Tác giả: Đệ tử Đại Pháp tại Nhật Bản
[ChanhKien.org]
Tôi muốn kết hợp với một việc xảy ra trong nhóm giao lưu của chúng tôi gần đây, để chia sẻ một chút về nhận thức của tôi đối với vấn đề “không nên luôn khen ngợi đồng tu”. Việc này có vẻ không có gì to tát cả, nhưng nó lại khiến chúng ta thật sự thể hội được là trong tu luyện không có việc nhỏ. Sư phụ đã giảng:
“Làm người tu luyện, thì hết thảy những khổ não gặp ở người thường đều là vượt quan; hết thảy tán dương gặp phải đều là khảo nghiệm”. (Người tu tự ở trong ấy – Tinh tấn yếu chỉ)
1. Bắt đầu từ một vấn đề xuất hiện trong buổi giao lưu
Điểm luyện công của chúng tôi ban đầu có hơn 20 đồng tu, nhưng người thường xuyên đến luyện công lâu dài lại không nhiều. Nhìn thấy tình trạng này, tôi cảm thấy lo lắng trong tâm. Tôi cũng thường đi nhìn thiếu sót của các đồng tu một cách vô thức, nghĩ làm sao giúp đỡ mọi người đề cao. Thế rồi, trong một buổi giao lưu, tôi đề cập đến một hiện tượng: Có đồng tu thường xuyên đăng bài giảng Pháp của Sư phụ vào trong nhóm, đồng thời trong giao lưu, cũng có thể cảm nhận được rõ ràng tình trạng có đồng tu còn tán dương, ca ngợi, sùng bái và thậm chí còn ỷ lại đối với đồng tu này. Khi đó tôi chỉ cảm thấy loại trạng thái này “không đúng lắm”, nhưng lại không từ trên Pháp thật sự ngộ ra một cách thấu đáo. Trong quá trình giao lưu, cũng vì giác độ nhìn vấn đề không giống nhau mà có đồng tu đã bỏ về giữa chừng. Sau khi kết thúc sự việc, trong tâm tôi cứ mãi không buông xuống được.
2. Hướng nội tìm chấp trước của bản thân
Sau khi trở về nhà, tôi không ngừng tự hỏi bản thân: Giọng điệu của tôi có gay gắt không? Tôi có đứng ở góc độ đúng sai để giao lưu không? Tôi có tâm hiển thị hay tâm tự cho mình là đúng không?
Trong quá trình liên tục hướng nội tìm như vậy, tôi đột nhiên nhận ra một vấn đề then chốt: Bình thường bản thân tôi cũng khen ngợi đồng tu, hơn nữa còn khen không ít.
Tôi nghĩ lại những lời bình thường mình từng nói: “Bạn tiến bộ hơn trước nhiều rồi đó”. “Ngộ tính của bạn tốt thật đấy”. “Bây giờ bạn đọc Pháp khá tốt rồi”. Lúc đó tôi cảm thấy những lời này là thiện ý, là đang khích lệ đồng tu. Nhưng giờ nhìn lại, những lời này không đứng trên Pháp, mà đã rớt vào cái tình của “người thường” rồi.
Chính tại lúc này, trong nhóm vừa vặn có đồng tu gửi lại một đoạn nội dung giao lưu của học viên về việc “không nên lúc nào cũng khen ngợi đồng tu”, điều này ngay lập tức khiến tôi thực sự tỉnh ngộ: Đây không phải là ngẫu nhiên, đây là đang điểm hóa cho tôi.
3. Nhận thức từ trong Pháp: Khen đồng tu, kỳ thực là đang hại đồng tu
Tĩnh tâm xuống để học Pháp, đối chiếu với Pháp, tôi mới dần dần hiểu ra: Khen đồng tu, trên bề mặt là khích lệ, nhưng trên thực tế lại dễ nuôi dưỡng tâm hoan hỷ của đồng tu, tăng thêm tâm ỷ lại, đặt đồng tu ở cao mà đặt Pháp ở thấp. Đồng tu được khen, cho dù trên bề mặt không động tâm, thì nội tâm cũng rất khó hoàn toàn bất động. Mà trường kỳ được khen thì dễ hình thành nên một trạng thái: “Mình làm như vậy là đúng rồi”, “Mọi người đều thừa nhận mình”. Đồng thời, các đồng tu khác cũng dễ trong lúc không tự cảm thấy mà học theo người này, chứ không quay trở lại dùng Pháp để đo lường. Cứ như vậy, sự lệch lạc “học người chứ không học Pháp” đã âm thầm xuất hiện.
Tôi ngộ ra rằng, người tu luyện không thể học người, mà phải lấy Pháp làm Thầy. Trong tu luyện không có hình mẫu, chỉ có Pháp. Khi mọi người hướng cái nhìn vào một đồng tu nào đó, cho rằng “anh ấy tu tốt”, “anh ấy nói đúng”, một khi đồng tu này xuất hiện trạng thái dao động, thậm chí bị cựu thế lực dùi sâu vào chỗ sơ hở, thì không những sẽ hại chính vị đồng tu này, mà cũng sẽ làm dao động chính niệm của các đồng tu khác. Đây là một loại can nhiễu đối với môi trường tu luyện chỉnh thể.
Quá nhấn mạnh vào năng lực cá nhân của đồng tu, vô tình đã đặt đồng tu ở trên cao, mà đặt Sư phụ, đặt Đại Pháp ở dưới thấp.
Sư phụ giảng:
“Trước đây thường có học viên nói, ‘ở điểm luyện công của chúng ta, một vị kia biểu hiện tốt lắm, anh ấy thực thi thế nào thì chúng ta làm như thế’. Tôi bảo chư vị rằng, nhất quyết không được làm như thế, cũng nhất quyết không được nghĩ như thế, người tu luyện là không thể học theo người, mà phải ‘dĩ Pháp vi Sư’! (vỗ tay) Một khi chư vị làm như thế, nghĩ như thế, thì sẽ xuất hiện hai loại vấn đề: Một là rất có khả năng chư vị sẽ đẩy học viên đó vào tuyệt lộ, cựu thế lực rất có thể sẽ khiến anh ấy xuất hiện vấn đề thậm chí rời đi [khỏi thế gian], từ đó khảo nghiệm các học viên khác: các vị đều nhìn vào anh kia, vậy trong tình huống thế này các vị còn học nữa chăng, còn tu nữa chăng? Trong tình huống thế này, là thật sự có người nghĩ: anh ấy còn không làm nổi thì tôi còn làm được chăng? Dao động rồi. Đó chẳng phải cựu thế lực dùi vào chỗ sơ hở hay sao? Ngay cả tôi làm Sư phụ cũng không còn lời để nói! Vậy cựu thế lực bèn nói, ‘Ngài coi xem, kết quả khảo nghiệm này thế nào? Chúng tôi làm đúng rồi nhé’. Do đó khi chính niệm không mạnh thì nhân tâm sẽ dấy động lên, nhất định phải chú ý! Phải ‘dĩ Pháp vi Sư’, chư vị không thể coi xem cá nhân nào đó tu thế nào liền từ đó học người mà không học Pháp”. (Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York 2004)
4. Tiếp tục hướng nội tìm: Khi tôi khen đồng tu thì đã pha lẫn vào những nhân tâm nào vậy?
Lại hướng nội tìm một tầng sâu hơn, tôi phát hiện ra khi bản thân khen ngợi đồng tu, thực ra có pha lẫn không ít nhân tâm:
• Tâm sợ hãi sợ đắc tội với người khác.
• Tâm an dật hy vọng bầu không khí hài hòa.
• Tâm hiển thị bản thân “biết giao lưu, hiểu tu luyện”.
• Thậm chí là tâm lý mong cầu được đền đáp một cách vô thức.
Nếu không loại bỏ những tâm này, chúng sẽ là chướng ngại trong tu luyện.
Thể ngộ của tôi là, không khen ngợi đồng tu không đồng nghĩa với việc lạnh nhạt hay phủ nhận đồng tu. Mà là phải đặt việc giao lưu một cách vững chắc trên Pháp. Ví dụ như trong giao lưu: Dẫn dắt chủ đề quay trở lại việc học Pháp, tu tâm; nhắc nhở rằng “đây là Pháp đang khởi tác dụng”, chứ không phải là “bạn thật lợi hại”, khẳng định là sự coi trọng đối với Pháp chứ không phải là năng lực của con người. Như vậy, vừa không nâng người khác lên, lại vừa không làm hại đồng tu.
Thông qua việc có vẻ như không lớn này, tôi thực sự thể hội được rằng: Hướng nội tìm trong tu luyện chính là cơ hội tốt để đề cao, trong tu luyện không có việc nhỏ, vấn đề thường không xuất hiện ở bản thân sự việc, mà là xuất hiện tại nhất tư nhất niệm của chúng ta. Từ nay về sau trong tu luyện, tôi sẽ yêu cầu bản thân nghiêm khắc hơn nữa: Không tâng bốc đồng tu, học Pháp nhiều hơn, học Pháp cho tốt, dùng Pháp để đo lường hết thảy. Cũng hy vọng chúng ta trong môi trường tu luyện chỉnh thể có thể nhắc nhở lẫn nhau, giao lưu trong Pháp, đề cao trong Pháp.
Trên đây là một chút thể hội của tôi về vấn đề “không nên luôn khen ngợi đồng tu”. Nếu có điều gì không phù hợp với Pháp, xin đồng tu từ bi chỉ chính.