Tác giả: Vân Hải
[ChanhKien.org]
Quỷ Cốc Tử từng nói: “Cố tri chi thủy kỷ, tự tri nhi hậu tri nhân dã”. Ý nghĩa câu này là: Một người phải học cách hiểu được bản thân trước tiên, chỉ khi thực sự nhận thức được bản thân thì mới có năng lực để nhận thức được người khác. Người tu luyện giảng “hướng nội tìm”, đây đúng là đạo lý căn bản để giải quyết vấn đề. Nhưng người thường nơi thế gian thường hướng ngoại nhìn chứ không biết tự phản tỉnh bản thân.
Quỷ Cốc Tử có thể nói ra được câu này bởi vì ông vốn là một người phi phàm. Nghe nói Tôn Tẫn chính là đệ tử của ông, sau này đã được ông độ hóa trở thành Thần tiên. Nếu đó là sự thật, thì Quỷ Cốc Tử cũng là một vị Thần tiên, cho nên không có gì ngạc nhiên khi ông có thể nói ra cái lý của người tu luyện.
Sau khi hiểu rõ bản thân thì còn phải không ngừng khiến bản thân trở nên tốt hơn thì mới có thể thực sự hiểu được người khác. Nếu một người có thể phát hiện ra chỗ thiếu sót của mình, thường họ sẽ sẵn sàng thay đổi bản thân.
Rất nhiều người đều nghe qua câu chuyện “chạm bát”. Hai cái bát chạm vào nhau, nếu là những chiếc bát tốt thuộc hàng thượng phẩm thì sẽ phát ra âm thanh rất trong trẻo; nếu một trong hai chiếc bát là hàng kém chất lượng thì dù chiếc bát còn lại có tốt đến đâu cũng sẽ phát ra âm thanh rất chói tai khó nghe.
Mỗi người chúng ta, kỳ thực cũng là một trong những chiếc bát đó, mà những người chúng ta muốn tìm hiểu và tiếp xúc chính là chiếc bát còn lại. Nếu bạn muốn đánh giá người khác tốt xấu một cách chính xác, thì trước tiên bạn phải trở thành một chiếc bát tốt đã – đây chính là quá trình “hướng nội tìm” tu bản thân.
Một người có tâm tham thì sẽ không nhìn thấy lòng tham của người khác, bởi vì trong mắt của họ tham lam là điều tất nhiên. Nếu một người lòng đầy ác niệm thì cũng sẽ nhìn không thấy người tốt, bởi vì họ không tin rằng trên thế giới thực sự có người tốt.
Cho nên biết mình, tu thân, làm cho bản thân trở nên tốt hơn thì mới thực sự có được trí huệ để hiểu người khác. Xét cho cùng, đây chẳng phải là quá trình tu luyện bản thân sao?