Tác giả: Chính Minh
[ChanhKien.org]
Lúc tôi đi làm và tan làm đều đi ngang qua khu vực hút thuốc ở ngoài nhà ga, từ trong tâm tôi cảm thấy rất kinh tởm, tôi không thể diễn tả được tâm trạng của mình khi ngửi thấy cái mùi đó, chỉ là muốn ói! Đó chính là hương vị mà những người nghiện thuốc thích.
Nhìn thấy những người hút thuốc từ trong nhà ga đi ra, còn chưa đi đến khu vực hút thuốc đã rút điếu thuốc ra trước và vội vàng cuống cuồng đến khu vực hút thuốc để nhanh nhanh chóng chóng châm thuốc, tranh thủ thời gian để hút mấy hơi. Những người hút thuốc khi lên cơn thèm thuốc sẽ khó chịu vô cùng, nhưng khi hút thuốc xong thì giống như bản thân đã được thỏa mãn và không còn khó chịu nữa, cảm giác giống như là rất hạnh phúc vậy.
Tôi đang quan sát xem những người hút thuốc lúc lên cơn thèm và khi bản thân cảm thấy rất khó chịu thì rốt cuộc đó là ai đang khó chịu. Khi hút thuốc đã đạt được thỏa mãn và khi cảm thấy dễ chịu thoải mái thì rốt cuộc là ai đang cảm thấy dễ chịu, ai đang thoải mái đây?
Trong cuộc sống, người Trung Quốc hay nói những người nghiện thuốc lá là “quỷ thuốc”. Tại sao lại gọi là quỷ thuốc nhỉ? Suy xét kỹ thì thấy kỳ thực có một con quỷ thuốc ở đằng sau họ, hơn nữa đó là sinh mệnh sống và có thể khống chế con người. Những người hút thuốc đều không tìm thấy bản thân thực sự của mình, bị động mà hút thuốc để thỏa mãn nhu cầu của quỷ thuốc, nhưng bản thân lại không biết mà tưởng đó là do hút thuốc nên mới cảm thấy dễ chịu.
Thực chất đạt được thỏa mãn chính là quỷ thuốc chứ không phải bản thân cảm thấy thoải mái. Thỏa mãn chẳng bao lâu thì quỷ thuốc sẽ cảm thấy khó chịu và cần phải được thỏa mãn tiếp, thế là nó khống chế sinh mệnh đó đi hút thuốc, rồi quỷ thuốc lại cảm thấy được thỏa mãn; cái vòng tuần hoàn cứ lặp lại như thế ngày này sang ngày khác, năm này sang năm khác khiến cho quỷ thuốc càng ngày càng to, càng ngày càng béo, cuối cùng sinh mệnh này đã hoàn toàn bị quỷ thuốc khống chế và phải hút thuốc suốt đời! Đến khi chết cũng vẫn chưa thoát khỏi sự khống chế của quỷ thuốc, trong mơ hồ mà kết thúc một sinh mệnh.
Thực ra, tất cả những loại nghiện nào của con người cũng đều như nhau cả!
Có người thích sắc dục, người ta gọi đó là quỷ sắc; có người thích uống rượu, người ta gọi đó là ma men; có người thích ngủ, người ta gọi đó là quỷ lười; có người cực kỳ sợ lạnh thì nói là quỷ chết cóng; có người đặc biệt thích ăn, thì nói đó là quỷ chết đói.
Con người bị những sinh mệnh khác nhau khống chế, có ai thực sự sống vì bản thân mình đây? Con người bị các loại chấp trước, dục vọng và quan niệm dưỡng thành từ hậu thiên chi phối, nhưng bản thân lại không biết, điều này thật đáng buồn biết bao!
Hết thảy những điều này là cấp cho con người những cảm thụ của tầng sinh mệnh này. Đây là cái mà con người gọi đó là thú vui, nhưng đây không phải là thứ mà người tu luyện nên đi cảm thụ ở trong đó. Chỉ có học Pháp, chỉ có người tu luyện mới có thể nhìn thấu và vượt ra ngoài tất cả, mới có thể triệt để từ trong tâm mà nhảy ra khỏi hết thảy!
Nếu một người không nghiện thuốc lá, không hút thuốc thì anh ta sẽ không chấp trước vào thuốc lá này có nhãn hiệu gì và bao nhiêu tiền, cũng như mùi vị của thuốc lá ra sao, bởi vì anh ta không có chút cảm giác nào cả và cũng không bị quỷ thuốc khống chế ở đằng sau! Thuốc lá có tốt đến mấy cũng không có quan hệ gì đến anh ta!
Các chấp trước khác cũng giống như vậy!
Cũng giống như một người vốn không có sắc tâm, thì khi nhìn thấy một người nam hay người nữ có đẹp thế nào đi nữa, bất luận là loại hình gì thì cũng sẽ không động tâm, vì họ không có chút cảm giác gì cả!
Nếu bạn không uống rượu, không hề nghiện rượu thì cho dù rượu ngon đến mấy đặt trước mặt thì bạn cũng sẽ không động tâm. Đây chính là nếu không có cái tâm đó thì vật chất căn bản là không thể khởi được tác dụng.
Bất luận là tâm chấp trước nào, chỉ cần là ở trong Pháp mà nhìn rõ và nhìn thấu được nó thì tống khứ nó sẽ càng dễ dàng hơn!
Trong “Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York 2004” Sư phụ giảng:
“Còn nói về chấp trước, hôm nay Sư phụ bảo chư vị bỏ đi cái này, bỏ đi cái kia, thì đó là có tính cưỡng chế, không phải xuất phát từ nội tâm là muốn buông bỏ. Qua thời gian lâu Sư phụ giảng nhiều rồi và chư vị không chịu nổi thì chư vị sẽ sinh ra oán khí, chư vị sẽ nghĩ ‘vì sao tôi phải làm thế?’ Tự bản thân chư vị thông qua Pháp Lý mà nhận thức ra, chư vị minh bạch rằng làm thế thì đối với sinh mệnh chư vị có chỗ hay chỗ dở là những gì, thế mới là chư vị thật sự đề cao, chư vị mới có thể thật sự làm được. Bất kể ước thúc nào từ bên ngoài đều không phải xuất phát từ tự nguyện của chư vị, [thì] không phải là chư vị thật sự đề cao. Ước thúc và cưỡng chế vĩnh viễn sẽ không khiến con người cải biến và đề cao, rời khỏi ước thúc kia thì người ta sẽ lại như ban đầu thôi, như thế không được”.
Chúng ta học tốt Đại Pháp, tìm ra được chân ngã là ở đâu, nhìn rõ được đằng sau chấp trước là gì, cũng như tác hại của chấp trước đối với người tu luyện; khi chúng ta phát từ nội tâm muốn tống khứ tâm chấp trước này và đang buồn phiền vì chấp trước của bản thân vẫn chưa tống khứ đi được, thì lúc này Sư phụ giúp ta lấy bỏ đi chấp trước này, khi ấy từ nội tâm chúng ta sẽ phát ra lòng cảm kích với Sư phụ.
Nếu bạn coi nó như bản thân mình, không muốn tống khứ đi mà cứ ôm giữ không buông thì khi Sư phụ giúp bạn lấy bỏ nó đi, bạn sẽ phát sinh mâu thuẫn với Sư phụ, bạn sẽ không tình nguyện, bởi vì bạn không muốn tống khứ nó! Chỉ khi chúng ta phân biệt rõ nó, nhìn thấu và không muốn nó, thật sự kiên định rồi vậy thì khi Sư phụ giúp chúng ta lấy bỏ nó xuống, nó sẽ như một làn gió mát thổi đến, cảm giác sẽ thật là tuyệt, bạn sẽ cảm kích Sư phụ từ nội tâm!
Trên đây là thế ngộ ở tầng thứ hiện tại, có chỗ nào không dựa trên Pháp mong các đồng tu từ bi chỉ chính! Hợp thập.