Tác giả: Dolly – Đệ tử Đại Pháp hải ngoại
[ChanhKien.org]
Tôi là người không thích thể hiện bản thân, đối nhân xử thế luôn lịch sự, ôn hòa, gặp tình huống dễ xảy ra xung đột, cũng không dám nói ra, ví như nhìn thấy chấp trước của đồng tu cũng không dám nói, nhưng luôn coi mình là người biết hướng nội, thêm vào đó là căn cơ khá tốt, nên vừa tu vài năm đã cảm thấy bản thân đề cao khá nhanh. Nhưng càng đến bề mặt thì tốc độ đề cao càng chậm, bởi vì trước đây không coi trọng việc loại bỏ tâm chấp trước cần phải bỏ đi, nên nó dần tích tụ về sau, càng ngày càng mạnh.
Tôi phát hiện có lúc tôi đã bị tâm chấp trước khống chế, hoặc là tâm chấp trước của tôi bị ma ở tầng cao hơn lấy đó để khiến tôi làm những thứ chúng muốn, ví như tâm an dật không bỏ, không muốn ngủ nhiều, nhưng tỉnh lần đầu rồi lại muốn nằm thêm một chút, nằm rồi lại bất tỉnh nhân sự tiếp, tôi cảm thấy mình không ngủ mà là bị thiếp đi mất. Còn có tâm thích sạch sẽ không bỏ, trước đây bỏ rất nhiều thời gian để làm việc nhà, thấy chỗ nào chưa sạch, lập tức ngồi không yên, nhất định phải đi làm cho sạch mới thôi, sau này tôi phát hiện đó cũng là bị tâm chấp trước khống chế, cuối cùng kết quả ngược lại khiến lớp phủ bảo vệ trên bề mặt của rất nhiều món đồ nội thất đều bị tôi lau hỏng mất rồi. Những tâm mà chưa chú trọng buông bỏ, đến khi gần viên mãn, sẽ biến thành quan nạn do các sinh mệnh cao tầng hoặc ma đưa đến gây trở ngại chúng ta viên mãn, phá hoại những gì mà Sư phụ đã an bài cho chúng ta.
Vì tôi vốn không thể hiện bản thân, lại rất coi trọng hướng nội tìm bỏ tâm chấp trước, vậy nên cũng sinh ra tâm hiển thị, ví như khi tôi thấy người khác nói to, rất hưng phấn, nhiệt tình, hoặc hành vi bị tâm chấp trước khống chế biểu hiện ra, tôi cũng thường sinh tâm lý âm thầm coi thường, nhưng tôi cũng cảm thấy rất buồn phiền, bởi vì tôi rất thiện lương, khi xuất hiện trạng thái tâm lý như vậy, tôi cảm thấy rất nản lòng, nhưng lại không ngộ ra đó là tâm nào. Mãi cho đến một ngày, tôi bất lực hỏi: “Rốt cuộc đây là tâm gì vậy?” Có một giọng nói trả lời tôi rằng: “Đây là tâm hiển thị”.
Hóa ra tôi không dám biểu hiện bản thân, lại nỗ lực tu bản thân, cảm thấy tâm chấp trước của bản thân rất ít, nhưng khi nhìn người khác đều đem mình vào trong đó, lấy mình ra so sánh với người khác. Ví dụ như có đồng tu có tâm chấp trước thích trang điểm, thích mua sắm, chấp vào đồ ăn, thích nói chuyện người thường v.v. mà tôi lại chẳng bao giờ biểu hiện ra, chỉ yên lặng, nhìn người khác biểu hiện bản thân, trong tâm bình phẩm, coi thường người khác.
Hơn nữa tôi không nói gì còn thể hiện ra tật đố với người có điều kiện giống tôi, lại là người rất có năng lực.
Tu đến cuối cùng, Sư phụ phá cho tôi một chút mê, cho tôi biết tôi ở trên cao tầng là ai, phạm những sai lầm gì. Khi tôi ở trên Thiên thượng, sai lầm lớn là tâm tật đố rất mạnh, tật đố với người vợ khác của chồng, tật đố với tâm tính và năng lực của chồng, coi thường người khác và chồng, mà vì tật đố với người vợ khác của chồng, lại nảy sinh tâm oán hận với anh ấy. (Đây là tình huống đại khái mà tôi ngộ được).
Nhìn lại chặng đường cuộc đời của tôi trong kiếp này, rất nhiều sai lầm đều là những tâm chấp trước mang theo từ Thiên thượng tạo thành, chúng hình thành nghiệp lực trong tư tưởng, trong thân thể của tôi, mà tôi lại đắc Pháp rất muộn, nên khi còn trẻ đều bị an bài theo nghiệp lực, dẫn đến bây giờ nhìn lại những sai lầm trong quá khứ mà cảm thấy đau lòng.
Tật đố với vợ khác của chồng, đến đời này của tôi chính là trong tâm luôn bình phẩm tướng mạo, cách ăn mặc trang điểm của người khác, ví như: người nào đó lâu không gặp, liền nhìn kỹ mặt mũi, đầu tóc, vóc dáng, trang phục, thậm chí cả từng cử chỉ, động tác của họ tôi cũng quan sát và soi xét rất kỹ. Có lần, tôi gặp một đồng tu, trong lòng liền nghĩ: A, dạo này cô ấy trông già hơn, da mặt nhiều nếp nhăn hơn, tóc cũng muối tiêu dần, có lẽ tu không tinh tấn đây, ngẫu nhiên nghĩ vu vơ, nhưng tôi nhìn người khác hầu như đều nghĩ vậy.
Nghiệp tạo từ trên Thiên thượng của tôi cũng được an bài vào gia đình tôi. Một trong những người thân của tôi luôn chế giễu người khác trước mặt tôi, thậm chí là người đi đường, nội dung chế giễu chính là những thứ bề mặt kia, tuy rằng cảm thấy không nên, nhưng cái tâm kia lại thấy rất hưng phấn, khóe miệng cong lên, một người rất ngay chính hoặc người không có vấn đề về phương diện này, nghe những việc này sẽ không thấy hứng thú hoặc nghiêm nghị.
Giả dụ nếu như xã hội hiện nay không còn là chế độ một vợ một chồng, mà chúng ta đều là người tu luyện, trong đó sẽ có biết bao nhiêu phương diện có thể tu luyện. Tôi nghĩ những bi kịch trong cung đình, hậu cung thời Trung Quốc cổ đại, hoặc giả mâu thuẫn giữa những phu nhân, thê thiếp của gia đình quyền quý. Đôi khi đọc những câu chuyện đó thật khiến người ta cảm thấy tiếc nuối, xót xa biết bao. Nhưng chính vì những tâm chấp trước này không dễ bỏ (ví dụ như tình, ái, tư tâm, tật đố…), nên mới bị nghiệp lực an bài tạo nên sao? Nếu tránh né vấn đề, khép kín lòng mình, chính là trốn tránh, bằng như không tu. Nếu khi ở hoàn cảnh đó, tôi đối xử chân thành với người chồng, với những người vợ khác của chồng, không tật đố cũng không đau lòng, thật ra cũng chính là tu luyện vậy.
Tầng thứ cá nhân có hạn, bài viết có chỗ chưa đúng xin đồng tu từ bi chỉ chính.