Tác giả: Đức Huệ
[ChanhKien.org]
Hồi giữa tháng 05/2025, các thiên tượng kỳ lạ liên tiếp xảy ra ở Bắc Kinh:
Ngày 13/05, đã xảy ra mưa đá cấp thảm họa, với những viên đá to bằng quả trứng hoặc thậm chí to hơn, kèm theo gió giật mạnh cấp 8 trong thời gian ngắn. Nhiều cửa kính xe hơi bị vỡ, thân xe bị móp méo, và một số người thậm chí còn bị chảy máu đầu. Tại một bãi đậu xe ở quận Xương Bình, mưa đá tích tụ trên mặt đường bê tông với độ dày 15cm, tạo thành một “bãi băng tuyết” hiếm gặp. Ngày hôm sau, lượng tìm kiếm tấm chắn mưa đá trên một nền tảng thương mại điện tử đã tăng vọt 370%, số lượng đơn đặt hàng thay kính tại các cửa hàng sửa chữa ô tô đã tăng gấp bốn lần so với ngày thường. Tới ngày 14/05, Mặt Trời chuyển sang màu xanh trên bầu trời Bắc Kinh. Tới ngày 16/05, tai họa mưa đá lại tấn công Bắc Kinh lần nữa, có người ở quận Thạch Cảnh Sơn đã nhặt được một viên mưa đá lớn hơn lòng bàn tay, có hình dạng đầy gai giống virus corona.
Cổ nhân gọi những thiên tượng này là “thiên thùy tượng”, đó là những lời cảnh báo và nhắc nhở từ Thiên thượng đến thế nhân. Hơn nữa, những thiên tượng này xảy ra trên khắp thủ đô, cho thấy những cảnh báo và nhắc nhở này đã đến mức độ vô cùng cấp bách. Trong cuốn “Ất Tị Chiêm” (乙巳占) thời nhà Đường từng viết, “Khi Mặt Trời mất đi màu sắc bình thường vốn có, đất nước được Mặt Trời chiếu sáng sẽ không còn thịnh vượng nữa”. Mặt Trời mất đi màu sắc bình thường, điều này cho thấy nơi mà Mặt Trời chiếu tới sẽ không thịnh vượng theo vị trí vốn có nữa. Bắc Kinh là thủ đô của Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ). Hiện tượng Mặt Trời chuyển sang màu xanh cho thấy nền kinh tế quốc gia đang phải đối mặt với những vấn đề rất lớn.
Theo một cuốn sách cổ khác thời nhà Đường, cuốn “Khai Nguyên Chiêm Kinh” (開元占經) từng viết: “Khi Mặt Trời đổi màu, màu xanh biểu thị nạn đói và lo âu, màu đỏ biểu thị cho tranh chấp và chiến tranh, màu vàng biểu thị đức hạnh và lòng tốt, màu trắng biểu thị hạn hán và tang tóc, màu đen biểu thị nước, và một nửa dân số sẽ tử vong”. Ngày nay, Mặt Trời trên thủ đô đã chuyển sang màu xanh, điều này trực tiếp báo hiệu sự suy thoái của kinh tế quốc gia và thậm chí là sự xuất hiện của khủng hoảng. “Nạn đói” ở đây nên được hiểu theo nghĩa rộng, có thể đề cập đến việc mọi tầng lớp xã hội không kiếm được thu nhập, sự sụt giảm mạnh về thu nhập và nạn đói kinh tế. Tất nhiên, nạn đói kinh tế cũng sẽ dẫn đến tình trạng thiếu hụt lương thực, và nạn đói sẽ xảy ra do thiếu lương thực.
Còn về thiên tượng mưa đá, trước tiên chúng ta hãy nói về hiểu biết của cổ nhân về mưa đá. Trong “Tả Truyện.Chiêu Công Tứ Niên” (左傳·昭公四年) ghi lại: “Vào năm thứ 4 thời Xuân Thu (770 TCN – 476 TCN), Thừa tướng nước Lỗ là Kỷ Vô Tử đã hỏi vị quan nước Lỗ là Thẩm Phong: “Có thể ngăn được mưa đá không?” Thẩm Phong đáp: “Khi Thánh nhân nắm quyền thì sẽ không có mưa đá, mà dù có mưa đá thì cũng không phải là thảm họa”. Theo cách hiểu này, người xưa cho rằng mưa đá là sự trách phạt của trời khi thế nhân bất kính với Thánh nhân. Tất nhiên, các sách cổ đều có cách giải thích khác nhau. Có người cho rằng “Thánh” ở đây ám chỉ vua, là thiên tai do vua mất quyền lực, các quan độc quyền nắm giữ quyền lực; cũng có người lý giải rằng cách trị nước, trị dân của vua đi chệch khỏi con đường của Thánh nhân, từ đó gây ra thảm họa mưa đá.
Đổng Trọng Thư, một nhà Nho thời Hán, trong bộ sách “Xuân Thu Phồn Lộ” (春秋繁露) viết rằng: “Khi nước có biến đổi, trời hạ mưa đá vào mùa xuân và mùa hạ, những ai cứu giúp cho người bị giam cầm oan sai, xử lý kẻ xấu, trừng trị người có tội”.
“Kinh Dịch” là cuốn sách đầu tiên trong Ngũ Kinh của Nho giáo, rất nhiều nhà Nho trước thời nhà Tống đã nghiên cứu học thuyết Âm Dương và nguyên lý tương hỗ giữa thiên và nhân, thậm chí còn viết thành sách. Đổng Trọng Thư cho rằng thiên tượng mưa đá báo hiệu hành thủy trong Âm Dương Ngũ Hành thay đổi, gây ra mưa đá vào mùa xuân và mùa hạ. Để cứu vãn tình thế, cần phải sửa chữa những bất công trong tù ngục, giải cứu những người vô tội bị giam cầm, bắt giữ những kẻ gian trá và tà ác, và trừng trị những kẻ gian ác thực sự có tội.
Sách “Thiên Kính” (天鏡) viết: “Mùa hè mưa đá nhiều, dân đói”, “Mưa đá phá hoại mùa màng, cây cối gãy đổ, triều chính nằm trong tay quan lại. Mưa đá thường xuyên trên bầu trời cũng là điềm báo chiến tranh”. Mưa đá mùa hè báo hiệu nạn đói kém, dân chúng thiếu thốn lương thực, kinh tế suy thoái; mưa đá phá hoại ruộng đất, mùa màng, báo hiệu quan lại nắm quyền, vua không nắm quyền. Mưa đá thường xuyên cũng là điềm báo chiến tranh và thảm họa quân sự.
Quay lại với thiên tượng cụ thể, sách thiên văn cổ “Quan Tượng Ngoạn Chiêm” (觀像玩占) viết: “Mưa đá phá ngói, phá kho, làm chết ngựa. Quân vương chỉ định các nhân vật phản diện cai trị, và lạm dụng quyền lực của mình”, “Mưa đá tháng Tư, dân chúng bất an, mùa màng thất bát, quan lại độc chiếm quyền lực”. Thảm họa mưa đá khiến “ngói bị hủy, kho hàng bị phá, và ngựa chết”, ám chỉ quân vương “chỉ định những kẻ xấu cai trị, lạm quyền”. Mưa đá tháng Tư âm lịch báo hiệu trong tương lai dân chúng có thể sống trong cảnh bất an, mùa màng thất bát, quan lại độc chiếm quyền lực, hoặc kết hợp cả hai điều trên. Trận mưa đá ở Bắc Kinh vào ngày 13 và 16 tháng 05/2025 rơi vào ngày 16 và 19/04 âm lịch.
Sách thiên văn cổ thời Đường, “Khai Nguyên Chiêm Kinh (開元占經), Quyển 101 Sương, Tuyết, Mưa Đá, Băng Giá, Sương Mù, Mưa Tuyết, Trời Trong” ghi lại: “Khi mưa đá quá lớn, vua chúa không muốn nghe tội lỗi của mình, đàn áp các bậc hiền triết, không chia sẻ ngai vàng với họ. Kẻ gian tham lam, lấy tiền bạc làm của riêng, thiên vị người mình yêu thích, không chia cho tất cả mọi người. Khi trời đáng lẽ phải mưa, lại không mưa, nhưng mưa đá lại rơi xuống. Nếu ai đó bị khiêu khích, người cai trị sẽ nghiêm khắc, tỏ uy quyền. Dân chúng muốn làm vua rối trí nên mưa đá hại người. Nếu mưa đá làm chết chim chóc, vua chúa tin lời kẻ vu khống, và sẽ bị trừng phạt thành kẻ vô dụng”. Chỉ cần mưa đá lớn, thì đều mang ý nghĩa thiên tượng, có thể lý giải được. Mưa đá quá lớn vì nhà vua chỉ nghe lời vu khống, không chịu nghe lỗi lầm của mình, đàn áp người tài, không ban quyền cho người tốt, thăng chức cho kẻ xấu và quan lại tham nhũng, để cho những kẻ gian manh trong triều hưởng lợi, và lợi ích bị phân chia một cách bất công. Vì vậy, Thượng thiên đã dùng mưa đá lớn để cảnh cáo nhà vua. Nếu vua tiếp tục nghe lời vu khống, phản Thiên, trừng phạt người vô tội, mưa đá sẽ gây hại đến tính mạng, thậm chí làm chết chim chóc. Cuối cùng, nếu vua không tự sửa mình, quyền lực của ông sẽ bị Thượng thiên thu hồi lại và sẽ trở thành một “kẻ vô dụng”, điều đó giống như một lời cảnh cáo cho các thế hệ tương lai.
Cùng chương này trong “Khai Nguyên Chiêm Kinh” cũng ghi lại: “Khi mưa đá rơi như nước đọng, quan đại thần muốn sát hại vua; khi mưa đá rơi có nhiều gai và trông như tuyết, vua muốn hại dân và chuyện rất nghiêm trọng; khi mưa đá rơi như quả lê, vua gây ra sự hỗn loạn lớn trong dân chúng và rất tàn ác; khi mưa đá rơi theo gió, vua gây ra sự hỗn loạn lớn, trời giá lạnh nghiêm trọng và hình phạt rất nghiêm khắc”. Mưa đá nhiều, hình dáng “như nước đọng” có nghĩa là quan đại thần muốn sát hại nhà vua; mưa đá nhiều như tuyết có nhiều gai có nghĩa là vua muốn làm điều gì đó có hại và thực hiện các chính sách tàn bạo và tà ác gây hại cho đất nước và nhân dân; nếu mưa đá lớn như quả lê, điều đó có nghĩa là vua muốn làm trái thiên ý và làm những điều đại ác gây hại và gây hỗn loạn cho quần chúng, tức là “thường dân”; khi mưa đá lớn kèm theo gió mạnh, tức là nhà vua muốn tiếp tục gây hỗn loạn và trừng phạt người dân vô tội, cuối cùng sẽ dẫn đến suy thoái kinh tế và sự sụp đổ của nền kinh tế quốc gia. Thượng thiên sẽ trừng phạt nghiêm khắc tên bạo chúa dám chống lại thiên ý này.
Theo diễn giải trên và so sánh với thảm họa mưa đá ở Bắc Kinh, đủ loại điềm báo đã xuất hiện. Tại một bãi đậu xe ở quận Xương Bình, độ dày của mưa đá lên tới 15cm. Chẳng phải “giống như nước tù đọng” sao? Có người nhặt được mưa đá phủ đầy những gai giống virus corona. Chẳng phải “nhiều gai, hình dạng như tuyết” sao? Có những viên mưa đá to hơn lòng bàn tay. Chẳng phải “giống như quả lê” sao? Thảm họa mưa đá ngày 13/05 đi kèm với gió giật mạnh cấp 8 trong thời gian ngắn. Chẳng phải “mưa đá kèm theo gió” sao? Từ góc độ này, cuộc đấu đá nội bộ của ĐCSTQ rất nghiêm trọng. “Vua” chính là lãnh đạo đảng. Có những người trong đảng muốn giành chính quyền và lật đổ ông ta. Để bảo vệ đảng, quyền lực và lợi ích của mình, lãnh đạo đảng sẽ dấn thân vào con đường tà ác đến cùng, phải duy trì sự thống trị của ĐCSTQ và làm những điều xấu xa đến cùng. Cuối cùng, lãnh đạo đảng đã đi đến đường cùng của tà ác, làm đủ mọi điều xấu xa và sẽ bị Thượng thiên trừng phạt nghiêm khắc.
Theo diễn giải thiên tượng, Mặt Trời màu xanh ở Bắc Kinh và trận mưa đá đều là điềm báo lớn cho ĐCSTQ, cho thấy kết cục bi thảm cuối cùng của chính quyền ĐCSTQ và lãnh đạo của nó, người bảo vệ đảng đến cùng. Điều này cũng cho thấy thiên tượng phổ biến hiện nay là “Trời sẽ diệt Trung Cộng”.
Nếu ĐCSTQ và lãnh đạo ĐCSTQ có một kết cục bi thảm như vậy, người dân Trung Quốc làm thế nào để tự cứu lấy mình đây? Cách tốt nhất là “quân tử không đứng dưới bức tường nguy hiểm”, tuyên bố thoái xuất khỏi Đảng, Đoàn, Đội, không còn là đảng viên ĐCSTQ, không còn là một phần của ĐCSTQ, từ nay hãy tránh xa ĐCSTQ, tuyệt đối không theo đuôi ĐCSTQ, không đứng về phía ĐCSTQ, và không bảo vệ ĐCSTQ. Ông trời có mắt, những người thoái xuất khỏi Đảng, Đoàn, Đội chắc chắn sẽ được bình an trong tương lai. “Trời sẽ diệt Trung Cộng”, lịch sử sẽ thay đổi, và bước vào một kỷ nguyên mới tươi đẹp trong tương lai.