Tác giả: Đệ tử Đại Pháp Trung Quốc đại lục
[ChanhKien.org]
Mọi thứ trên bề mặt đều không phải là chân tướng, đôi mắt của con người cũng không cho phép con người nhìn thấy chân tướng của không gian khác. Người không tu luyện sẽ bị mê hoặc bởi những hiện tượng bề mặt, không thể phân biệt rõ thực sự thiện và ác, tốt và xấu, dễ dàng sa lầy vào trong đó. Chỉ có tu trong Đại Pháp mới có thể nhìn thấy chân tướng.
Gần đây ở địa phương chúng tôi có một số đồng tu bị bức hại phi pháp. Mấy đồng tu chúng tôi đã cùng nhau chia sẻ xem nên đối đãi với việc này như thế nào. Tôi muốn xin Sư phụ điểm hóa một chút, thuận tay giở cuốn “Chuyển Pháp Luân”, liền lật ra trang 214. Lúc này, ở vị trí thiên mục của tôi cảm thấy có một loại lực lượng đang đẩy ra ngoài, rất mạnh mẽ. Tôi liền nghĩ rằng Sư phụ nhất định đang điểm hóa cho tôi đạo lý gì đó rồi. Lúc đó vì có hai đồng tu đang thảo luận, tôi không thể tĩnh tâm nhìn tiếp được, cũng không muốn ngắt lời họ để cùng xem với tôi.
Ngày hôm sau, tôi bắt đầu đọc từ phần “Tâm nhất định phải chính”. Khi tôi học đến:
“Điều họ nói là những gì ở bề ngoài, những điều nói ra là những điều trong quá khứ của chư vị; tuy nhiên trên thực chất đã có thay đổi.” (Chuyển Pháp Luân).
Tôi bỗng chốc tỉnh ngộ: Các hình thức bức hại mà cựu thế lực làm ra là những thứ trên bề mặt, là những thứ quá khứ. Nhưng về thực chất, bởi vì Sư phụ đến để Chính Pháp, tất cả những điều này đều đã phát sinh biến hóa. Bề mặt thì là cựu thế lực đang bức hại đệ tử Đại Pháp, con người thế gian, trên thực chất là chúng đang hủy bản thân, hủy chúng sinh, đặt bản thân chúng vào tình cảnh nguy hiểm, tất cả những gì mà chúng đã làm đều phải tự mình gánh chịu, nghiêm trọng nhất là phải chịu tội lỗi và hình phạt vĩnh viễn.
Trên bề mặt là cựu thế lực đang khảo nghiệm đệ tử Đại Pháp, đào thải những đệ tử không được nữa. Về thực chất là đang sắp đặt vị trí cho bản thân chúng. Nhìn bề ngoài là họ nghĩ rằng:
“ý [họ] tức là quả vị cao hơn và Pháp lớn nhường này thì phải có khảo nghiệm lớn nhường ấy,” (Đạo hàng, Giảng Pháp tại Pháp hội miền Tây Mỹ quốc).
Trường tai nạn ấy là do quan niệm này của chúng mang lại. Trên thực chất, hết thảy cựu sinh mệnh đều đang trong thành, trụ, hoại, diệt. Hiện tại đã đến thời kỳ mạt hậu cuối cùng của diệt, tất cả những gì mà chúng làm ra chẳng qua chỉ là biểu hiện bị ‘diệt’ kiềm chế mà thôi.
Nhìn bề ngoài, những vị Vương và Chủ ở tầng thứ cao đó cho rằng bản thân mình là chúa tể tối cao nhất. Bản chất là:
“Thiên thể rộng lớn, chư thần, vương, chủ đều chẳng rõ ngoài cõi, chúng sinh nhiều không đếm xuể.” (Vì sao xã hội nhân loại là mê?)
Bất luận sinh mệnh có từng thứ cao bao nhiêu đều đang trong lý của thành, trụ, hoại, diệt, đều không cách nào thoát khỏi số phận bị giải thể, đều phải đối diện Chính Pháp, phải sắp xếp lại vị trí, đều phải dựa vào Đại Pháp đến cứu độ, phải buông bỏ cựu lý, đồng hóa với Đại Pháp mới có thể đi lên vũ trụ mới.
Về bề mặt là chúng đang bức hại đệ tử Đại Pháp, nhưng thực chất là đang bức hại bản thân chúng và con người thế gian. Đệ tử Đại Pháp chân chính thì không ai có thể phá hoại nổi. Sư phụ giảng:
“Còn cựu thế lực đã an bài thao túng để bề mặt của đệ tử Đại Pháp làm điều xấu và những sinh mệnh tà ác bị cựu thế lực lợi dụng để trực tiếp bức hại Đại Pháp đều sẽ bị tước bỏ quả vị, tước bỏ hết thảy năng lực, đả cho nhập vào bộ phận thân người của đệ tử Đại Pháp ấy vốn cấu thành từ nghiệp lực và các chủng quan niệm hậu thiên; bộ phận ấy của thân người rồi sẽ trong khi tân trần đại tạ mà vứt bỏ đi, đó cũng là bộ phận bị chúng lợi dụng, đả nhập xong sẽ hạ vào địa ngục, bởi vì sự việc thật sự xấu xa là do các sinh mệnh tà ác do cựu thế lực lợi dụng đã thao túng nghiệp lực và quan niệm của con người thực hiện, [như vậy sẽ] cho phép đệ tử của tôi vốn ban đầu từ đâu đến rồi sẽ trở về nơi đó;” (Giảng Pháp trong chuyến đi quanh Bắc Mỹ)
Trên bề mặt, sự an bài của cựu thế lực vẫn đang tiếp diễn, nhưng thực chất là Sư phụ đã tương kế tựu kế, lợi dụng những điều đó để các đệ tử Đại Pháp chứng thực Pháp, trợ Sư chính Pháp, cứu độ chúng sinh, đồng thời cũng đang thành tựu đệ tử Đại Pháp.
Nhìn bề ngoài tà ác vẫn còn đang làm dữ, thực chất nó đã rất yếu rồi, không còn khởi được tác dụng gì lớn, chỉ là đệ tử Đại Pháp vẫn còn con đường chưa đi hết. Sư phụ giảng:
“tà ác kia dần dần bị tiêu huỷ đến không còn năng lực rồi,” (Giảng Pháp tại Pháp hội San Francisco 2014)
Trên bề mặt cựu vũ trụ vẫn tồn tại, cựu lý vẫn còn đó, sinh mệnh cũ, sinh mệnh tà ác vẫn còn. Trên thực chất sở dĩ tất cả những gì của cái cũ vẫn tồn tại là vì đệ tử Đại Pháp chứng thực Pháp mà kéo dài tới nay, chính là Đại Pháp đang kéo dài thời gian cho chúng sinh trong vũ trụ; thời gian được kéo dài thêm ấy là để cho chúng sinh đắc cứu.
Bề mặt đệ tử Đại Pháp đang phải chịu đựng cuộc bức hại vô lý, nhưng thực chất đệ tử Đại Pháp đang trợ Sư cứu độ chúng sinh, là cơ duyên để chúng sinh được đắc cứu.
Bề mặt là tà ác đang lợi dụng nhân tâm và kẻ xấu đang gào thét; thực chất là trong khi chúng đang làm ác, chúng cũng khiến bản thân mất đi cơ duyên được cứu độ.
Trên bề mặt là hình thức bức hại của tà ác vẫn còn, thực chất là hết thảy trong xã hội nhân loại đều đang xoay quanh Đại Pháp mà chuyển động, Pháp đang chế ước hết thảy, Pháp đang đo lường hết thảy. Hết thảy điều này chẳng qua là vì đệ tử Đại Pháp chứng thực Pháp mà tồn tại, vì cứu độ chúng sinh mà tồn tại.
Sau khi ngộ được những điều này, vốn dĩ vào ngày thứ ba đơn vị chúng tôi có lãnh đạo đến thị sát để kiểm tra đột xuất tình hình công việc của các bộ phận. Kết quả là bộ phận của tôi không một ai bị kiểm tra cả, cứ như thể việc đó không liên quan gì đến bộ phận chúng tôi vậy.
Sư phụ giảng:
““Lý bạch ngôn bạch”, [tức là] lời giảng ra cũng là lời lẽ bình dị nhất và dễ hiểu nhất. Sinh mệnh tầng thấp nghe và hiểu rõ, tuy thế lại làm khó rất nhiều sinh mệnh cao tầng, họ cảm thấy Pháp này sao mà đơn giản dễ hiểu quá? [Nên] trái lại họ không tin, họ trái lại bèn cảm thấy lẽ nào có thể như thế được nhỉ? Đúng vậy, chính là bề ngoài giản dị dễ hiểu, thế nên chân học chân tu mới có thể nhìn thấy được Lý ở tầng thứ cao.” (Giảng Pháp ngày Pháp Luân Đại Pháp Thế giới)
Chúng ta phải chân học, chân tu thì mới có thể nhìn thấy nội hàm của Đại Pháp, mới có thể ở trong Đại Pháp mà thực sự xuyên qua bề mặt để nhìn thấy thực chất.
Trên đây là những lĩnh ngộ trong quá trình thực tu, tôi viết ra đây để cùng chia sẻ với mọi người.