Tác giả: Nhược Hi – đệ tử Đại Pháp tại Đại Lục
[ChanhKien.org]
Ban đầu tôi nghĩ rằng tôi đã tu luyện nhiều năm như vậy, sau khi trải qua khảo nghiệm lặp đi lặp lại về quan sắc dục, tâm sắc dục của tôi hẳn đã được tu khá kiền tịnh rồi. Nhưng gần đây, những khảo nghiệm tâm tính giữa tôi và chồng cũng là đồng tu lại khiến tôi không khỏi suy ngẫm. Chẳng lẽ trường không gian của bản thân chưa đủ kiền tịnh, những tâm sắc và dục vọng chưa tu bỏ hết đã chiêu mời sự phóng túng của ma sắc dục?
Khi tĩnh tâm hướng nội tìm, tôi phát hiện ra không ít sơ hở và cái cớ để cựu thế lực bức hại chúng tôi.
Sau khi kết hôn, trạng thái tu luyện của chồng tôi mấy năm nay không được tinh tấn. Bình thường ở nhà chồng tôi lên mạng, xem đủ loại trang web tạp loạn, thường xuyên bị hình ảnh và video phụ nữ đẹp thu hút, bị can nhiễu bởi sắc dục rất nghiêm trọng, dẫn đến việc không ngừng bị ma sắc dục thao túng.
Còn tôi mặc dù rất ít khi xem những thứ này, nhưng tâm sắc dục tiềm ẩn vẫn còn. Ví như, tôi thích giao tiếp với những người khác giới hoặc nam đồng tu mà mình cảm thấy thích, đôi khi trong lúc ở cùng đồng tu, dù cố gắng kiềm chế bản thân, trong lòng vẫn có lúc dấy lên những gợn sóng lăn tăn, thậm chí trong tâm còn vô thức đem chồng mình ra so sánh với nam đồng tu.
Từng nghĩ rằng mình đã làm đủ tốt, đối với bạn bè khác giới, trong giao tiếp tôi vẫn bảo trì khoảng cách chừng mực, không quá gần gũi, chỉ là trong nội tâm cảm thấy có chút “thiện cảm” mà thôi. Nhưng nay, sau nhiều năm tu luyện, tôi mới phát giác ra rằng thì ra đối với người khác giới, cái mà người hiện đại gọi là đôi bên cùng có “thiện cảm”, thực chất đã bao hàm nhân tố sắc tình trong đó rồi.
Sống trong cõi hồng trần ô trọc, nơi nơi đều là cám dỗ của tình và sắc. Muốn giới bỏ sắc thì phải thời thời khắc khắc tự cảnh tỉnh bản thân, kiên định chủ ý thức, giữ bình tĩnh kiềm chế, không để ma tình dẫn động, bảo trì một tâm thanh tịnh, để phòng ngừa từ “tình” sinh “sắc”, từ “sắc” sinh “dục”, và kịp thời tu chính lại những dục niệm không tốt.
Con người sống trong xã hội hiện đại, do sự thiếu vắng tín ngưỡng tinh thần đã khiến những dục vọng gia tăng đến mức không còn giới hạn, trong đó bao gồm sự lan tràn của tình, sắc và dục. Nếu sự lan tràn của tình dục này không được kịp thời khắc chế, để nó tiếp tục phát triển thì chẳng khác nào một con thuyền nhỏ lênh đênh giữa sóng to gió lớn, phía dưới là nước ngầm cuộn trào, thời thời khắc khắc đối diện với nguy hiểm có thể va phải đá ngầm.
Học đến đoạn Pháp mà Sư tôn giảng:
“‘Dục’ và ‘sắc’ những thứ ấy đều thuộc về tâm chấp trước của con người; những thứ ấy đều nên tống khứ” (Chuyển Pháp Luân).
Tôi ngộ ra tầm quan trọng của việc người tu luyện phải tu tâm, đoạn dục. Tuy nói rằng tu luyện của đệ tử Đại Pháp không tách khỏi trần thế, nhưng nhất định phải nghiêm khắc yêu cầu bản thân. Nếu không, chỉ một niệm ham muốn thôi cũng sẽ trói chặt tâm hướng đạo tinh tấn lúc ban sơ, khiến chúng ta vô tri vô giác chìm đắm trong tình và dục vọng của thế tục, quên đi chân nguyện khi đến thế gian này.
Sư tôn giảng cho chúng ta rằng:
“Trong xã hội người thường có sinh hoạt vợ chồng, có như thế mới sinh sôi nảy nở đời sau nơi xã hội nhân loại. Nhân loại chính là phát triển như thế; [và] trong xã hội nhân loại cũng có cái ‘tình’; do đó sự tình này đối với người thường mà xét quả là hợp với luân lý của đất trời”. (Chuyển Pháp Luân)
Sinh hoạt vợ chồng trong người thường là để duy trì nòi giống; còn đối với người tu luyện, khí của tinh huyết là dùng để tu mệnh. Riêng bản thân tôi, mỗi khi làm việc đó, sáng hôm sau thường không muốn dậy luyện công, thậm chí việc học Pháp và toàn bộ trạng thái tu luyện đều bị can nhiễu và ảnh hưởng nghiêm trọng. Thông thường phải mất ít nhất hai ba ngày mới có thể khôi phục lại trạng thái tu luyện bình thường. Vì vậy, thật sự không thể để vấn đề này dây dưa thêm nữa!
Tìm ra then chốt vấn đề rồi, tôi quyết tâm viết ra, phơi bày chúng để triệt để giải thể chúng.
Khi thật sự nhận rõ được sự nguy hại của tình, sắc và dục, tôi nghĩ rằng về sau, thông qua học Pháp nhiều hơn và phát chính niệm mỗi ngày, thanh lý trường không gian của bản thân và của đối phương, thì có thể giải thể sự can nhiễu của ma tình và ma sắc dục, để trên con đường tu luyện có thể chuyên tâm không phân tán, dũng mãnh tinh tấn.