Radio Chánh Kiến

Đường Thái Tông là người rất thông hiểu lịch sử, qua những câu chuyện hưng vong trong lịch sử, ông thường rút ra cho mình những bài học giáo huấn sâu sắc. Đây chính là phương pháp học tập, đọc sách mà Khổng Tử đã dạy: ôn cố nhi tri tân, khả dĩ vi sư hĩ – nghĩa là đọc chuyện xưa để biết chuyện nay, vậy có thể trở thành thầy rồi.  Chúng tôi hân hạnh gửi đến quý khán thính giả Phần 3 trong loạt bài: “Đàm luận về cuốn sách giáo khoa dành cho đế vương - Trinh Quán Chính Yếu.”

Hôm nay chúng tôi hân hạnh gửi đến quý khán thính giả Câu chuyện kết giao của Dương Giác Ai và Tả Bá Đào. Thời lục quốc, Dương Giác Ai và Tả Bá Đào làm bạn, nghe tin Sở Vương cầu hiền, đều cùng đi đến làm sĩ, đến Lương Sơn, gió tuyết, lương khô cạn, không thể toàn vẹn hai người, cuối cùng chỉ còn lương khô và Giác Ai. Giác Ai đến nước Sở, Sở dùng và phong làm khanh, sau đó an táng Bá Đào.

Vua Đường Thái Tông, và tướng quân Mạc phủ Tokugawa Ieyasu đã lĩnh hội và vận dụng sâu sắc tư tưởng Nho gia của Khổng Tử vào thực tiễn. Đất nước Nhật Bản khi có vấn đề xuất hiện đều quay trở lại nghiên cứu những lời giáo huấn và kinh nghiệm của tổ tiên, phục hưng lại học vấn truyền thống và đi theo con đường của tổ tiên, hiểu được làm sao để học chuyện xưa mà biết chuyện nay, quay về chính đạo, xã hội phồn vinh, quốc gia thái bình.

Tích đức hành thiện có thể cải biến vận mệnh, tất cả phúc báo đều là “Quả” từ cái “Nhân” đã gieo trước đó, trong đời này hay đời trước. Kỳ thực, vận mệnh như thế nào chính là nằm trong tay mình. Mời quý vị cùng chiêm nghiệm đạo lý này qua ba câu chuyện có nội dung: “Tích đức hành thiện, nhận được phúc báo”.

Trinh Quán Chính Yếu được xem là sách giáo khoa điển hình nhất dành cho bậc đế vương, ghi chép về những bàn luận chính trị trong triều đình, thảo luận về cách trị quốc của Đường Thái Tông. Đế vương học về bản chất là phương pháp học làm lãnh đạo, cũng chính là phương pháp học quản lý cao cấp.

Một người ăn mày được một vị Pháp sư đưa về chùa. Mỗi ngày nghe vị Pháp sư tụng niệm kinh Phật. Một ngày kia, người ăn mày hỏi Pháp sư: “Khổ là cái gì vậy?” Pháp sư duỗi tay ra, trong nháy mắt đã thấy trên tay nở ra một bó hoa với đủ mọi màu sắc. Những bông hoa nhẹ nhàng chập chờn phiêu động trên tay, trông đẹp vô cùng. Người ăn mày mở to đôi mắt, nhìn một cách kinh ngạc.

Lý Bạch cả đời tu Đạo. Đạo gia đề cao chữ Chân, Lý Bạch thuần chân tự nhiên, tính cách siêu phàm thoát tục biểu hiện cả trong những áng thơ của ông. Những bài thơ về thiên nhiên thuần tịnh, cảm xúc ý tứ đan xen lẫn nhau động chạm đến nơi sâu thẳm nhất trong sinh mệnh con người, khiến người ta nảy sinh tâm muốn phản bổn quy chân.