Tác giả: Đệ tử Đại Pháp hải ngoại
[ChanhKien.org]
Học Pháp có đắc Pháp hay không, cá nhân tôi lý giải rằng có thể quan sát thấy được từ bên ngoài. Sư phụ từng giảng: “tu nội mà an ngoại”, và từng giảng: “vũ trụ bên ngoài lớn ngần nào, thì bên trong lớn ngần ấy, bên ngoài như thế nào, thì bên trong như thế ấy” (Chuyển Pháp Luân). Trường kỳ học Pháp không đắc Pháp sẽ biểu hiện ra trạng thái không đúng đắn.
Sau khi đọc xong thì không biết bản thân vừa rồi đang đọc những gì, trong đầu đều là trống rỗng. Tình huống này thông thường là việc buồn ngủ khi học Pháp tạo thành, cũng có trường hợp là đọc Pháp với tốc độ hơi nhanh tạo nên. Lúc mệt mỏi, hoặc một mặt tu tốt được cách khai ra thì rất dễ buồn ngủ khi học Pháp, còn nếu trường kỳ học Pháp mà buồn ngủ thì nhất định là có ma can nhiễu, lúc đó cần hướng nội tìm và bài trừ can nhiễu này.
Khi đọc Pháp, tôi thể ngộ được rằng mắt đến, tâm đến và khẩu đến; nhất định là mắt phải nhìn thấy được, sau đó nhập vào tâm rồi từ miệng mà đọc ra. Khi đọc nhanh, nếu cẩn thận quan sát sẽ thấy không phải là nhìn thấy rồi sau đó mới đọc ra mà là vì cảm thấy rất quen thuộc rồi nên thuận miệng tuột ra ngoài mà thôi. Lúc này kỳ thực thường chính là phó nguyên thần đang khởi tác dụng, chủ nguyên thần thì vẫn chưa đắc Pháp, cho nên khi ngẫm lại thấy dường như trong đầu não cái gì cũng không có. Trong lịch sử đều là phó nguyên thần tu luyện, lúc học Pháp thì phó nguyên thần thường rất chủ động, nên khi đọc Pháp sẽ cảm thấy rất là quen thuộc, nhìn thấy nửa câu đầu thì liền có thể đọc nửa câu sau rồi, nhưng khi gấp sách lại do chủ nguyên thần làm chủ tể thì cái gì cũng không nghĩ ra được. Đây chính là học Pháp không đắc Pháp.
Đại Pháp là tâm Pháp, là chỉ đạo người tu luyện hướng nội tu bản thân như thế nào, cho nên nếu học Pháp mà đắc được Pháp thì sẽ không ngừng nhìn thấy được lời mình nói, việc mình làm và động niệm của bản thân là sai, là do tâm chấp trước nào tạo thành và sẽ không ngừng nhìn thấy sai lầm của mình. Nếu bình thường đều cảm thấy bản thân cái gì cũng đúng, còn người khác thì cái gì cũng sai, thậm chí là sai một cách quá đáng đến mức khiến người ta không thể dung nhẫn, vậy thì khẳng định là do học Pháp không đắc Pháp.
Học Pháp không đắc Pháp dễ sẽ cảm thấy bản thân không có lỗi sai, mạnh hơn người khác, thường sẽ xuất hiện hai loại tình huống:
Một là sẽ nuôi dưỡng tâm giữ thể diện, không muốn bị người khác nói, cũng không nói đến những niệm đầu và ngôn hành nào đó của mình không đúng hay phản ánh ra tâm chấp trước gì mà đều là nói về những phương diện tốt của bản thân.
Thứ hai là việc tu luyện sa vào hình thức bề mặt, không thực tu. Khi phát sinh mâu thuẫn với người khác thì điều nghĩ đến không phải là bản thân đã sai và có tâm chấp trước mới xuất hiện tình huống như vậy, mà nghĩ đến là mặc dù bạn đã sai, nhưng tôi không thèm so đo với bạn, tôi sẽ nhẫn nhịn không phản bác lại để không phát sinh xung đột với bạn. Sau đó tự bản thân cảm thấy mình tu được rất tốt, Pháp lý cũng rất minh bạch. Kỳ thực là tu rất kém cỏi, chỉ là tu ở bề mặt, người như vậy ở trong người thường được xem là người rất tốt; làm một học viên mới cũng là rất khá rồi, nhưng trường kỳ như vậy thì chính là chỉ luẩn quẩn ở một tầng thứ. Không tiến ắt sẽ lùi, như vậy sẽ rất dễ bị tà ác dùi vào sơ hở, sẽ xuất hiện vấn đề. Tu luyện là nghiêm túc, không thể lẫn lộn với bất cứ điều gì, nhất định phải chân tu thực tu.
Vậy thì làm sao để học Pháp đắc Pháp? Cá nhân tôi lý giải rằng đầu tiên cần phải có thái độ đoan chính, dùng tâm thái cung kính để học Pháp; tiếp theo là khi học Pháp tập thể cần phải cố gắng đọc chậm lại, còn khi tự học Pháp thì nếu có thời gian nên cố gắng học thuộc Pháp, chép Pháp. Khi học thuộc Pháp và chép Pháp trên cơ bản là chủ nguyên thần đang khởi tác dụng. Sư phụ giảng: “Bởi vì chủ ý thức càng khống chế vững chắc đại não, thì sinh mệnh khác càng không sáp nhập vào được” (Chuyển Pháp Luân). Không để cho những sinh mệnh khác sáp nhập vào thì chủ nguyên thần mới có thể chân chính học Pháp đắc Pháp.
Trên đây là nhận thức cá nhân ở tầng thứ hiện tại, có chỗ nào không đúng, mong đồng tu từ bi chỉ chính.