Tác giả: Đệ tử Đại Pháp
[ChanhKien.org]
Cổ nhân từng nói: “Vạn ác dâm vi thủ”, câu này chỉ ra rằng tâm sắc dục có ảnh hưởng sâu sắc đến toàn bộ cuộc đời của một con người. Thế nhưng rất nhiều người lại xem nhẹ sức mạnh của những niệm đầu nảy sinh trong tư tưởng của mình, mà không nhận ra rằng ngay khoảnh khắc tâm khởi xuất động niệm, thì nó đã đủ sức tạo nên một sự thay đổi chấn động, làm đảo lộn hoàn toàn vận mệnh của một con người.
Trong “Cảm Ứng Thiên lệ chứng” có ghi lại câu chuyện về một học giả tên là Tống Bất Lâm. Thời trẻ, Tống Bất Lâm nổi tiếng là người thông tuệ, sớm đã bộc lộ học vấn xuất chúng và luôn ấp ủ hoài bão tiến thân trên con đường quan lộ thông qua các kỳ thi cử. Tuy nhiên, ông liên tục gặp thất bại, khiến ông cảm thấy vô cùng bất công. Vì vậy, ông đã tìm đến một vị đạo sĩ tên là Trương Chân Nhân để nhờ xem về vận mệnh của mình. Sau khi lên trên trời, Trương Chân Nhân phát hiện ra rằng nguyên nhân khiến Tống Bất Lâm mất đi cơ hội làm quan là do trước đây ông từng nảy sinh tà niệm đối với thím của mình. Chỉ một thoáng khởi tâm bất chính ấy đã làm thay đổi hoàn toàn quỹ đạo cuộc đời ông, khiến cho công danh phú quý vốn dĩ thuộc về ông nay tan biến như khói mây. Đối với người thường mà nói, câu chuyện này cho thấy một ý niệm tà dâm dù nhỏ nhặt đến đâu cũng có thể ảnh hưởng cực lớn đến phúc báo của một con người.
Ngay khi một niệm khởi lên, trời đất đều biết. Đối với người thường, chỉ một niệm dục vọng cũng có thể khiến tiền đồ công danh tan thành mây khói. Chúng ta là những người tu luyện, có thể không cảnh giác với điều này không? Nếu không nhận thức rõ ràng về nguy hại của tâm sắc dục và không nghiêm khắc yêu cầu bản thân, thì ngay cả khi vô ý nảy sinh một chút tà niệm cũng có thể trở thành cái cớ để “cựu thế lực” lợi dụng tấn công. Điều này có thể khiến chúng ta trượt ngã trên con đường tu luyện, dẫn đến những tổn thất không thể bù đắp trong việc cứu độ chúng sinh.
Có câu chuyện từ nhiều năm về trước, vào một buổi chiều nọ, khi tôi đi lên phố để mua sắm quần áo, trên đường đi bỗng nhiên xuất ra một niệm: “Mình mua quần áo mới, trang điểm nhẹ nhàng thêm một chút để (một đồng nghiệp khác giới nào đó) có thể nhìn thấy”. Có lẽ đây là niệm đầu do “cựu thế lực” cưỡng chế, áp đặt lên tôi, tôi đã không nhận ra đó chính là tâm sắc dục, là tâm ham muốn lôi cuốn người khác, là niệm đầu phải bị loại bỏ ngay lập tức. Vào đúng lúc ấy, ở trên phố, tôi thấy một người quen đang nhìn mình với ánh mắt đầy ác ý, nghiến răng đầy giận dữ. Thấy lạ, nhưng tôi vẫn mỉm cười với người đó. Mãi về sau tôi mới hiểu ra rằng, tà ác đã lợi dụng sơ hở này để nhắm vào tôi. Ngày hôm sau, bề ngoài xem ra như đồng tu giải thích cho tôi, nhưng thâm tâm tôi biết rõ rằng, chính tà niệm kia đã chiêu mời sự bức hại. Sư phụ giảng:
“Chính vì tư tưởng của bản thân là bất chính, nên [họ] mới chiêu mời những thứ xấu”. (Chuyển Pháp Luân)
Để tránh chiêu mời tà ác, để đáp lại kỳ vọng mà chúng sinh đặt nơi chúng ta, và để Sư phụ không còn phải thở dài hay rơi lệ vì chúng ta nữa, chúng ta nhất định phải coi tâm sắc dục là một tử quan mà người tu luyện bắt buộc phải vượt qua, tu bỏ triệt để đến mức không còn chút dấu vết nào hết. Bởi vì, trong sách “Chuyển Pháp Luân”, Sư phụ giảng:
“Chúng ta bắt đầu tu luyện từ người thường, bước đi thứ nhất chính là cái quan này”.
Cựu thế lực coi việc tu luyện của mỗi cá nhân chúng ta là quan trọng nhất, bước đi thứ nhất này, quan thứ nhất này nếu chúng ta không vượt qua thì chắc chắn chúng sẽ không buông tay để cho chúng ta yên.
Nhằm giải thể hoàn toàn tâm sắc dục, cần nhận thức rõ rằng, bất luận là người thường hay người tu luyện thì sự chấp trước vào sắc dục chính là một tai họa. Đối với người thường, nó làm hao tổn phúc đức và rút ngắn tuổi thọ, đối với người tu luyện mà nói, thì nó chiêu mời các nhân tố tà ác và gây ra những khổ nạn. Nhất định phải có dũng khí để loại bỏ tâm sắc dục từ gốc rễ, đồng thời vận dụng những thần thông mà Sư phụ ban cho chúng ta để tiêu hủy nó. Từ tận đáy lòng, phải phát ra một ý quyết định dứt khoát rằng hoặc là nó bị tiêu diệt, hoặc là bản thân mình bị hủy hoại, chỉ một trong hai có thể tồn tại. Hãy tận dụng mọi thời khắc để phát chính niệm: “Giải thể tất cả tâm sắc dục, tận diệt hết thảy tâm sắc dục”. Nếu trong tâm vẫn còn chút luyến tiếc về phương diện này, nếu vẫn còn thấy những điều đó là dễ chịu, là một loại hưởng thụ, thì tình thế sẽ trở nên vô cùng khó khăn. Sư phụ giảng:
“Chư vị lại còn cho rằng tốt lắm, chư vị thấy hoan hỷ, chư vị thấy cao hứng; chư vị càng cao hứng thì nó khống chế chư vị càng chắc chắn hơn”. (Chuyển Pháp Luân)
Bởi vì chúng ta tu luyện ngay trong xã hội người thường, vẫn còn có những trách nhiệm gia đình, nên không bắt buộc chúng ta phải kiêng bỏ hoàn toàn, tuy nhiên, khi nói đến vấn đề buông bỏ tâm chấp trước này, thì bắt buộc phải có những yêu cầu nghiêm khắc.
Trên đây là một chút thể ngộ nông cạn của bản thân, nếu có điểm nào chưa phù hợp, mong các đồng tu từ bi chỉ chính.