Tác giả: Đệ tử Đại Pháp tại Nhật Bản
[ChanhKien.org]
Gần đây thông qua tu luyện, tôi phát hiện rằng bản thân và một số đồng tu rõ ràng đã tìm được tâm chấp trước, hơn nữa cũng đang phát chính niệm để thanh trừ, nhưng những chấp trước đó cứ không ngừng xuất hiện lặp đi lặp lại, dường như không thể tu bỏ được từ tận gốc rễ. Giống như chỉ cắt tỉa được cái lá, chứ hoàn toàn không nhổ được tận gốc. Lá bị tỉa bớt rồi, nhưng cây vẫn có thể không ngừng sinh trưởng, cứ phải nhọc sức cắt tỉa liên tục. Thông qua quá trình thực tu của bản thân và điểm hóa của Sư phụ, tôi minh bạch được rằng, tình huống này chính là an bài và bức hại của cựu thế lực. Lúc này, chúng ta nên đứng trên cơ điểm tu luyện Chính Pháp để triệt để thanh trừ căn nguyên và cơ chế của chấp trước, thì mới có thể giải quyết được vấn đề căn bản.
1. Nhận thức rõ căn nguyên của chấp trước
Sư phụ đã giảng trong Giảng Pháp tại Pháp hội Florida rằng:
“Sự việc Chính Pháp này, ở trên địa cầu lần trước đã được an bài [cẩn thận], đều đã được thí nghiệm qua một lần rồi. Nói một cách khác, sự việc này đã trải qua từ niên đại rất xa xưa, đều đã được an bài một cách có hệ thống. Như vậy mọi người thử nghĩ xem, [tại] xã hội nhân loại, hết thảy những gì chúng ta thấy được có phải là tồn tại ngẫu nhiên không? Thậm chí nhất cử nhất động, nhất ngôn nhất hành của mỗi đệ tử Đại Pháp, thậm chí đến cả vấn đề chư vị thắc mắc đều không hề đơn giản. Sau này chư vị coi [lại], đều [thấy] là đã an bài hết sức chặt chẽ; không phải là tôi an bài, [mà] là cựu thế lực kia an bài”.
Tôi ngộ được rằng, khi chúng ta từ không gian cao tầng hạ xuống, cựu thế lực cũng đã an bài tỉ mỉ cho chúng ta, cơ thể của chúng ta cũng bị cài một bộ cơ chế của cựu thế lực, bao gồm tư tưởng của chúng ta trong đó. Mà chấp trước chẳng phải cũng là thứ từ trong tư tưởng phản ánh ra sao? Do vậy tôi lý giải rằng, chân ngã (cái tôi chân chính) là không có nhân tâm chấp trước, mà là do cựu thế lực cưỡng ép lên chúng ta.
2. Đứng trên cơ điểm Chính Pháp để thanh trừ chấp trước
Tôi ngộ được rằng, cựu thế lực chỉ coi trọng việc tu luyện cá nhân, chúng chỉ có thể nhìn chằm chằm vào những nhân tâm mà người tu luyện bị cưỡng ép thêm lên. Nếu người tu luyện chịu nhận can nhiễu, vậy thì chúng liền mượn cớ để bức hại. Khiến bạn cứ mãi luẩn quẩn trong trạng thái vượt quan, và không thể dốc toàn lực để tham dự Chính Pháp, từ một phương diện khác mà giảng, đây chẳng phải là can nhiễu đến Chính Pháp sao? Đây cũng là vì có người tu luyện coi tâm chấp trước kia là của bản thân mình, không triệt để nhận thức rõ căn nguyên của chúng, cũng không thể kiên quyết phủ định và thanh trừ từ trong sâu thẳm nội tâm, đó là nguyên nhân vì sao chúng ta không thể triệt để thanh trừ chúng.
Thường thì khi chúng ta đang hoặc chuẩn bị phải làm công việc Chính Pháp, mà cơ thể lại xuất hiện giả tướng nghiệp bệnh, thì chúng ta đều có thể phân biệt được rõ ràng, biết rằng đây là can nhiễu và bức hại của cựu thế lực, cho nên đã không hề do dự mà diệt sạch nó, từ đó phá trừ bức hại của cựu thế lực. Vậy thì đối với các chủng tâm chấp trước không thể tu bỏ và cứ xuất hiện lặp đi lặp lại này, sao chúng ta lại không thể có nhận thức và cách làm tương tự để đối đãi? Kỳ thực, bất kể là quan nghiệp bệnh hay là quan tâm tính, thì bản chất đều giống nhau, đều là quan tâm tính. Đặc biệt, có lúc tâm chấp trước mà cựu thế lực cưỡng ép thêm lên xuất hiện trở lại, thì cảm giác được rằng thứ vật chất đó vô cùng to lớn, khiến đồng tu bị tiêu trầm và không muốn làm gì cả, thậm chí không muốn phát chính niệm hay đi làm việc giảng chân tướng, đây chẳng phải chính là một loại hình thức can nhiễu và bức hại sao? Vậy thì tại sao chúng ta không thể đối đãi trường hợp này giống với giả tướng nghiệp bệnh, từ đó kiên quyết phủ nhận và thanh trừ chúng?! Do vậy mới nói, “nhận thức rõ” là vô cùng quan trọng, bởi vì nếu không thể nhận thức rõ chủng chấp trước này chính là an bài và thao túng của cựu thế lực, vậy thì khi thanh trừ sẽ không thể quyết đoán và kiên quyết, cũng ảnh hưởng đến hiệu quả phát chính niệm.
Kỳ thực trước đây khi phát chính niệm, trong tư tưởng tôi cũng thanh trừ cơ chế và nhân tố đằng sau cựu thế lực, nhưng khi đó tôi lại không có hiểu biết sâu sắc và thấu đáo về mối liên hệ giữa tâm chấp trước và cơ chế của cựu thế lực, cũng như việc cựu thế lực có thể lợi dụng mưu đồ hiểm ác để bức hại chúng ta. Do vậy, khi đó tôi chỉ có thể làm trên bề mặt, chứ không thể thực sự ngộ ra, mặc dù cũng thêm một niệm đó, nhưng cũng chỉ là trên hình thức mà thôi. Mang nhận thức mơ hồ để phát chính niệm, giống như việc không thể có mục tiêu cố định và chuẩn xác, nhưng hiện giờ sau khi chúng ta đã thực sự ngộ được căn nguyên của tâm chấp trước, và nhận thức rõ được Pháp lý này, thì khi phát chính niệm sẽ có thể thực sự nhắm thẳng vào cựu thế lực và cơ chế đằng sau chúng để thanh trừ và tiêu diệt. Giống như viên đạn đại bác bỗng chốc có thể bắn trúng bộ chỉ huy của phía địch, cảm giác được tà ác lập tức suy yếu. Lực độ tu bỏ chấp trước cũng gia tăng mạnh mẽ.
3. Sư phụ đã cấp cho đệ tử Chính Pháp năng lực để thanh trừ tà ác
Sư phụ đã giảng trong Sự vĩ đại của đệ tử – Tinh Tấn Yếu Chỉ II rằng:
“Đệ tử Đại Pháp [tham gia việc] Chính Pháp; [đó là điều] trong lịch sử chưa từng có”.
Trong Giảng Pháp trong chuyến đi quanh Bắc Mỹ, Sư phụ đã giảng rằng:
“Vào 20 tháng Bảy, 1999 tôi đã đẩy toàn bộ các học viên [theo học Đại Pháp] trước 20 tháng Bảy đến vị [trí] rồi, đẩy đến vị trí tối cao của chư vị”.
Trong kinh văn Nói về Pháp, Sư phụ cũng đã khai thị cho chúng ta:
“Đã làm đệ tử, khi ma nạn đến, nếu thật sự đạt được thản nhiên bất động hoặc có thể đặt tâm cho phù hợp với các yêu cầu khác nhau của các tầng thứ khác nhau đối với chư vị, thì đủ để vượt quan rồi. Còn nếu cứ mãi không thôi, nếu không phải tâm tính hoặc hành vi có tồn tại vấn đề nào khác, thì nhất định là những ma tà ác đang dùi vào sơ hở mà chư vị đang nuông chiều. Người tu luyện dù sao cũng không phải là người thường, phía bản tính lẽ nào không Chính Pháp?”
Tôi ngộ rằng, Sư phụ đã ban cho chúng ta sứ mệnh và năng lực để Chính Pháp, hơn nữa Ngài còn đẩy chúng ta lên đến vị trí tối cao — Vị trí của Thần. Theo lý giải của tôi, phía mặt Thần của chúng ta đã sở hữu năng lực để Chính Pháp. Từ trong Pháp, chúng ta biết rằng Sư phụ đã ban cho chúng ta năng lực để Chính Pháp, Ngài còn ban cho chúng ta Pháp bảo là phát chính niệm. Chúng ta có được vinh diệu và năng lực vô cùng mạnh mẽ, điều mà người tu luyện trong lịch sử trước giờ chưa từng có. Nhưng khi chúng ta không thể nhận thức được, vậy thì năng lực này làm thế nào có thể phát huy đây? Cũng giống với việc trong thời khắc đại chiến chính tà, Sư phụ đã cấp cho bạn một vũ khí cỡ lớn vô cùng chuẩn xác, mà bạn lại không biết đường sử dụng, vẫn còn đang cầm một bộ súng trường để chiến đấu vậy, không cần tưởng tượng ra thì mọi người cũng đã biết rồi: Kết quả là, không những không thể đánh thắng, mà có khi còn bị đánh bại, sẽ không thể phát huy sức mạnh Chính Pháp. Ngược lại, nếu chúng ta có thể kiên tín bản thân đã sở hữu năng lực như vậy, thì sẽ có thể vận dụng Phật Pháp thần thông một cách đầy đủ, phát huy uy lực của chính niệm, thanh trừ tà ác và cứu độ chúng sinh.
Sư phụ đã giảng trong Giảng Pháp trong chuyến đi quanh Bắc Mỹ rằng:
“Nếu như chư vị tu không tốt, như mọi người cũng thấy, nói một cách tương đối thì biến hoá của thân thể bề mặt cũng ít. Nói cách khác, thiên thể to lớn mà chư vị đại biểu ấy và thân thể của chư vị là như nhau, là đối ứng. Như vậy rất nhiều sinh mệnh ấy có thể vì sự tu luyện không được tốt của chư vị, họ không thể được đắc độ; chính là vì chư vị tu không được tốt, nên họ không thể biến [đổi thành] tốt; chư vị còn nhiều tâm không bỏ, can nhiễu đến họ, phản lại họ cũng can nhiễu đến chư vị”.
Tôi ngộ rằng, thân thể của chúng ta đối ứng với chúng sinh trong đại khung thiên thể của chúng ta. Chúng ta nên phụ trách việc Chính Pháp trong phạm vi thiên thể của chúng ta, quy chính những thứ chưa được quy chính trong thiên thể, và thanh lý những thứ không muốn quy chính, đây cũng là đang cứu độ chúng sinh trong thế giới của chúng ta, từ đó đạt được tiêu chuẩn của vũ trụ mới.
Trên đây là thể ngộ cá nhân tại tầng thứ sở tại, nếu có chỗ nào không ở trong Pháp, xin các đồng tu từ bi chỉ chính.