Tác giả: Hinh Tâm
[ChanhKien.org]
“Đối với người tu luyện ở các tầng thứ khác nhau, Pháp đối với họ là cũng tồn tại yêu cầu của các tầng thứ khác nhau” (Tinh Tấn Yếu Chỉ – Vô Lậu)
Thông qua đoạn Pháp trên, tôi thể ngộ được rằng, việc tu tâm đoạn dục như thế nào là chủ đề tu luyện mà người tu luyện cần phải đối mặt, hơn nữa là yêu cầu cơ bản của Pháp đối với đệ tử Đại Pháp thời kỳ Chính Pháp.
Bởi vì đệ tử Đại Pháp đều tu luyện trong người thường, cần phải tu luyện phù hợp với trạng thái cuộc sống của người thường, nếu biểu hiện quá siêu thường thì người thường sẽ không thể liễu giải được chúng ta, họ sẽ cho rằng chúng ta bất thường. Huống hồ, có rất nhiều người tu luyện có vợ hoặc chồng là người thường. Do đó, Sư phụ trong khi giảng Pháp đã chỉ rõ trong “Chuyển Pháp Luân” rằng:
“Trong luyện công chúng tôi yêu cầu mọi người: chư vị luyện công, ái nhân chư vị có thể không luyện công, [thì chỉ] vì luyện công mà hai vợ chồng ly hôn là không được”.
Nhìn từ phương diện khác, trạng thái tu luyện của bản thân người tu luyện, tầng thứ tâm tính, sự thay đổi sinh lý của cơ thể,… cũng cần có một quá trình đề cao thực tế. Do đó, trong “Chuyển Pháp Luân” Sư phụ đã nhắc nhở chúng ta rằng:
“Chúng tôi [đã] giảng, rằng chư vị không thể vì điều này mà làm cho gia đình bất hoà; do đó tại giai đoạn mà chư vị đang có hiện nay, chư vị coi nó thật nhẹ, duy trì sinh hoạt vợ chồng hài hoà như bình thường là được rồi”.
Tuy nhiên, các đệ tử Đại Pháp chúng ta không thể cứ mãi duy trì tại tầng thứ này, bởi vì chúng ta đến nhân gian không phải để sống cuộc sống của người thường, mục đích căn bản của chúng ta là cần phản bổn quy chân, quyết không được si mê trong dục vọng của con người, cuối cùng bị hủy tại nơi đây. Đây chính là nói rằng, thân chúng ta đang tu luyện trong người thường, nhưng trong tâm nhất định phải biết hướng đến mục tiêu “phản bổn quy chân, công thành viên mãn” mà không ngừng tinh tấn.
Vậy vì sao khi tu luyện thì cần phải tu tâm đoạn dục? Bởi vì trong cảnh giới của Thần Phật hoàn toàn không có sắc tình và dục vọng, chính là nói, muốn trở thành sinh mệnh cao cấp thì cần phải triệt để tu bỏ những thứ sắc tình dục vọng này, nếu không, thì chỉ có thể làm người ở nơi đây. Sư phụ giảng trong “Chuyển Pháp Luân” rằng:
“Tại cao tầng mà nhìn, [họ] nói rằng người thường ở xã hội đối với bùn đất quả là không ngại bẩn, ở mặt đất mà chơi nghịch bùn đất vậy”.
Thần xem hành vi sắc dục của con người là dơ bẩn và khó coi, đây chính là sự khác biệt cơ bản giữa người và Thần.
Tiến trình Chính Pháp đã đến giai đoạn cuối cùng rồi, có đồng tu vẫn đang dùng đoạn Pháp trong “Chuyển Pháp Luân” là “Duy trì sinh hoạt vợ chồng hài hoà như bình thường là được rồi; tương lai [khi] đến một tầng nhất định sẽ có trạng thái của tầng ấy” để biện minh cho dục vọng và chấp trước của bản thân, còn yên tâm thoải mái nghĩ rằng: đến lúc nên bỏ những thứ này, thì Sư phụ nhất định sẽ gỡ xuống cho chúng ta. Các đồng tu hãy nghĩ xem, đây chẳng phải cũng bằng như để Sư phụ tu luyện thay cho chúng ta sao? Những đồng tu này có thể đã coi nhẹ điều mà Sư phụ giảng:
“Tu ấy là việc của bản thân mình, không ai làm thay, người làm Sư phụ về bề mặt chỉ là bảo cho họ Pháp Lý. Tu tâm đoạn dục, minh huệ bất hoặc ấy là trách nhiệm của tự mình. Vì hứng thú mà đến, tâm ắt không vững, nhập thế tục liền quên mất cái gốc này. Nếu không giữ vững niệm ấy, cả đời sẽ không được gì. Không biết bao giờ mới lại có cơ duyên, khó lắm thay!” (Kiên Định – Tinh Tấn Yếu Chỉ).
Đã làm một người tu luyện Đại Pháp, chúng ta không nên oán trách vợ hoặc chồng (là người thường) can nhiễu mình, càng không thể đẩy những thứ bản thân cần tu khứ sang cho Sư phụ, mà phải kiên định chính niệm, thực sự đặt công phu vào cái tâm này của bản thân. Hãy tranh thủ sớm ngày xuất hiện trạng thái như Sư phụ giảng trong “Chuyển Pháp Luân”:
“Hôm vừa rồi tôi có giảng ‘Phật quang phổ chiếu, lễ nghĩa viên minh’, nghĩa là năng lượng tản xạ từ thân thể chúng ta có thể [điều] chỉnh lại hết thảy những trạng thái không đúng đắn. Như vậy dưới tác dụng của trường này, khi chư vị không nghĩ gì đến chuyện ấy, thì vô hình trung cũng ước chế ái nhân của chư vị. Chư vị không động niệm, chư vị cũng sẽ không động niệm ấy, thì họ cũng không nghĩ đến”.
Trạng thái này đương nhiên không phải đợi là có được, mà là khoan tim thấu xương mới tu xuất ra được.
Nhớ lại mấy năm trước, thông qua học Pháp tôi đã ngộ ra được những yêu cầu của Pháp về tu tâm đoạn dục. Ví như trong “Chuyển Pháp Luân”, Sư phụ đã chỉ rõ:
“Do đó [đối với] rất nhiều tâm chấp trước xuất phát từ ‘tình’, chúng ta cần xem nhẹ, cuối cùng hoàn toàn vứt bỏ. ‘Dục’ và ‘sắc’ những thứ ấy đều thuộc về tâm chấp trước của con người; những thứ ấy đều nên tống khứ”.
Sau khi rõ ràng Pháp lý, sắc và dục đều là tâm chấp trước của người thường cần phải tu bỏ, tôi liền nhất tư nhất niệm bài xích và thanh trừ các vật chất sắc dục trong đầu não của bản thân, không ngừng thuần tịnh và đề cao bản thân. Nhưng khi đó vợ tôi vẫn còn là người thường, tôi vẫn phải cân nhắc đến cảm nhận của cô ấy. Từ tận đáy lòng, tôi suy nghĩ cho cô ấy, thường xuyên phát chính niệm thanh trừ những sinh mệnh tà ác và nhân tố cản trở cô ấy bước vào tu luyện Đại Pháp, thanh trừ vật chất sắc dục đằng sau và trong trường không gian của cô ấy. Nhờ nỗ lực cố gắng, vợ tôi cuối cùng cũng bước vào tu luyện Đại Pháp. Hiện tại, hai chúng tôi đã đoạn dục thành công được vài năm rồi. Sau khi bước vào trạng thái tu luyện mới, tôi thực sự cảm nhận được trạng thái “tâm thanh tự ngọc”, tinh thần sảng khoái.
Trong tu luyện thực tiễn, có biết bao nhiêu đồng tu vì mê luyến trong sắc dục, mà bị cựu thế lực và loạn Thần dùi vào sơ hở để bức hại. Có một số vị Thần khi nhìn thấy một người tu luyện đã tu đến tầng thứ cao, nhưng vẫn đang trầm mê vào sắc dục mà không muốn thoát ra, liền sẽ gia tăng ma nạn “khảo nghiệm” cho người đó, bức hại bằng hình thức bắt cóc hoặc phạt tù một cách cưỡng chế, có người thậm chí còn bị cưỡng ép lấy đi nhục thân.
Trong một bài chia sẻ có nhan đề “Đoạn dục” đăng trên website Chánh Kiến Net có viết: “Một đồng tu lâu năm, thời gian đầu tu luyện rất tốt, lại từng được nghe Sư phụ đích thân giảng Pháp. Thế nhưng trong vấn đề sinh hoạt vợ chồng, ông lại cứ luôn không đoạn dứt nổi, mỗi tháng vài lần, khi đó ông không biết kinh tỉnh và dừng lại. Cựu thế lực nhìn thấy dục vọng của ông mạnh mẽ như vậy, liền bức hại ông, khiến dục vọng của ông càng ngày càng nặng hơn, khiến ông không thể làm chủ thân thể. Sau này, mỗi tuần xảy ra hai đến ba lần; sau đó nữa, mỗi tối đều xảy ra một lần, tiếp nữa thì cả đêm không ngủ, cứ mò mẫm sờ soạng, dục vọng không dứt. An bài của cựu thế lực quả là mang tính hủy diệt, bước qua được thì công nhận bạn, đó là huy hoàng của bạn. Bước không qua thì tất nhiên tiêu hủy. Sau này khi tôi đến thăm, ông ấy chỉ nằm trên giường chứ không đứng dậy nổi, hoàn toàn không thể tự lo liệu cho bản thân, ánh mắt ông đờ đẫn, tay chân lạnh ngắt. Đồng tu đỡ ông ấy dậy, ông chỉ có thể ngồi một lúc rồi lại nằm xuống, lúc giơ tay giơ chân lên đều phải từ từ, cử động từng chút một. Cảm giác như ông ấy chỉ còn chút hơi tàn mà thôi. Hành vi dục vọng này đâu phải là hành vi chính thường của con người? Đây chính là ma quỷ sắc dục ở đằng sau đang thao túng! Cựu thế lực thật quá tàn nhẫn! Quả đúng như Sư phụ đã giảng trong Kinh văn “Đệ tử Đại Pháp nhất định phải học Pháp”:
“Tư tưởng chư vị miễn là phù hợp với sinh mệnh loại hình nào, thì nó lập tức khởi tác dụng, ấy vậy mà chư vị không biết được tư tưởng ấy của chư vị có nguồn xuất ra từ đâu, chư vị còn cho rằng đó là tự mình muốn làm thế. Kỳ thực chỉ là vì chấp trước của chư vị dẫn đến việc nó khởi tác dụng, từ đó tăng cường chấp trước của chư vị”.
Đọc đoạn Pháp này, tôi trịnh trọng nhắc nhở các đồng tu: Hãy mau chóng phát chính niệm! Thế là các đồng tu địa phương cũng giúp đỡ ông ấy phát chính niệm, nhất định sẽ có thể triệt để giải thể loại bức hại tà ác này.
Sư phụ trong bài Thùy Cảm Xả Khứ Thường Nhân Tâm (Hồng Ngâm) đã cảnh tỉnh chúng ta rằng:
Phiên âm:
Thường nhân chỉ tưởng tố Thần Tiên
Huyền diệu hậu diện hữu tâm toan
Tu tâm đoạn dục khứ chấp trước
Mê tại nạn trung hận thanh thiên.Tạm dịch:
Ai dám xả bỏ tâm người thường
Người thường chỉ mong làm Thần Tiên
Phía sau huyền điệu bao tâm phiền
Tu tâm đoạn dục bỏ chấp trước
Mê trong khổ nạn hận thanh thiên.
Vẫn may, Chính Pháp chưa kết thúc, từ bây giờ chúng ta hãy bắt đầu dũng mãnh tinh tấn và tu tâm đoạn dục vẫn còn kịp. Người tu cần tự mình gánh vác trách nhiệm “tu tâm đoạn dục”. Hãy sớm tự mình gánh vác trách nhiệm này!
Một chút nhận thức của cá nhân trong giai đoạn hiện tại, nếu có điểm nào chưa thỏa đáng, xin các đồng tu từ bi chỉ chính.