Tác giả: Đệ tử Đại Pháp
[ChanhKien.org]
Cổ nhân cho rằng, mỗi khi đọc sách thì đều cần đọc to từng chữ, không thể đọc sai dù chỉ một chữ, không thể đọc thiếu một chữ, không thể đọc thừa một chữ, không thể đọc ngược một chữ, không thể miễn cưỡng nhớ chữ. Chỉ cần đọc đi đọc lại nhiều lần, cứ như vậy tự nhiên sẽ nhớ được, và dù sau một thời gian dài không đọc lại, bạn cũng sẽ không thể quên.
Cổ nhân cũng từng nói: “Độc thư bách biến, kỳ nghĩa tự hiện”, chính là nói bạn đọc một cuốn sách thành quen rồi, bạn sẽ tự nhiên hiểu ý nghĩa của nó mà không cần người khác giải thích. Tôi từng nói: Có ba cách đọc sách, đọc bằng tâm, đọc bằng mắt, đọc bằng miệng. Nếu tâm tư bạn không tập trung vào việc đọc sách, vậy thì mắt sẽ không nhìn kỹ càng, tâm và mắt không tập trung chuyên chú, mà chỉ đọc lướt qua, thì sẽ không thể nhớ được, cho dù có nhớ thì cũng không được lâu. Trong ba cách đọc sách như trên, thì quan trọng nhất là đọc bằng tâm. Nếu tâm đã tập trung được, mắt và miệng lẽ nào lại không tập trung được?
Đây chính là cảm nhận của Chu Hy triều Tống về việc đọc sách, nói nhiều vậy, thực ra tổng kết một câu chính là: dụng tâm để đọc sách. Chúng ta nói đọc sách, đọc sách, đọc thành tiếng sẽ tốt hơn. Nhưng then chốt chính là khi đọc sách trong tâm không được nghĩ đến điều gì khác.
Trong kinh văn “Giảng Pháp tại Pháp hội Florida” Sư phụ Đại Pháp giảng cho chúng ta rằng:
“Như mọi người đã biết, ôm giữ một tâm thái nào khi học Pháp thì mới có thể thấy được Pháp lý? Điều này không cần tôi nói nhiều, mọi người đều đã biết. Khi cặp mắt của chư vị đọc Pháp mà tư tưởng lại không đặt tại Pháp, mọi người thử nghĩ xem, đó chẳng phải tương đương với chư vị phí công đọc ư? Đây là đọc cho ai vậy? Bản thân mình không học. Chẳng phải tôi đã bảo mọi người rằng phải để cho bản thân mình thực sự đắc công?”
Sư phụ Đại Pháp đã giảng rõ cho đệ tử Đại Pháp phương pháp học Pháp. Phương pháp này không chỉ dành riêng cho các đệ tử Đại Pháp học Pháp, mà cũng có ích cho bất cứ người thường nào đọc sách. Trong bài “Rộng lớn – Tinh Tấn Yếu Chỉ” Sư phụ Đại Pháp giảng cho chúng ta:
“Pháp Lý của Pháp Luân Đại Pháp đối với tu luyện của bất kỳ ai, kể cả tín ngưỡng tôn giáo, đều có tác dụng chỉ đạo, đây là Lý của vũ trụ, là Chân Pháp mà xưa nay chưa từng giảng.”
Phương pháp đọc sách của Chu Hy thực sự cũng rất có hiệu quả, và nó cũng là thể ngộ của chính bản thân ông. Nhưng Đại Pháp đã giảng cho chúng ta là Pháp lý, bề mặt là dạy chúng ta học Pháp, kỳ thực là bao hàm tất cả.
Không chỉ là đọc sách, chúng ta làm bất cứ việc gì cũng nên dụng tâm để làm thì mới có tác dụng. Nếu không cũng chỉ là lướt qua bề mặt, nhìn thì có vẻ như là là học và đọc, nhưng thực chất lại không có bất kỳ hiệu quả nào.