Tác giả: Đệ tử Đại Pháp Đại Lục
[ChanhKien.org]
Từ góc độ lý giải của bản thân, tôi xin được nói một chút lý giải của bản thân đối với người tu luyện.
Lúc mới bắt đầu tiếp xúc với tu luyện chính là bắt đầu từ bản thân muốn được trở thành Thần Tiên, trường sinh bất lão và được tự do tự tại. Vậy rốt cuộc nên làm như thế nào đây? Lúc đó tôi chỉ biết chiểu theo Pháp mà làm, nhưng có làm tới nơi hay không, có làm được tốt hay không, rốt cuộc là có thật sự chiểu theo Pháp mà làm không thì bản thân cũng không thực sự rõ ràng. Ở dưới tình huống như vậy, lúc đó bản thân thực sự có quá nhiều quan vẫn chưa vượt qua được tốt; tôi vẫn bị cuốn theo sự bốc đồng, sự việc cứ lặp lại hết lần này đến lần khác; sự việc nhỏ thì có thể nghĩ ra một chút, lúc đó bản thân có thể chú ý một chút, còn sự việc lớn hay những quan lớn thì dường như rất khó để giữ được lý trí. Bình thường cũng cảm thấy bản thân có thể ngộ được một chút Pháp lý trong sách, nhưng trong cuộc sống hàng ngày rất khó bảo trì bản thân như một người tu luyện.
Cuối cùng thì có một ngày bản thân cảm thấy nếu cứ tiếp tục như vậy thì sẽ không ổn, tôi hỏi bản thân có thực sự muốn tu luyện không? Tôi đã nghiêm túc suy nghĩ trong mấy ngày, mỗi giờ mỗi ngày đều suy nghĩ về vấn đề này. Rốt cuộc vì sao lại muốn tu luyện đây? Là thực sự muốn tu luyện, đề cao tầng thứ sinh mệnh của bản thân hay chỉ muốn đắc được chỗ tốt?; Tu luyện rốt cuộc là vì điều gì? Bản thân đã thực sự minh bạch được rốt cuộc tu luyện là gì hay chưa?
Trong khi không ngừng suy nghĩ thì tôi đã lý giải được rằng, tu luyện là cần để bản thân thăng hoa đến một cảnh giới cao, cải biến bản chất của bản thân một cách thực chất chứ không giống như con người, không tiếp tục làm người thường nữa mà cần phải phù hợp với yêu cầu của cảnh giới cao. Vậy thì cùng theo đó xuất hiện một vấn đề rất lớn, đó là bản thân có thực sự tin rằng mình có thể thăng hoa lên trên được không? Và tin tưởng đến mức độ nào? Có hoàn toàn tin hay không?
Cho nên tôi vẫn luôn hỏi bản thân rốt cuộc có thể tin và tu luyện một cách chân chính hay không? Cuối cùng tôi xác định được rằng dù có bỏ đi hết thảy mọi thứ của con người thì tôi cũng cần chân chính tu luyện, bất luận là thành hay bại đều kiên định thực tu. Hơn nữa, tôi cũng xác định được rằng bản thân cần chiểu theo Đại Pháp để tu luyện. Để nói ra một câu này tưởng như đơn giản, nhưng kỳ thực quá trình suy nghĩ là rất dài, vô luận là thành hay là bại thì không phải chỉ nói suông là xong mà là bản thân phải làm được. Đời này chỉ tu luyện Đại Pháp thôi, cho dù phó xuất hết thảy cũng không bận tâm, có thể tu thành hay không cũng không bận tâm, chỉ có tu mà thôi! Khi trong tư tưởng đã nghĩ một cách rõ ràng rồi thì trên hành động cũng nhất định sẽ làm đến được.
Lúc này, tôi phát hiện một vấn đề rằng bản thân rốt cuộc có biết Đại Pháp là gì không, vậy nếu không biết thì tu thế nào đây, chiểu theo cái gì để tu? Vì vậy, tôi bắt đầu cân nhắc lý giải Đại Pháp rốt cuộc là gì? Tôi không ngừng học Pháp, cũng giống như trẻ con tập đọc chữ vậy, từ trong ý nghĩa của mỗi câu Pháp mà đi lý giải và học tập, trong quá trình này tôi đã lĩnh hội được rất nhiều Pháp lý, đồng thời tôi cũng chiểu theo từng Pháp lý để làm và làm tốt nó. Nói ra thì là một câu, nhưng khi làm thì là từng phút, từng giờ, từng ngày, từng năm. Lơ là một chút cũng không được, can nhiễu cũng không được, chưa làm được đến và bản thân không bỏ ra công phu lớn thì đều không được.
Trong người thường, mỗi thời mỗi khắc đều có các loại lý do và sự việc phát sinh, đều đang khảo nghiệm bản thân có thể kiên trì làm tốt hay không, cũng như có thể làm tốt một việc rồi thì có thể tiếp tục làm tốt việc tiếp theo hay không. Quá trình này là rất khó, nếu bản thân không hạ quyết tâm phải làm được tốt thì không được, không còn muốn sống một đời của người thường nữa mà một đời này chỉ có tu luyện mà thôi. Cho nên tôi coi việc tu luyện là điều quan trọng hơn bất kỳ thứ gì trong thế gian con người! Phải có tâm thái như vậy mới có thể kiên định một cách vững chắc yêu cầu bản thân bắt buộc phải chiểu theo Pháp để làm và nhất định phải tu.
Trong quá trình này, tôi thể hội được mọi thời khắc Sư tôn đều đang giúp đỡ chúng ta, mọi thời khắc đều nhắc nhở chúng ta rốt cuộc nên làm thế nào thì mới tốt. Điều này còn phải xem bản thân chúng ta có thể ngộ đến được không, có thể lý giải được hết thảy những gợi ý xảy ra xung quanh chúng ta không, và có thể làm được tốt không? Khi chúng ta làm được tốt, làm được đến nơi thì có lẽ sẽ xuất hiện rất nhiều Pháp lý và thể hội, nếu không làm được tốt thì rất khó để có được cảm ngộ. Tu luyện là có tiêu chuẩn, nếu chưa đạt đến tiêu chuẩn đó thì sẽ không thể thăng hoa lên được; tâm tính không đề cao, không học Pháp tốt, không động não để suy nghĩ, không cẩn thận cảm ngộ được những gợi ý xung quanh mình, không thể thời thời khắc khắc suy nghĩ chiểu theo Pháp là nên làm như thế nào và không nỗ lực phó xuất hết toàn bộ để bước vào tu luyện thì rất khó để tu luyện đến một trình độ nhất định. Bản thân cũng không thể cảm ngộ và thể ngộ đến được chân tướng của vũ trụ, tiêu chuẩn và sự tồn tại của cảnh giới cao v.v…
Ví dụ như chúng ta muốn tu luyện thành một sinh mệnh cao tầng, vậy thì sinh mệnh cao tầng sẽ như thế nào? Có lẽ cần phải hết thảy đều là vị tha, không lo tư lợi cho bản thân. Từ quan niệm của con người mà nói thì chả có chỗ nào tốt đối với bản thân cả, đây đều là hoàn toàn phó xuất, là mệt là khổ, là nhọc tâm, thậm chí trong thời gian rất dài vẫn làm như thế. Vậy thì hỏi bản thân có nguyện ý làm như vậy không; sinh sống như vậy thì bản thân vẫn nguyện ý tu lên trên chứ, tại sao vẫn nguyện ý? Khi chúng ta nghĩ một cách minh bạch rồi và thật sự muốn tu luyện lên trên thì mới có sự cải biến to lớn.
Một tín đồ và và một người tu luyện chân chính thì hoàn toàn không giống nhau. Có lẽ tu luyện còn khó hơn tìm Pháp, nhưng lại thành tựu được một sinh mệnh chân chính. Nhân sinh chỉ thoáng qua trong chớp mắt, sinh tử luân hồi, sống như say chết như mơ, còn sinh mệnh chân chính thì đều thanh tỉnh và minh bạch.
Đi đâu để có thể chân chính tìm thấy con đường tu luyện lên trên đây? Những lĩnh ngộ từ tu luyện cá nhân là chỉ có chiểu theo Đại Pháp; chỉ có Sư tôn, có Pháp thì mới có được con đường tu luyện duy nhất thôi! Những đệ tử Đại Pháp chân chính chân tu và thực tu thì đều biết, đều lĩnh hội đến được, bắt buộc phải chiều theo Pháp để làm cho đến nơi, làm cho tốt mà không có bất kỳ quan niệm và nhân tố nào của bản thân. Trong quá trình này khẳng định là có độ khó, hơn nữa còn cảm thấy được độ khó là rất lớn, nhưng sau khi thăng hoa lên trên liền phát hiện không hề khó một chút nào. Trong Pháp thì cái gì cũng đã giảng rồi, chỉ còn xem bản thân có ngộ hay không, có học được minh bạch hay không và có thật sự muốn tu luyện hay không.
Ví dụ như cái lợi, muốn tu bỏ cái lợi đó, vậy thì bản thân rốt cuộc nên làm thế nào đây? Bản thân đã từng cẩn thận suy nghĩ xem làm thế nào thì mới được tính là đã bỏ cái lợi đó không? Trong cuộc sống hàng ngày, nhất cử nhất động, nhất tư nhất niệm đều đã bỏ đi cái lợi đó chưa? Đều tống khứ đi rồi thì mới được tính là hoàn toàn tống khứ cái lợi đó đúng không? Vậy rốt cuộc cái lợi này là gì? Biểu hiện và ý nghĩa của cái lợi ở trong người thường là gì? Đây là điều đầu tiên chúng ta cần biết, nếu không thì làm sao có thể tu khứ nó? Nếu không bỏ ra công phu để suy nghĩ dường như rất khó để lý giải và minh bạch được, không nhất định là bản thân có thể nghĩ một cách minh bạch. Có rất nhiều lúc là được gợi ý từ trong Pháp hoặc là Sư tôn khải thị nhưng bản thân lại không thực sự nỗ lực thì dường như sẽ không nhận được lời nhắc nhở nào, và nếu bạn làm không tốt thì sẽ rất khó tống khứ nó. Không ngừng làm, không ngừng cân nhắc thì sẽ không ngừng có được thể ngộ và lĩnh ngộ, và cũng không ngừng thăng hoa sinh mệnh của bản thân, đang rèn luyện giống như kim cang vậy, hoặc cũng có thể nói là đang luyện thành Thần thể.
Người tu luyện đang thành Thần, vậy thì vẫn còn những quan niệm và tư tưởng của con người hay nhận thức đối với con người thế gian để nhìn hết thảy những gì xảy ra xung quanh mình hay không? Sẽ không như vậy đâu! Chịu khổ, những phiền phức ập tới, cái gọi là bệnh và những quan lớn quan nhỏ đều là hảo sự, thật sự là hảo sự. Đây không phải là cưỡng ép bản thân cảm thấy là hảo sự mà những điều này trong tu luyện thật sự là hảo sự! Vậy thì đối diện với những người hay sự việc đã làm tổn thương mình thì có phải là nên thực sự cảm ơn hay không? Cần phải phát từ nội tâm mà cảm ơn, vì người tu luyện và người thường là không giống nhau. Nếu có thể giữ vững tâm thái như vậy mà đối đãi thì hết thảy đều đang ở trong Pháp.
Trên đây là một chút lĩnh ngộ của cá nhân tôi, mong các đồng tu giao lưu chỉ chính.