nghĩ, giờ cũng chỉ còn một con đường sống đó mà thôi, bèn theo lão tăng vào chùa. Lão tăng sắp xếp mọi chuyện xong, trao tặng Không môn, kinh sách, rồi mượn cớ đi vân du hóa duyên, trở về Thiên quốc bẩm báo lại với Đức Phật.

Không môn mà Bồ Tát trao tặng cho ông thật ra là một cánh cửa hình vòm cung, lớn chừng bàn tay, cứng chắc, trong suốt, tỏa ánh sáng lấp lánh như thủy tinh. Chỉ cần nhìn vào cánh cửa Không môn này, mọi phiền não trong tâm lập tức tan biến, nội tâm thanh tĩnh. Bảo vật Thiên quốc đương nhiên huyền diệu vô cùng, vị đệ tử rất thích nó. Tuy nhiên, quá trình tu luyện không phải dễ dàng, người tu luyện phải từng chút một gột rửa nhân tâm, trừ bỏ đi cái tình của con người đã thấm đẫm tận trong xương tủy, dẫu cho có bảo vật bên thân, nhưng nếu người tu luyện không giữ vững bản thân thì năng lực của bảo vật cũng sẽ không phát huy được. Không môn đã giúp ông vượt qua truy sát của kẻ thù, bảo toàn sinh mệnh cho ông. Nhưng trong quá trình tu luyện về sau, đối mặt với các loại can nhiễu khác nhau, cần phải dựa vào lĩnh ngộ của bản thân đối với Phật Pháp mới có thể phá trừ ma nạn mà vượt qua được. Trong thực tế tu luyện, ông dần dần hiểu ra rằng tu luyện không có con đường tắt, con đường duy nhất là phải chịu khổ, ở trong cái khổ mà không ngừng lĩnh ngộ những điều huyền diệu của Phật Pháp, điều này cũng dần dần trở thành niềm vui trong tu luyện của ông.

Vị đệ tử sống một mình trong ngôi chùa, trải qua những năm tháng còn lại của cuộc đời. Ông dần dần buông bỏ nghiệp trần, đạt được những thành tựu trong tu luyện, nhưng điều duy nhất ông còn lưu giữ lại chính là những hồi ức đau khổ của mình. Những cảnh tượng dường như tái hiện rõ ràng ngay trước mắt: cha mẹ, vợ con, cái chết bi thảm của họ, nỗi nhớ nhung người vợ đã chết, những hoài niệm về các con, lòng mong nhớ cha mẹ, những kỷ niệm đó giờ đây đã ở rất xa, không còn tồn tại nữa, nhưng nó vẫn khiến ông đau thấu tim gan. Lại thêm nỗi đau khắc cốt ghi xương bị người ta hãm hại đến tan cửa nát nhà đã in dấu sâu sắc trong tâm ông, lần lữa mãi mà ông không thể tự giải thoát. Đến phút cuối cùng ông vẫn không có hoàn toàn buông bỏ được những điều này, nên đã bị ma lợi dụng, không ngừng huyễn hóa, mê hoặc chân tính của ông, chúng mượn cớ này để hủy hoại ý chí tu luyện của ông. Thật ra, ngay chính thời khắc này, chúng Thần nơi Phật quốc cũng đang quan sát xem ông thoát khỏi ma nạn này như thế nào, để thành tựu ông trong bước cuối cùng. Đáng tiếc là đời này ông không cách nào chịu đựng nổi, nên đã suy kiệt mà chết trong nỗi dày vò của ký ức đau khổ tột cùng.

Một hôm, trong khi vượt quan, một lũ ma tỏ vẻ tức giận nói bên tai tôi rằng: “Nhà ngươi hãy xem lại mình đi, ngươi chẳng có cái gì”. Vốn chỉ là một câu nói bình thường nhưng lại khiến tôi đau thấu tâm can, dường như mỗi một tế bào đều đang đau nhói, nỗi đau cắt da cắt thịt đó sao giống với nỗi đau ngày xưa quá, quả đúng là ký ức khắc cốt ghi xương. Trong khoảnh khắc đó tôi vô cùng thống khổ, nhưng nội tâm lại rất rõ ràng, chúng muốn làm lung lay ý chí tu luyện của tôi, khiến tôi không giữ vững được tâm tính mà rớt xuống. Tôi nghiêm túc nói với chúng rằng: “Ta có Sư phụ, có Pháp Luân, có hết thảy mọi thứ Sư phụ đích thân gieo vào, mà không chỉ hàng nghìn vạn các thứ. Những thứ này đều cực kỳ trân quý, hiếm có nhất. Trong số các ngươi hỏi có ai có thể may mắn hơn ta đây, giàu có hơn ta đây?”. Tôi không có nói thêm gì nữa, đức tin kiên định tràn ngập trong tâm. Lúc này tôi trông thấy một vị Chính Thần mang hình tượng của Phật, vô cùng trịnh trọng rót một luồng năng lượng vào thân thể tôi, khiến thân thể tôi chấn động mạnh mẽ, lũ ma nhìn thấy hoảng sợ bỏ đi. Chính lúc này, tôi nhìn thấy một cánh cửa Không môn chiếu những tia sáng lấp lánh, trong suốt, tôi bèn đi thẳng vào trong. Sau khi đi vào, hóa ra bên trong Không môn phồn hoa, mỹ diệu đến vậy, thật trang nghiêm, mỹ lệ vô cùng. Chúng sinh trong đó sống vui vẻ, tự tại, sung túc.

Giờ đây tôi mới hiểu, thì ra Không môn mà Đại Pháp ban cho là một cánh cửa Phật vô chấp vô ngã, là một cánh cửa của đức tin giữ vững chính niệm, chỉ có bước qua cánh cửa này mới có thể vào được thế giới Phật quốc trang nghiêm. Trong lịch sử, biết bao người tu hành trong tôn giáo đều đang giảng về Không môn, biết bao nhiêu người tu hành suốt mấy đời mấy kiếp mà không vào được Không môn. Trong tu luyện Đại Pháp, tôi không chỉ lĩnh ngộ được ý nghĩa chân chính của Không môn, mà còn chứng kiến được sự mỹ diệu của Không môn. Những người tu luyện Đại Pháp mang tư tưởng hoàn toàn mới để nhìn lại lịch sử đã qua, để liễu giải chân tướng của sinh mệnh, để giải thoát hết thảy thị phi được lưu lại trong sinh mệnh.

Dịch từ: http://www.zhengjian.org/2011/07/09/75812.修炼故事：空门.html

The post Tu luyện cố sự: Không môn first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Mỗi lần ngộ ra một Pháp Lý, tôi luôn cảm thấy các Pháp Lý đả nhập vào đầu não tôi, gây chấn động cơ thể. Trước đây, tôi nghĩ rằng nhận thức mới của tôi về Pháp Lý sẽ khiến nội tâm tôi thăng hoa lên một cảnh giới cao hơn. Do đó, tôi tin rằng mình đã leo chiếc thang lên thiên đường và đạt tới một cấp bậc mới.

Chỉ vài ngày trước, khi tôi vừa phát chính niệm xong, tâm trí tôi đã bị chấn động bởi Pháp Lý “tế thế độ nhân mà công đức tự phong phú.” (Thánh giả – «Tinh Tấn Yếu Chỉ»). Tôi cảm thấy Pháp Lý này đến với tôi từ một không gian và thời gian rất xa xôi. Tôi thực sự cảm thấy giây phút khi lực lượng của Đại Pháp truyền nhập vào tư tưởng tôi từ một không gian và thời gian cự đại như vậy. Tôi đột nhiên nhận ra rằng tư tưởng của tôi trong quá khứ là rất hạn hẹp và nhỏ bé.

Vào thời khắc ấy, tôi minh bạch rằng Sư phụ đã liên tục đưa các Pháp Lý vào đầu tôi kể từ khi tôi bắt đầu tu luyện. Đó là lý do tại sao tôi có thể nhớ được một Pháp Lý hay một đoạn Pháp bất cứ khi nào tôi cần. Vào mọi thời khắc, Sư phụ đã chăm nom tôi khi tôi dao động và ban cho tôi trí huệ cùng năng lực để hiểu Pháp.

Tôi đã nhận ra rằng chiếc thang lên trời (thiên thê), thứ mà mọi người tu luyện đều muốn leo trên con đường tu luyện, đang tự động xoay chuyển không dừng vào mọi thời khắc. Cơ chế tự động diễn biến và tổ hợp của nó sẽ đưa mỗi người tu luyện lên một tầng cấp khác nhau trên thiên giới. Được chiếc thang đưa đẩy và thanh lọc, người tu luyện có thể tiến vào các tầng thiên đàng cao hơn, nơi họ được các vị Thần chấp nhận. Sự hoàn mỹ của chiếc thang bắt nguồn từ trí tuệ và uy đức của Pháp, và sẽ ban cho người tu luyện sự vinh diệu và Pháp lực để lên các cảnh giới cao. Vì vậy, bất cứ nỗ lực nào xuất phát từ chấp trước con người để leo chiếc thang lên thiên đường là không cần thiết.

Mỗi lần từ bỏ một chấp trước, tôi tin rằng đó là do chiếc thang lên thiên đường đã đưa tôi lên một tầng thứ tu luyện cao hơn. Những thay đổi thực sự là bắt nguồn từ chiếc thang này. Trong quá trình cứu độ chúng sinh và vào thời khắc buông bỏ chấp trước, chiếc thang không chỉ đưa người tu luyện, mà còn cả các chúng sinh có liên quan ở tầng thứ đó lên thiên đường. Cơ chế hoàn mỹ của Đại Pháp giúp ích cho hết thảy chúng sinh theo một cách hoàn hảo và chắc chắn nhất trong đại khung.

Loại bỏ một chấp trước sẽ đưa người tu luyện lên một tầng thứ cao hơn. Đây là sự chuyển hóa vĩ đại. Pháp lực và uy đức của Sư phụ đã gia trì cho chiếc thang lên thiên đường, khiến nó vô tư đưa các đệ tử Đại Pháp lên các cảnh giới cao hơn, đồng thời mang đến cuộc sống quang minh và vĩnh hằng cho hết thảy chúng sinh.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/12/28/70583.html
http://pureinsight.org/node/6084

The post Câu chuyện tu luyện: Chiếc thang lên thiên đường first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Ở một tầng thiên thể rất cao, có một ruộng Pháp (Pháp điền) vô biên vô tế. Nhìn từ trên cao, có thể thấy ruộng này nằm trong một đài sen vô cùng vĩ đại. Rất nhiều bông chồi nở ra từ khu ruộng này. Nhìn gần hơn, mỗi chồi này lại nằm trong một đài sen nhỏ hơn. Đây là những sinh mệnh sinh ra trong Pháp, cho nên chúng rất huy hoàng và tỏa ánh vàng kim.

Ruộng này thực sự vô cùng vĩ đại. Nó chia ra làm nhiều khu vực khác nhau dựa trên các màu: đỏ, cam, vàng, lục, lam, chàm, tím, hữu sắc và vô sắc. Những khu vực này đối ứng với các quốc gia và dân tộc khác nhau trên trái đất, trong khi mỗi chồi đối ứng với một đệ tử Đại Pháp.

Thời gian trôi qua, rất nhiều chồi đã biết được nguồn gốc thực sự của chúng. Một số hiểu được rằng chúng đã không còn tinh khiết như lúc ban đầu: thánh khiết và cao quý. Tính ích kỷ và kiêu ngạo đã bắt đầu nảy sinh giữa những chồi này. Tự cao tự đại, cô đơn xa cách, chúng dần tách biệt với những bông chồi khác, đặc biệt khi nhìn thấy những điều xấu xa nơi thế tục: hành vi thấp hèn, ngôn ngữ thô tục, tư tưởng tà kiến. Những chồi này nghĩ rằng vì chúng sinh ra trong Pháp nên chúng là điều gì đó không phải tầm thường. Vì vậy tận trong thâm tâm chúng nảy sinh sự phản cảm, ngạo mạn và định kiến với con người thế gian, những người cần sự giúp đỡ của chúng.

Những tư tưởng tinh vi này khi bị phóng đại bởi những nhân tố xấu đã khiến các bông chồi trở nên “dung túng”. Những bông chồi này, với tâm ngạo mạn và thành kiến, dưới tác dụng của những nhân tố bất hảo, đột nhiên trở nên cao lớn hơn. Thấy mình cao hơn những bông chồi khác, chúng dương dương tự đắc, và nó trở thành điều phổ biến với những bông chồi này. Tuy nhiên những bông chồi “dung túng” này sớm thấy rằng rễ của chúng đã bị lộ ra khỏi tòa sen, và khiến các bông chồi héo úa. Vô cùng lo lắng, chúng cầu xin sự giúp đỡ của vị Chủ Vũ Trụ, đấng đã gieo những bông chồi này.

Sư phụ uy nghiêm ngồi trên đài sen sắc vàng xuất hiện giữa thiên không. Ngài bước xuống đài sen và đi tới khu ruộng Pháp. Một vị Thần nói với Ngài: “Thánh Chủ, việc Chính Pháp của Ngài mỗi thời mỗi khắc đều như vậy, mỗi thời mỗi khắc đều khiến Ngài bận rộn, vô cùng trọng yếu. Vậy mà chỉ có vài bông chồi nhỏ tầm thường này, Ngài hà tất phải tự mình bận tâm? Với Pháp lực vĩ đại, Ngài có thể loại bỏ chúng chỉ bằng một cái vẫy tay, vậy chẳng tốt hơn hay sao?”

Sư phụ từ bi nói với vẻ luyến tiếc: “Nếu những chồi non này có thể trưởng thành vững vàng, biết bao chúng sinh trong vũ trụ có thể được thọ ích!” Rồi Sư phụ bước tới ruộng Pháp, dùng Pháp lực gia năng cho những bông chồi này để chúng có thể tiếp tục sinh trưởng. Trong ruộng Pháp rộng lớn vô biên ấy, Sư phụ đích thân bước vào, đi qua đi lại và trồng lại những chồi non có rễ bị lộ ra ấy.

Nhìn cảnh tượng này, tôi tự nghĩ đến mình, mỗi lần tìm chỗ thiếu sót của bản thân, ức chế nhân tâm, thực ra tất cả đều là Sư phụ đích thân làm giúp, vì đệ tử mà thanh trừ những nhân tâm hiểm ác này.

Khi tôi hạnh phúc với danh hiệu “đệ tử Đại Pháp thời Chính Pháp”, Sư phụ lại càng hy vọng nhiều chúng sinh hơn nữa được đắc cứu. Là một sinh mệnh được Đại Pháp trùng tân tái tạo, hạnh phúc được trợ Sư Chính Pháp, tôi tự hỏi mình: “Liệu mình đã hoàn toàn bắt rễ vào ruộng Pháp để cứu độ chúng sinh hay chưa?”

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/11/30/69997.html
http://pureinsight.org/node/6073

The post Câu chuyện tu luyện: Ruộng Pháp first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Ngày hôm qua tôi đã nhìn thấy một cảnh tượng, đó là buổi tối ngày mà cuộc bức hại chấm dứt, rất nhiều người tuôn về quảng trường Thiên An Môn để chúc mừng lẫn nhau. Đương lúc mọi người hết sức phấn khởi và cao hứng thì đột nhiên nhìn lên bầu trời đầy sao, họ thấy những chòm sao quen thuộc bỗng nhiên biến mất trong nháy mắt. Sau đó có một luồng lực lôi kéo những vì sao còn lại, tự động hình thành nên một dải ngân hà thật lớn, vận động và xoay tròn bình ổn phi thường.

Mọi người sôi nổi ngẩng đầu lên nhìn rồi ngẩn người ra không biết nói gì, đứng đó lặng thinh. Dải ngân hà cự đại ấy khi đang vận chuyển bỗng hóa mở tạo thành các chòm sao hoàn toàn mới. Chòm sao đầu tiên mọi người nhìn thấy là Aquila, theo sau là những đóa hoa sen khai nở hết bông này đến bông khác. Trật tự tổ hợp của các ngôi sao trông thật là đẹp. Những chòm sao mới tổ hợp này bổ sung chỗ khuyết thiếu của các chòm sao cũ, mỗi ngôi sao đều hiển vẻ sung túc, phong phú, hơn nữa còn vô cùng trật tự.

Điều những chòm sao mới này thể hiện chính là tinh thần chứng thực Pháp của đệ tử Đại Pháp thời kỳ Chính Pháp và con đường mà họ đã trải qua. Những chòm sao mới này so với các chòm sao cũ, bất kể là tên, hình thái, nguồn gốc và thuộc tính là hoàn toàn bất đồng. Những chòm sao này như phảng phất thuật lại câu chuyện xưa về con đường chứng thực Pháp của đệ tử Đại Pháp.

Nhìn những chòm sao hoàn toàn mới này, tôi nghĩ rằng chúng cũng giống với đệ tử Đại Pháp, vì sự trùng tổ của đại khung, chúng ta phải phối hợp lẫn nhau, hoạt động căn cứ theo Đại Pháp, sắp đặt có trật tự. Những ai còn chưa tu bỏ được nhân tâm, tranh đấu với người khác xem ai cao hơn, không phục nhau, thì so với sự phối hợp hoàn mỹ của những chòm sao này thật là quá ư nhỏ bé. Trước sự hoàn mỹ của các chòm sao, nhân tâm sao mà u ám và vô nghĩa quá.

Nội tâm tôi bị xúc động sâu sắc, tôi đã hiểu được tại sao Sư phụ nhiều lần nhấn mạnh sự phối hợp tốt vô điều kiện giữa các đệ tử Đại Pháp với nhau, đó chính là vì đại khung và vì vô lượng chúng sinh. Đối mặt với những sự thật sắp hiển bày này, thật là không phải khi chúng ta không phối hợp tốt với nhau. Vì sự đắc độ của chúng sinh, hãy xả bỏ nhân tâm, nỗ lực phối hợp với nhau cho tốt, viên dung Đại Pháp mới là nhiệm vụ khẩn bách hiện nay.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/11/19/69780.html
http://pureinsight.org/node/6065

The post Câu chuyện tu luyện: Gợi mở về chòm sao first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Chúng tôi đã có một sự kiện triển lãm chống tra tấn quy mô lớn tại thành phố tôi ở cuối tuần vừa rồi. Một số học viên Pháp Luân Đại Pháp ở các thành phố gần đó cũng tới ủng hộ. Trong sự kiện, nhiều khách qua đường đã thấy chúng tôi tập các bài công pháp Pháp Luân Công. Một số họ dừng lại xem và thậm chí bắt chước các động tác. Chúng tôi cũng phân phát nhiều hoa sen giấy. Khách qua đường luôn miệng cảm ơn chúng tôi khi họ rời đi với những bông hoa sen. “Cám ơn các bạn rất nhiều” và “Chúc các bạn thành công”, họ nói.

Rồi tôi nhìn thấy một cảnh tượng tuyệt đẹp qua thiên mục của tôi. Khi một học viên Pháp Luân Đại Pháp mở miệng giảng rõ sự thật, một bông sen mỹ diệu và nhẹ nhàng phi thường xuất ra từ trái tim của học viên đó. Khi người học viên đi lại, bông hoa cũng đong đưa nhẹ nhàng theo. Không cần ai chỉ huy, những bông sen xuất ra từ mỗi học viên tập hợp lại với nhau – như những sinh mệnh sống – và hình thành nên một bông sen lớn tuyệt đẹp. Bông sen lớn này cũng giống như những bông sen nhỏ, tỏa ra ánh sáng tinh mỹ và thuần khiết.

Điều kỳ lạ hơn là, bất kể nhìn từ đằng trước, bên cạnh, bên trên hay bên dưới, bông sen lớn luôn trông như thể do hàng ngàn đóa hoa hợp lại. Bông hoa ấy liên tục xoay chuyển trong không gian này. Những cánh hoa nhẹ nhàng chạm vào trái tim của con người khi các học viên giảng chân tướng cho họ. Khi một người hiểu rõ sự thật, trên đầu của cánh hoa xuất hiện một giọt sương trong suốt, rồi sau đó biến thành một đóa sen nhỏ và hòa vào trái tim của người ấy.

Càng nhiều người hiểu rõ sự thật, thì có càng nhiều đóa hoa được thả vào trái tim họ – tất cả chúng đều xuất phát từ bông sen lớn. Đây quả thực là một cảnh tượng huy hoàng. Những đóa sen nhỏ xuất ra từ trái tim của mỗi học viên, hình thành nên một bông sen lớn thần thánh phi thường, tan vào trái tim của mỗi khách qua đường và lập nên một thiện duyên. Hàng nghìn vạn đóa sen này có màu sắc và kích cỡ khác nhau, nhưng đều mỹ diệu khôn cùng.

Cao quý và thuần chính, những bông sen ở ngay trước mắt chúng sinh. Chúng mang sự thuần thiện thuần mỹ của Pháp Luân Đại Pháp đến mọi chúng sinh.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/10/18/69135.html
http://pureinsight.org/node/6058

The post Chuyện tu luyện: Hoa sen nở first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Linh hồn nghe có vẻ như là một khái niệm trừu tượng. Tuy nhiên, trên thực tế, tư tưởng nguyên thủy của con người là lương thiện, nghĩa là, đối xử với người khác bằng tâm từ bi, có thể hy sinh, và không chú trọng vào sự được và mất của cá nhân. Những người như thế này thường được xem là có tính cách cao thượng.

Học từ Pháp, chúng ta biết được rằng cơ thể người về cơ bản là một tiểu vũ trụ. Vậy, khi một người tu luyện dần dần đồng hóa với Chân-Thiện-Nhẫn và đề cao vượt qua người thường, thì tiểu vũ trụ ấy sẽ có loại linh hồn nào?

Nhiều lần tôi muốn chạm đến được linh hồn của vũ trụ của tôi, nhưng tôi không biết chắc phải làm như thế nào, bởi vì nó rất mơ hồ và không thể miêu tả được. Tuy nhiên, tôi biết là nó có tồn tại.

Một ngày nọ, sau khi hoàn toàn tĩnh lặng, tôi đã tiến nhập vào linh hồn của không gian vũ trụ của tôi. Nó thật tráng lệ và ngăn nắp. Nó là một khối vật chất có năng lượng khổng lồ, tĩnh lặng và thanh tịnh, bao gồm nhiều sinh mệnh khác nhau. Khi được đồng hóa với Chân-Thiện-Nhẫn, mọi thứ đều thanh tịnh và huyền diệu, vốn được sinh ra từ Pháp.

Tôi dần dần có hiểu biết rõ hơn về linh hồn của vũ trụ. Nó mang theo sự từ bi, trí tuệ và quyền năng. Bằng việc mang lại một môi trường và sự đảm bảo an toàn cho các chúng sinh, nó mang lại phúc phận và sự quang minh cho họ.

Từ việc học Pháp, chúng ta biết rằng chúng ta cần phải nhìn vào trong, và khi làm việc gì đó, đầu tiên chúng ta phải cân nhắc xem những người khác có thể chấp nhận nó hay không. Sư Phụ đã dạy chúng ta tu luyện để trở thành những bậc Giác Giả vô ngã. Nhìn lại chặng đường tu luyện trong quá khứ, tôi đã hối tiếc nhiều điều. Tôi phải tinh tấn hơn nữa.

Giờ đây tôi đã hiểu được rằng Đại Pháp đã ban cho chúng ta linh hồn này để từ bi với tất cả chúng sinh trong vũ trụ.

Dịch từ:

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/5/23/66341.html

http://www.pureinsight.org/node/5974

The post Câu chuyện tu luyện: Linh hồn của vũ trụ first appeared on Chánh Kiến Net.

[Chanhkien.org] Trong lúc đang ngồi trong xe hơi, tôi chợt nhìn thấy cảnh tượng này: có một cây bảo thụ to lớn trong trường không gian của tôi. Ban đầu khi tôi quyết định tu luyện Pháp Luân Đại Pháp, ngay tại thời điểm mà Phật tính của tôi xuất hiện, thì cái cây này đã nở ra hàng ngàn bông hoa tươi đẹp và lộng lẫy. Chúng nở rộ trong cùng một lúc. Vẻ đẹp lộng lẫy của chúng là không thể miêu tả và tưởng tượng ra được.

Chúng sinh từ khắp vũ trụ đã đặt kỳ vọng vô hạn vào cây bảo thụ này. Có lẽ là vì những đóa hoa ấy quá đẹp và hiếm, hay có lẽ là do chúng sinh đều đang mong chờ được hái quả của cây này trong tương lai để họ có thể đắc được vô lượng phúc lành và hạnh phúc, và sinh mệnh của họ sẽ kéo dài mãi mãi.

Hàng ngày, bất cứ khi nào có một tư tưởng lóe lên trong tâm, tôi đều đo lường nó với “Chân, Thiện, Nhẫn” để xét xem tư tưởng đó đúng hay sai. Trong suốt quá trình khổ cái tâm chí để loại trừ các chấp trước, bất cứ lúc nào tôi loại bỏ được một chấp trước, thì tôi lại nhìn thấy một trong số các bông hoa lập tức đồng hóa với Pháp và biến thành Thánh Quả. Bởi vì loại quả này đã đồng hóa với “Chân, Thiện, Nhẫn”, nên nó tỏa sáng trong vũ trụ. Chư Thần đều trân quý nó.

Trong khi bước đi trên con đường dẫn về nơi thần thánh, tôi đã vượt qua được, nhưng chỉ sau khi đã vấp ngã nhiều lần. Sau khi cuộc đàn áp bắt đầu, việc tôi có hoàn thành những việc Sư Phụ yêu cầu chúng ta làm hay không, mỗi bước đi trong sự tu luyện của tôi có tốt hay không, và những tư tưởng hàng ngày của tôi, chúng là tất cả những thứ có thể tác động đến việc cây bảo thụ của tôi có kết trái hay không. Khi tôi không nhìn vào bên trong khi đối mặt với mâu thuẫn, hay khi tôi không tu luyện tinh tấn, tôi nhìn thấy những bông hoa héo tàn và rơi rụng. Đây là cảnh tượng mà chúng sinh và chư Thần sợ phải nhìn thấy nhất.

Có lẽ trong con mắt của những Giác Giả cao tầng, nếu một Thánh Hoa không thể kết trái, thì nó có nghĩa là một sinh mệnh đã bị triệt tiêu. Điều này có thể mang lại sự hoảng sợ, đau buồn và tuyệt vọng cho chúng sinh. Sau khi tôi nhìn thấy điều này, tôi viết ra dòng chữ “Pháp Luân Đại Pháp hảo”, và với những dòng chữ và hành động của mình, tôi hứa với chúng sinh rằng họ không cần phải lo lắng. Nhận thức mạnh mẽ về trách nhiệm của mình đã khiến tôi cảm nhận được sự vinh diệu và trang nghiêm của đệ tử Đại Pháp, đồng thời cũng khiến cho tôi cảm nhận được sự thiêng liêng và uy nghiêm khi được hòa hợp với Đại Pháp.

Tôi bắt đầu hiểu ra rằng số lượng quả mà tôi có thể kết thành chính là số lượng chúng sinh mà tôi có thể cứu. Khi tôi nhìn vào những bông hoa chưa kết trái, tôi biết rằng mình vẫn còn nhiều tâm chấp trước của con người, nhưng tôi lại thường tự mãn rằng mình đã tham dự vào các hoạt động Chính Pháp và tự mãn về những điều tôi đã làm. Tôi không nghĩ đến những chúng sinh đang lo lắng chờ đợi tôi.

Những bông hoa bị héo tàn đã thức tỉnh tôi rằng tôi đã làm chưa đủ tốt. Những chấp trước người thường của tôi là nguyên nhân mà những bông hoa này vẫn chưa kết trái được. Tôi cảm thấy hổ thẹn với bản thân bởi vì chúng sinh của tôi vẫn đang lo lắng chờ đợi tôi. Tôi đã làm họ thất vọng. Tôi không muốn những sinh mệnh này phải đau buồn, do đó tôi nói với họ: “Tôi sẽ tu luyện và nhìn vào bên trong tinh tấn hơn. Tôi sẽ kết nhiều Thánh Quả hơn và các bạn sẽ không còn phải lo lắng nữa.”

Dịch từ:

http://zhengjian.org/zj/articles/2010/3/29/65181.html

http://pureinsight.org/node/5956

The post Câu chuyện tu luyện: Kết thiện quả first appeared on Chánh Kiến Net.