Bản để in

Một đệ tử Châu ÂuA European Practitioner

[Chánh Kiến]

Kinh John là một tập hợp của nhiều lời sấm được thấy và viết lại bởi Thánh John và là quyển cuối cùng trong Kinh thánh. Tên là một sự dịch lại từ tiếng Hy lạp "Apokalypsis Joannou, "đó là tại sao quyển sách này còn được gọi là "Apocalypse. " Thật ra,  nó nên gọi đúng hơn là “Lời Truyền của Giê su” vì thật sự như đã được giảng trong lời giới thiệu của quyển sách, những lời truyền được Chúa Giê su giảng cho Thánh John. Những lời truyền này được hiểu trong nhiều cách. Khi chúng ta đọc sách này, và so sánh nội dung với nhiều sự kiện đã xảy ra trong chính sách khủng bố Pháp Luân Công tại Trung quốc hôm nay, chúng ta thấy có nhiều điều rất tương xứng. Trước hết, tuy nhiên, tôi muốn xin lỗi những ai không thích bài viết này. Tôi không có ý mạ lỵ Kinh thánh, nội dung của Kinh thánh hay sự diễn ý của nó. Tôi chỉ đơn giản viết ra một vài điều thực tế và những tương xứng mà tôi, một đệ tử Pháp Luân Công, thấy rất đúng. Tôi sẽ chú trọng chỉ trong Kinh thánh 13 và dành cho người đọc quyết định những sự kiện này có tương xứng hay không.

Con Rồng ĐỏLời truyền 12:3 nói là “.. một con rồng đỏ khổng lồ, có bảy đầu… và bảy vương miện trên đầu. ”Màu đỏ là Cộng sản, cũng như màu lá cờ của Cộng Hoà Nhân dân Trung quốc. Trong kỳ sau Đại hội lần thứ 15 (1997-2002) Trung ương đảng Cộng sản Trung quốc (ĐCSTQ) có bảy đầu. Những thành phần trong Trung ương Đảng là những tên lãnh tụ đầu sỏ của ĐCSTQ; vì thế những cái đầu này có vương miện. Với lịch sử đẫm máu và đàn áp dã man của chúng, điều này không đáng gọi chúng là “con rồng”.

Qủy sứ

(13:1) "Và tôi thấy một con qủy nổi lên dưới biển… ”Cựu Tổng bí thư Giang Trạch Dân sinh tại Thượng hải, nơi y cũng bắt đầu sự nghiệp chính trị của y. Thượng hải trong Hán văn có nghĩa là “nổi lên từ biển. ”

(13:2) "Bây giờ con qủy mà tôi thấy giống như một con beo, chân của nó giống như chân gấu, và miệng của nó giống như miệng sư tử. ”Trong làng văn học, khối cộng sản cũ còn có tên thường gọi là “một con beo”. Con gấu đen cũng là biểu hiện cho Liên xô. Vì thế, có đôi chân gấu là biểu tượng con qủy dữ đang đi theo con đường của khối cộng sản cũ.

Đoạn văn này tiếp “Và con rồng cho y sức mạnh của nó, và ngôi vị của y, và với quyền hạn cao cả”. Trong những ngày đó Giang Trạch Dân là tư lệnh tối cao quân đội (sức mạnh), chủ tịch nước (ngôi vị) và Tổng thư ký của ĐCSTQ (quyền hạn cao cả). Cũng giống như con rồng, con qủy sứ cũng có bảy đầu (13:1): "Có bảy đầu… và trên đầu của nó có tên tàn bạo”. Điều này viện đến bảy tên đầu sỏ trong chính sách khủng bố Pháp Luân Công đó là Giang Trạch Dân và tên tay sai Luo Gan (bộ trưởng nội vụ), Li Lanqing (trưởng Phòng 610, cơ quan như Đức quốc xã nhắm vào triệt hạ Pháp Luân Công), Liu Jing (Phó Phòng 610), Ding Guangen (Bộ trưởng Tuyên truyền), Zhou Yongkang (Bí thư tỉnh Tứ Xuyên) and Zeng Qinghong (Trưởng ban Tổ chức ĐCSTQ).

Đối với sự tàn bạo, các đệ tử Pháp Luân Công tin vào chân lý Chân, Thiện, Nhẫn và là những nguyên lý của Trời và Đất; chúng đại diện cho tính tự nhiên của những gì tốt và thần thánh. Chân, Thiện, Nhẫn bị chỉ trích, triệt hạ bởi chế độ Giang Trạch Dân, như “không có gì dính líu tới Chủ nghĩa Xã hội và phát triển văn hoá mà ĐCSTQ theo đuổi”Một chính sách thù địch được sinh ra, mạ lỵ Chân, Thiện, Nhẫn, và chủ nghĩa vô thần, và những loại tương tự.

(13:3) "Một trong những cái đầu… đã bị thương rất nặng, và vết thương chết người này đã được lành. Và tất cả thế giới ca ngợi và tuân theo con qủy sứ này. ”Vào năm 1999, bộ trưởng Bộ Tuyên truyền Ding Guangen tạm thời rút lui về mặt chính trị vì bị bệnh và những bất đồng với Giang Trạch Dân về những cải cách về kinh tế. Trong một thời gian, tưởng như sự nghiệp của y bị đứt đoạn, nhưng Ding trở lại làm việc trong Trung Ương Đảng và là Phó Phòng 610. Sau khi cải cách kinh tế Trung quốc “tất cả thế giới ca ngợi và tuân theo con quỷ sứ này”.

(13:4) "… và họ thờ phượng con qủy, nói rằng, Có ai giống như con qủy không?Có ai dám gây chiến tranh với y không?”Mở cửa kinh tế sau hơn 50 bị cấm vận được mọi người ca ngợi. Với một lực lượng quân đội trên 2 triệu lính, có ai dám tấn công chế độ Giang Trạch Dân?

(13:5) "Và [con qủy sứ] được cho cái miệng nói lên nhiều điều tốt đẹp và lừa mị, và y được cho quyền tiếp tục trong 42 tháng”. Là một Tổng thư ký, Giang Trạch Dân có một bộ máy tuyên truyền khổng lồ của ĐCSTQ dưới tay y, mà y dùng để mạ lỵ, xuyên tạc Chân, Thiện, Nhẫn. Một khía cạnh chung của chính sách tuyên truyền là thổi phồng, xuyên tạc, vì thế mới gọi là “nói điều tốt đẹp và lừa mị”. Vào ngày 13 tháng Sáu, 1999, Trung ương Đảng phát động một văn bản chính thức, được thúc đẩy bởi Giang Trạch Dân, mà ra lệnh tất cả các ban, ngành của ĐCSTQ trên toàn Trung quốc “phải đánh mạnh Pháp Luân Công”. Vào những ngày sau đó, chính sách tuyên truyền của ĐCSTQ bắt đầu chuẩn bị chiến dịch toàn quốc thù ghét Pháp Luân Công và tất cả những gì mà Pháp Luân Công đại diện: Chân, Thiện, Nhẫn. Đúng bốn mươi hai tháng sau đó, vào ngày 15 tháng 11, 2002, trong kỳ Đại hội Đảng lần thứ 16, Giang Trạch Dân từ chức Tổng thư ký. Đối với Giang Trạch Dân, nó có nghĩa là chấm dứt quyền hành của y với bộ máy tuyên truyền của ĐCSTQ.

(13:7) "Y được phép chiến tranh với các bậc thánh… ”. Định nghĩa của một thánh là một người vượt qua hết phần tà ác trong chính họ và đạt được trí huệ cao thượng hay sắp bay lên thiên đường; nói một cách khác một người đã thành công trong tu luyện. Đó là người phương Tây gọi là “Thánh”, người phương Đông gọi là “Đâng giác ngộ”. Cả hai đều giống nhau. Các đệ tử Pháp Luân Công cũng là người tu luyện. Họ tin rằng sống một cuộc đời theo đúng chân lý Chân, Thiện, Nhẫn, sẽ đưa họ vượt qua phần không tốt của con người và cuối cùng cho phép họ đạt ngộ, viên mãn.

Đệ tử Pháp Luân Công tin vào chân lý rằng thiện sẽ gặp lành và ác sẽ bị quả báo. Vì thế họ theo đúng chân lý “không đánh lại khi bị đánh, không nói lại khi bị chưởi”. Có lẽ đây là những gì trong đoạn sấm 13:10 “Những người sống dữ sẽ gặp dữ; những người gây ác sẽ gặp ác. Đây là lòng kiên nhẫn và thành tín của những vị thánh. ”Thậm chí sau tám năm bị khủng bố, các đệ tử Pháp Luân Công chưa bao giờ dùng bạo động hay vũ khí để chống lại kẻ khủng bố họ, đây là một bằng chứng hùng hồn của thành tín và là một lòng đại nhẫn.

Đoạn sấm 13:7 nói tiếp: “Và quyền hành được ban cho [qủy sứ] trên mọi thứ, và lưỡi và quốc gia. ”Vào lúc đầu của cuộc khủng bố, gần như tất cả dư luận thế giới đều bắt chước các bài tuyên truyền, lừa mị và phỉ báng của chiến dịch thù ghét của ĐCSTQ chống lại Pháp Luân Công. Giang Trạch Dân đi đến hầu hết các quốc gia trên thế giới và tận tay phát các tờ truyền đơn chống Pháp Luân Công cho các lãnh tụ, vì thế đã lừa dối toàn thế giới. Qua các toà đại sứ và lãnh sự quán, ĐCSTQ đã phỉ báng, mạ lỵ các đệ tử Pháp Luân Công và đe doạ các nhân viên chính phủ trên toàn thế giới. May thay, làn sóng đã thay đổi, và mọi người bây giờ đã hiểu và thấy rỏ ai là kẻ quỷ sứ đó.

Con Qủy thứ Hai

Đoạn 13:11 nói về con qủy thứ hai: “Rồi thì tôi thấy một con quỷ khác… và y có hai cái sừng giống như con cừu và nói như một con rồng”. Người này không ám chỉ đến lãnh tụ hiện tại của Trung quốc là Hồ cẫm Đào, người đã làm ngơ về chính sách khủng bố Pháp Luân Công. Một người đáng nói là Zeng Qinghong, phó chủ tịch ĐCSTQ, và điều này là vì ba lý do. Một là, hai dấu phẩy ở trên chữ Hán của họ Zeng giống như hai cái sừng con cừu. Thứ hai, “nói giống như con rồng” ám chỉ Zeng là một tên cộng sản thủ cựu. Thứ ba, Zeng là một trong những tên thuộc hạ tín cẩn nhất của Giang Trạch Dân; y là người thứ hai quyền hành nhất của ĐCSTQ.

Đoạn 13:15 nói “Y được ban quyền để làm sống hình bóng của con qủy sứ, mà hình của con qủy sứ có thể nói và gây ra sự giết hại cho những ai không tôn thờ hình tượng của con qủy”. Chính là Zeng đã giữ chính sách khủng bố Pháp Luân Công của Giang Trạch Dân tiếp tục.

(13:13) "Y làm được các dấu hiệu lớn, thậm chí y làm lửa đến từ trời xuống đất trước mặt mọi người”Ngọn lửa Thế vận hội là được thắp từ sự trợ giúp của một tia nắng với một ống kính. Chính Zeng Qinghong đã chính thức khai trương biểu tượng Thế vận hội tại Bắc kinh vào ngày 6 tháng 9, 2007.

(13:16-17) "Y gây ra tất cả, từ giàu lẫn nghèo, từ nhỏ đến lớn, từ người được tự do đến kẻ nô lệ, nhận một dấu hiệu trên cánh tay phải hay trên trán, và rằng không ai được phép mua hoặc bán ngoại trừ những người cũng có cùng dấu hiệu hay tên của tên qủy sứ, hay số hiệu của tên của y”. Đây cũng giống như cách mà ĐCSTQ cho phép các giấy mậu dịch mua bán. Những giấy phép thường chỉ cấp cho những ai có liên hệ với ĐCSTQ hay đã đút lót nhân viên ĐCSTQ. Chỉ có những ai là đảng viên của ĐCSTQ mới được cho phép mở công ty hay trường học. Trong một số công ty mọi người hay thậm chí trẻ em trong trường là bị bắt buộc gia nhập ĐCSTQ. Buổi lễ kết nộp vào ĐCSTQ thì các đảng viên mới phải giơ cao tay phải lên khi họ thề ước đem mạng sống của họ dâng nộp cho “Đảng”. Mũ của công an hay quân đội Trung quốc đều có sao đỏ, dấu hiệu của ĐCSTQ, “trên trán của họ”.

666 – Một số Qủy sứ
Quyển thứ 13 của giảng truyền kết luận với một ẩn dụ khó hiểu trong câu 18: “Sự kêu gọi này cho sự khôn ngoan:hãy cho người đã hiểu được tính con số qủy sứ, vì đây là con số người, và số của y là 666. ”Hán tự là lối diễn tả đặc hình cho mỗi chữ. Hai chữ Hán có nghiã là “cộng sản” cả hai đều có dấu. Chữ “Giang” cũng có 6 dấu. Ba lần sáu dấu dịch ra tiếng Hán mà có thể hiểu là “cộng sản của Giang”

Kết luận

Bài viết này hầu hết là một sự chọn lọc và thâu thập tất cả các nghiên cứu được viết trước đây trên các mạng của Pháp Luân Công như là Chánh kiến và Pháp Luân Đại Pháp Úc, đồng thời kèm thêm với những nghiên cứu cá nhân. Để trình bày bài này một cách mạch lạc, tôi đã cố gắng sưu tầm càng nhiều sự thật càng tốt và tránh những cách diễn ý quá xa xôi. Hầu hết tôi trích từ Bản dịch của New King James. Vì những vấn đề này vẫn đang tiếp tục, thật không thể giải hết các ẩn đố trong toàn thể các lời sấm được. Tôi chắc rằng sẽ có nhiều điều sẽ tìm ra nếu nghiên cứu kỹ càng hơn.

[Ghi chú của người viết:Bài trước đây bỏ sót Liu Jing và Zeng Qinghong từ trong danh sách của bảy tên đứng đầu của qủy sứ (chế độ Giang Trạch Dân). Thay vào đó He Zouxiu va Bo Xilai được nhắc tới. Về vai trò của họ trong chính sách khủng bố Pháp Luân Công, thật công bằng khi kèm tên của Liu và Zeng trong danh sách này. Mặc dầu He Zouxiu chỉ là tên bù nhìn của bộ máy tuyên truyền, y không phải là tên đứng đầu của ĐCSTQ. Bộ trưởng Thương nghiệp Bo Xilai là nổi tiếng về sự nhiệt tình trong việc áp dụng đúng đắng chính sách của Giang, tuy nhiên, y không được xem là một trong những tên đứng đầu vì y không thuộc về phe đảng chính trị của Giang : Hai lần Giang đã ngăn chận sự nghiệp chính trị của Bo. ]

Dịch từ:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5009