Tác giả: Hàn Trung Mai
[ChanhKien.org]
1. Người ngoài hành tinh
Đây là chủ đề mà nhiều người quan tâm và vẫn còn gây nhiều tranh cãi. Thực ra tôi tin rằng chính phủ của nhiều quốc gia hẳn là đã rõ về vấn đề này. Nhưng người ta vẫn có câu “Nước dâng, cá ăn kiến, nước cạn, kiến ăn cá”; “tưởng là gà hóa ra lại là hạt thóc”. Ví dụ như nếu một quốc gia lựa chọn nền giáo dục tẩy não, thì sau một thế hệ những người được sinh ra lớn lên trong nền giáo dục đó sẽ bị chính những “quan niệm” đã hình thành và được đưa vào một cách hữu ý, có mục đích đó chi phối, chúng là những quan niệm cố hữu cực kì khó cải biến, vậy mà người ta lại tưởng rằng đó là tư duy khách quan của tự mình. Ví dụ như ở Trung Quốc đại lục, Đảng cộng sản Trung Quốc sử dụng chiến lược phong tỏa thông tin khiến người dân Trung Quốc không thể tiếp cận thông tin khách quan từ bên ngoài, chỉ có thể đọc những thông tin sau khi họ đã kiểm duyệt – đây chính là hình thức tẩy não trên diện rộng.
Cùng cái lý như vậy, nhiều người tin rằng khoa học của người ngoài hành tinh là phát triển hơn chúng ta, quan điểm này được phần đa người đồng tình. Nếu họ hữu ý để nhân loại đắc được một chút nhận thức về khoa học, con người sẽ tưởng rằng cái khoa học của mình rất cao siêu, nhưng mà có phát triển như thế nào thì vẫn chỉ nằm trong cái khung định hướng do họ hữu ý tạo ra, vậy nên nếu dùng cái gọi là “khoa học” đó để suy xét vấn đề thì đương nhiên sẽ đi theo con đường mà họ đã vạch ra.
Thông qua một số phim ảnh thì ta thấy hình tượng của người ngoài hành tinh là rất xấu xí, so với con người thì khác biệt quá xa. Vậy nên “cơ thể người” có thể nói là tuyệt mỹ trong vũ trụ, thứ mà ngay cả việc sở hữu công nghệ cao như họ cũng không tạo ra nổi.
Vậy thì họ làm sao đây?
Sự xuất hiện và phát triển của AI – Trí tuệ nhân tạo trong thời gian qua thật không ngẫu nhiên, thử liên tưởng một chút nếu đây là thứ mà người ngoài hành tinh hữu ý để con người đắc được tri thức đó thì lộ tuyến của nó sẽ như thế nào?
Hiện nay có những người máy sử dụng trí tuệ nhân tạo rất thông minh, có quốc gia lại còn cấp cả quyền công dân cho người máy. Việc có “quyền công dân” đồng nghĩa với việc chúng có đầy đủ quyền bỏ phiếu như một công dân bình thường. Vậy nếu ngày càng có nhiều người máy ở các lĩnh vực khác nhau được cấp quyền công dân thì sao? Tôi cho rằng đó là thảm họa, điều này là viễn cảnh có thể xảy ra, tại sao lại như vậy? Mọi người thử nghĩ mà xem, nếu có những người máy được coi như “tinh hoa” của các lĩnh vực thì ai chẳng muốn bảo vệ nó, bảo vệ thế nào? Cách tốt nhất là cấp quyền công dân. Vậy khi có quyền công dân rồi thậm chí chúng lại có thể ứng cử vào những vị trí quan trọng, rồi lại muốn sửa đổi hiến pháp của các quốc gia để có lợi cho chúng thì sao? Ví dụ như một vấn đề đang rất tranh cãi là việc hợp thức hóa “nhân bản vô tính người”, tạo ra những siêu nhân là “tinh hoa” ở các lĩnh vực. Người tu luyện và những người am hiểu về văn hóa truyền thống đều tin rằng con người là do Thần tạo ra, con người ngoài thân xác còn có linh hồn, tính khí, tính cách mới có thể cấu thành một con người hoàn chỉnh. Nếu chỉ là “nhân bản vô tính” thì chỉ có thể xác mà không có linh hồn vì Thần sẽ không ban cho, những người nhân bản này nếu không được Thần bảo hộ, thì những thứ xấu sẽ tùy ý thao túng họ.
Vậy nên nếu con người thoát khỏi sự bảo hộ của Thần thì đó là điều rất nguy hiểm, vô thần luận là thứ không tồn tại, nó lừa gạt nhằm chia rẽ, khiến con người rời xa sự bảo hộ của Thần!
2. Không tu Đạo vẫn ở trong Đạo
Ở xã hội tôi phát hiện ra có những người có chính khí rất mạnh dù họ không tu Đạo, không phải là người tu luyện. Họ là ai? Họ ở đâu? Họ có ở hầu hết các ngành nghề, các độ tuổi khác nhau.
Trước tiên tôi muốn làm rõ khái niệm thế nào là “đại sự” – việc lớn. Chúng ta hãy cùng phân tích chữ “Đại” trong tiếng Trung một chút, bởi tiếng Trung là chữ tượng hình, có từ rất sớm do Thương Hiệt sáng tạo nên.
Chữ “Đại” (大) được cấu thành bởi chữ “Nhân” (人) và chữ “Nhất” (一) ở trên đầu, chữ “Nhất” (一) trong tiếng Trung thường đại biểu cho Đại Đạo. Vậy nên có thể hiểu ở bề mặt là người mà làm việc có Đạo thì đó là việc lớn, là việc đại sự. Vậy thì nếu việc làm mà không có Đạo thì bất kể ở bề mặt nó biểu hiện oanh oanh liệt liệt đến đâu người xưa đều không cho đó là việc đại sự. Tại sao? Bởi nếu việc làm đó không theo Đạo thì sau cùng cũng sẽ có hậu quả không như ý! Họ là nhìn nhận như vậy, đó là lý do mà tiêu chuẩn đạo đức của người xưa rất cao.
Quay lại về khái niệm “không tu Đạo vẫn ở trong Đạo” bên trên mà tôi nhắc tới. Đó là khi nhân tâm hỗn loạn, Chính Pháp bị bôi nhọ, những người này họ “dám” nói lời công đạo, “dám” duy hộ chân lý. Khi người khác nói với họ thông tin sai sự thật họ “dám” đứng ra giải khai cho người đó. Thực sự tôi thấy họ rất dũng cảm vì họ chưa tu Đạo nên tôi xin gọi họ bằng hai từ “Dũng sĩ”. Tôi cũng không biết chính khí của họ đến từ đâu nhưng mà quả thực họ đang khai sáng tương lai cho bản thân, bất kể hoàn cảnh hiện tại của họ như thế nào.
Còn có những người ở chiều hướng ngược lại mặc dù hoàn cảnh của họ rất thuận lợi, nhưng khi họ tiếp nhận thông tin sai sự thật, có người bôi nhọ Chính Pháp họ không dám nói một lời công đạo, không dám duy hộ chân lý, bất kể họ lấy lý do gì, kỳ thực có thể là do họ có tâm sợ hãi, lo ngại lợi ích, danh tiếng bản thân bị ảnh hưởng. Họ không biết đó chính là khảo nghiệm khả năng phân biệt thiện ác đối với bản thân. Từ xưa đến nay, niềm tin vào “Chân – Thiện – Nhẫn” luôn là giá trị phổ quát được cả nhân loại thừa nhận là tốt. Dù sự lựa chọn của mỗi người có khác nhau nhưng nhân quả là công bằng, mỗi người đều đắc được những gì xứng đáng với “tâm tính” của mình trong tương lai.
3. Sự từ bi của Thần Phật
Nhiều người cứ nghĩ Thần Phật từ bi là sẽ ban tài, phát lộc, mang lại danh lợi tình cho con người nên cầu xin đủ thứ chứ tâm của họ không thật sự kính ngưỡng Thần. Đó là con người đang dùng quan niệm của người để nghĩ về Thần Phật.
Có thể hiểu các Đại Giác Giả ở cao tầng họ hiểu được nguồn gốc của con người và đứng ở cơ điểm của họ mà “Từ Bi”, có khi còn dùng cách giống như trong dân gian có câu “thương cho roi cho vọt, ghét cho ngọt cho bùi”. Hiện tại ai ai cũng nghiệp cuộn lấy nghiệp, có thể nói nghiệp lực trên thân hiện tại đã đen kịt như bồ hóng gác bếp, vậy thì sao mà thoát khổ cho được. Họ dùng hết mọi cách để giúp con người tiêu nghiệp, trực tiếp gánh chịu cho con người, kéo dài thời gian để con người tỉnh ngộ. Tu tâm, cải biến tâm tính, dần quay về con đường truyền thống mà Thần an bài.
Lão Tử – một bậc Giác Giả nổi tiếng có câu “Thượng thiện nhược thủy” hiểu ở bề mặt là cái thiện cao nhất giống như nước. Tại sao ông lại ví đức Thiện với nước? Thực ra là vật chất bản nguyên nhất cấu thành nên mọi tầng không gian là loại nước được gọi là “Tử Thủy” nó do đặc tính căn bản của Vũ Trụ là Chân – Thiện – Nhẫn sinh ra, vậy nên hiểu ở một tầng hàm nghĩa nào đó, thì cái Thiện cao nhất chính là khiến vạn sự vạn vật dần quay về với Đạo của Đất Trời, ấy là cái thiện cao nhất, là cái Từ Bi mà Giác Giả dành cho con người. Vậy nên ở giai đoạn này dẫu khổ nạn đến đâu thì mỗi người đều nên bảo trì tâm kính ngưỡng Thần Phật. Nên hiểu rằng, chút khổ nạn bản thân phải chịu là rất nhỏ bé, còn Thần Phật đang thay chúng ta gánh chịu phần lớn rồi.
Tôi tin là kỷ nguyên mới với tương lai tươi sáng đang đón chờ ai hiểu được “chân tướng”. Nếu đã hiểu được “chân tướng” rồi thì cứ thản nhiên mỉm cười coi những khó nạn là món quà mà Thượng Đế ban cho. Thần Phật còn trân quý mỗi người chúng ta hơn chính bản thân chúng ta đang trân quý chính mình!
4. Sự lựa chọn
Nhiều người cảm thấy thờ ơ với những sự việc xảy ra trên thế giới, cho rằng trời có sập xuống thì mọi người đều như nhau. Thực ra không phải như vậy, hình thức mà “tạo hóa” đào thải có thể là dịch bệnh, đây là cách thức có thể khiến người ta tỉnh ngộ. Tại sao nói “dịch bệnh có mắt”? Dẫn chứng những người làm trong lĩnh vực y học đều biết, có nghiên cứu cho rằng tế bào ung thư có xu hướng phát triển nhanh trong môi trường axit, và bị kiềm chế trong môi trường kiềm.
Vậy nên tương lai, nếu tồn tại một loại virus mà lây lan trong môi trường âm khí và bị kiềm chế trong môi trường chính khí thì cũng không có gì là khó lý giải cả. Người xưa thường biết đến câu nói “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”, có thể tạm hiểu những thứ giống nhau sẽ dễ hấp dẫn và tụ lại với nhau. Nếu tra lại lịch sử ở cả phương Đông và phương Tây thì chúng ta sẽ thấy rằng ở triều đại nào xảy ra bức hại tín ngưỡng, tôn giáo thường có kết cục bi thảm. Có thể đó cũng là lý do mà việc bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo được đưa vào hiến pháp của các Quốc gia.
Việc tự nội tâm mỗi người cần vạch rõ một ranh giới với nhóm người có hành vi bức hại tín ngưỡng là điều rất quan trọng, đó là khả năng phân biệt thiện – ác căn bản vốn có của mỗi người, nó sẽ quyết định hướng đi của sinh mệnh trong tương lai.
5. Đại Hồng Thủy thực sự và cách hóa giải
Trong nghiên cứu khoa học người ta đã phát hiện ra vật chất bề mặt là do vật chất vi quan tổ hợp tạo thành. Ví dụ như tế bào do phân tử tổ hợp tạo thành, dưới phân tử lần lượt lại có nguyên tử, hạt nhân nguyên tử, hạt quark, neutrino… vì chưa có thiết bị hiện đại hơn nên chưa đo được các hạt vi quan hơn, nhưng có điều họ biết là nó tồn tại và hạt càng nhỏ thì năng lượng càng lớn.
Còn có Giác Giả đã từng tiết lộ rằng vật chất vi quan nhất, cấu thành ở các tầng không gian được gọi là “Tử Thủy”, nó do đặc tính của Vũ Trụ là “Chân Thiện Nhẫn” sinh ra. Nó là loại nước đặc biệt, có đặc tính là “bất động” nghĩa là khi chúng ta ném một hòn đá xuống thì nó cũng không tạo gợn sóng như loại nước mà chúng ta thấy.
Xoay ngược lại mà xét vấn đề từ vật chất vi quan nhất là “Tử Thủy” lần lượt qua tầng tầng vật chất, rồi đến nguyên tử, phân tử, tổ hợp nên vật chất bề mặt (mọi thứ trong không gian nhân loại đều do phân tử cấu thành).
Vậy nên muốn cải biến ở bề mặt thì phải quy chính từ gốc, ấy là chiểu theo đặc tính vũ trụ “Chân – Thiện – Nhẫn” để quy chính nhân tâm, mới có thể giải quyết vấn đề từ gốc rễ. “Đại Hồng Thủy” so sánh với “Tử Thủy” – dòng nước bất động, có thể thực sự là một hình tượng mà Thần an bài để con người liên tưởng hình dung về mức độ bại hoại, sai lệch và biến dị của vật chất từ vi quan, cũng tương ứng với sự bại hoại của nhân tâm con người ở thời kỳ mạt Pháp.
Có thể nói mỗi sinh mệnh ở thời kì này đều đang ở trong Đại Hồng Thủy, đều đang đối diện với nó, nó nguy hiểm hơn rất nhiều cái Đại Hồng Thủy ở bề mặt mà mọi người được biết. Vì vậy, nếu có một điều có thể khiến đạo đức nhân loại thăng hoa, thì đó phải chăng chính là “con thuyền cứu độ chúng sinh vượt qua Đại Hồng Thủy” ở thời điểm này.
6. Thuyền cứu độ đã đến!
Từ năm 2006 đến nay trên thế giới xuất hiện một đoàn nghệ thuật mà sứ mệnh của họ là rất rõ ràng “phục hưng nền Văn hóa Thần truyền”. Hàng năm, những thành viên của đoàn nghệ thuật đã nỗ lực rất lớn, luyện tập ngày đêm để mang những tiết mục đặc sắc nhất trình diễn khắp nơi trên thế giới. Họ đi đến đâu cũng đều được chào đón và nhận được rất nhiều lời khen ngợi cũng như những đánh giá tích cực của các quốc gia trên thế giới. Đoàn nghệ thuật mà tôi nhắc tới chính là “Thần Vận” (Shen Yun), có trụ sở chính tại Hoa Kỳ. Những người tu luyện và những người am hiểu về văn hóa truyền thống đều có niềm tin sâu sắc đối với Thần Phật, nếu quay lại lịch sử từ thuở sơ khai, họ tin rằng tiêu chuẩn đạo đức nơi nhân loại là do Thần Phật đã đặt định ra, trong lịch sử đã từng có thời kì mà người và Thần đồng thời tồn tại.
Trong bài viết gần đây “Thần Vận vì sao có thể cứu người”, Ngài Lý Hồng Chí, nhà sáng lập Pháp Luân Đại Pháp đã giảng :
“Nhiều người hỏi: “Vì sao người tu luyện lập đoàn nghệ thuật? Có mối quan hệ gì với bản thân tu luyện?” . Vì thế, tôi muốn nói đôi lời về ý nghĩa của Thần Vận. Kỳ thực, trên tầng diện nhân loại, Đoàn Nghệ thuật Thần Vận là đang triển hiện cho người hiện đại thấy văn hoá truyền thống, cùng sự mỹ hảo của văn hoá truyền thống, còn tại tầng cao hơn triển hiện sự huy hoàng hơn nữa của việc cứu người. Thần cho rằng Đoàn Nghệ thuật Thần Vận là đang cứu người. Bởi vì Thần tạo ra người, cuối cùng là khiến người lên Thiên đàng. Nhưng người hiện đại đã quên mất truyền thống, quên đi sự thiện lương trong văn hoá truyền thống cùng hết thảy sự tương kính, tương ái, tương trợ giữa người với người và quan hệ xã hội truyền thống. Nếu con người cứ mãi bước trên con đường không thiện, vô đức, thì sẽ không thể tiến vào thế giới của Thần. Vì thế Thần muốn cứu vãn thế nhân, khuyến thiện đến thế nhân, tất cả chính giáo đều làm như vậy. Nhưng nhân loại chỉ coi trọng khoa học kỹ thuật, xem nhẹ đạo đức truyền thống, ngày càng trượt dốc xa rời con đường mà Thần đã an bài khi tạo ra nhân loại và đường về Thiên quốc càng lúc càng xa.”
Vậy nên với những gì Thần Vận đã trình diễn có thể nói sẽ khởi tác dụng giúp tinh thần của người xem thăng hoa, khuyến thiện giúp con người khởi thiện niệm, làm lành lánh dữ. Tôi thiết nghĩ Thần Vận có thể triển hiện ra tinh hoa văn hóa truyền thống 5000 năm của nhân loại, có thể khiến người xem thăng hoa trong đạo đức, vậy đây có phải chính là con thuyền cứu độ cuối cùng mà trong nhiều tôn giáo đã nhắc đến không? Nếu đúng là vậy thì nhất định chúng ta cần trân quý Thần Vận. Tôi cũng là một người hâm mộ đoàn biểu diễn nghệ thuật Thần Vận, gần đây tôi có tình cờ gặp hai vị khách du lịch người Pháp tại một điểm du lịch nổi tiếng ở Đài Loan. Tôi đã giới thiệu về Thần Vận với họ, mắt anh ấy sáng lên, anh hào hứng nói: “Ồ ! Cái này ở Pháp cũng có, tôi thấy ở Paris”. Thế mới biết Thần Vận đã nổi tiếng khắp nơi rồi.
Một mùa diễn mới của Thần Vận đã bắt đầu, bạn và những người thân yêu của mình đã có vé đi xem Thần Vận chưa? Hãy cùng tôi đến những nhà hát nơi Thần Vận biểu diễn để thưởng thức những tiết mục tuyệt vời nhé!
Bạn có thể truy cập vào trang web: https://vi.shenyun.com/ để tìm những nhà hát có đoàn nghệ thuật Thần Vận biểu diễn và mua vé đi xem nhé!