Tác giả: Đệ tử Đại Pháp
[ChanhKien.org]
Quan niệm là do hậu thiên hình thành, quan niệm được kiến lập dựa trên cơ sở vị ngã vị tư, vì thế quan niệm gây chướng ngại cho tinh tấn, trở lực cho sự tiến về phía trước, gây can nhiễu cho sự thăng hoa của chúng ta.
Nhân gian có tầng lý này ước thúc, trên trời có thiên lý để đo lường, chủ thể đệ tử Đại Pháp tại thế gian con người tu luyện, chúng ta phải từ nơi thế tục này siêu thoát xuất lai, vậy làm thế nào mới có thể siêu thoát xuất lai đây? Bạn không thể chiểu theo cái lý của người thường mà suy nghĩ, gặp phải sự việc gì cũng không thể dùng cái lý của người thường để đối đãi, cần dựa trên Pháp, sắp đặt đúng bản thân, dùng Đại Pháp để đo lường tất cả, bạn mới có thể thực sự nhảy thoát khỏi sự ước chế của tầng lý người thường này.
Thế gian con người đối với đúng và sai, tốt và xấu, cao quý hay là tầm thường, đều ở trong cái lý này của con người, con người chính là nhìn thấy một chút lợi ích hiện thực, đắc được thì cao hứng, mất đi rồi thì thống khổ, loại biểu hiện này chính là phản ánh trực tiếp lên thân thể của con người. Nói thêm một chút chính là vẫn ở trong nhân thế cùng với bùn đất, ở trong cõi người chiểu theo cách nghĩ của con người mà vui mà buồn!
Sư phụ giảng:
“Những thứ tà ác kia, rất có thể là ý thức ngoại lai, cũng có thể là quan niệm hậu thiên hình thành và bị Đại Pháp động chạm đến, cái gì cũng là sống, từ đó gây tác hại”. (Giảng Pháp tại Washington DC năm 2018)
Pháp của Sư phụ khai thị đệ tử, đệ tử thể ngộ được khi quan niệm bị đụng chạm đến, không nên tuân theo cái lý của người thường mà đối đãi, cần phải dựa trên Pháp. Chúng ta là sinh mệnh được Đại Pháp tạo nên, chúng ta là quy về Sư phụ quản, chúng ta được dung luyện ở trong Đại Pháp, đây mới là hoàn cảnh tu luyện của chúng ta, tất cả nhân tố của cựu vũ trụ phải quy chính ở trong Đại Pháp, vì vậy cần phải phủ định hoàn toàn những an bài biến dị của cựu thế lực, chân chính đi theo con đường Sư phụ an bài.
Hết thảy những hiện tượng trong thế gian con người đều phải dùng Đại Pháp để đo lường. Thể ngộ của bản thân trước kia còn rất nông cạn và trên bề mặt, cảm thấy bản thân đã nhẫn nại thống khổ, không gây mâu thuẫn với người khác, vì người khác phó xuất mà không cầu hồi báo, có lúc gặp phải mâu thuẫn đã siêu thoát khỏi tầng lý này của người thường. Điều đó khiến bạn suy nghĩ mãi mà không tìm được cách giải quyết, nhưng bản thân lại không đứng ở trong Pháp mà ngộ, những thứ gọi là can nhiễu này là những điều Sư phụ yêu cầu sao? Xuất hiện can nhiễu làm chậm trễ rất nhiều việc cần phải làm, với lại những nhân tố can nhiễu này còn có thể ảnh hưởng đến việc thế nhân nhận ra được vẻ đẹp của Đại Pháp, tổn thất thật là lớn, bản thân còn không ngộ ra, mà chỉ biết chịu đựng một cách tiêu cực. Tư tưởng sai lệch tưởng rằng dường như bản thân có thể nhẫn, tu được tốt, loại phương thức suy nghĩ biến thái bị bóp méo này là không phù hợp với Pháp, đệ tử Đại Pháp không phải vì viên mãn cá nhân, mà là cần theo Sư phụ chính Pháp, cứu độ chúng sinh, nếu bạn đứng trên cơ điểm tự ngã vị tư, thì niệm đầu này chẳng phải chính là vị tư của cựu vũ trụ sao? Là bạn đã chọn nó, tâm bất chính của bạn chiêu mời can nhiễu đến, bạn còn không từ trên căn bản mà phủ định nó.
Sư phụ giảng:
“Như vậy từ lịch sử mà xét, nếu là một sự việc to lớn như vậy, mọi người nghĩ xem nên là làm những chuẩn bị thế nào. Kỳ thực an bài rất là chi tiết rồi. Thậm chí mỗi đệ tử Đại Pháp sẽ bước đi con đường của mình như thế nào, trải qua những tình huống khác nhau, tiến ra sao, thoái thế nào, sau đó nếu xuất hiện trạng thái mà không nên có thì xử lý ra sao, đều an bài vô cùng chi tiết. Dù thế nào đi nữa, là một sinh mệnh mà nói, vẫn là chính mình quyết định mới được”. (Giảng Pháp vào ngày Kỷ niệm 20 năm truyền Pháp)
Lựa chọn của một sinh mệnh hoàn toàn là bài kiểm tra bản tính tiên thiên của sinh mệnh đó, người bản tính lương thiện có thể giữ vững lương tri của bản thân, người đó tự nhiên sẽ lựa chọn điều tốt đẹp.
Còn người không tốt, đức hạnh không đủ, đi ngược với đặc tính của vũ trụ, họ bị bụi bẩn ô nhiễm, trên thân bị che phủ bao trùm bởi bụi trần, điều đó trở ngại cho việc họ lựa chọn mỹ hảo và quang minh. Còn một điều khác mà bản thân tôi không ngộ được, đó chính là không nhảy ra khỏi cái khung tu luyện cá nhân. Có khi đứng tại góc độ của tự ngã mà suy nghĩ, sợ lợi ích của bản thân chịu nhận tổn thất, sợ quan niệm tự tư tự ngã chịu nhận xung kích, sợ mất đi hoàn cảnh tu luyện yên ổn, đây đều là đứng tại cơ điểm vị tư mà suy nghĩ, không thoát khỏi nhân tố biến dị của cựu vũ trụ, vậy thì cái gọi là can nhiễu chính là do cựu thế lực áp đặt, không phải an bài của Sư phụ, vậy nên đệ tử Đại Pháp cần phải đi trên con đường Sư phụ an bài.
Hiện tại là thời kỳ Chính Pháp, đệ tử Đại Pháp tu luyện không phải là tu luyện cá nhân, mà cần phải đứng tại góc độ Chính Pháp mà đối đãi, không phải đứng ở góc độ tự tư tự ngã mà đối đãi.
Tất cả đều phải dĩ Pháp vi đại, tất cả đều dùng Pháp nhận định, quy chính, bạn mới có thể đồng hóa trong Pháp, bạn mới chân chính là đệ tử Đại Pháp tại thời kỳ Chính Pháp.
Một chút thể ngộ tu luyện ở giai đoạn hiện tại, có điều gì không thỏa đáng, mong các đồng tu từ bi chỉ chính!