Tác giả: Tân Nguyệt
[ChanhKien.org]
Vào thời cổ đại, người có đất canh tác, có cửa hàng buôn bán, có vợ đẹp, có thể được xem là có cuộc sống sung sướng đủ đầy. Đó là điều mong ước và đáng ngưỡng mộ của con người thời bấy giờ. Ngày nay người có công việc, có cửa hàng buôn bán kinh doanh, có tài sản tích lũy cũng được coi là cuộc sống tốt mà mọi người đều hy vọng có thể đạt được. Xem ra thì dường như rất tốt đẹp, kỳ thực cũng chỉ là mây khói trôi qua trong chớp mắt.
Trong “Tây Du Ký” cũng có loại khảo nghiệm giống như vậy.
Người phụ nữ kia nói: “Nhà tôi đây có hơn ba trăm mẫu ruộng cấy, hơn ba trăm khoảnh ruộng màu, trang trại vườn tược cũng hơn ba trăm mẫu; trâu bò hơn ngàn con, lừa ngựa hàng đàn, lợn dê vô số. Bốn phía đông nam tây bắc, nhà cửa vườn tược có đến sáu bảy mươi chỗ. Lúa gạo dùng tám chín năm chưa hết, tơ lụa dùng mười năm nay vẫn còn, tiền vàng dùng cả đời không hết, đủ mọi thứ gấm vóc lụa là, vàng bạc châu báu. Thầy trò các vị nếu hồi tâm chuyển ý, ưng thuận ở lại làm rể Hàn gia, an nhiên tự tại hưởng thụ vinh hoa phú quý, chẳng hơn đi Tây phương vất vả hay sao?” Đường Tam Tạng chỉ làm ra vẻ như ngây như ngô, trầm mặc không nói lời nào. (Tây Du Ký – Hồi thứ hai mươi ba: Tam Tạng không quên gốc, tứ Thánh thử lòng thiền)
Đoạn này kỳ thực chính là khảo nghiệm bốn thầy trò Đường Tăng về ham muốn đối với cuộc sống vật chất sung sướng đủ đầy. Trạng thái biểu hiện của Đường Tăng rất tốt, trực tiếp cự tuyệt. Ngộ Không và Sa Tăng cơ bản không có hứng thú. Chỉ có duy nhất Bát Giới là vui mừng. Kỳ thực cuộc sống của Bát Giới ở Cao Lão Trang chính là trạng thái như vậy. Và lần này lại vẫn không trụ vững.
Con người đều mong muốn đạt được loại cuộc sống sung túc như vậy. Xem ra có vẻ đơn giản mà lại rất thoải mái dễ chịu, đặc biệt thích hợp với loại người ham chơi và lười biếng như Bát Giới. Đây là vấn đề một cá nhân mong muốn làm người hay trở thành Thần, cũng chính là sự khác biệt giữa người và Thần.
Suy nghĩ kỹ hơn thì thấy, dường như quan khảo nghiệm này là nhắm thẳng vào Bát Giới. Vì Đường Tăng cơ bản không xem trọng vấn đề này, Ngộ Không và Sa Tăng cũng không có hứng thú gì.
Sư phụ giảng:
“Đến thời cận đại Sáng Thế Chủ cần dùng thân người để cứu độ chúng sinh vũ trụ, sinh mệnh vốn có trong thân thể người đa số là do “Thần” chuyển sinh thành người đến thay thế. Bởi vì thân thể người có thể trong khổ mà tiêu tội nghiệp, đồng thời trong không có chính lý, có thể giữ vững được chính lý mà Thần bảo, lại có thể bảo trì thiện lương thì sẽ đạt được sự đề cao của sinh mệnh. Mạt hậu tới rồi, cổng trời nơi Tam giới đã mở, Sáng Thế Chủ đã đang lựa chọn những người này để cứu độ”. (Vì sao có nhân loại)
Người xưa mong muốn loại cuộc sống sung túc như vậy thì không có vấn đề gì lớn, vì khi ấy Chính Pháp chưa xuất hiện. Tất cả đều là để trải đường cho Chính Pháp. Ngày nay thì không như vậy nữa, Chính Pháp đã khai truyền. Sư phụ Đại Pháp đã phá mê cho con người, đã mang chân tướng nói cho con người thế gian. Con người hôm nay phần lớn đều là Thần trên Thiên thượng chuyển sinh đến thế gian để đắc Pháp, do vậy không nên lưu luyến những lợi ích này của con người thế gian.
Vấn đề mà tác phẩm “Tây Du Ký” đề cập ở đây mới chỉ là tiêu chuẩn của người tu luyện thông thường, ngày nay đệ tử Đại Pháp cần phải làm được tốt hơn nữa, từng lời nói việc làm đều phải chiểu theo tiêu chuẩn của đệ tử Đại Pháp để đo lường bản thân mình. Con người thế gian cũng cần phải thanh tỉnh, vì rất nhiều người không phải chỉ là một con người bình thường, mà đều là Thần mang theo sứ mệnh đến thế gian.
Trong thời gian này tôi có một số phiền muộn lo lắng về vấn đề kinh tế, vì điều kiện kinh tế của tôi luôn không tốt, chính là do không tìm ra nguyên nhân gốc rễ. Sau này tôi mới rõ ràng minh bạch, đây chẳng phải chính là do tôi mong muốn ngưỡng mộ loại cuộc sống tốt đẹp có tiền, có xe ở thế gian hay sao? Xem ra thì dường như là việc nhỏ, nhưng phía sau đó lại chính là nhân tâm rất lớn. Chính Pháp đã gần đến giai đoạn cuối cùng, không thể cứ mãi ham muốn ngưỡng mộ cuộc sống sung sướng đủ đầy ở nhân gian nữa. Đã đến lúc phóng hạ nhân tâm, để bước đi con đường hướng về Thần.