Tác giả: Đệ tử Đại Pháp
[ChanhKien.org]
Sư phụ giảng:
“[Tôi] nói rõ cho chư vị một chân lý: toàn bộ quá trình tu luyện của người ta chính là quá trình liên tục tống khứ tâm chấp trước của con người” (Bài giảng thứ nhất – Chuyển Pháp Luân).
Nhìn lại 28 năm tu luyện, tôi từ bị động đến chủ động thanh trừ tâm chấp trước; từ không biết tìm ra tâm chấp trước cho đến biết rõ ràng làm sao để tìm ra nó, mỗi bước đi đều thấm đầy tâm huyết và từ bi của Sư phụ, đây cũng là kiến chứng sự vĩ đại của Sư phụ và Đại Pháp. Dưới đây tôi xin tổng kết lại để cho các đồng tu tham khảo.
Khó chịu không phải là bản thân mà là tâm chấp trước
Một thời gian dài sau khi bước vào tu luyện, mỗi lần vượt quan tôi liên tục vấp ngã hết lần này đến lần khác, nguyên nhân chủ yếu là do cái cảm giác như xẻo thịt khoan xương kia thật sự rất khó chịu. Bởi vì quan niệm của con người vẫn chưa chuyển biến nên không thể coi việc chịu khổ là hảo sự. Những thống khổ lúc vượt quan giống như phải dời non lấp biển vậy, rất khó để chịu đựng. May mắn là tôi kiên trì học Pháp, và khi nhận ra chấp trước thông qua việc học Pháp, thì sự thống khổ đó biến mất ngay lập tức và sau đó bản thân có cảm giác hạnh phúc nhẹ nhõm.
Cùng với việc học Pháp sâu hơn tôi đã minh bạch được rằng vạn vật đều có linh, tâm chấp trước chính là linh thể, là sinh mệnh đang sống ẩn náu trong trường không gian của bản thân. Lúc vượt quan, bản thân cảm thấy rất thống khổ nhưng kỳ thực đó là tâm chấp trước đang khó chịu. Sư phụ đã cấp cho chúng ta năng lực phát chính niệm, tại sao tôi lại không dùng đến chứ? Ở đâu khó chịu tôi sẽ nhắm vào chỗ đó mà phát chính niệm: Khó chịu là tâm chấp trước chứ không phải là ta, diệt tận! Thông thường chỉ trong mấy phút đều có thể cảm nhận thấy cái cảm giác khó chịu đó và những thứ bị tắc nghẽn trong thân thể dần dần tan chảy giống như viên đá, khi vượt quan cũng không thấy khó khăn nữa.
Đại não của bản thân thì mình phải làm chủ
Nói về vấn đề hút ma túy, Sư phụ có giảng:
“Tất nhiên nó không biết làm gì khác, nó chỉ nhất định đòi hút hít ma túy thôi. Không có, không hút thì không được. Tại sao? Vì nó đã sống rồi. Sau khi sống thì sao? Mọi người biết đó, chư vị mà không hút [tiếp], thì [vì] thân thể chư vị là [tiếp tục] tân trần đại tạ, nó cũng sẽ ngày càng nhạt đi, mờ nhạt dần đi, nó sẽ chết. Nó không muốn chết, cho nên nó đòi chư vị nhất định phải hút, để nó mạnh khỏe hơn.” (Giảng Pháp tại Pháp hội New York 2019)
Tôi ngộ được rằng, tâm chấp trước cũng đang sống, nó không muốn chết, vậy thì nó làm thế nào đây? Nó nhất định sẽ khống chế đại não của con người, khiến cho con người nghĩ về những thứ có liên quan đến nó, thậm chí còn khống chế con người lướt điện thoại hoặc xem video v.v…, như vậy sẽ khiến nó trở nên mạnh mẽ hơn. Nếu tôi có thể kiểm soát được đại não của bản thân không để cho nó nghĩ lung tung, đó chẳng phải cắt đứt được sợi dây sinh mệnh của tâm chấp trước đó sao? Vì vậy tôi đã bắt đầu chú ý đến việc học thuộc Pháp mọi lúc mọi nơi, phần lớn thời gian tôi dành học thuộc “Chuyển Pháp Luân”, lúc ít thời gian thì tôi học thuộc “Hồng Ngâm”, cứ như thế khiến cho đại não không có thời gian rảnh. Thời thời học thuộc Pháp có rất nhiều chỗ tốt, tôi có thể cảm thấy bản thân trở nên lý trí hơn, thanh tỉnh hơn, và chính niệm cũng càng ngày càng mạnh; đối với những việc nơi người thường tôi ngày càng ít quan tâm và cũng xem nhẹ nó hơn.
Vận dụng công năng thanh trừ tâm chấp trước
Đại não chính là nơi mà chân ngã và tâm chấp trước giao tranh. Tâm chấp trước không muốn chết nên sẽ liều mạng mà phản ánh ra trong đại não đủ các loại niệm đầu, muốn bạn thuận theo nó mà nghĩ về cái này cái kia, cung cấp năng lượng cho nó. Nhưng ngược lại, đây cũng chính là cấp cho chúng ta cơ hội tìm ra tâm chấp trước và chủ động thanh trừ nó. Bất cứ khi nào có một niệm đầu xuất hiện trong đại não tôi lập tức phân biệt xem nó có phù hợp với Pháp không, và khi đã có việc học thuộc Pháp làm cơ sở thì làm điều này quả là không khó khăn gì cả.
Sư phụ giảng:
“Muốn động thủ trị [được] nó thì phải có chủng công năng ấy, vươn tay ra là “pắc” [một cái] định nó tại đó luôn” (Bài giảng thứ 7 – Chuyển Pháp Luân).
Ở tầng thứ hiện tại của tôi lý giải rằng Sư phụ là đang dạy chúng ta làm thế nào để vận dụng thần thông. Tâm chấp trước là một linh thể, vậy muốn trị được nó chẳng phải cũng có thể làm như vậy hay sao? Nếu muốn định trụ lại một niệm đầu vừa hiện ra trong đầu, thì công năng mà Sư phụ ban cấp cho chúng ta sẽ phát huy tác dụng. Sau khi định trụ lại được thì phát chính niệm thanh trừ nó, chỉ cần sau một hai phút là vấn đề có thể được giải quyết. Quá trình này được lặp lại rất nhiều lần trong ngày và kiên trì cho đến hôm nay; hiệu quả càng ngày càng minh hiển, khi phát chính niệm thì lực độ được tập trung và toàn bộ cơ thể được bao trùm bởi năng lượng, khi luyện công cũng rất dễ nhập tĩnh, cảm giác rất nhẹ nhàng và mỹ diệu.
Trên đây là một chút thể ngộ cá nhân, có chỗ nào không đúng mong các đồng tu từ bi chỉ chính.