Dự ngôn của người bán dao chịu về Tập Cận Bình

Tác giả: Nhất Phàm

[ChanhKien.org]

Gần đây các bài viết về dự ngôn liên quan đến Tập Cận Bình xuất hiện nhiều lần trên các phương tiện truyền thông, tác giả nhớ lại hồi năm 2020 hay năm 2021 đã từng đọc được có người đăng trên mạng nội dung như sau:

Mấy hôm trước, cha mẹ tôi ở Lạc Dương kể với tôi rằng trong làng xuất hiện một người lạ. Buổi sáng, người này mang theo vài con dao ra bày bán trong làng, nhưng không chủ động rao bán, cũng không đề giá. Có người hỏi thì mới biết dao của anh ta chỉ cho mua chịu chứ không bán. Quá trình mua chịu dao là sau khi thỏa thuận giá cả, người mua nói cho người bán tên, số điện thoại, địa chỉ, rồi người bán đưa một tờ giấy, trên đó ghi “Dự ngôn” của anh ta. Xong xuôi, người mua cứ thế mang dao về nhà, đến khi “dự ngôn” ứng nghiệm, người bán sẽ tìm đến đòi tiền theo giá đã thỏa thuận trước. Có lẽ vì mọi người thấy dao rẻ, chất lượng tốt, lại không phải trả tiền ngay, mà sau này có thể từ chối không trả tiền, nên đến chiều, toàn bộ dao của người này đã được bán chịu hết, anh ta cũng thu dọn đồ đạc và rời đi. Ban đầu tôi thấy hơi lạ, sau đó lên mạng tìm hiểu mới biết người này chính là “Xa đao nhân” (người bán dao chịu) danh tiếng lẫy lừng!

Dưới đây là nội dung trên tờ giấy anh ta để lại:

Bất tiếu chi đồ, thịnh hồ ngô lâm.
Bạch hầu xuất thế, hắc thử khởi họa.
Di kỳ tố vũ, cánh trụy dạng tuyền.
Vấn kim thiên hạ, kỳ ngôn hữu Tống.

Tôi xin giải thích sơ lược theo ý hiểu của mình như sau:

Bất tiếu chi đồ, thịnh hồ ngô lâm: Kẻ xấu xa đầy rẫy khắp nơi.

Bạch hầu xuất thế, hắc thử khởi họa: Câu này ý nghĩa không rõ ràng, tôi chỉ nghĩ đến một khả năng: “Bạch hầu” chỉ bệnh đậu khỉ (đã xuất hiện), “hắc thử” chỉ bệnh dịch hạch? Nếu độc giả có cách giải thích khác, xin mời chia sẻ.

Di kỳ tố vũ, cánh trụy dạng tuyền: Đây là câu quan trọng. “Di kỳ”: một trong chín vùng đất ven đô cổ, bên ngoài kinh đô, cứ 500 dặm là một vùng đất, tổng cộng có chín vùng, vùng thứ bảy gọi là “Di kỳ”. “Di kỳ” tức là nơi cách kinh đô khoảng 3.500 dặm. “Tố vũ” tức “lông trắng” (chỉ Tập Cận Bình), “cánh trụy dạng tuyền” nghĩa là rơi xuống biển hoặc nước, nói cách khác là chết. Điều này có điểm tương đồng với dự ngôn “Thiết Bản Đồ” (chim lông trắng đâm vào núi mà chết).

Vấn kim thiên hạ, kỳ ngôn hữu Tống: Tình hình thiên hạ ngày nay có thể so sánh với thời Tống, có thể chỉ cuối thời Bắc Tống hoặc Nam Tống. Khi Bắc Tống diệt vong có “Nỗi nhục Tĩnh Khang”, khi Nam Tống diệt vong có “Trận hải chiến Nhai Sơn”, mỗi lần thay đổi triều đại đều xuất hiện những sự kiện kinh tâm động phách.

Ngoài ra, tác giả Kiến Sơn có cách giải thích khác:

Bất tiếu chi đồ, thịnh hồ ngô lâm.

Ngô Lâm là một làng cổ ở Tấn Giang, Phúc Kiến.

Tập Cận Bình từng làm Bí thư Thành ủy Phúc Châu hơn sáu năm và sống ở Phúc Châu hơn 13 năm. Sau khi Tập Cận Bình lên làm Tổng bí thư, trong nhóm “Tân quân Mân Giang” hay “Cựu bộ Mân Giang” của ông ta đã có rất nhiều quan chức gốc Phúc Kiến được đề bạt, tiêu biểu như Bộ trưởng Tổ chức kiêm Hiệu trưởng Trường Đảng Trung ương Trần Hy, Chủ nhiệm Ủy ban Cải cách và Phát triển Quốc gia Hà Lập Phong, Bí thư Thành ủy Bắc Kinh Thái Kỳ, Bộ trưởng Tuyên truyền Hoàng Khôn Minh và Thứ trưởng Thường trực Bộ Công an Vương Tiểu Hồng.

Bạch hầu xuất thế, hắc thử khởi họa:

Trong ngũ hành, kim đối ứng với màu trắng. Trong Địa chi, con khỉ tương ứng với “thân”. Khi kết hợp Thiên can Địa chi với Âm dương Ngũ hành, “bạch hầu” ứng với năm Canh Thân, tức năm 1920 (năm nay 103 tuổi, quá già), 1980 và 2040 (xa đao nhân chắc không đến sớm 20 năm để bán dao chịu), nên khả năng “xuất thế” là năm 1980, đến năm 2023 thì “bạch hầu” này đã 43 tuổi.

“Xuất thế” cũng có thể có cách giải thích khác là bắt đầu làm quan, gia nhập chính trường ĐCSTQ. Nếu theo nghĩa này, người đó phải trên 60 tuổi.

Màu đen thuộc Thủy trong Ngũ hành. Trong Địa chi, con chuột tương ứng với “tý”, “hắc thử” ứng với năm Nhâm Tý, tức 1972 và 2032, một năm đã quá xưa, một năm còn rất lâu mới đến, nên “hắc thử khởi họa” có thể chỉ tháng Nhâm Tý, từ ngày 07/12 đến 05/01, tức cuối năm cũ đầu năm mới.

Nếu toàn bộ dự ngôn nói về cùng một sự việc, thì người này cũng phải là một quan chức gốc Phúc Kiến.

Di kỳ tố vũ, cánh trụy dạng tuyền:

“Tố vũ” dễ liên tưởng đến “bạch vũ”, tức cách viết chữ “tập” (習) trong họ Tập Cận Bình theo chữ phồn thể, trên là lông (羽), dưới là trắng (白).

“Di” ngoài nghĩa là vùng đất man di, còn có nghĩa là san bằng, bình định, có thể lấy nghĩa “bình” (平). “Kỳ” (畿) vốn chỉ những địa khu rộng lớn quanh kinh đô, có thể hiểu là vùng đất gần kinh đô, lấy nghĩa “cận” (近). Lý giải theo cách này, “di kỳ tố vũ” tức “vũ tố kỳ di”, ám chỉ Tập Cận Bình.

“Dạng tuyền” thời cổ chính là thành phố Dương Tuyền, tỉnh Sơn Tây ngày nay. “Cánh trụy” nếu hiểu theo nghĩa bề mặt có thể là máy bay rơi hoặc chỉ cái chết bất thường của Tập Cận Bình.

Câu này có lẽ nói Tập Cận Bình chết oan chết uổng ở Dương Tuyền, Sơn Tây. Nếu kết hợp hai câu trên, việc này sẽ xảy ra vào cuối năm cũ đầu năm mới.

Vấn kim thiên hạ, kỳ ngôn hữu Tống.

Thời Bắc Tống có bốn kinh đô, thủ đô là Đông Kinh Khai Phong Phủ, ngoài ra có ba kinh đô phụ: Tây Kinh Hà Nam Phủ (nay là Lạc Dương, Hà Nam), Nam Kinh Ứng Thiên Phủ (nay là Thương Khâu, Hà Nam), Bắc Kinh Đại Danh Phủ (nay là Đại Danh, Hà Bắc). Dự ngôn về tình hình hiện nay mà đề cập đến triều Tống, có thể ám chỉ Trung Quốc sẽ kết thúc thời kỳ thống nhất, bước vào thời kỳ cát cứ phân ly.

Dịch từ: https://www.zhengjian.org/node/285565