Tác giả: Tâm Liên
[ChanhKien.org]
Cổ nhân thường nói: “Nhân tâm sinh nhất niệm, thiên địa tận giai tri”. Một niệm sinh khởi trong cuộc đời người thường sẽ quyết định kết quả của sự việc: thiện niệm nhận được thiện báo, ác niệm gánh chịu ác báo. Nhưng khi con người khởi lên một niệm kính Trời tín Thần, thì sẽ tạo ra ảnh hưởng vô cùng sâu xa đối với sinh mệnh và tương lai của họ.
Phật Thích Ca Mâu Ni có người em họ là Đề Bà Đạt Đa, người này vì tâm đố kỵ và tâm danh lợi mà phạm ba tội lớn trong “ngũ nghịch tội”: phá hòa hợp tăng (phá hoại sự hòa hợp giữa những người tu hành), làm thân Phật chảy máu (chính là cố ý khiến thân thể Phật chảy máu, bao gồm cả hủy tượng Phật) và sát hại A-la-hán, cuối cùng bị đọa vào địa ngục. Chỉ là lúc ấy miệng ông ta vẫn luôn niệm Phật. Tôn giả A Nan bèn hỏi Phật Đà: “Đề Bà Đạt Đa phải chịu khổ trong địa ngục bao lâu?” Phật Đà đáp: “Đây là đại kiếp nạn của ông ta! Nhưng vì thiện tâm chưa hết, trước lúc chết miệng vẫn niệm Phật hiệu, rồi cũng sẽ có ngày giải thoát khỏi khổ báo địa ngục. Sau khi nghiệp báo ở địa ngục kết thúc, sẽ được chuyển sinh lên trời, trải qua sáu mươi kiếp nạn, không đọa vào ba đường ác, và cuối cùng sẽ trở thành Bích Chi Phật. Đó là nhờ ông ta trước khi chết miệng vẫn niệm ‘nam mô Phật’”. Tôn giả Mục Kiền Liên nghe xong, liền xuống địa ngục thăm Đề Bà Đạt Đa, khuyên ông ta cố gắng kiên trì, chớ quên tu hành chính đạo.
Người nào làm tổn hại hoặc sát hại người tu Phật, tội lỗi của người đó sẽ vô cùng to lớn, không phải chuyện tầm thường. Đề Bà Đạt Đa vì thế mà bị đọa vào địa ngục, tại địa ngục phải trả giá cho những gì mình đã gây ra. Tuy nhiên, vào phút cuối cùng ông ta đã khởi lên một niệm, thiện niệm tín Thần khởi lên kỳ thực đã giúp ông ta giảm nhẹ rất nhiều tội nghiệp. Đây chính là biểu hiện từ bi và uy nghiêm đồng tại của Phật Thần.
Ngày nay, Trung Cộng lợi dụng quyền lực trong tay để đàn áp, vu khống và bức hại quần thể người tu luyện Pháp Luân Công tu Phật, đồng thời dùng bộ máy truyền thông để lừa dối và mê hoặc dân chúng, khiến tất cả người Trung Quốc trở thành đồng phạm của nó. Đây là đại tội bức hại người tu Phật, cũng là đang kéo tất cả người dân Trung Quốc xuống địa ngục. Vì vậy, những người tu luyện Pháp Luân Công mới phải bất chấp hiểm nguy, giảng rõ sự thật cho con người thế gian.
Cũng như thế, đây cũng là nguyên nhân tại sao khi người ta thành tâm niệm chín chữ chân ngôn “Pháp Luân Đại Pháp hảo, Chân Thiện Nhẫn hảo”, và thoái xuất khỏi các tổ chức đảng, đoàn, đội của Trung Cộng, thì có thể bình an, vượt qua đại kiếp nạn dịch bệnh. Bởi vì đây là một niệm kính Trời tín Thần, là thiện niệm lớn nhất. Trong thời mạt thế thập ác câu toàn này, người nào có thể còn giữ được thiện niệm ấy thì sẽ được Thần Phật từ bi bảo hộ, sẽ cứu độ người này. Đây chính là sự lựa chọn tốt đẹp nhất của sinh mệnh. Thiên đường hay địa ngục chỉ cách nhau một ý niệm. Bản tính thực sự của mỗi người đều là thuần chân và thiện lương, chỉ là trong chốn hồng trần cuồn cuộn bị che mất, bị quên mất tự kỷ của mình. Nhưng khi sinh mệnh tiếp xúc được chân tướng, tiếp xúc được những người tu luyện đang trên con đường phản bổn quy chân, thì phía mặt thiện lương, phía mặt thuộc về tự kỷ chân chính ấy sẽ dần được đánh thức. Đó chính là bước đầu tiên để được cứu độ và quay trở về thiên đường.