Tiêu trừ gián cách, hình thành chỉnh thể

Tác giả: Đệ tử Đại Pháp Đại lục

[ChanhKien.org]

Liên quan đến Pháp nạn lần này, rất nhiều đồng tu đã nói về quan điểm và nhận thức của bản thân từ nhiều góc độ ở tầng thứ sở tại của họ, tôi đã thọ ích được rất nhiều. Tôi cũng muốn chia sẻ một chút nhận thức đơn giản của bản thân ở tầng thứ sở tại. Tôi cho rằng ngoài những lý do ở tầng thâm sâu, sở dĩ tà ác vẫn có thể tạo ra một cuộc công kích lớn như vậy nhắm vào Sư phụ, nhắm vào Đại Pháp, đối với đệ tử Đại Pháp mà nói, còn có liên quan đến việc chúng ta đến nay vẫn chưa hình thành được một “chỉnh thể kim cương bất phá”.

Trong khi giảng Pháp, Sư phụ nhiều lần đề cập đến vấn đề này. Ví dụ giữa các đồng tu coi thường lẫn nhau, không phục, không muốn bị người khác quản, không muốn bị người khác nói, luôn hướng ngoại nhìn, luôn để mắt đến người phụ trách, thậm chí phá đám, v.v. Mỗi lần giảng Pháp Sư phụ đều tận tình khuyên bảo học viên, có thể thấy hiện tượng này tương đối nghiêm trọng. Thử hỏi: Với tâm thái như vậy thì làm sao có thể hình thành được chỉnh thể? Làm sao có thể tiêu trừ tà ác một cách hiệu quả? Sư phụ còn đưa ra một ví dụ:

“Có người mà chư vị chỉ bảo họ làm gì đó họ cũng không muốn làm, chỉ vui thích làm những gì bản thân muốn làm thôi, tự mình là có quyền; như thế có thể được sao? Ví như khi đưa nắm tay ra, mọi người phải nắm lại thì mới mạnh (Sư phụ làm cử chỉ dơ nắm tay) Chư vị nếu bảo rằng cái này muốn làm thế này, cái này muốn làm thế này, cái này muốn làm thế này (Sư phụ xoè bàn tay ra, và chỉ vào từng ngón) như thế không mạnh, vừa đưa ra đã bị tản ra rồi, phải vậy không? Chư vị cần có một cái quy định, cần phải có một an bài, hợp tác cho tốt thì phối hợp với nhau mới tốt”. (Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York năm 2009)

Tình huống như vậy lẽ nào chỉ tồn tại ở hải ngoại? Đại Lục không có tình huống này sao? Tôi cho rằng, những nơi có người Trung Quốc sinh sống thì kiểu “tật đố châu Á” này có thể còn nghiêm trọng hơn nữa.

Ở những địa khu khác thì tôi không biết nên không dám đưa ra kết luận, chỉ là nói một chút về tình hình ở địa phương chúng tôi.

Tôi sống ở một huyện không quá lớn cũng không quá nhỏ, hiện tại số lượng đệ tử Đại Pháp trong huyện khoảng 40-50 người. Trong những năm qua, về phương diện giảng chân tướng, cứu người, các đệ tử Đại Pháp ở địa phương tôi làm được khá tốt. Có một nhóm đồng tu quanh năm ra chợ giảng chân tướng trực tiếp, bất kể nắng hay mưa, ngoại trừ một số trường hợp đặc biệt, họ hầu như đều ra ngoài giảng chân tướng mỗi ngày. Kết quả là mỗi thị trấn, làng mạc trong huyện của chúng tôi không ai là không biết chân tướng về Đại Pháp. Ngay khi đưa tài liệu chân tướng cho người khác họ sẽ biết đó là Pháp Luân Công.

Tuy nhiên với số lượng đồng tu ít ỏi này thì thực sự rất khó hình thành chỉnh thể, hơn nữa một số người trong đó (tất nhiên không phải toàn bộ) nhân tâm vô cùng phức tạp, tồn tại những nhân tâm như coi thường lẫn nhau, tật đố, v.v. một số thậm chí còn lập bè phái, nhóm nhỏ, dùng nhân tâm để duy hộ nhóm nhỏ của mình, dựng lập uy tín của riêng mình, bài xích, cô lập những đồng tu khác, có người thậm chí còn tranh đấu, đấu đá lẫn nhau trong khi làm việc cứu người thần thánh. Vì cầu danh, nhiều đồng tu đã xa lánh, cô lập một đồng tu nào đó. Những sự việc như vậy không phải là hiếm và gây tổn hại rất lớn đến các đồng tu. Những nhân tâm và hiện tượng này đã tồn tại ở địa phương tôi trong nhiều năm. Ngoài ra còn có những đồng tu nói năng thận trọng, bo bo giữ mình, gian xảo, giảo hoạt, nói dối, “che đậy nội tâm” để bảo vệ bản thân trong khi “tranh đấu”. Còn có những người không tu khẩu, nói năng tuỳ tiện, v.v. biểu hiện ra đều là những tâm bất hảo nhất của con người. Còn có đồng tu làm được tốt một việc gì đó liền kiêu ngạo, bất tri bất giác mà “bành trướng” lên, cho rằng bản thân tài giỏi. Một số học viên còn tâng bốc, nịnh hót những người như thế, thời gian lâu thì họ bắt đầu tự tâm sinh ma, có đồng tu vì lý do này mà bị bức hại đến chết.

Tất nhiên trong nhiều năm tu luyện, mọi người cũng đang không ngừng đề cao trong Pháp của Sư phụ, nhưng vẫn còn rất nhiều nhân tâm cố chấp, những nhân tố vị tư trong xương tuỷ hay những nhân tố trong tính cách mà họ không nhận thức ra được.

Những nhân tâm không dễ nhận ra này đã tạo thành bao nhiêu tổn thất? Mấy năm nay ở địa phương chúng tôi hầu như mỗi năm đều có đệ tử Đại Pháp bị bức hại đến chết, thậm chí đã có hai người qua đời vào năm ngoái. Trong những năm gần đây cũng thường có đệ tử Đại Pháp bị bắt cóc phi pháp, năm ngoái có hai đệ tử Đại Pháp bị bắt cóc phi pháp và được thả về nhà sau khi bị giam giữ trong 15 ngày. Vào tháng 6 năm ngoái lại có sáu đệ tử Đại Pháp bị bắt cóc phi pháp, bị giam giữ, đến nay đã nửa năm trôi qua nhưng vẫn chưa được giải cứu ra ngoài.

Mỗi lần sau khi xảy ra bức hại, mọi người đều tích cực giải cứu đồng tu, phát chính niệm, viết thư chân tướng, giảng chân tướng cho nhân viên chủ quản, v.v. những việc cần làm đều đã làm nhưng cũng không thể giải cứu đồng tu trước thời hạn. Tôi không khỏi suy xét lại: Đồng tu bị bức hại qua đời, bị bắt cóc phi pháp, ngoài nguyên nhân cá nhân khiến tà ác dùi vào sơ hở của đồng tu ra, tại sao nhiều người cùng nhau giải cứu đồng tu như vậy lại không thể cứu được ra ngoài, phải chăng chỉnh thể của chúng tôi có vấn đề? Các đồng tu ở khu vực chúng tôi, chưa nói đến chỉnh thể, đến ngay cả sự đoàn kết trong người thường cũng không có, giữa đệ tử Đại Pháp với nhau hoàn toàn không có cảm giác gắn bó mật thiết, càng không có kiểu phó xuất và giúp đỡ vô tư “chuyện của bạn cũng là chuyện của tôi” đối với đồng tu và hoàn toàn không có cái gọi là một chỉnh thể kiên cố không thể phá vỡ.

Ở đây tôi không có ý đổ lỗi cho bất kỳ ai, nhìn lại bản thân mình, tôi cũng có liên quan trong đó. Tôi hướng nội tìm và nhận thấy bản thân cũng có quan điểm về đồng tu, tôi luôn nhìn thấy khuyết điểm của đồng tu thay vì nhìn thấy điểm mạnh của họ. Sau khi nghe người khác nói về đồng tu nào đó ra sao ra sao, thời gian lâu tôi cũng hình thành quan điểm cố định, một khi nghĩ tới đồng tu kia liền cảm thấy cô ấy là người thế nào đó, người này hẹp hòi, người kia tự tư, người này cứng đầu, người kia hay nịnh hót…chủng quan niệm này đã tạo thành gián cách trên chỉnh thể. Một khi tồn tại loại gián cách này, với năng lượng ít ỏi của mỗi người thì làm sao có thể kết thành một sợi dây vững chắc? Làm sao có thể hợp được năng lượng của tất cả đệ tử Đại Pháp lại với nhau? Làm sao có thể đồng tâm hiệp lực giải cứu đồng tu đây?

Hôm đó, tôi gặp lại một đồng tu đã không gặp trong nhiều ngày, khi tôi nhận thức được rằng tôi cũng có quan niệm con người đối với đồng tu này, tôi liền phát chính niệm bài xích, giải thể quan niệm này đối với đồng tu. Ngay lập tức, tôi cảm thấy luồng năng lượng mà tôi phát ra mạnh mẽ hơn rất nhiều.

Chúng ta hãy hướng nội tìm, tu tốt bản thân, tiêu trừ gián cách, xoá bỏ mọi quan niệm, thành kiến giữa các đồng tu. Chúng ta đều là các đệ tử đồng tu “đồng tâm tới thế gian”. Chúng ta là những chiến hữu thân cận, kề vai sát cánh cùng diệt trừ tà ác. Chúng ta nên chân thành đối đãi với nhau, thản đãng vô tư, mối quan hệ của chúng ta có lẽ còn thân thiết hơn cả người nhà, giống như trước ngày 20 tháng 7 năm 1999, nhìn thấy đồng tu là thấy gần gũi như vậy, còn thân thiết hơn cả người nhà. Đó chính là trạng thái tu luyện như thuở đầu.

Chúng ta đều biết rằng thời gian hiện tại là do Sư phụ dùng sự gánh chịu cự đại để duy trì. Nói thì dễ nhưng không ai trong chúng ta có thể hiểu được sự gánh chịu cự đại này như thế nào. Điều duy nhất chúng ta có thể làm là nhanh chóng tu tốt bản thân, đạt đến tiêu chuẩn mà đệ tử Đại Pháp cần đạt được, hình thành chỉnh thể, giải thể tà ác trước mắt càng sớm càng tốt, cứu độ thế nhân. Khi các nơi đều có thể hình thành chỉnh thể thì đó cũng là lúc các đệ tử Đại Pháp trên toàn thế giới hình thành chỉnh thể kim cương bất phá, cũng chính là thời điểm tà ác bị diệt tận.

Một chút nhận thức nông cạn trong giai đoạn hiện tại, có chỗ nào chưa dựa trên Pháp mong các đồng tu từ bi chỉ chính.

Dịch từ: https://big5.zhengjian.org/node/295003